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      淺析秦腔戲曲表演藝術(shù)的傳承與發(fā)展

      2024-11-07 00:00:00黃瑞妮
      參花(上) 2024年11期

      秦腔作為中華民族一項(xiàng)傳統(tǒng)的戲曲藝術(shù),承載著豐富的歷史文化底蘊(yùn)與民族風(fēng)情。在當(dāng)前文化事業(yè)欣欣向榮的大環(huán)境下,如何有效實(shí)現(xiàn)秦腔藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新發(fā)展,已成為社會(huì)各界廣泛關(guān)注的重要議題。這不僅關(guān)乎傳統(tǒng)藝術(shù)形式的活態(tài)傳承,更是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與延續(xù)。因此,為了推動(dòng)我國(guó)文化事業(yè)持續(xù)發(fā)展,滿足廣大群眾精神文化需求,加快秦腔藝術(shù)的傳承與發(fā)展是必然選擇。將秦腔藝術(shù)融入人們的日常生活,積極擁抱當(dāng)代文化,有助于彰顯秦腔獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,賦予其持久發(fā)展的動(dòng)力,脫離傳承困境。基于此,本文主要圍繞秦腔的傳承與發(fā)展歷史進(jìn)行探討,提出合理化策略以期付諸實(shí)踐,為相關(guān)傳承工作提供參考和支持。

      一、秦腔戲曲表演藝術(shù)的發(fā)展歷史

      秦腔亦稱“梆子腔”,是我國(guó)擁有悠久歷史且極具鮮明特色的戲曲種類之一。秦腔藝術(shù)一說(shuō)起源于西周,成熟于秦。秦腔成形后,流傳全國(guó)各地。還有一種說(shuō)法是秦腔萌芽于明朝萬(wàn)歷年間,起初在陜西周至一帶以民間演出的形式活躍,后因其獨(dú)特的藝術(shù)魅力被引入西安親王府演出,這一舉措極大地促進(jìn)了秦腔藝術(shù)的廣泛傳播與深入發(fā)展。至清朝初期,秦腔藝術(shù)在陜西關(guān)中地區(qū)迎來(lái)了它的繁榮時(shí)期,成為當(dāng)?shù)匚幕畹闹匾M成部分。一批傳統(tǒng)劇目作為這一時(shí)期秦腔藝術(shù)的瑰寶,以其生動(dòng)的情節(jié)、精湛的表演,深刻而形象地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)秦腔藝術(shù)演出的空前盛況,為后世留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。

      隨著秦腔藝術(shù)的持續(xù)繁榮,其影響力日益擴(kuò)大,逐漸跨越地域,流傳至甘肅、寧夏、新疆等周邊地區(qū)。至清康熙年間,秦腔更是遠(yuǎn)播至北京、揚(yáng)州等地,成為深受各地人民喜愛的戲曲形式。到了嘉慶年間,秦腔在全國(guó)范圍內(nèi)盛行,并在此過(guò)程中衍生出多個(gè)具有地方特色的流派,如同州腔、醴泉腔、渭南腔等,這些流派各具風(fēng)韻,使秦腔藝術(shù)內(nèi)涵更豐富。

      當(dāng)前,各級(jí)部門對(duì)秦腔藝術(shù)的傳承與發(fā)展給予了前所未有的重視,在堅(jiān)守傳統(tǒng)精髓的基礎(chǔ)上,積極探索創(chuàng)新之路,將現(xiàn)代元素巧妙地融入秦腔藝術(shù)之中,不僅保留了其獨(dú)特的韻味,還賦予其新的生命力。這一系列的努力使秦腔藝術(shù)煥發(fā)更加絢麗的光彩,逐漸確立了其在西北地區(qū)乃至全國(guó)戲曲藝術(shù)中的重要地位,成為西北名副其實(shí)的代表性劇種。[1]

