大單元教學(xué)是新課標(biāo)提出的教學(xué)模式，被廣泛應(yīng)用于各學(xué)段、各學(xué)科的教學(xué)模式中，旨在以單元為基本教學(xué)單位，整合課程內(nèi)部相互關(guān)聯(lián)的知識(shí)點(diǎn)。在教學(xué)實(shí)踐中，教師需要以單元形式呈現(xiàn)課程中存在聯(lián)系的多個(gè)知識(shí)內(nèi)容，進(jìn)而落實(shí)大單元教學(xué)。初中道德與法治教材則按主題劃分自然單元，為教師實(shí)施大單元教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。以往由應(yīng)試教育理念主導(dǎo)的課堂教學(xué)很容易讓教師陷入知識(shí)灌輸?shù)恼`區(qū)，為了有效提高學(xué)生的考試成績(jī)而一味地灌輸重點(diǎn)內(nèi)容，進(jìn)而將學(xué)生帶入“死記硬背—短期記憶—考試—再死記硬背”的學(xué)習(xí)循環(huán)中，這在道德與法治這類以知識(shí)點(diǎn)為主的學(xué)科教學(xué)中尤為嚴(yán)重?；诖?，本文對(duì)大單元背景下的初中道德與法治教學(xué)展開探究，介紹基本概念之后，深入探討了初中道德與法治踐行大單元教學(xué)的價(jià)值和教學(xué)策略，旨在為廣大同仁提供有價(jià)值的參考。

一、概念界定

（一）大單元教學(xué)

大單元教學(xué)設(shè)計(jì)是指以大主題或大任務(wù)為中心，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行分析、整合、重組和開發(fā)，形成一個(gè)結(jié)構(gòu)化的具有明確的主題（或?qū)ｎ}、話題、大問題）、目標(biāo)、任務(wù)、情境、活動(dòng)、評(píng)價(jià)等要素和多種課型的統(tǒng)籌規(guī)劃和科學(xué)設(shè)計(jì)，與傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)相比更具有綜合性、系統(tǒng)性與整體性特征。在踐行大單元教學(xué)之前，教師還需要圍繞“整體”“系統(tǒng)”“邏輯”“情境”“任務(wù)”等多個(gè)關(guān)鍵詞，完成對(duì)大單元教學(xué)模式的構(gòu)建。從形式上看，大單元教學(xué)是一種立足整體視角，注重教學(xué)實(shí)踐系統(tǒng)性和教學(xué)內(nèi)容邏輯性的教學(xué)模式；從目標(biāo)上看，大單元教學(xué)并不一定以知識(shí)和技能的習(xí)得為重點(diǎn)。教師在帶領(lǐng)學(xué)生完成對(duì)單元內(nèi)各知識(shí)點(diǎn)的解讀與分析以后，不是教學(xué)生如何快速記憶這些知識(shí)內(nèi)容，而是結(jié)合教學(xué)實(shí)際和生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生遷移應(yīng)用所學(xué)知識(shí)點(diǎn)，即如何將這些知識(shí)內(nèi)容有效運(yùn)用到分析和解決現(xiàn)實(shí)問題中；從實(shí)踐上看，大單元教學(xué)實(shí)踐依托單元教學(xué)任務(wù)驅(qū)動(dòng)，需要教師在課堂上為學(xué)生設(shè)置學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)資源等單元學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生在完成任務(wù)的過程中，對(duì)知識(shí)進(jìn)行結(jié)構(gòu)化處理以及遷移應(yīng)用，進(jìn)而真正地學(xué)懂和學(xué)會(huì)知識(shí)。

