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      新質(zhì)教育力的提出與實(shí)踐路徑研究

      2024-11-01 00:00:00孫綿濤吳亭燕
      教學(xué)與管理(中學(xué)版) 2024年11期

      摘 要所謂新質(zhì)教育力,是教育事業(yè)中為培養(yǎng)發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力所需要的創(chuàng)新型人才而應(yīng)具備的一種能力。提出新質(zhì)教育力這一概念,不僅是學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)和貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力講話精神的需要,從更深層次的原因來說,是總結(jié)提煉教育與社會(huì)和人的發(fā)展的過程中教育理論發(fā)展內(nèi)核的需要,從我國自身的情況來說,這也是不斷總結(jié)提煉我國改革開放以來,特別是黨的十八大以來進(jìn)行教育創(chuàng)新,以培養(yǎng)新時(shí)代所需要的人才所體現(xiàn)出的新教育理論內(nèi)核的需要。新質(zhì)教育力培養(yǎng)發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力所需的人才,主要是使學(xué)生能真正自主學(xué)習(xí),以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的能力,以及為更好地培養(yǎng)學(xué)生真正的自主學(xué)習(xí)而對(duì)現(xiàn)行高考制度進(jìn)行卓有成效的改革。

      關(guān) 鍵 詞 新質(zhì)生產(chǎn)力;新質(zhì)教育力;學(xué)生自主學(xué)習(xí);高考制度改革

      引用格式 孫綿濤,吳亭燕.新質(zhì)教育力的提出與實(shí)踐路徑研究[J].教學(xué)與管理,2024(31):1-4.

      一、新質(zhì)教育力的提出:含義、背景及緣由

      教育力是教育事業(yè)中為適應(yīng)培養(yǎng)不同時(shí)期人才的需要所具有的一種新的教育能力,而這里所說的新質(zhì)教育力是教育事業(yè)中為培養(yǎng)發(fā)展新質(zhì)產(chǎn)生力所需要的創(chuàng)新型人才應(yīng)具備的一種能力。2023年9月7日,習(xí)近平總書記在黑龍江省哈爾濱市主持召開新時(shí)代推動(dòng)?xùn)|北全面振興座談會(huì)時(shí)指出,積極培育新能源、新材料、先進(jìn)制造、電子信息等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè),積極培育未來產(chǎn)業(yè),加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力,增強(qiáng)發(fā)展新動(dòng)能。此后,習(xí)近平總書記多次在公開場(chǎng)合發(fā)表關(guān)于如何發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的講話。在教育領(lǐng)域落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力的講話精神的過程中,筆者認(rèn)為,應(yīng)該有與培養(yǎng)新質(zhì)生產(chǎn)力所需人才相適應(yīng)的新質(zhì)教育力,并要不斷地提升這種新質(zhì)教育力。

      當(dāng)下提出“新質(zhì)教育力”這個(gè)概念,不僅是學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)和貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力講話精神的需要,從更深層次的原因來說,是總結(jié)提煉教育與社會(huì)和人的發(fā)展的過程中教育理論發(fā)展內(nèi)核的需要,從我國自身的情況來說,這也是不斷總結(jié)提煉我國改革開放以來,特別是黨的十八大以來進(jìn)行教育創(chuàng)新,以培養(yǎng)新時(shí)代所需要人才所體現(xiàn)出的新教育理論內(nèi)核的需要。這三種需要從表面來看,是由外在因素引發(fā)的;從實(shí)質(zhì)來看,是由教育發(fā)展內(nèi)在發(fā)展需要決定的。

      從第一種需要來看,有人可能覺得有了新質(zhì)生產(chǎn)力就提新質(zhì)教育力,是不是有點(diǎn)跟風(fēng)的嫌疑。其實(shí)并不是。這種需要,看似是外在的需要,其實(shí)質(zhì)是概括自習(xí)近平總書記發(fā)表新質(zhì)生產(chǎn)力重要論述以來,各級(jí)各類教育部門積極響應(yīng),紛紛探索在各自教育領(lǐng)域如何培養(yǎng)新質(zhì)生產(chǎn)力所需要的人才這種新的教育形態(tài)所反映出的新的教育能力的內(nèi)在需要。

