“數(shù)字黨建”視域下遼寧“六地”紅色文化資源融入高校思政教育的價值意蘊和實踐進路

［摘 要］遼寧“六地”紅色文化資源是高校開展思政教育的重要精神源泉與實踐依托，對于推動高校思政教育縱深發(fā)展意義重大。數(shù)字技術的發(fā)展為遼寧“六地”紅色文化資源融入高校思政教育提供了新的契機。文章闡釋了“數(shù)字黨建”視域下遼寧“六地”紅色文化資源融入高校思政教育的價值意蘊，并基于數(shù)字化的范疇，從理念深化、平臺完善、項目開展、隊伍建設及建立健全相關機制等方面探索了多維的實踐進路。

［關鍵詞］“數(shù)字黨建”；遼寧“六地”紅色文化資源；思政教育；價值意蘊；實踐進路

［中圖分類號］G641 ［文獻標識碼］A ［文章編號］2095-3437（2024）20-0111-04

伴隨著數(shù)字技術的飛速發(fā)展，高校黨建工作邁入了“數(shù)字黨建”的新階段。在“數(shù)字黨建”視域下，將遼寧“六地”紅色文化資源通過當代大學生喜聞樂見的方式融入高校思政教育工作，推進高校黨建與思政教育的進一步融合，是落實立德樹人根本任務的必然要求，是開展“四史”教育特別是黨史學習教育的時代要求，是為黨育人、為國育才的實踐要求。相關高校應在增強政治性的前提下，致力于此項工作數(shù)字化背景下的理念深化、平臺完善、項目開展、隊伍建設及相關機制的建立健全，探索多維的實踐進路。

一、遼寧“六地”紅色文化資源的科學內(nèi)涵

遼寧Xege0Fzl4IQwVvlZOnFuQaV7Uw2dL67qqs7a6kAnuE4=“六地”紅色文化資源是中國人民在黨的帶領下實現(xiàn)從站起來、富起來到強起來的歷史見證，其中蘊含的紅色基因和紅色血脈是革命先輩的精神血脈，是馬克思主義中國化在遼寧地區(qū)的具體體現(xiàn)。遼寧“六地”紅色文化資源是紅色文化體系的重要分支，具有紅色文化的基本特征，具體表現(xiàn)在政治性、科學性、人民性等方面，同時又植根于遼寧這一地理空間場域，因而具有鮮明的地域特征[1]。遼寧“六地”紅色文化資源具體包括抗日戰(zhàn)爭起始地、解放戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)折地、新中國國歌素材地、抗美援朝出征地、共和國工業(yè)奠基地、雷鋒精神發(fā)祥地。遼寧“六地”紅色文化資源具有兩種表現(xiàn)形式，一種是以歷史紀念館、遺址遺跡等為代表的物質(zhì)形態(tài)，另一種是以紅色文化形成和發(fā)展過程中所凝聚的精神力量為代表的非物質(zhì)形態(tài)。遼寧“六地”紅色文化資源具有深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊、明顯的革命文化印記，更有社會主義先進文化的顯著時代特征。在“數(shù)字黨建”視域下，用好用活遼寧“六地”紅色文化資源，進一步激活其文化力量，挖掘其內(nèi)涵價值，發(fā)揮其價值引領作用，是新時代賦予高校黨建及思政教育工作者的任務。

二、“數(shù)字黨建”視域下遼寧“六地”紅色文化資源融入高校思政教育的價值意蘊

（一）開展政治認同教育，引導當代大學生樹立堅定且崇高的理想信念

當代大學生肩負著為黨和國家的跨越式發(fā)展提供不竭動力的歷史使命，而崇高的理想信念是涵養(yǎng)其志氣、堅定其信仰、推動其發(fā)展的關鍵。然而當前，網(wǎng)絡信息化的飛速發(fā)展，大量的負面信息尤其是歷史虛無主義等不良社會思潮的涌入，侵蝕著當代大學生的思想，影響其是非觀的構(gòu)建，極具迷惑性和危險性。遼寧“六地”紅色文化資源是中華民族精神血脈經(jīng)歷百年風霜洗禮的完美傳承，從展館、遺跡的歷史痕跡的展示，到其背后所反映的時代精神，都是中國共產(chǎn)黨百年風華積累的寶貴財富，更是當代大學生抵御不良社會思潮的有力武器。在遼寧“六地”紅色文化資源融入高校思政教育過程中，開創(chuàng)“數(shù)字黨建”引領“數(shù)字思政”的新局面，改善原有教育中方法單一、模式化嚴重、接受度低等狀況，聚焦教育創(chuàng)新，將遼寧“六地”紅色文化資源具象化，拉近其與當代大學生之間的距離，提高當代大學生的學習主動性，使其能夠認識到黨在百年奮斗歷程中的卓越表現(xiàn)和艱難困苦，感悟到當前美好生活的來之不易，深刻理解馬克思主義中國化的重大意義，對于當代大學生增強政治認同感，樹立堅定且崇高的理想信念具有重大的理論及現(xiàn)實意義。