（二）道德與法治課程

道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課程，由原來的小學(xué)品德與生活、品德與社會(huì)和初中思想品德課程整合而成。整合后的道德與法治課程更貼近新時(shí)代的教育要求，旨在培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀人才。從課程性質(zhì)上看，道德與法治課程是側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生政治思想、道德規(guī)范和法治思想的課程，直接對(duì)應(yīng)學(xué)生作為“人”所需具備的思想品質(zhì)、政治素養(yǎng)、法治素養(yǎng)、道德修養(yǎng)和人格修養(yǎng)，因此肩負(fù)著將學(xué)生培養(yǎng)成能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的教育職責(zé)；從課程理念上看，道德與法治課程的設(shè)置與實(shí)踐進(jìn)一步強(qiáng)化了立德樹人根本任務(wù)在育人工作中的價(jià)值，遵循了育人規(guī)律和學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，推進(jìn)了教師價(jià)值引導(dǎo)和學(xué)生主體建構(gòu)的統(tǒng)一，也為學(xué)生的知行合一提供了必要的支持與助力；從課程目標(biāo)上看，道德與法治課程的五大核心素養(yǎng)集中體現(xiàn)了課程的育人價(jià)值和育人目標(biāo)，因此指向?qū)W生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)實(shí)踐，能更好地幫助學(xué)生了解我國(guó)基本國(guó)情，了解個(gè)體在個(gè)人生活和集體生活中需要遵循的道德要求、法治要求和行為規(guī)范，了解生命的價(jià)值和意義，進(jìn)而自覺維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定以及個(gè)人利益。

二、初中道德與法治踐行大單元教學(xué)的價(jià)值

初中道德與法治課程的知識(shí)內(nèi)容大致可以被劃分為兩個(gè)模塊，即“道德”和“法治”，在“道德”和“法治”之下的其他具體概念知識(shí)之間沒有十分明確的界限，“道德”與“法治”本身也不是分裂或割裂的兩個(gè)概念，因此道德與法治本身就可以看作一個(gè)大單元?；诖?，在初中道德與法治課堂上，踐行大單元教學(xué)便可以順理成章，由教師實(shí)施大單元教學(xué)，在實(shí)踐中推進(jìn)新課標(biāo)的落實(shí)、助力學(xué)生建構(gòu)知識(shí)體系、培育學(xué)生的核心素養(yǎng)和促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才。

（一）推進(jìn)新課標(biāo)的落實(shí)

一方面，大單元教學(xué)是新課標(biāo)提出的，并隨著新課標(biāo)的推進(jìn)逐漸成為道德與法治學(xué)科教學(xué)改革的重要趨勢(shì)。在落實(shí)新課標(biāo)的過程中，大單元教學(xué)是其提出的各種教學(xué)模式之一。因此，在初中道德與法治課堂上踐行大單元教學(xué)必然能推進(jìn)新課標(biāo)的落實(shí)；另一方面，新課標(biāo)下的教育回歸育人的本質(zhì)，要求教師在課堂上講解學(xué)科知識(shí)，全方位培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)應(yīng)用能力、學(xué)科思維能力和學(xué)科核心素養(yǎng)，以更好地達(dá)成或接近立德樹人的育人目標(biāo)。而有著綜合性、系統(tǒng)性和整體性特征的大單元教學(xué)，既能為教師開展育人工作提供助力，也可以間接地推進(jìn)新課標(biāo)的落實(shí)。

（二）助力學(xué)生建構(gòu)知識(shí)

在新時(shí)期背景下，學(xué)校教育雖然不再局限于講解課本知識(shí)，但需要教師教授給學(xué)生更多的知識(shí)和技能，并將培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)作為教學(xué)目標(biāo)。所以，初中道德與法治課教師在引入新教學(xué)理念、優(yōu)化模式和改革課堂教學(xué)實(shí)踐時(shí)，需要考量新的教學(xué)理念和教學(xué)模式能否助力學(xué)生學(xué)習(xí)和理解學(xué)科知識(shí)。大單元教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)的區(qū)別主要就在于，大單元教學(xué)是一種系統(tǒng)性、結(jié)構(gòu)化的教學(xué)，要求教師在設(shè)計(jì)大單元教學(xué)活動(dòng)時(shí)，先整合與課程相關(guān)聯(lián)的知識(shí)，建構(gòu)相對(duì)完善的課程知識(shí)體系后，再引導(dǎo)學(xué)生展開系統(tǒng)的探究。因此，初中道德與法治教師踐行大單元教學(xué)的價(jià)值，也體現(xiàn)在助力學(xué)生建構(gòu)知識(shí)體系上。