      在諸多展現(xiàn)新的教育發(fā)展形態(tài)所反映出的新的教育能力中,筆者認(rèn)為似乎應(yīng)有一個(gè)相對(duì)核心的概念從理論上概括這種新的教育能力,而“新質(zhì)教育力”能較好地概括這種新的教育能力。因?yàn)檫@些多樣態(tài)的教育創(chuàng)新主要目的在于進(jìn)一步提高創(chuàng)新教育的能力,而這種新教育能力與以往新教育力的不同之處,或者說這種新教育力的質(zhì)的規(guī)定性與以往新教育力的質(zhì)的規(guī)定性的不同之處,就在于這種新教育力是為新質(zhì)生產(chǎn)力培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的。剛好新質(zhì)生產(chǎn)力的提出給這種概括提供了一種有益啟示。因此,筆者認(rèn)為以“新質(zhì)教育力”來概括這場(chǎng)為培養(yǎng)新質(zhì)產(chǎn)生力需要的人才的教育創(chuàng)新能力比較貼切。這種概括也為接下來要分析第二種需要提供了理論鋪墊。

      從第二種需要來看,人類社會(huì)經(jīng)歷了原始社會(huì)、農(nóng)業(yè)社會(huì)和工業(yè)社會(huì)三種社會(huì)形態(tài),這三種社會(huì)都需要與其發(fā)展水平相適應(yīng)的人去推動(dòng)和引領(lǐng)社會(huì)的發(fā)展,而教育在培養(yǎng)與這些社會(huì)需要相適應(yīng)的人才的過程中,其本身的形態(tài)和能力也是發(fā)展變化的,而不是一成不變的。教育形態(tài)的變化引發(fā)教育理論形態(tài)的變化,其中主要是教育人的理論的變化,而教育自身能力的不斷提升是這些變化的核心。換句話來說,這些變化的核心就是要產(chǎn)生與不同質(zhì)的培養(yǎng)對(duì)象的要求相適應(yīng)的新教育能力,即新質(zhì)教育力??梢赃@樣說,教育與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)和引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的過程,也是教育自身教育能力不斷發(fā)展和提升的過程,也就是不斷產(chǎn)生新質(zhì)教育力的過程。這一點(diǎn)在工業(yè)社會(huì)反映最為明顯。工業(yè)社會(huì)經(jīng)歷了工業(yè)1.0的蒸汽機(jī)時(shí)代、工業(yè)2.0電氣化時(shí)代、工業(yè)3.0的信息時(shí)代和工業(yè)4.0的智能化時(shí)代,每個(gè)時(shí)代都需要教育培養(yǎng)適應(yīng)和引領(lǐng)這一時(shí)代的相應(yīng)人才,從而推動(dòng)和引領(lǐng)這一時(shí)代的發(fā)展。特別是當(dāng)下的智能時(shí)代,迫切地需要教育跟上這一時(shí)代的步伐,產(chǎn)生與培養(yǎng)這些人才相適應(yīng)的新質(zhì)教育力,以培養(yǎng)能夠推動(dòng)和引領(lǐng)智能時(shí)代所需要的人才。

