摘要:本文探討了互聯(lián)網(wǎng)對中職語文的文化教育的影響,分析了文化教育在中職語文教育中的重要性,提出了有針對性的文化教育方案,以促進學(xué)生的全面發(fā)展。
關(guān)鍵詞:互聯(lián)網(wǎng)時代;中職語文;文化教育;教育策略
在當(dāng)今“互聯(lián)網(wǎng)+”時代,中職語文教育正面臨著前所未有的機遇與挑戰(zhàn)?;ヂ?lián)網(wǎng)不僅改變了人們的生活方式,也深刻影響了教育領(lǐng)域,特別是中職語文中的文化教育。面對這一趨勢,如何有效整合互聯(lián)網(wǎng)資源,創(chuàng)新教學(xué)方法,成為提升中職語文文化教育質(zhì)量的關(guān)鍵。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用在革新教學(xué)手段的同時,也激發(fā)了學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣和認(rèn)同感。教師需要抓住這一契機,將互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)巧妙融合,讓語文課堂成為傳承文化、啟迪智慧的圣殿。通過多媒體展示、網(wǎng)絡(luò)資源豐富的課堂,讓學(xué)生在互動體驗中感受文化魅力,達到知識傳授與價值引領(lǐng)的雙重目標(biāo),共同促進高質(zhì)量的中職教育發(fā)展。
一、文化教育的內(nèi)涵
文化教育,作為人類精神遺產(chǎn)的接力棒,旨在全面塑造個體與社會的靈魂。它超越了單純的知識傳授,深植于知識、信仰、藝術(shù)等多維度,旨在培育人的價值觀與綜合素養(yǎng)。通過教育體系,我們?nèi)诤瞎沤裰腔?,利用多元化教學(xué)手段,如課堂講授、社會實踐及國際交流,點燃學(xué)生的求知熱情,激發(fā)其批判性思考與創(chuàng)新能力。此外,家庭與社會的積極參與,共同編織了一個尊重差異、鼓勵探索的文化生態(tài),使文化教育成為伴隨一生的成長伴侶,不僅促進個人潛能的充分釋放,更推動了社會的和諧共進與文明的持續(xù)繁榮。
二、文化教育的意義
在中職教育中,語文課程是一門基礎(chǔ)性學(xué)科,是培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)以及文學(xué)素養(yǎng)的主要渠道,同時也是人們了解祖國語言文化的主要途徑之一。語文課程不僅要教會學(xué)生知識,還需要學(xué)生通過學(xué)習(xí)來提升自身的文學(xué)素養(yǎng)以及文化修養(yǎng)。
首先,文化的多樣性成為互聯(lián)網(wǎng)時代的顯著特征,語文教育也需要適應(yīng)這一變化趨勢。而文化教育能夠幫助學(xué)生深入了解和體驗不同的文化,拓寬他們的視野,培養(yǎng)他們的跨文化交際能力。
其次,文化教育也有助于培養(yǎng)學(xué)生的價值觀,因為中職階段是學(xué)生人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期,而文化教育提供了一個全面而多元的文化背景,能夠幫助學(xué)生建立正確的價值觀,增強他們對傳統(tǒng)文化的尊重和理解,培養(yǎng)他們對人文精神的0331b17e40b89a1df2fcbbde7c34bdb2追求。通過文化教育,學(xué)生能夠更好地認(rèn)識自我,明確自己的文化身份,提升他們的文化自信心。
再次,文化教育也有助于提升學(xué)生的語言表達和溝通能力。語文教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的語言能力和溝通能力,而文化教育則為學(xué)生提供了豐富的文化資源和素材,能夠激發(fā)學(xué)生的語言興趣,豐富學(xué)生的語言知識和詞匯量。通過對不同文化背景的學(xué)習(xí)和體驗,學(xué)生能夠更準(zhǔn)確地理解并運用語言,提高他們的語言表達和溝通能力,更好地適應(yīng)多元文化交流的需求。
最后,文化教育也有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和跨學(xué)科能力。互聯(lián)網(wǎng)時代的文化教育注重學(xué)科之間的融合與跨界合作,鼓勵學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中結(jié)合其他學(xué)科知識,并且培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維。通過開展跨學(xué)科的文化教育活動,如文化創(chuàng)意設(shè)計、跨文化藝術(shù)交流,能夠拓寬學(xué)生的知識面,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和綜合運用知識的能力。