（三）培育學(xué)生核心素養(yǎng)

新課標(biāo)中明確指出，在課堂教學(xué)中，道德與法治教師需要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，包括政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)，覆蓋學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中需要具備的一切道德意識(shí)、法律意識(shí)和價(jià)值觀念。因此，在課堂上培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)時(shí)，道德與法治教師需要更注重教學(xué)的全面性。大單元教學(xué)就是一種能為學(xué)生提供全方位教育的教學(xué)模式，要求教師統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)大單元的大概念，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)法規(guī)和道德的認(rèn)知，并引領(lǐng)其價(jià)值觀。在這一教學(xué)模式下，教師可以讓學(xué)生站在整體視角下，深入解讀與分析課程知識(shí)。而這也成為大單元教學(xué)在初中道德與法治課程上的另一種價(jià)值體系，即能有效培育學(xué)生的核心素養(yǎng)。

（四）促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展

初中生在心理和生理層面，開始由兒童向青少年過渡，這一階段也是學(xué)生性格、人格和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。因此，這一階段和時(shí)期的道德與法治課程在育人工作中扮演著十分重要的角色，甚至直接關(guān)系到學(xué)生性格的形成、人格的塑造和價(jià)值觀的樹立。而在大單元教學(xué)模式下，設(shè)計(jì)與開展道德與法治教學(xué)活動(dòng)，需要教師綜合課內(nèi)外的教育資源，建構(gòu)完整的大單元教學(xué)方案，讓學(xué)生結(jié)合已學(xué)知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)，解構(gòu)一個(gè)人需要形成的價(jià)值理念和需要遵循的行為準(zhǔn)則，這有助于學(xué)生了解與理解更多與道德、法治相關(guān)的信息與原則，最終促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展。

三、大單元背景下的初中道德與法治教學(xué)策略

大單元教學(xué)為課堂教學(xué)貼上了“大單元”的標(biāo)簽，驅(qū)使教師將大概念、大主題、大目標(biāo)、大情境、大任務(wù)等教學(xué)要素，滲透與融合到課堂教學(xué)活動(dòng)中，完成對(duì)課堂教學(xué)的整合，強(qiáng)化課堂教學(xué)的整體性、系統(tǒng)性、綜合性。站在這一視角下，初中道德與法治教師設(shè)計(jì)與開展大單元教學(xué)活動(dòng)，需要基于大單元框架、大單元主題、大單元原則和大單元邏輯，構(gòu)建由大單元統(tǒng)領(lǐng)的完整知識(shí)體系、自主探究體系、多元實(shí)踐體系和全面評(píng)價(jià)體系，為學(xué)生在道德、法律、價(jià)值等層面的成長(zhǎng)和發(fā)展提供動(dòng)力與驅(qū)動(dòng)力。

（一）在大單元框架下解構(gòu)教材，構(gòu)建完整知識(shí)體系

雖然大單元教學(xué)中的“單元”和教材自然單元中的“單元”在定義和意義上沒有太大的差別，但教師需要關(guān)注并重視兩者在內(nèi)容上的差異。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，大部分教師按照教材編排的單元和課時(shí)開展教學(xué)，教完整個(gè)單元的知識(shí)內(nèi)容后，便引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)單元內(nèi)各個(gè)課時(shí)的知識(shí)點(diǎn)。與大單元教學(xué)相比，這種基于教材單元開展的單元教學(xué)在完整性與系統(tǒng)性上存在明顯不足。基于此，初中道德與法治教師在大單元背景下設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，需要先結(jié)合大單元框架深入解讀教材內(nèi)容，進(jìn)一步強(qiáng)化知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系，如跨越教材單元整合相關(guān)聯(lián)的知識(shí)點(diǎn)，進(jìn)一步完善知識(shí)體系。