      二、秦腔戲曲表演藝術(shù)的藝術(shù)特征

      秦腔戲曲表演藝術(shù)不僅是西北人民精神生活的體現(xiàn),更是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。其劇目取材廣泛,深刻傳達(dá)了中華民族的傳統(tǒng)美德、價(jià)值觀念以及人文精神。這種深厚的歷史積淀與文化傳承,賦予秦腔戲曲表演藝術(shù)獨(dú)特的歷史價(jià)值與文化意義。同時(shí),秦腔戲曲表演藝術(shù)蘊(yùn)含著豐富且精湛的表演技巧,它以情感為核心,通過(guò)生動(dòng)傳神的演繹觸動(dòng)人心,展現(xiàn)出鮮明的藝術(shù)特色,這些特點(diǎn)共同構(gòu)筑了其獨(dú)特的藝術(shù)魅力,賦予秦腔極高的藝術(shù)價(jià)值。[2]

      (一)豐富的題材

      秦腔作品的內(nèi)容主要取材于豐富的歷史故事、口耳相傳的民間傳說(shuō)以及貼近生活的現(xiàn)實(shí)題材,致力于通過(guò)生活化的內(nèi)容引發(fā)人們思考和感悟,進(jìn)而深層次感受秦腔藝術(shù)之美感。首先,秦腔劇目中涉及歷史故事和民間傳說(shuō)的作品,如《鍘美案》《玉蟬淚》《啞女告狀》等,這些作品深刻反映了中華民族悠久的歷史文化,以及民間對(duì)正義、愛情、忠誠(chéng)等美好品質(zhì)的向往與追求。其次,秦腔作品還善于描繪社會(huì)生活中的各種人/ioASTXTTeiQVKrBg9bHKw==物形象,如農(nóng)民、工匠、商人等,通過(guò)他們的喜怒哀樂(lè)和悲歡離合展現(xiàn)社會(huì)的多樣性和復(fù)雜性。最后,秦腔作品中還蘊(yùn)含著豐富的情感及美德,如愛情、親情、友情、忠誠(chéng)、勇敢、善良等,這些元素通過(guò)演員的精彩演繹,深深打動(dòng)了觀眾,引發(fā)了觀眾的共鳴和思考。[3]

      (二)獨(dú)特的唱腔

      秦腔發(fā)音特色鮮明,關(guān)鍵在于丹田音的巧妙運(yùn)用。演員在演唱時(shí)將大量氣流蓄積于腹部,隨后猛然釋放,從而發(fā)出渾厚而富有穿透力的共鳴音。秦腔以板式變化為主體,包括慢板、二六板、帶板、箭板等多種板式,每種板式都有其獨(dú)特的節(jié)奏和旋律特點(diǎn)。秦腔的唱腔不僅高亢激昂,富有感染力,而且與豐富的文武場(chǎng)面緊密交織,呈現(xiàn)出既具藝術(shù)性又充滿感染力的戲曲表演,為觀眾帶來(lái)絕佳的視聽盛宴,深受人民喜愛。[4]

      (三)富有韻律的唱詞

      秦腔的唱詞語(yǔ)言節(jié)奏豐富又富有韻律感,既有急促的快節(jié)奏,也有悠長(zhǎng)的慢板,展現(xiàn)出豐富的音樂(lè)表現(xiàn)力。在唱詞結(jié)構(gòu)上,秦腔以齊言體為主導(dǎo),特別是七字句與十字句的應(yīng)用最為廣泛,這些句子排列得如同精心雕琢的無(wú)韻詩(shī)歌,既工整又富有韻律美,整出戲詞朗朗上口,給人以視覺(jué)與聽覺(jué)的雙重享受。同時(shí),秦腔的唱詞不僅具有文學(xué)性,還融入了陜西關(guān)中方言的特點(diǎn),獨(dú)特的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)、俚語(yǔ)俗語(yǔ)為秦腔增添了幾分質(zhì)樸與親切。此外,秦腔唱詞還巧妙地借鑒了漢唐詩(shī)歌、詞曲的語(yǔ)言元素,使這一古老的藝術(shù)形式保留了歷史的厚重感。

