本文聚焦鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下的文藝精品創(chuàng) 作與傳播，以話劇《蘭考》為研究個(gè)案，探討 其在傳承鄉(xiāng)村文化、提升文化自信、促進(jìn)鄉(xiāng)村 經(jīng)濟(jì)與文化融合發(fā)展中的價(jià)值意蘊(yùn)及其實(shí)現(xiàn)路 徑。本文將通過(guò)分析《蘭考》的藝術(shù)表現(xiàn)、文 化內(nèi)涵、傳播策略與實(shí)際成效，揭示文藝精品 在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的獨(dú)特功能與實(shí)踐模式，為 鄉(xiāng)村文化振興提供參考與啟示。

一、鄉(xiāng)村振興的文化脈動(dòng)與文藝精品的使命

步入新時(shí)代，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為國(guó)家發(fā)展 藍(lán)圖的關(guān)鍵篇章，不僅旨在促進(jìn)農(nóng)業(yè)升級(jí)、農(nóng) 村進(jìn)步、農(nóng)民增收，更深層次的，其核心在于 文化振興，即通過(guò)激活鄉(xiāng)村文化內(nèi)核重構(gòu)鄉(xiāng)村 精神風(fēng)貌，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明與精神文明的雙重飛 躍。在這一戰(zhàn)略框架下，文化被賦予了前所未 有的重要性，被視為維系鄉(xiāng)村靈魂、激發(fā)鄉(xiāng)村 活力的關(guān)鍵所在。

“文藝精品”這一概念，在鄉(xiāng)村振興的語(yǔ) 境下，特指那些深刻反映鄉(xiāng)村生活真實(shí)面貌、 藝術(shù)地展現(xiàn)鄉(xiāng)村文化精髓、有力促進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì) 進(jìn)步的高質(zhì)量文化作品。它們不僅承載著傳承 與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任，還是推動(dòng)文 化創(chuàng)新、促進(jìn)鄉(xiāng)村文化現(xiàn)代化的重要力量。文 藝精品通過(guò)其深刻的思想性、藝術(shù)性和時(shí)代 性，為鄉(xiāng)村文化的傳承與發(fā)展提供了鮮活樣本，成為連接過(guò)去與未來(lái)、城市與鄉(xiāng)村、傳統(tǒng) 與現(xiàn)代的橋梁。

本文選取話劇《蘭考》作為深入剖析的個(gè) 案，旨在揭示在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的廣闊天地里， 文藝精品如何通過(guò)其獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)和文化內(nèi) 涵，成為推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興的鮮活實(shí)踐?！短m 考》不僅僅是一部藝術(shù)作品，更是河南省蘭考 地區(qū)乃至中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展歷程、文化自信與社會(huì) 變革的縮影。通過(guò)對(duì)《蘭考》的深入分析，本 文將探索其如何通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)新與文化傳承、激 發(fā)鄉(xiāng)村活力、提升鄉(xiāng)村形象以及在促進(jìn)鄉(xiāng)村社 會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化綜合發(fā)展的實(shí)踐中所展現(xiàn)的路 徑與策略，為其他鄉(xiāng)村地區(qū)的文化振興提供可 借鑒的經(jīng)驗(yàn)與啟示。

二、鄉(xiāng)村振興背景下文藝精品的價(jià)值意蘊(yùn)

（ 一 ）文化傳承與創(chuàng)新

在鄉(xiāng)村振興的宏大敘事中，文藝精品不僅 是藝術(shù)的表現(xiàn)形式，更是傳承與弘揚(yáng)鄉(xiāng)村傳統(tǒng) 文化的重要載體。它們通過(guò)戲劇、音樂(lè)、舞蹈、 美術(shù)等多種藝術(shù)手段，生動(dòng)展現(xiàn)鄉(xiāng)村的歷史積 淀、民俗風(fēng)情和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為鄉(xiāng)村文化 的保護(hù)與傳承提供了鮮活的平臺(tái)。例如，通過(guò) 舞臺(tái)劇的形式再現(xiàn)古老傳說(shuō)、民俗活動(dòng)，不僅 讓年青一代了解和珍惜自己的文化根脈，也吸 引了外界的關(guān)注，促進(jìn)了文化的持續(xù)活化。