三、互聯(lián)網(wǎng)時代中職語文中的文化教育策略
(一)運用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),設(shè)計多元化的文化教育內(nèi)容
傳統(tǒng)教材內(nèi)容往往以漢字書寫、文言文閱讀為主,而在當(dāng)今社會,多元文化的交匯和碰撞已經(jīng)成為常態(tài)。因此,需要讓學(xué)生接觸更廣泛、多樣化的文化元素。而設(shè)計多元化的文化教育內(nèi)容,包括以下方面:
第一,引入多種文學(xué)作品,涵蓋不同地域、不同時期的作品,讓學(xué)生了解不同文化背景下的文學(xué)表達形式和思想內(nèi)涵。可以引入來自其他國家或地區(qū)的優(yōu)秀文學(xué)作品,讓學(xué)生拓寬視野、開闊思維。
第二,可以加入多樣化的文化活動和體驗。通過組織學(xué)生參觀博物館、藝術(shù)展覽、戲劇演出,讓他們親身感受不同文化的魅力。
第三,還可以組織文化交流活動,邀請外國友人或文化學(xué)者來校舉辦講座、交流,
第四,讓學(xué)生與其他文化進行對話和碰撞。通過多媒體和互聯(lián)網(wǎng)資源豐富教學(xué)內(nèi)容,借助電子書籍、在線課程、教育軟件,為學(xué)生提供更多樣的學(xué)習(xí)材料和資源,以滿足他們的個性需求。也可以通過多媒體展示文化圖片、視頻、音頻,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和好奇心。
第五,設(shè)計多元化的文化教育內(nèi)容時,需要注意平衡和適度。既要保持傳統(tǒng)文化的傳承,又要開拓創(chuàng)新,融入當(dāng)代文化元素。同時,要根據(jù)學(xué)生的實際和興趣特點,合理選擇和組織教材內(nèi)容,使其既具有一定的思想深度,又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。因為設(shè)計多元化的文化教育內(nèi)容是中職語文教育的必然要求,通過引入多樣的文學(xué)作品、豐富的文化活動和體驗,以及互聯(lián)網(wǎng)資源的利用,可以幫助學(xué)生感知各種文化,培養(yǎng)他們的文化素養(yǎng)和跨文化交際能力。
例如,在教授《林黛玉進賈府》的經(jīng)典篇章時,教師可巧妙融合多媒體技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)方法,創(chuàng)造沉浸式學(xué)習(xí)體驗。首先,通過播放電視劇片段,讓學(xué)生直觀感受賈府的富麗堂皇與復(fù)雜人際,隨即提出啟發(fā)性問題,如“賈府景象映射了怎樣的社會風(fēng)貌?”引導(dǎo)學(xué)生視覺與思維同步,深化對文本背景的理解。隨后,借助互聯(lián)網(wǎng)資源,如專家講座視頻和原著電子文獻,激發(fā)學(xué)生的自主探索欲,促使他們跨越時空界限,深入《紅樓夢》的文學(xué)殿堂。設(shè)計層層遞進的問題鏈,引導(dǎo)學(xué)生剖析林黛玉的性格演變,培養(yǎng)其獨立閱讀與批判性思考的能力,讓學(xué)生在探尋答案的過程中,逐步構(gòu)建起對文本的多維度認(rèn)知。此外,利用社交媒體構(gòu)建線上交流平臺,鼓勵學(xué)生圍繞特定議題如“女性角色性格差異”或“封建等級制度在人際關(guān)系中的體現(xiàn)”展開討論,這不僅促進了學(xué)生間的思想交流,還鍛煉了他們的口頭表達能力與團隊協(xié)作能力。在討論中,教師作為引導(dǎo)者,確保對話的深度與廣度,鼓勵學(xué)生勇于質(zhì)疑、善于傾聽,共同編織出一幅幅生動的《紅樓夢》解讀畫卷。此教學(xué)模式,不僅是對傳統(tǒng)文化傳承的創(chuàng)新嘗試,更是信息素養(yǎng)與批判性思維培養(yǎng)的生動實踐,展現(xiàn)了教育現(xiàn)代化背景下,文化教育與科技力量的和諧共生。
(二)運用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),引入互動式教學(xué)方法
傳統(tǒng)教學(xué)模式往往是教師主導(dǎo),學(xué)生被動接受知識,而在互聯(lián)網(wǎng)時代,學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和喜好已經(jīng)發(fā)生了明顯變化,他們更喜歡通過互動和參與獲得知識。因此,在中職語文中引入互動式教學(xué)方法可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性,提高他們對文化教育的參與度。