      (四)鮮明的臉譜

      臉譜是秦腔藝術(shù)的視覺(jué)表現(xiàn)藝術(shù)手法。秦腔臉譜構(gòu)圖精巧,色彩絢麗,莊重大方,整體呈現(xiàn)出極高的美觀性。在色彩運(yùn)用上,秦腔臉譜嚴(yán)格遵循以三原色(紅、黃、藍(lán))為主,間色(由三原色調(diào)配出的顏色)為輔的原則,這種色彩搭配既鮮明又和諧,能夠深刻揭示人物性格與情感。秦腔臉譜的繪制技法以平涂為主,通過(guò)大面積均勻的涂色奠定臉譜的基礎(chǔ)色調(diào),同時(shí)輔以烘托手法,利用色彩的深淺變化與光影效果增強(qiáng)臉譜的立體感和層次感,使每一個(gè)臉譜都栩栩如生,充滿藝術(shù)張力。秦腔臉譜在顯示人物性格上,表現(xiàn)為紅忠、黑直、白奸的特點(diǎn),格調(diào)粗獷豪放,著色鮮明,對(duì)比強(qiáng)烈。這些規(guī)范的臉譜不僅為秦腔表演藝術(shù)增添了視覺(jué)美感,也幫助觀眾更直觀地理解人物性格與故事情節(jié),獲得豐富的觀賞體驗(yàn)。[5]

      三、秦腔戲曲表演藝術(shù)的發(fā)展困境

      (一)傳承人才斷層

      秦腔作為一種藝術(shù)形式,其獨(dú)特性與嚴(yán)格的技藝要求,在當(dāng)今社會(huì)快節(jié)奏的生活背景下遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。年輕群體往往傾向于追逐時(shí)尚潮流,這使包括秦腔在內(nèi)的傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)面臨著傳承斷代的危機(jī)。隨著老一輩藝術(shù)家相繼謝幕,秦腔藝術(shù)技藝亟待傳承。然而,新一代演員的培養(yǎng)與成長(zhǎng)并非一蹴而就,這一過(guò)程耗時(shí)且充滿挑戰(zhàn),加劇了人才短缺的問(wèn)題。[6]

      (二)傳播市場(chǎng)萎縮

      隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,文化市場(chǎng)日益多元化,競(jìng)爭(zhēng)也變得愈發(fā)激烈。在這一環(huán)境下,電視綜藝節(jié)目、流行音樂(lè)等新興文化形式憑借其廣泛的受眾基礎(chǔ)和強(qiáng)大的市場(chǎng)號(hào)召力占據(jù)了市場(chǎng)的主導(dǎo)地位。相較之下,秦腔等傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)則面臨著市場(chǎng)份額被擠壓、地位相對(duì)邊緣化的挑戰(zhàn)。此外,秦腔演出市場(chǎng)內(nèi)部還呈現(xiàn)出明顯的分化趨勢(shì)。不同的演出形式(如劇場(chǎng)演出、社區(qū)巡演、網(wǎng)絡(luò)直播等)與場(chǎng)所(如專業(yè)劇院、文化廣場(chǎng)等)對(duì)秦腔市場(chǎng)的影響各異,進(jìn)一步加劇了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的復(fù)雜性和不確定性。這種分化的現(xiàn)象要求秦腔藝術(shù)不僅要積極應(yīng)對(duì)外部市場(chǎng)的挑戰(zhàn),還要在內(nèi)部進(jìn)行精細(xì)化管理和差異化發(fā)展,以更好地適應(yīng)市場(chǎng)需求,促進(jìn)秦腔藝術(shù)的傳承與發(fā)展。[7]