以《蘭考》為例，該劇目通過(guò)將蘭考地區(qū) 的民間故事、歷史事件與當(dāng)代社會(huì)價(jià)值觀相結(jié) 合，創(chuàng)造出既具有地域特色又不失時(shí)代感的藝 術(shù)作品。它借助表演藝術(shù)，運(yùn)用先進(jìn)的現(xiàn)代劇 場(chǎng)技術(shù)，展現(xiàn)了蘭考從艱苦奮斗到鄉(xiāng)村振興的 歷程，既保留了傳統(tǒng)文化的精髓，又展現(xiàn)了新 時(shí)代下蘭考文化的創(chuàng)新發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn) 代的和諧共生。

（二）情感共鳴與精神引領(lǐng)

優(yōu)秀的文藝作品往往能深刻挖掘并展現(xiàn)鄉(xiāng) 村生活的美好與獨(dú)特，激發(fā)起當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)家鄉(xiāng) 深厚的情感共鳴。這種情感的聯(lián)結(jié)有助于增強(qiáng) 村民的身份認(rèn)同感和集體榮譽(yù)感，促使他們更 加積極地參與鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐，共同守護(hù)和建 設(shè)美麗家園。

《蘭考》作為一部反映蘭考地區(qū)變遷的作 品，其情感層面的表現(xiàn)力是吸引觀眾的關(guān)鍵。 劇中人物的奮斗歷程、家庭溫情、社區(qū)團(tuán)結(jié)等 情節(jié)，能夠觸動(dòng)人心，激發(fā)觀眾特別是蘭考人 民對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)與自豪，同時(shí)也對(duì)外傳遞出蘭 考人民不屈不撓、勇于改變的精神風(fēng)貌，促進(jìn) 更廣泛的社會(huì)情感共鳴和價(jià)值認(rèn)同。

（三）經(jīng)濟(jì)推動(dòng)與品牌塑造

文藝精品的創(chuàng)作與演出往往成為地方旅游 的新亮點(diǎn)，吸引著眾多游客前來(lái)體驗(yàn)和探索。 話劇《蘭考》的成功，不僅提升了蘭考的文化 內(nèi)涵，還直接促進(jìn)了當(dāng)?shù)匚幕糜螛I(yè)的發(fā)展， 帶動(dòng)了餐飲、住宿、交通等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的繁榮， 為鄉(xiāng)村振興提供了經(jīng)濟(jì)上的助力。

通過(guò)在當(dāng)?shù)啬酥寥珖?guó)范圍內(nèi)的演出與傳 播， 《蘭考》不僅展示了蘭考獨(dú)特的文化魅 力，還顯著提升了蘭考的知名度，重塑了蘭考 在公眾心目中的形象。從一個(gè)曾經(jīng)的貧困縣 轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)充滿活力、文化豐富的鄉(xiāng)村振興典 范，這樣的正面形象轉(zhuǎn)變對(duì)于吸引投資、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、增強(qiáng)地區(qū)競(jìng)爭(zhēng)力等方面都有著不可 估量的價(jià)值。

三、話劇《蘭考》的創(chuàng)作特點(diǎn)與實(shí)踐探索

（ 一 ）內(nèi)容選取與主題深化

話劇《蘭考》在內(nèi)容選取上，深入挖掘蘭 考地區(qū)的歷史底蘊(yùn)與現(xiàn)實(shí)變遷，不僅聚焦于焦 裕祿時(shí)代治理風(fēng)沙、改善民生的英雄事跡，還 廣泛搜集當(dāng)代蘭考在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下的新故事、 新人物，力求全面而深刻地展現(xiàn)蘭考從困境中 崛起、走向繁榮的過(guò)程。通過(guò)歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì) 比，劇本旨在傳達(dá)跨越時(shí)空的精神傳承與時(shí)代 進(jìn)步的強(qiáng)烈信號(hào)。

該劇在主題深化上，巧妙地將“焦裕祿精 神”，即無(wú)私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗的核心價(jià)值，與 當(dāng)前鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的需求相結(jié)合，展現(xiàn)這一精 神在新時(shí)代背景下的新詮釋與新實(shí)踐。該話劇 通過(guò)具體人物命運(yùn)的轉(zhuǎn)折和鄉(xiāng)村面貌的變化， 體現(xiàn)蘭考人民在繼承先輩精神基礎(chǔ)上，積極適 應(yīng)時(shí)代要求，探索適合自己發(fā)展的鄉(xiāng)村振興之 路。