（二）堅定初心使命，推動當代大學生規(guī)范自身發(fā)展方向

中國共產(chǎn)黨始終高舉人民民主的偉大旗幟，堅持全心全意為人民服務的宗旨，不忘初心，矢志不渝地為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗。而當代大學生面臨著多元文化的沖擊、紛繁復雜的機遇挑戰(zhàn)，在這樣的時代背景下，當代大學生能否緊跟黨的腳步，結(jié)合時代要求，樹立正確的發(fā)展目標，規(guī)范自身發(fā)展方向，是其能否繼往開來的重要衡量標準。2021年，習近平總書記在黨史學習教育動員大會上指出，要教育引導全黨大力發(fā)揚紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，始終保持革命者的大無畏奮斗精神，鼓起邁進新征程、奮進新時代的精氣神。遼寧“六地”紅色文化資源蘊含著強大的紅色基因，將其有機融入高校思政教育工作當中，通過數(shù)字技術這一新質(zhì)生產(chǎn)力的創(chuàng)新運用，強化當代大學生對紅色文化的理解與吸收，增強當代大學生的歷史在場感，對于引導當代大學生“走好自己的長征路”，堅定初心使命，明確自身的合理定位，規(guī)范自身的發(fā)展方向，探索自身的發(fā)展路徑，意義重大。

（三）厚植愛國情懷，助力當代大學生增強文化自信

五千年的中華文明創(chuàng)造了無數(shù)輝煌的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國共產(chǎn)黨百年偉大求索過程中所展現(xiàn)的愛國主義，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展，是中華民族能夠在黨的帶領下不畏艱險、自強不息、奮勇拼搏并最終取得勝利的精神支柱。在這個百年征程中，前赴后繼的革命先烈用鮮血和生命澆灌著愛國主義這朵鮮花，譜寫了中華民族偉大的歷史篇章。遼寧“六地”紅色文化資源擁有鮮明的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底色，無論是率先扛起抗戰(zhàn)大旗、悍不畏死的愛國官兵，保家衛(wèi)國、勇毅前行的英雄兒女，還是從無到有創(chuàng)造工業(yè)奇跡、使命必達的能工巧匠，無不彰顯著愛國主義精神。在國際環(huán)境風起云涌的時代背景下，在中華民族實現(xiàn)偉大復興的關鍵時期，進一步加強并創(chuàng)新開展當代大學生的愛國主義教育是高校教育工作面臨的重要課題。相較于傳統(tǒng)模式，運用融入“數(shù)字黨建”理念與技術的遼寧“六地”紅色文化資源進行愛國主義教育，可以通過更為生動的內(nèi)容、更為豐富的形式、更為直觀的表達，使學生形成更為深刻的記憶，對其產(chǎn)生更為深遠的影響。這對于當代大學生傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別是深刻領會愛國主義的精神要義，厚植愛國情懷，增強文化自信，展現(xiàn)時代新人應有的精神風貌，意義非凡。

三、“數(shù)字黨建”視域下遼寧“六地”紅色文化資源融入高校思政教育的實踐進路

“數(shù)字黨建”視域下遼寧“六地”紅色文化資源融入高校思政教育具有重要的理論及現(xiàn)實價值，但現(xiàn)行融合體系仍存在諸多問題，因此需構(gòu)建集全面性、深入性、針對性、長效性于一體的多維實踐進路，確保融合實效。

（一）強化數(shù)字化理念，精細化頂層設計，充分發(fā)揮高校主導作用

當前數(shù)字技術的蓬勃發(fā)展已從宏觀和微觀角度深刻影響著人們的生產(chǎn)生活，高校必須緊跟數(shù)字革命的腳步，與時俱進地開展工作。高校黨建及思政教育工作具有強烈的政治性和導向性，因此，許多高校在工作開展中，為避免因?qū)π滤季S、新技術的不理解、不熟悉而產(chǎn)生思想及方向性的偏差，仍舊沿用傳統(tǒng)的工作模式。誠然，科技發(fā)展浪潮中難免會夾雜著一些負面的內(nèi)容與影響，比如“信息繭房”效應可能會弱化高校黨組織的思想引領和價值凝聚功能，數(shù)據(jù)隱私侵權(quán)也會給高校黨建工作帶來信息安全風險 [2] 。但我們不能避開問題，而應主動思考并運用創(chuàng)新思維妥善且高效地解決問題。因此，相關高校應充分發(fā)揮主導的作用，加強并精細化頂層設計，深化數(shù)字化理念，主動學習并應用數(shù)字技術，有的放矢地促進遼寧“六地”紅色文化資源與高校思政教育工作融合創(chuàng)新發(fā)展，使各相關方形成統(tǒng)一認識，提高高校思政教育效果。