      從第三種需要來看,多年來各級(jí)各類教育部門都在進(jìn)行這樣或那樣的改革和創(chuàng)新,其核心就是不斷地提高自身的教育創(chuàng)新能力來培養(yǎng)不同時(shí)期所需要的人才,但似乎缺乏一個(gè)相對(duì)核心的概念來對(duì)這些教育的創(chuàng)新能力進(jìn)一步進(jìn)行提煉。筆者認(rèn)為,這些教育創(chuàng)新的能力概要地說實(shí)際上就是一種新質(zhì)教育力,具體而言是一種與不同時(shí)期的人才培養(yǎng)要求相應(yīng)的新質(zhì)教育力,只不過以往人們沒有這樣去概括提煉這些教育的創(chuàng)新能力而已。以前強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的“雙基”(基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能),后來又提出培養(yǎng)學(xué)生的“三維目標(biāo)”(知識(shí)和技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀),如果把“雙基”和“三維目標(biāo)”所需要的能力稱為傳統(tǒng)教育力的話,那么后來提出的要能夠培養(yǎng)適應(yīng)終身發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力的“核心素養(yǎng)”,與之相適應(yīng),教育就應(yīng)具有培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的新質(zhì)教育能力。因?yàn)椤半p基”只強(qiáng)調(diào)知識(shí)與技能,忽視情感與價(jià)值;三維目標(biāo)雖然相對(duì)于“雙基”來說比較全面,但在實(shí)踐過程中也容易產(chǎn)生過于重視知識(shí)和技能,而忽視學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)[1];而“核心素養(yǎng)”是對(duì)“三維目標(biāo)”的提煉和整合,它是在教育過程中形成的學(xué)生三維素養(yǎng)的綜合發(fā)展。當(dāng)下為了培養(yǎng)新質(zhì)生產(chǎn)力所需要的創(chuàng)新型人才,教育就要與時(shí)俱進(jìn),具備培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的能力,這種能力如上所述就是新質(zhì)教育力。

      總之,新質(zhì)教育力不僅是為了培養(yǎng)新質(zhì)生產(chǎn)力需要的創(chuàng)新型人才而提出的一個(gè)新概念,而且還是因不同時(shí)期培養(yǎng)人才的要求不同而存在的一種潛在的新概念,現(xiàn)在是把這一潛在的新概念變?yōu)轱@性的新概念的時(shí)候了。由此我們可以說,新質(zhì)教育力的實(shí)質(zhì)是對(duì)不同時(shí)期所形成的教育創(chuàng)新能力的需要的概括。之所以這樣說,是因?yàn)樾沦|(zhì)教育力是各個(gè)時(shí)期不同教育創(chuàng)新能力所共同具有的本質(zhì)特征。因?yàn)殡m然不同時(shí)期人才培養(yǎng)要求的質(zhì)的規(guī)定性的具體內(nèi)容不同,但不同時(shí)期教育的新質(zhì)教育力的基本特征是相同的,也就是具有某種新的質(zhì)的規(guī)定性。雖然不同時(shí)期新質(zhì)教育力的具體屬性可能不同,但它們所具有的新的質(zhì)的規(guī)定性卻是共同的,即它們都具有一種較之以往不同的、不斷創(chuàng)新的、能適應(yīng)不同時(shí)期人才培養(yǎng)需要所形成的新的質(zhì)的規(guī)定性。由上分析可否這樣說,現(xiàn)在以新質(zhì)教育力來概括和提煉不同時(shí)期的教育為培養(yǎng)這一時(shí)期人才的需要所呈現(xiàn)出的新教育力,正是當(dāng)下新質(zhì)生產(chǎn)力這個(gè)新的概念出現(xiàn)以后,為培養(yǎng)新質(zhì)生產(chǎn)力所需要的人才而提出的新質(zhì)教育力,而正是這種新質(zhì)教育力為將以往這些各式各樣的新教育力概括和提煉為統(tǒng)一的新質(zhì)教育力提供了契機(jī)和借鑒。