（二）藝術(shù)表現(xiàn)手法與創(chuàng)新

《蘭考》在藝術(shù)表現(xiàn)上力求創(chuàng)新，舞臺(tái)設(shè) 計(jì)融入蘭考自然風(fēng)光與人文景觀元素，通過(guò)靈 活變換的場(chǎng)景設(shè)計(jì)，使觀眾仿佛置身于蘭考這 片熱土之上。表演風(fēng)格上，既保留了傳統(tǒng)戲劇 的表演精髓，又融入現(xiàn)代戲劇的表達(dá)手法，使 得角色塑造更加立體、生動(dòng)，符合當(dāng)代審美。

該劇大膽采用多媒體技術(shù)，如視頻投影、 即時(shí)投影等，增強(qiáng)了舞臺(tái)視覺(jué)效果的震撼力， 使觀劇體驗(yàn)更加沉浸，有效拉近了藝術(shù)作品與 觀眾的距離。

（三）傳播路徑的創(chuàng)新與影響拓展

話劇《蘭考》在傳播策略上采取了多渠道融合的方式，不僅限于傳統(tǒng)的劇場(chǎng)演出，還利 用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，通過(guò)社交媒體、短視頻平臺(tái)等 新興媒介進(jìn)行宣傳推廣。這樣的傳播路徑創(chuàng) 新，極大地拓寬了觀眾群體，使得該劇不僅能 夠在劇場(chǎng)內(nèi)感動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)觀眾，還能觸及全國(guó)乃至 全球?qū)μm考故事感興趣的網(wǎng)友，實(shí)現(xiàn)了文化藝 術(shù)作品的廣泛傳播與深遠(yuǎn)影響。

為了增強(qiáng)觀眾的參與感和互動(dòng)性，話劇 《蘭考》的創(chuàng)作者在多個(gè)社交媒體平臺(tái)開通賬 號(hào)，提供劇目背后的故事、角色解讀、幕后制 作花絮等內(nèi)容，同時(shí)組織線上論壇問(wèn)答活動(dòng)， 鼓勵(lì)觀眾分享觀后感，形成良好的社群互動(dòng)氛 圍。線下則組織展覽、工作坊等活動(dòng)，與學(xué) 校、社區(qū)合作，進(jìn)一步深化公眾對(duì)蘭考文化及 鄉(xiāng)村振興主題的理解與認(rèn)識(shí)。

在傳播路徑的探索中， 《蘭考》還尋求 與其他行業(yè)的跨界合作，如與農(nóng)產(chǎn)品、旅游、 設(shè)計(jì)等行業(yè)聯(lián)手，推出以蘭考文化為主題的農(nóng) （副）產(chǎn)品、旅游路線、文創(chuàng)產(chǎn)品等衍生產(chǎn) 品，形成文化產(chǎn)業(yè)鏈條，不僅豐富了傳播形 式，也為蘭考帶來(lái)了額外的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效 益。

（四）社區(qū)參與和社會(huì)效益

在《蘭考》的創(chuàng)作過(guò)程中，創(chuàng)作者積極邀 請(qǐng)?zhí)m考當(dāng)?shù)鼐用?、歷史見(jiàn)證者參與劇本討論與 素材提供，確保作品的真實(shí)性與接地氣。在演 出時(shí)，不僅有專業(yè)演員的精彩演繹，還吸納了 部分當(dāng)?shù)厝罕妳⑴c演出，增強(qiáng)了劇目的本土色 彩和社區(qū)歸屬感。

話劇《蘭考》的推出，不僅提升了蘭考的 文化軟實(shí)力，增強(qiáng)了外界對(duì)蘭考的認(rèn)知度，還 直接促進(jìn)了文化旅游業(yè)的興起，帶動(dòng)了地方經(jīng) 濟(jì)的增長(zhǎng)。據(jù)評(píng)估，該劇目演出期間及之后， 蘭考地區(qū)的游客數(shù)量顯著增加，相關(guān)服務(wù)業(yè)收 入明顯提升，同時(shí)激勵(lì)了更多青年人才返鄉(xiāng)創(chuàng) 業(yè)，為鄉(xiāng)村振興注入了新的活力。長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，