引入互動式教學(xué)方法的一種常見方式是利用互聯(lián)網(wǎng)平臺和工具。教師可以通過在線討論、博客、社交媒體與學(xué)生實時互動。學(xué)生也可以在這些平臺上分享觀點、討論文化現(xiàn)象、傳統(tǒng)習(xí)俗,不僅可以加深對文化的理解,還可以擴展他們的跨文化交際能力。同時,教師還可以利用在線調(diào)查問卷的方式了解學(xué)生對文化教育的反饋,根據(jù)學(xué)生的需求進行有針對性地教學(xué)設(shè)計。
另外,互動式教學(xué)方法還可以通過小組合作學(xué)習(xí)來實施。學(xué)生可以分成小組,共同完成文化教育項目或任務(wù)??梢砸髮W(xué)生一起制作文化展板、文化展示、文化產(chǎn)品,通過團隊合作提高他們的創(chuàng)造力和合作精神。這樣的互動式教學(xué)方法可以培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作能力,鍛煉他們的批判思維和問題解決能力。
例如,在講授《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》時,教師巧妙運用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),引入互動式教學(xué)方法,為學(xué)生營造了生動活潑的學(xué)習(xí)氛圍。課前,老師們通過網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)布了關(guān)于春秋時期儒家思想、孔子生平、弟子故事等內(nèi)容的預(yù)習(xí)資料,讓同學(xué)們對歷史背景、文化知識提前有所了解。老師們還精心挑選了與課文內(nèi)容緊密相關(guān)的幾個國學(xué)小故事,如“顏回一簞食一瓢飲”的簡樸生活,作為課堂導(dǎo)入品。在課堂上,教師首先引導(dǎo)學(xué)生將預(yù)習(xí)中了解到的國學(xué)小故事進行分享故事分享的形式,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的參與的積極性。隨后,利用多媒體展示了《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》的原文和注釋,引導(dǎo)學(xué)生思考孔子與弟子對話中蘊含的哲學(xué)思想。在講解過程中,老師們適時提出了問題,如“子路、冉有、公西華三位老師各自的志向如何?你怎么看待他們的野心?”鼓勵學(xué)生分組討論,利用網(wǎng)絡(luò)投票或即時問答工具互動,讓學(xué)生在交流中碰撞思想,加深認(rèn)識。這樣互動式的教學(xué)方式,既提高了課堂的趣味性,又有力地促進了學(xué)生主動學(xué)習(xí)、深入思考。
(三)運用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),培養(yǎng)學(xué)生的文化自信心
作為中職語文教育的一項重要任務(wù),培養(yǎng)文化自信心可以幫助學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化,也能使他們面對外部文化沖擊時保持自信和堅定。為了實現(xiàn)這一目標(biāo),教師可以采取多種策略。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入了解本民族的文化,并積極傳授相關(guān)知識??梢酝ㄟ^講解經(jīng)典文學(xué)作品、歷史故事、傳統(tǒng)節(jié)日等方式,使學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化有更深入地了解和認(rèn)同。同時,教師還可以鼓勵學(xué)xx9Pmox872Sfm1jBw3jyZykxLqOH1lZeYLTRRGvfhP4=生參與文化活動,如戲曲表演、傳統(tǒng)手工藝制作,以增強學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的自豪感和歸屬感。同時,教師也可以通過開展跨文化交流活動,幫助學(xué)生了解和尊重其他文化。通過與不同文化背景的人交流和互動,能夠拓寬學(xué)生的視野,增強他們的跨文化交際能力,并逐漸使他們形成積極的跨文化觀念。教師可以組織學(xué)生開展文化交流訪問、文化對比研究活動,讓學(xué)生親身感受不同文化的魅力。教師還應(yīng)提供一個積極向上的學(xué)習(xí)環(huán)境,鼓勵學(xué)生勇于表達觀點。通過課堂討論、小組合作等方式,教師可以引導(dǎo)學(xué)生自信地表達意見,培養(yǎng)學(xué)生的自信心。同時,教師還應(yīng)給予學(xué)生鼓勵和肯定,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得成就感和自信心。
