本書是一部以“選擇”為切入點闡釋中國式現(xiàn)代化的通俗理論讀物。從歷史、理論、實踐三重邏輯出發(fā)，圍繞中國人怎樣選擇“中國式現(xiàn)代化”、為什么是“中國式現(xiàn)代化”、什么是“中國式現(xiàn)代化道路”以及怎樣實現(xiàn)“中國式現(xiàn)代化”等一系列基本問題，系統(tǒng)全面解讀中國式現(xiàn)代化。本書的出版，有助于廣大讀者尤其是黨員干部進(jìn)一步增強走好中國式現(xiàn)代化發(fā)展道路的理論自覺和使命自覺，進(jìn)一步堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

現(xiàn)代化是近代以來人類社會發(fā)生的最深刻變化。一個國家選擇什么樣的現(xiàn)代化道路由什么決定，是需要深入思考和認(rèn)真研究的重大課題。近日，原中共中央黨校副校長李君如教授的《現(xiàn)代化的中國選擇》公開出版發(fā)行。該書文字清新、文風(fēng)樸實、說理性強，從歷史、理論和實踐三重邏輯回答了中華民族偉大復(fù)興為什么要選擇中國式現(xiàn)代化道路這個重大問題。閱讀這本書，我們能更全面地了解何謂中國式現(xiàn)代化，進(jìn)一步明晰中國式現(xiàn)代化道路的豐富內(nèi)涵。

每個國家都有選擇最符合本國國情特別是本國歷史文化特點的現(xiàn)代化。中國選擇以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，不是一個輕松的過程、輕松的選擇，而是經(jīng)歷了180年的摸索、挫折、爭論、實踐和總結(jié)，才做出的歷史性選擇?！冬F(xiàn)代化的中國選擇》從大歷史觀深刻剖析近代以來中國為實現(xiàn)現(xiàn)代化經(jīng)歷的三個歷史階段：第一個階段是被動現(xiàn)代化，即落后挨打和洋務(wù)運動、維新變法和辛亥革命；第二個階段是被動現(xiàn)代化到主動現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變過程中的思想論戰(zhàn)，20世紀(jì)20年代到40年代思想文化界圍繞中國現(xiàn)代化爆發(fā)三場論戰(zhàn)；第三階段是主動現(xiàn)代化的探索及其歷程，新中國成立以來中國現(xiàn)代化三次高潮和三種選擇。李君如先生以廣闊的視野研究近代以來中國的現(xiàn)代化歷程，把思想史脈絡(luò)和整個現(xiàn)代化探索結(jié)合起來，最終得出結(jié)論：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國式現(xiàn)代化是強國建設(shè)、民族復(fù)興的唯一正確道路。

中國的現(xiàn)代化為什么是中國式現(xiàn)代化。中國的現(xiàn)代化為什么非要走中國式現(xiàn)代化道路不可。《現(xiàn)代化的中國選擇》進(jìn)一步從理論上回答這一問題。首先，中國的現(xiàn)代化是中國人的現(xiàn)代化，中國人這一實踐主體的基本特征，決定了中國的現(xiàn)代化具有“獨特精神世界”，有中國老百姓日用而不覺的價值觀。更重要的是，作為后發(fā)現(xiàn)代化國家，我們必須發(fā)揮中華文明獨特的優(yōu)勢，為解決西方國家在現(xiàn)代化進(jìn)程中出現(xiàn)的問題和弊端，提供實現(xiàn)中國現(xiàn)代化的新方案和新藍(lán)圖。從根本上說，這是由中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想上恪守的馬克思主義中國化的本質(zhì)要求決定的，探尋和選擇中國現(xiàn)代化道路是馬克思主義中國化合乎邏輯的結(jié)果。

什么是“中國式現(xiàn)代化道路”？中國式現(xiàn)代化的理論邏輯，主要由為什么和是什么這兩個基礎(chǔ)性問題構(gòu)成?，F(xiàn)代化的中國選擇是由中國的基本國情特別是中國的歷史文化特點決定的，同時也是由中國式現(xiàn)代化道路的自身特點和本質(zhì)要求決定的。只有從理論上講清楚中國式現(xiàn)代化是什么，才能更好地理解中國的現(xiàn)代化為什么非要走中國式現(xiàn)代化道路。首先，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國式現(xiàn)代化的根本保障和最大優(yōu)勢，直接關(guān)系中國式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運；其次，中國式現(xiàn)代化的關(guān)鍵是中國特色，既遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律，更符合中國實際；第三，讀懂中國式現(xiàn)代化，要把握其本質(zhì)要求和應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)的重大原則；另外，了解中國式現(xiàn)代化，還要了解中國式現(xiàn)代化是一種人類文明形態(tài)，必將造福于世界特別是發(fā)展中國家。

馬克思主義最注重實踐。歷史邏輯和理論邏輯都基于實踐邏輯。歷史是過去的實踐，理論是實踐的結(jié)晶，歸根到底，都來自實踐。在實踐中，我們不僅要明了為什么和是什么，還要認(rèn)真思考怎么干。《現(xiàn)代化的中國選擇》提出實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化怎么辦的九個方面。推進(jìn)中國式現(xiàn)代化是新時代最大的政治；對其復(fù)雜性要有足夠認(rèn)識，必須堅持用系統(tǒng)觀念正確處理六大關(guān)系；首要任務(wù)是要立足新發(fā)展階段，在高質(zhì)量發(fā)展中推進(jìn)中國式現(xiàn)代化；政治上，要發(fā)展全過程人民民主；文化上，要推進(jìn)物質(zhì)富足和精神富有相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)；扎實推進(jìn)共同富裕，推進(jìn)中國式現(xiàn)代化；在生態(tài)文明建設(shè)上，要促進(jìn)人與自然和諧共生；中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，要在推動構(gòu)建人類命運共同體中推進(jìn)中國式現(xiàn)代化；歸根到底，還是要在“兩個結(jié)合”中，創(chuàng)造性地推進(jìn)中國式現(xiàn)代化。

中國式現(xiàn)代化的探索，不僅有中國意義，而且有世界意義。中國只用短短幾十年的時間就取得了西方發(fā)達(dá)國家?guī)装倌瓴拍苋〉玫某删?，發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟體，令人刮目相看。中國式現(xiàn)代化，以其對中國和世界發(fā)展進(jìn)步所做的貢獻(xiàn)在世界上樹起一面現(xiàn)代化的新旗幟，讓世界懂得了實現(xiàn)現(xiàn)代化必須適合本國國情，對于渴求盡快實現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展中國家來說，更是提供了一種新的思路、新的方向、新的選擇。

《現(xiàn)代化的中國選擇》從過去、現(xiàn)在、未來以及中國與世界相貫通的大歷史觀，以歷史、理論和實踐三重邏輯深入闡述中國式現(xiàn)代化的理論內(nèi)涵，講清楚了中國人是怎么選擇中國式現(xiàn)代化道路的、為什么說中國式現(xiàn)代化道路是唯一正確的道路、中國的現(xiàn)代化為什么是中國式現(xiàn)代化，什么是中國式現(xiàn)代化道路以及怎樣實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化等基本問題，進(jìn)一步增強了我們堅持中國式現(xiàn)代化道路的歷史自覺、理論自覺、政治自覺和實踐自覺。

（來源：《北京日報》）