例如，人教版初中道德與法治七年級(jí)上冊(cè)第一單元“成長(zhǎng)的節(jié)拍”和第三單元“師長(zhǎng)情誼”都是與學(xué)習(xí)、校園生活相關(guān)的單元，第一單元側(cè)重于指導(dǎo)學(xué)生在進(jìn)入中學(xué)后要如何應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)路上的新挑戰(zhàn)，第三單元側(cè)重于指導(dǎo)學(xué)生在進(jìn)入新的發(fā)展階段后要如何建立更和諧的師生關(guān)系和親子關(guān)系。在大單元背景下，教師可以將“做一名成熟的中學(xué)生”作為大單元主題，整合第一單元和第三單元的內(nèi)容，立足學(xué)生進(jìn)入中學(xué)后身邊的兩大變化——學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)上的引路人，解構(gòu)教材中的知識(shí)內(nèi)容，并以整合為出發(fā)點(diǎn)，重新建構(gòu)更加完善和完整的知識(shí)體系。以完整的知識(shí)體系推進(jìn)課堂學(xué)習(xí)，教師可以讓學(xué)生站在不同視角解答“如何做一名成熟的中學(xué)生”這一問題。

（二）在大單元主題下創(chuàng)設(shè)情境，構(gòu)建自主探究體系

大情境是大單元教學(xué)的基礎(chǔ)構(gòu)成之一，是轉(zhuǎn)化抽象道德與法治概念的重要工具，能為學(xué)生在大單元主題下探究單元內(nèi)部知識(shí)提供更廣闊的空間。同時(shí)，基于大單元主題，創(chuàng)設(shè)單元大情境也能在一定程度上增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性，以情境的生動(dòng)性和真實(shí)性激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生更主動(dòng)和積極地參與課堂活動(dòng)，并借助對(duì)情境的探究，理解情境中具象化呈現(xiàn)的抽象概念。因此，在大單元背景下開展教學(xué)時(shí)，初中道德與法治教師還需要在大單元主題下創(chuàng)設(shè)情境，構(gòu)建自主探究體系。

以人教版初中道德與法治七年級(jí)上冊(cè)第四單元“生命的思考”為例，教材在編排時(shí)以“生命”為題設(shè)置了這一自然單元，并分別以“探問生命”“珍視生命”和“綻放生命之花”為主題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“生命”進(jìn)行探究與思考。而在用大單元教學(xué)框架整合這一單元的知識(shí)內(nèi)容時(shí)，教師可以通過課外補(bǔ)充，豐富單元教學(xué)內(nèi)容，打造更加完整的知識(shí)鏈。之后，再圍繞新的大單元及大單元主體創(chuàng)設(shè)相應(yīng)情境：一個(gè)人在漫長(zhǎng)的生命里過得平凡且安穩(wěn)，另一個(gè)人在有限的生命里活得波瀾壯闊，還有一個(gè)人因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就輕易放棄了自己的生命。以三個(gè)對(duì)照組為載體，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合情境中的其他補(bǔ)充信息探究以下三個(gè)問題：“生命是什么？生命有什么價(jià)值？生命的價(jià)值要怎樣實(shí)現(xiàn)？同時(shí)也借助這些探究問題，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生命。

（三）在大單元原則下優(yōu)化教學(xué)，構(gòu)建多元實(shí)踐體系

大單元教學(xué)是一種系統(tǒng)性、綜合性的教學(xué)方法，也是系統(tǒng)性、綜合性教學(xué)的一種外顯形式。教師需要在大單元框架下解讀教材，以建構(gòu)完整知識(shí)體系。在大單元主題下，創(chuàng)設(shè)情境以建構(gòu)自主探究體系，為教師提供了多種選擇。這需要教師在實(shí)際教學(xué)中，遵循大單元教學(xué)的系統(tǒng)性、綜合性、生本性原則。因此，在大單元背景下，初中道德與法治教師設(shè)計(jì)與開展教學(xué)活動(dòng)，還需要基于大單元原則優(yōu)化教學(xué)，構(gòu)建多元的實(shí)踐體系。