例如,在學(xué)習(xí)《師說》時,教師可以通過多媒體設(shè)備,以圖文并茂的形式向?qū)W生展示韓愈的生平事跡,從少年時期的勤奮好學(xué),到中年仕途坎坷,再到晚年致力于古文運動的堅定信念,每個階段都配以相關(guān)的歷史圖片和簡短的解說,讓學(xué)生仿佛穿越時空,與這位偉大的文學(xué)家并肩而行。接著,教師引導(dǎo)學(xué)生深入研讀《師說》一文,通過精彩的細(xì)致的講解,讓學(xué)生了解韓愈對師道尊嚴(yán)的強調(diào),理解“道之所存,師之所存”的深刻內(nèi)涵。老師們還利用網(wǎng)絡(luò)資源展示了韓愈其他膾炙人口的作品片段,如《馬說》中的“世有伯樂,后有千里馬”等,讓同學(xué)們感受到韓愈的文筆之意蘊之深邃。通過這樣的教學(xué)方式,使學(xué)生不僅對韓愈有了全面深刻的了解,而且潛移默化地感受到中華文化的博大精深和獨特魅力,從而激發(fā)學(xué)生的文化自信和民族自豪感。
(四)運用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),營造良好的學(xué)習(xí)氛圍
在傳統(tǒng)教學(xué)模式中,教師往往以講授法為主導(dǎo),聚焦學(xué)生注意力于自身講解之上,但這種方法容易陷入形式化的窠臼,即“讀課本”,難以激發(fā)學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化進行深入探究的興趣,教學(xué)效果往往不盡如人意。為此,教師應(yīng)積極融入信息技術(shù),構(gòu)建一個多維互動的學(xué)習(xí)環(huán)境。通過視頻、音頻、圖像等多媒體手段,不僅可以使傳統(tǒng)文化知識以更加生動直觀的形式呈現(xiàn),還可以拓寬學(xué)生的知識視野,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性和探索欲。這樣的教學(xué)變革,旨在讓學(xué)習(xí)過程成為學(xué)生主動探索、深入了解中國文化的旅途,從而顯著提升教學(xué)效果。
在中職語文教學(xué)中,教師可以借助信息技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)造一個數(shù)字化的學(xué)習(xí)環(huán)境,通過設(shè)置相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)和問題,讓學(xué)生在完成任務(wù)的過程中掌握相關(guān)知識。例如,教師在講授《將進酒》時,可先給學(xué)生設(shè)置相應(yīng)的問題和任務(wù),如“收集李白生平與酒有關(guān)的趣事”或“探討古代文人借酒抒懷的情感抒發(fā)”等,以激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣。然后,教師運用多媒體展示李白創(chuàng)作《將進酒》的歷史背景和心境變化,并根據(jù)預(yù)習(xí)任務(wù)設(shè)置互動環(huán)節(jié),鼓勵學(xué)生分享自己的發(fā)現(xiàn)和感悟。教師還可以設(shè)計在線小測試或即時討論區(qū):“閱讀《將進酒》后,你得到的啟發(fā)是什么?請結(jié)合自身感受談一談?!比缓?,教師又給學(xué)生布置了相應(yīng)的任務(wù)和問題:“你覺得《將進酒》中有哪些內(nèi)容是和‘不以物喜,不以己悲’緊密相連的?你打算怎樣運用這一思想?”引導(dǎo)學(xué)生深入討論,使每個學(xué)生都能積極參與,形成熱烈的溝通氛圍。
通過這樣的教學(xué)模式,既豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗,又促使他們在解決問題和完成任務(wù)的過程中,深入體會到《將進酒》的詩意和情感,進而營造出既生動又高效的學(xué)習(xí)環(huán)境。
四、 結(jié)束語
“互聯(lián)網(wǎng)+”時代,中職語文中的文化教育應(yīng)采取一系列方法。利用互聯(lián)網(wǎng)資源實施文化教育,如在線閱讀、觀看文化視頻,豐富學(xué)生的文化知識。結(jié)合案例實施文化教育,通過實地考察、文化交流活動等形式,使學(xué)生深入感受和體驗不同文化的獨特魅力。同時,要注重培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力,通過多元化的語言實踐活動和對外交流,提高學(xué)生的語言運用能力和跨文化交際技巧。
作者單位:張碧 江蘇省沛縣中等專業(yè)學(xué)校
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