      二、新質(zhì)教育力的實(shí)踐路徑:自主學(xué)習(xí)與現(xiàn)行高考制度改革

      新質(zhì)教育力的實(shí)踐路徑是指新質(zhì)教育力如何為新質(zhì)生產(chǎn)力培養(yǎng)創(chuàng)新型人才服務(wù)。可以說,各級(jí)各類教育都可以以不同的形式和內(nèi)容來培養(yǎng)新質(zhì)生產(chǎn)力所需要的創(chuàng)新型人才。但筆者認(rèn)為,新質(zhì)生產(chǎn)力為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才服務(wù)最主要的路徑,就是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)并對(duì)現(xiàn)行的高考制度進(jìn)行改革。這兩條路徑在新質(zhì)教育力為新質(zhì)生產(chǎn)力培養(yǎng)創(chuàng)新型人才服務(wù)中有著緊密的聯(lián)系,二者缺一不可。

      提出自主學(xué)習(xí)作為新質(zhì)教育力的第一條路徑的基本邏輯是,自主學(xué)習(xí)是一種最有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的學(xué)習(xí)。新質(zhì)生產(chǎn)力所要培養(yǎng)的以及新興產(chǎn)業(yè)或未來產(chǎn)業(yè)所需要的主要是科技創(chuàng)新人才,科技創(chuàng)新人才需要具備多種能力,但創(chuàng)新思維能力是其基本條件。所以各級(jí)各類教育要培養(yǎng)新質(zhì)生產(chǎn)力所需要的人才當(dāng)然就要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,而這一能力是通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)來實(shí)現(xiàn)的。

      然而,當(dāng)下學(xué)生的自主學(xué)習(xí)在大多數(shù)情況下還不是真正的自主學(xué)習(xí)。那什么是自主學(xué)習(xí)呢?教育學(xué)界對(duì)自主學(xué)習(xí)有多種表述[2-4],我們認(rèn)為真正的自主學(xué)習(xí)是學(xué)生由自己內(nèi)在的需要、興趣和愛好所產(chǎn)生的學(xué)習(xí)?,F(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)看似是一種自主學(xué)習(xí),然而絕大多數(shù)并不是真正意義上的自主學(xué)習(xí),而是一種由外在的需要或目的而誘發(fā)的學(xué)習(xí),有學(xué)者把這種學(xué)習(xí)稱為他主學(xué)習(xí)[5]。比如說為獲得教師的表揚(yáng)和滿足家長的需要而考上一個(gè)好的高中,為考上一好的大學(xué)以及為畢業(yè)以后找到一個(gè)好工作等而進(jìn)行的自主學(xué)習(xí)。這種他主學(xué)習(xí)典型體現(xiàn)在現(xiàn)在的大部分高中生為考上大學(xué)而拼命刷題,顯然不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維。即便這種學(xué)習(xí)存在一定的創(chuàng)新性思維,例如想多種辦法解題等,但這種創(chuàng)新思維是圍繞外部給定的目的而進(jìn)行的有限度的創(chuàng)新性思維。