（二）完善數(shù)字化平臺，營造校園環(huán)境，提供實施場域

為遼寧“六地”紅色文化資源融入高校思政教育提供數(shù)字化實施場域是開展此項工作的重要抓手。部分高校已經(jīng)意識到數(shù)字平臺的重要作用，并在此基礎上進行實踐，但普遍存在平臺建設程度不足、教育效果不佳等問題。例如，在數(shù)字平臺的建設中，許多高校依托門戶網(wǎng)站，模塊設置形式化嚴重，內(nèi)容單一且更新不及時，便捷性不夠，受眾關注度不高。面對以上情況，高校應進一步完善平臺建設，創(chuàng)建專門的數(shù)字平臺，在保證更新速度的前提下，拓展模塊設置的全面性，多角度強化整體教育體系構(gòu)建；同時豐富內(nèi)容展示，從傳統(tǒng)的文字內(nèi)容到音頻、視頻材料的嵌入，再到互動區(qū)的觀點表達和學習效果反饋等方面實現(xiàn)進一步完善，提高受眾黏合度。此外，應以移動終端特別是手機作為數(shù)字平臺的主要運行場域，使學生可以隨時隨地參與其中，提高學習效率。

高校校園是高校學生生活和學習的重要場所，校園紅色文化氛圍是否濃厚直接關系著高校育人的效果[3]。作為線下平臺，營造紅色育人校園環(huán)境，是全方位開展此項工作的必然要求。雖然部分高校已經(jīng)通過加強融媒體宣傳、創(chuàng)建“紅色展館”等方式營造校園紅色文化氛圍，但是這項工作的表面化及同質(zhì)化嚴重。各高校應著力提升數(shù)字技術水平，以新技術推動新環(huán)境的營造。例如，充分運用當前最為流行的元宇宙技術，借助“元宇宙”能夠?qū)崿F(xiàn)虛擬世界和現(xiàn)實世界融合互動，活動主體可以在兩個世界、在線上和線下靈活自由地進行一體化學習、工作和生活[4]，綜合利用AR技術、VR技術、AI技術，建立遼寧“六地”紅色文化“全景體驗空間”，在此空間內(nèi)將遼寧“六地”的歷史、現(xiàn)狀、未來等發(fā)展構(gòu)想數(shù)字化，并設置互動達成類游戲，AI生成視頻體驗等，通過激發(fā)參與者的互動積極性，增強參與者的歷史在場感和現(xiàn)實感，切實提高育人成效。

（三）開展數(shù)字化項目，牽引工作進階，注重成果導向

全面的思政教育需要思政課程和第二課堂通力協(xié)作，強化思政教育的效果。但現(xiàn)行模式下，二者之間的聯(lián)系并不密切，脫節(jié)明顯。相關高校應設置涵蓋遼寧“六地”紅色文化資源的數(shù)字化實踐項目，以項目作為牽引思政教育進展的重要抓手。在具體執(zhí)行過程中，嚴格把握項目選題的方向性，結(jié)合課程教學要求，利用好第二課堂，以結(jié)果為導向，產(chǎn)出紅色思政實踐成果。為促成此目標的達成，可以在中國近現(xiàn)代史綱要等思政課教學中，開展基于遼寧“六地”紅色文化的“紅色經(jīng)典故事配音活動”“實地參觀視頻vlog活動”等，使教學內(nèi)容項目化、歷史場景數(shù)字化，加深當代大學生對遼寧“六地”紅色文化的認知，落實思想政治教育功能；也可以在第二課堂相關活動的開展中，強調(diào)數(shù)字化成果產(chǎn)出，以數(shù)字技術相關專業(yè)為例，開展諸如“AI紅色形象設計”“遼寧‘六地’紅色文化宣傳動畫制作”“遼寧‘六地’紅色文化游戲設計”等項目。非相關專業(yè)學生可以通過攝影攝像等當下流行且門檻較低的數(shù)字化手段強化學生對課程所學知識的掌握，將思政課程與第二課堂結(jié)合起來。此外，通過項目開展產(chǎn)出紅色思政實踐成果，不僅可以提高學生的數(shù)字化實踐能力、增強學生獲得感，同時也可以為學生積累可用于參賽的數(shù)字實踐作品，進一步豐富思政教育體系，一舉多得。