以人教版初中道德與法治七年級(jí)下冊(cè)第一單元“青春時(shí)光”和第二單元“做情緒情感的主人”為例，教師可以圍繞“認(rèn)識(shí)自我與掌控自我”這一主題，構(gòu)建大單元教學(xué)。教材中這兩個(gè)單元的教學(xué)內(nèi)容分別以“青春期”和“情緒情感”為關(guān)鍵詞，而很多時(shí)候，中學(xué)生情緒情感的變化受到青春期生理變化16OIVLUIR+AfdC0f7qctm43XRMEWO6+gL2TzwtsKz00=的影響，或者說中學(xué)生情緒情感的變化，就是青春期生理變化帶來的心理變化，這也是整合這兩個(gè)單元知識(shí)內(nèi)容的基礎(chǔ)和前提。在完成教學(xué)內(nèi)容的整合與大單元的建構(gòu)以后，教師可以嘗試采取實(shí)踐調(diào)查的方式，推進(jìn)大單元教學(xué)。為學(xué)生設(shè)定“自我觀察與記錄”的實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生記錄自己在生理或心理層面的各種變化，借助具體的數(shù)據(jù)和信息，幫助學(xué)生建立對(duì)自我的準(zhǔn)確認(rèn)知。在課堂上，教師可以結(jié)合真實(shí)的醫(yī)學(xué)、心理學(xué)和社會(huì)學(xué)研究，幫助學(xué)生解構(gòu)自我的各種變化，讓學(xué)生以科學(xué)的視角，認(rèn)識(shí)發(fā)生這些變化的原因，進(jìn)而從原因入手“做情緒情感的主人”。

（四）在大單元邏輯下拓展評(píng)價(jià)，構(gòu)建全面評(píng)價(jià)體系

大單元邏輯下的課堂教學(xué)以整體性、系統(tǒng)性和結(jié)構(gòu)性為關(guān)鍵詞，且這些關(guān)鍵詞不僅是串聯(lián)大單元教學(xué)內(nèi)容的紐帶，也是串聯(lián)大單元教學(xué)活動(dòng)的紐帶?；诖?，在設(shè)計(jì)與開展大單元教學(xué)活動(dòng)時(shí)，初中道德與法治教師需要在教學(xué)內(nèi)容的解構(gòu)與整合以外，將課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)串聯(lián)起來，包括教師教學(xué)環(huán)節(jié)、學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)和師生評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)。在串聯(lián)教學(xué)、學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)的過程中，教師又要注重評(píng)價(jià)的作用，通過構(gòu)建全面評(píng)價(jià)體系的方式，為調(diào)整教學(xué)過程和拓展教學(xué)范圍提供參考依據(jù)。

具體到實(shí)踐中，在構(gòu)建全面評(píng)價(jià)體系時(shí)，教師需要將過程性評(píng)價(jià)融入其中，即注重觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，然后再以學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)為依據(jù)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程給予評(píng)價(jià)。最后，對(duì)學(xué)生進(jìn)行階段性評(píng)價(jià)，即關(guān)注學(xué)生在單元整體學(xué)習(xí)中知識(shí)、思維、認(rèn)知的階段性變化與提升情況，并以此為依據(jù)完成對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的階段性評(píng)價(jià)。結(jié)果性評(píng)價(jià)可以將學(xué)生展現(xiàn)出來的最終學(xué)習(xí)成果作為依據(jù)，完成對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的總結(jié)。

四、結(jié)語

綜上所述，道德與法治課程本身就是課程改革過程中整合原有課程后構(gòu)建的新課程體系，而這個(gè)新課程體系相比于原課程來說有著更明確的教學(xué)側(cè)重點(diǎn)，即通過教學(xué)解構(gòu)個(gè)體在個(gè)人生活與集體生活中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則、法制規(guī)則和行為規(guī)范，旨在以教學(xué)內(nèi)容和指向更明確的課程教學(xué)為依托，培育學(xué)生良好的思想品質(zhì)、政治素養(yǎng)、法治素養(yǎng)、道德修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。在大單元背景下的初中道德與法治教學(xué)中，教師需要圍繞道德與法治課程的五大核心素養(yǎng)，即政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)，解構(gòu)與整合教材，建構(gòu)更符合也更能滿足當(dāng)代初中生成長(zhǎng)與發(fā)展需要的大單元教學(xué)內(nèi)容。本文站在專業(yè)視角下，對(duì)學(xué)生的人格塑造和性格養(yǎng)成，提供了有用的建議和必要幫助。