      學(xué)生到底有沒有真正的創(chuàng)新性思維,或者是否存在真正的自主學(xué)習(xí)?筆者認(rèn)為還是有的。如孩子小的時(shí)候經(jīng)常好奇地問一些問題,希望自己去弄清楚,或希望別人解答,這就屬于這類自主學(xué)習(xí)。可以說人有一種天生的自主學(xué)習(xí)和思考的本能,只是進(jìn)入了學(xué)校學(xué)習(xí)后,這種自主學(xué)習(xí)的本能就逐漸被遮蔽,而被他主學(xué)習(xí)所代替了。這是一種真正的自主學(xué)習(xí)被他主學(xué)習(xí)所代替的情況。當(dāng)然,還有兩種情況值得人們注意:第一種情況是真正的自主學(xué)習(xí)向他主學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化,第二種情況是他主學(xué)習(xí)向真正的自主學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化。前一種情況是指:學(xué)生在由自己內(nèi)在的需要或興趣愛好而引發(fā)的學(xué)習(xí)過程中,可能會(huì)被一些外在事由所引誘而由真正的自主學(xué)習(xí)變?yōu)樗鲗W(xué)習(xí)。如有些學(xué)生在初中和高中學(xué)習(xí)期間,本身就內(nèi)生性地產(chǎn)生了對(duì)某個(gè)問題或某種學(xué)問的興趣,引發(fā)了獻(xiàn)身學(xué)術(shù)研究的遠(yuǎn)大目標(biāo),從而發(fā)奮、自主學(xué)習(xí),但可能有時(shí)也會(huì)由于要考上好的高中和好的大學(xué),找到好的工作這類現(xiàn)實(shí)目的而放棄原來的遠(yuǎn)大追求,轉(zhuǎn)而為現(xiàn)實(shí)的目的自主學(xué)習(xí)。后一種情況是指:在學(xué)生由某種外在的目的而產(chǎn)生的他主學(xué)習(xí)過程中,也可能對(duì)某知識(shí)領(lǐng)域或某問題產(chǎn)生了內(nèi)在的、強(qiáng)烈的鉆研興趣,而由他主學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為真正的自主學(xué)習(xí)。例如,雖然一般的高中生都是為考上好大學(xué)、找到好工作這些外在的需求而自主學(xué)習(xí),但也不排除存在少數(shù)或個(gè)別的學(xué)生在這種學(xué)習(xí)過程中對(duì)某一門學(xué)問、某一個(gè)問題產(chǎn)生濃厚的興趣,并放棄高考,或以高考為手段上大學(xué)并終身為此奮斗的現(xiàn)象。

      鑒于當(dāng)下大多數(shù)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)還不是真正的自主學(xué)習(xí),而是他主學(xué)習(xí)的情況,新質(zhì)教育力為培養(yǎng)新質(zhì)生產(chǎn)力創(chuàng)新型人才服務(wù)而培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí),就要從如下三個(gè)方面入手:一是保護(hù)好學(xué)生與生俱來的真正的自主學(xué)習(xí)的本能,防止這種本能在后來的學(xué)習(xí)中衰退;二是保持學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中已經(jīng)形成的真正自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣,防止這種自主學(xué)習(xí)向他主學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化;三是注意做好學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中由他主學(xué)習(xí)向真正自主學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)化[6]。

      為了更好地發(fā)揮新質(zhì)教育力在培養(yǎng)學(xué)生真正自主學(xué)習(xí)中的作用,更好地使新質(zhì)教育力為新質(zhì)生產(chǎn)力培養(yǎng)創(chuàng)新人才服務(wù),就要探討一下為何當(dāng)下大多數(shù)學(xué)生都是一種他主學(xué)習(xí)的狀態(tài),以及如何改變這種狀態(tài)。以下探討僅以941a696933583423d5046d14e38cac1d高中生的他主學(xué)習(xí)來分析。