《蘭考》作為文化品牌，對(duì)提升地方形象、促 進(jìn)社會(huì)整體和諧發(fā)展起到了積極作用。

四、話劇《蘭考》的不足之處及改進(jìn)策略

第一，面臨藝術(shù)表現(xiàn)的平衡問(wèn)題。在追求 戲劇效果的過(guò)程中，有時(shí)可能過(guò)分夸張或簡(jiǎn)化 了歷史事件和人物性格，導(dǎo)致觀眾對(duì)于歷史的 真實(shí)感知有所偏差。

針對(duì)這一問(wèn)題，在未來(lái)的同類文藝作品創(chuàng) 作中，需要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)歷史事件細(xì)節(jié)的挖掘， 確保戲劇沖突建立在準(zhǔn)確的歷史脈絡(luò)之上，同 時(shí)融入更多生活化的細(xì)節(jié)，增強(qiáng)劇情的可信度 與感染力。

第二，運(yùn)營(yíng)策略有待完善。由于宣傳方式 仍較為傳統(tǒng)且目標(biāo)受眾定位始終不夠明確，可 能限制了潛在觀眾的范圍，影響作品的社會(huì)影 響力和經(jīng)濟(jì)效益。

在話劇《蘭考》的基礎(chǔ)之上， “文藝精 品”想要精益求精，必須堅(jiān)持立足多元化宣傳， 結(jié)合線上與線下渠道，運(yùn)用社交媒體、短視頻 平臺(tái)等新媒體工具，開展創(chuàng)意營(yíng)銷活動(dòng)，吸引 更多年輕觀眾的關(guān)注。與此同時(shí)，需要進(jìn)一步 明確目標(biāo)受眾群，針對(duì)不同年齡層、文化背景 的觀眾設(shè)計(jì)差異化推廣策略，并構(gòu)建長(zhǎng)效運(yùn)營(yíng) 機(jī)制。

第三，持續(xù)影響周期短。演出結(jié)束后，作 品缺乏及時(shí)、有效的后續(xù)運(yùn)營(yíng)，導(dǎo)致社會(huì)影響 力迅速減弱。

面對(duì)這一挑戰(zhàn)，根據(jù)《蘭考》的經(jīng)驗(yàn)，可 以采取將錄制好的高質(zhì)量視頻通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、 數(shù)字劇院等方式供觀眾付費(fèi)點(diǎn)播觀看，也可以 參與國(guó)際戲劇節(jié)展映，擴(kuò)大影響力。同時(shí)開發(fā) 與劇目相關(guān)的書籍、音樂(lè)專輯、文創(chuàng)商品等， 這不僅可作為演出的延伸，也能成為獨(dú)立的文 化消費(fèi)品，持續(xù)吸引關(guān)注。更進(jìn)一步，制作教 育版劇本、組織校園巡演及工作坊， 將《蘭考》融入學(xué)校教育體系，使之成為傳承紅色文化、 弘揚(yáng)時(shí)代精神的有效載體。

五、鄉(xiāng)村振興視野下文藝精品創(chuàng)作的實(shí)踐路徑

第一，尋求資源整合與多方協(xié)作。在鄉(xiāng) 村振興的大背景下，文藝精品創(chuàng)作的首要實(shí)踐 路徑是實(shí)現(xiàn)資源整合與多方協(xié)作。政府作為引 導(dǎo)者，可通過(guò)政策支持、資金補(bǔ)助等方式為文 藝創(chuàng)作提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。市場(chǎng)力量的引入，則能 有效提升作品的市場(chǎng)化運(yùn)作水平，確保文藝精 品的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益并重。同時(shí)，社會(huì)組 織、非營(yíng)利機(jī)構(gòu)以及當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的參與，能夠豐 富創(chuàng)作內(nèi)容，增強(qiáng)作品的地域性和群眾基礎(chǔ)。 合作模式可以多樣化，例如“政府引導(dǎo) + 企業(yè) 投資 + 藝術(shù)家創(chuàng)作 + 社區(qū)參與”的綜合模式， 既能保證藝術(shù)質(zhì)量，又能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì) 影響力的雙重目標(biāo)。