（四）建設數(shù)字化隊伍，配置骨干力量，保障實踐運行

建立一支具有高尚的道德情操、堅定的政治信念、飽滿的工作熱情和良好的數(shù)字化意識與能力的隊伍，是保證此項工作得以有效開展的重要著力點。在數(shù)字化隊伍的建設過程中，要吸納包括黨務工作者、輔導員、專任教師、優(yōu)秀學生干部等相關人才，在保證隊伍政治性、思想性和技術性協(xié)調(diào)統(tǒng)一的基礎上保障實踐運行。

此外，還要在堅持創(chuàng)新的基礎上做好數(shù)字化隊伍三個方面的培訓。

一是增強政治意識。加強黨對高校工作的全面領導是開展各項工作的前提。為此，必須將增強數(shù)字化隊伍的政治意識放在首位，使其在正確的政治方向指引下開展具體工作，從思想層面提高工作隊伍的意識境界，確保工作方向正確。

二是增強技術能力。邀請數(shù)字技術人員開展培訓講座，以及外出參加技術培訓學習、定期開展技術能力考核，是確保數(shù)字化隊伍保持技術先進性的必要手段。

三是增強育人能力。此項工作的落腳點在于推動思政教育發(fā)展。因此，必須通過系統(tǒng)培訓，增強工作隊伍在“三全育人”理念指導下的協(xié)同育人意識和能力，真正實現(xiàn)通過數(shù)字技術將遼寧“六地”紅色文化資源有機融入高校思政教育的目標。

（五）建立健全相關機制，確保工作開展實效

健全的機制對于規(guī)范工作開展、提升工作影響力有著重要作用 [5] ?！皵?shù)字黨建”視域下遼寧“六地”紅色文化資源融入高校思政教育實踐進路探索過程中，要進一步建立健全相關機制。

一是監(jiān)督機制。嚴格的監(jiān)管督導是工作得以有效開展的條件。高校應明確各相關部門的權(quán)責，給予指導性的意見和管理，增強工作隊伍落實相關工作要求的執(zhí)行力度，及時發(fā)現(xiàn)并解決影響工作正常開展的問題，確保工作效果。

二是考評機制。通過提升考核評價工作開展效果，規(guī)范工作隊伍作為，激發(fā)工作隊伍熱情，能夠有效推進工作開展。一方面是對工作隊伍進行考評。基于工作態(tài)度、工作能力、工作績效等方面內(nèi)容，采用定性與定量相結(jié)合的方法，設定合理的獎懲條例作為考評工作隊伍的衡量標準，激勵工作隊伍保持飽滿的工作激情，確保工作隊伍長期穩(wěn)定、工作規(guī)范有效。另一方面是對工作效果進行考評。通過工作開展，切實提升當代大學生思想政治水平，落實立德樹人的根本任務是高校思政教育的落腳點。因此，應以受教大學生的成長情況作為評判思政工作效果的主要依據(jù)。高校應結(jié)合受教學生參與的各項活動，分析學生在參與過程中的成長變化趨勢，掌握工作開展實績，合理評價工作效果，同時更進一步地探究高校思政教育規(guī)律。

三是保障機制。有力的支撐支持是工作順利開展的重要保障。高校應建立相關保障機制，落實“三全育人”要求。此外，高校還應在經(jīng)費、場地、設備和人員等方面建立和落實整體保障制度，夯實工作開展基礎，保障高校思政教育工作運行良好。

四、結(jié)語

遼寧“六地”紅色文化資源是中華民族寶貴的物質(zhì)及精神財富，相關高校應充分結(jié)合新時代發(fā)展要求，在“數(shù)字黨建”視域下，認真領會遼寧“六地”紅色文化資源融入高校思政教育的價值意蘊，并通過理念深化、平臺完善、項目開展、隊伍建設及相關機制的建立健全，積極探索多維的實踐進路，助推當代大學生健康成長。

［ 參 考 文 獻 ］

[1] 汪海燕.遼寧“六地”紅色文化的內(nèi)涵、特征及時代價值[J].沈陽干部學刊，2023，25（6）：59-61.

[2] 米華全.人工智能賦能高校黨建的邏輯理路與實踐策略[J].思想理論教育，2021（9）：81-87.

[3] 李紅平，王爽，潘鵬華.遼寧“六地”紅色文化融入高校思政教育的價值意蘊和實現(xiàn)路徑[J].中國軍轉(zhuǎn)民，2024（2）：151-152.

[4] 李宏新，張國臣.“元宇宙”背景下高校黨建工作模式創(chuàng)新研究[J].渤海大學學報（哲學社會科學版），2023，45（6）：24-28.

[5] 柳丹.民辦高校學生黨員“四史”學習教育模式構(gòu)建研究[J].時代報告，2024（1）：25-27.

［責任編輯：林志恒］