      從學(xué)校層面來說,當(dāng)下學(xué)生出現(xiàn)這種狀態(tài)是因?yàn)閷W(xué)校迫于壓力,要追求大學(xué)升學(xué)率。在當(dāng)今社會(huì)普遍追求大學(xué)升學(xué)率的情況下,要想學(xué)校來改變這種狀態(tài)幾乎是不可能的。從宏觀層面來看,造成學(xué)生這種他主學(xué)習(xí)的主要原因是當(dāng)下的高校招生考試制度(以下簡(jiǎn)稱“高考制度”)。為改變這種狀況,國家也出臺(tái)了一些政策,如強(qiáng)調(diào)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變,對(duì)考試的科目和考試的形式進(jìn)行調(diào)整,對(duì)錄取學(xué)生上大學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)也進(jìn)行調(diào)整,由原來高考成績作為唯一的標(biāo)準(zhǔn),到現(xiàn)在還要參考高中學(xué)業(yè)水平考試成績、平時(shí)表現(xiàn),以及一年多考、嘗試采取大學(xué)自主招生等方式。這些現(xiàn)行高考制度的改革雖然對(duì)改善學(xué)生他主學(xué)習(xí)的狀況起到過一定的作用,但學(xué)生他主學(xué)習(xí)的狀況沒有得到根本改變,反而還愈演愈烈。出現(xiàn)這種情況的原因主要是對(duì)現(xiàn)行的高考制度還沒有進(jìn)行根本性的改革。如果不對(duì)現(xiàn)行的高考制度進(jìn)行根本性的改革,不僅阻礙新質(zhì)教育力發(fā)揮作用,更讓人擔(dān)憂的是,我們的教育根本無法為國家培養(yǎng)新質(zhì)生產(chǎn)力所需要的創(chuàng)新性人才。我們雖然可以不通過高考,而通過特殊的選拔途徑,辦一些拔尖人才班培養(yǎng)一些創(chuàng)新人才,但這種方法如果真的有效,那只能培養(yǎng)少數(shù)創(chuàng)新人才,而大多數(shù)人才是靠正規(guī)的各級(jí)各類教育培養(yǎng)出來的。所以,能否對(duì)現(xiàn)行的高考制度進(jìn)行根本性的卓有成效的改革,是一個(gè)關(guān)乎到新質(zhì)教育力能否為新質(zhì)生產(chǎn)力培養(yǎng)絕大多數(shù)創(chuàng)新人才的一個(gè)根本性的重大問題。