第二，做好文化挖掘與故事講述。深入 挖掘地方文化資源，是文藝精品創(chuàng)作的靈魂所 在。這要求創(chuàng)作者深入了解鄉(xiāng)村的歷史脈絡(luò)、 民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)技藝等，從中提煉具有代表性 的元素融入作品中。講好鄉(xiāng)村故事，不僅是對(duì) 過(guò)去記憶的傳承，也是對(duì)現(xiàn)代鄉(xiāng)村變遷的真實(shí) 記錄。采用多種藝術(shù)形式，如戲劇、電影、文 學(xué)、音樂(lè)等，生動(dòng)展現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的獨(dú)特魅力， 增強(qiáng)文化自信，促進(jìn)文化認(rèn)同。

第三，明確受眾定位與市場(chǎng)推廣。明確受 眾定位是文藝精品成功的關(guān)鍵。在鄉(xiāng)村振興的 語(yǔ)境下，既要考慮本地居民的情感共鳴，也要 吸引城市乃至國(guó)際觀眾的關(guān)注。利用新媒體平 臺(tái)，如社交網(wǎng)絡(luò)、視頻分享網(wǎng)站等，進(jìn)行精準(zhǔn) 營(yíng)銷和內(nèi)容分發(fā)，是擴(kuò)大影響力的有效途徑。 通過(guò)數(shù)據(jù)分析了解不同群體的偏好，定制推廣 策略，不僅能提高作品的知名度，還能促進(jìn)鄉(xiāng) 村文化的廣泛傳播。

第四，注重運(yùn)營(yíng)的長(zhǎng)效性與可持續(xù)發(fā)展。

建立文藝項(xiàng)目的長(zhǎng)效運(yùn)營(yíng)機(jī)制，是確保文藝精 品創(chuàng)作可持續(xù)發(fā)展的核心。這包括構(gòu)建多元化 的資金籌集體系，保障項(xiàng)目的持續(xù)資金支持； 建立人才培養(yǎng)與激勵(lì)機(jī)制，吸引并留住優(yōu)秀人 才；以及推動(dòng)文藝作品與鄉(xiāng)村旅游、文化產(chǎn)業(yè) 等的融合發(fā)展，形成良性循環(huán)的文化生態(tài)系統(tǒng)。 同時(shí)，注重反饋與評(píng)估，根據(jù)市場(chǎng)反應(yīng)和社會(huì) 影響不斷調(diào)整創(chuàng)作方向和策略，確保文藝創(chuàng)作 緊跟時(shí)代步伐，服務(wù)于鄉(xiāng)村振興的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。

六、結(jié)語(yǔ)

在鄉(xiāng)村振興的宏偉征程中，文藝精品作為 文化自信的鮮明標(biāo)志和鄉(xiāng)村精神的生動(dòng)詮釋， 扮演著無(wú)可替代的角色。通過(guò)深入分析話劇《蘭 考》這一典型案例，我們不僅見(jiàn)證了文藝創(chuàng)作 在傳承與創(chuàng)新、情感共鳴與精神引領(lǐng)、經(jīng)濟(jì)推 動(dòng)與品牌塑造等方面的巨大潛力，更深刻理解 到文藝精品在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的核心價(jià)值與實(shí) 踐路徑?！短m考》以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深遠(yuǎn) 的社會(huì)影響，展示了如何通過(guò)文藝精品的創(chuàng)作 與傳播，激活鄉(xiāng)村文化的生命力，促進(jìn)文化、 經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的共同發(fā)展。它提醒我們，鄉(xiāng)村振 興不僅是一場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的變革，也是一次深刻的文 化覺(jué)醒。

面向未來(lái)，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下的文藝創(chuàng)作需 繼續(xù)深化對(duì)地方文化的挖掘，堅(jiān)持創(chuàng)新與傳統(tǒng) 并重，強(qiáng)化社區(qū)參與，拓寬傳播渠道，形成政 府、市場(chǎng)、社會(huì)協(xié)同參與的良好格局。同時(shí)， 應(yīng)注重文藝項(xiàng)目的可持續(xù)發(fā)展，構(gòu)建健康的文 化生態(tài)，確保文藝之花在廣袤的鄉(xiāng)村大地上持 久綻放。

[ 作者簡(jiǎn)介 ] 張競(jìng)丹，女，漢族，山東淄博人， 上海戲劇學(xué)院本科在讀，研究方向?yàn)榧t色文化 資源開發(fā)、文化品牌運(yùn)營(yíng)。