      當(dāng)前應(yīng)該怎樣對(duì)現(xiàn)行的高考制度進(jìn)行改革呢?為了更好地探討這一問題,我們需要先問一個(gè)問題:為什么當(dāng)前我們對(duì)高考制度進(jìn)行了這么多的改革還是改變不了學(xué)生他主學(xué)習(xí)的狀況?事實(shí)是:現(xiàn)在的高考制度改革改來改去,無論是變換考試科目,還是變換考試次數(shù)、一年多考,或是采取不同的考試形式,以及改革錄取標(biāo)準(zhǔn)等等,還是在“如何考學(xué)生”上做文章。這樣,學(xué)生為了應(yīng)付這些變換的考試不但不能放松,相反還越繃越緊。在這種情況下,學(xué)生只能用高強(qiáng)度的他主學(xué)習(xí)來應(yīng)對(duì)這些變著花樣的考試。既然現(xiàn)行的各種高考制度的改革措施還不能從根本上解決學(xué)生他主學(xué)習(xí)的狀況,可否考慮變換一種思路來對(duì)現(xiàn)行的高考制度進(jìn)行改革?最基本的思路就是能不能不考或少考學(xué)生,為學(xué)生提供比較寬松的、多數(shù)人可以上大學(xué)的機(jī)會(huì)。這一思路有些像西方某些國家的做法,那就是只要學(xué)生通過了由各州舉行的高中學(xué)業(yè)水平考試就取得了上大學(xué)的資格,至于上哪一些大學(xué),由學(xué)生自己根據(jù)自身的情況和想上的那所大學(xué)的情況來定。學(xué)生向自己想上的大學(xué)提出申請(qǐng)之后,由這所大學(xué)決定以什么方式來錄取[7]。對(duì)現(xiàn)行的高考制度進(jìn)行這樣的改革,就有可能為學(xué)生實(shí)現(xiàn)真正的自主學(xué)習(xí)提供根本性條件,教育就有可能為國家培養(yǎng)真正的創(chuàng)新型人才。有人可能說,不是西方所有的國家都采用只要學(xué)生通過高中學(xué)業(yè)水平考試就取得了上大學(xué)資格的方式,有的還是采取國家的統(tǒng)一高考,比如日本就是這樣做的。然而日本雖然重視國家的統(tǒng)一考試,但日本沒有大學(xué)集中統(tǒng)一的錄取,錄取方式比較靈活。另外,由于日本的國家入學(xué)考試不能評(píng)價(jià)該學(xué)生平時(shí)的努力程度和個(gè)人素質(zhì),越來越多的大學(xué)開始重視綜合型選拔的方式,如指定高中學(xué)校的推薦。很多大學(xué)還注重其他方面的素養(yǎng),如通過面試,或讓考生參加小組活動(dòng)來進(jìn)行選拔[8]。有人可能說這種制度是不是在照搬西方發(fā)達(dá)國家的高考制度?西方國家的高考制度能不能學(xué)習(xí)?鄧小平不是說過西方的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并不姓資,我們搞社會(huì)主義是可以學(xué)習(xí)的嗎?為什么西方高考制度我們就不能學(xué)習(xí)了呢?還有人可能說,采取這種思路,等于是由大學(xué)自主招生,這種方式難免出現(xiàn)走后門等不公平的現(xiàn)象。筆者認(rèn)為,即使大學(xué)自主招生出現(xiàn)開后門等不公平的問題,也可以制定嚴(yán)格的大學(xué)錄取學(xué)生方面的法律制度并嚴(yán)格執(zhí)行來杜絕。也可能有人說,全國高中水平考試的水準(zhǔn)掌握得不一樣怎么辦。其實(shí)這也好辦,國家制定統(tǒng)一的高中水平考試的標(biāo)準(zhǔn),違反這一標(biāo)準(zhǔn)的,國家制定高中水平考試的標(biāo)準(zhǔn)法律,并按這一法律來懲處。估計(jì)也會(huì)有人擔(dān)心,這樣改革是不是不利于國家對(duì)人才選拔的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。采取這種方式來選拔人才也是在國家的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的,再加上配合制定一套嚴(yán)格的法律法規(guī)來實(shí)施,非但不會(huì)不利于國家對(duì)新的人才選拔制度的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),而且還會(huì)以新的方式來加強(qiáng)這種領(lǐng)導(dǎo)??赡芤灿腥藫?dān)心,中國這么大,在全國實(shí)行這種新高考制度恐怕有比較大的困難。這個(gè)問題也好解決,可以在全國先選擇一些試點(diǎn)試行后,再有序地在全國推廣。最后有人可能說,采取這種制度是不是就取消了現(xiàn)行的高考制度。其實(shí)不是,現(xiàn)行的高考制度是改革開放以后,為適應(yīng)國家改革開放事業(yè)培養(yǎng)大批有真才實(shí)學(xué)的建設(shè)人才的需要而設(shè)計(jì)的,這一制度為國家的改革開放事業(yè)培養(yǎng)了大批高質(zhì)量人才,也為高考制度的進(jìn)一步改革積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),為建設(shè)中國特色社會(huì)主義做出了歷史性的貢獻(xiàn),功不可沒?,F(xiàn)在習(xí)近平總書記率領(lǐng)全國人民已經(jīng)進(jìn)入了全面建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國、全面實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新時(shí)代,這一時(shí)代不僅需要大批的普通建設(shè)人才,更需要大批具有創(chuàng)新精神的創(chuàng)新型人才,特別是當(dāng)前習(xí)近平總書記提出要發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力,更需要新的選拔人才的制度來為培養(yǎng)新質(zhì)生產(chǎn)力創(chuàng)新型人才服務(wù)。新時(shí)代需要和呼喚著新的高考制度,現(xiàn)行高考的某些制度已經(jīng)不適應(yīng)新時(shí)代教育和社會(huì)發(fā)展的需要,必須要跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐,對(duì)現(xiàn)行的高考制度進(jìn)行大力度的改革和完善,建立適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的新高考制度。相信筆者所提出的這一適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的新高考制度能在現(xiàn)行高考制度改革創(chuàng)新的基礎(chǔ)上,為新時(shí)代,特別是為新時(shí)代發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力培養(yǎng)和選拔創(chuàng)新性人才做出新的歷史性貢獻(xiàn)。

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      【責(zé)任編輯 王 穎】

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