      四、秦腔戲曲表演藝術(shù)的傳承與發(fā)展策略

      (一)加大資金支持力度,促進(jìn)秦腔藝術(shù)廣泛宣傳

      一方面,應(yīng)積極向相關(guān)部門申請(qǐng)資金支持,通過(guò)秦腔藝術(shù)發(fā)展基金獲得必要的資金援助;尋求社會(huì)力量的支持,促使更多社會(huì)資金投入秦腔藝術(shù)領(lǐng)域,或采用市場(chǎng)化運(yùn)作方式助力秦腔發(fā)展。具體實(shí)踐中,要制訂有助于秦腔戲曲表演藝術(shù)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的規(guī)劃,確定合理的目標(biāo)與路徑,并適當(dāng)提高資金補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn),激勵(lì)更多人才積極投身于秦腔藝術(shù)傳承和發(fā)展中,支持秦腔藝術(shù)創(chuàng)作、演出以及人才培養(yǎng)。另一方面,應(yīng)加大秦腔戲劇表演藝術(shù)的宣傳和推廣力度,通過(guò)定期組織秦腔藝術(shù)節(jié)、展演活動(dòng)、學(xué)術(shù)研討會(huì)等形式展示秦腔藝術(shù)的魅力,吸引更多受眾關(guān)注;同時(shí),要加強(qiáng)與媒體的合作,利用傳統(tǒng)媒體與新媒體等進(jìn)行宣傳與推廣,擴(kuò)大秦腔的影響力,提高人們對(duì)秦腔戲曲表演藝術(shù)的認(rèn)知水平。

      (二)加大傳承人才培養(yǎng)力度,拓寬人才培養(yǎng)和選拔渠道

      首先,戲曲院團(tuán)及教育機(jī)構(gòu)應(yīng)聯(lián)合設(shè)立秦腔戲曲青年傳承人才專項(xiàng)培養(yǎng)計(jì)劃,涵蓋從基礎(chǔ)教育到專業(yè)實(shí)踐的全方位培養(yǎng),包括戲曲理論知識(shí)、基本功訓(xùn)練、劇目排練、舞臺(tái)表演等多個(gè)環(huán)節(jié)。通過(guò)系統(tǒng)的培訓(xùn),使青年人才能夠全面掌握秦腔戲曲表演藝術(shù)的精髓,為未來(lái)的傳承與發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。為了吸引更多青年人才投身于秦腔戲曲事業(yè),可以設(shè)立專項(xiàng)獎(jiǎng)學(xué)金和資助項(xiàng)目,而對(duì)于一些在秦腔戲曲表演藝術(shù)領(lǐng)域表現(xiàn)出色的青年人才,給予一定的經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)勵(lì)和資助,以減輕他們的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),鼓勵(lì)他們更加專注于藝術(shù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作。其次,可以將秦腔戲曲表演藝術(shù)納入高校藝術(shù)教育課程,通過(guò)校園活動(dòng)讓更多的青少年了解并接觸秦腔戲曲表演藝術(shù)。同時(shí),邀請(qǐng)秦腔藝術(shù)家走進(jìn)校園,開展講座、示范教學(xué)和互動(dòng)體驗(yàn)等活動(dòng),激發(fā)學(xué)生對(duì)秦腔戲曲的興趣和熱愛,并鼓勵(lì)學(xué)校成立秦腔戲曲社團(tuán)或興趣小組,為學(xué)生提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)和展示平臺(tái)。[8]最后,傳統(tǒng)的人才選拔方式往往局限于戲曲院團(tuán)內(nèi)部或特定地區(qū),一定程度上限制了青年傳承人才的來(lái)源。因此,應(yīng)拓寬人才選拔渠道,通過(guò)舉辦全國(guó)性或區(qū)域性的秦腔戲曲比賽、選拔活動(dòng)等方式,吸引更多來(lái)自不同地區(qū)的青年人才參與。同時(shí),加強(qiáng)與藝術(shù)院校、戲曲學(xué)校等教育機(jī)構(gòu)的合作,共同選拔和培養(yǎng)秦腔戲曲表演藝術(shù)的后備人才。

      (三)立足秦腔藝術(shù)精髓,促進(jìn)秦腔藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展

      首先,要深入挖掘傳統(tǒng)秦腔藝術(shù)的精髓,包括唱腔、表演程式、劇目?jī)?nèi)容等方面。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的深入研究和學(xué)習(xí),演員能夠準(zhǔn)確把握其藝術(shù)特色和表演風(fēng)格,為秦腔藝術(shù)創(chuàng)新提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其次,要在堅(jiān)守傳統(tǒng)的同時(shí)積極融合現(xiàn)代元素??梢栽趧∧縿?chuàng)作上引入現(xiàn)代題材和故事情節(jié),使秦腔戲曲更加貼近現(xiàn)實(shí)生活;在舞臺(tái)呈現(xiàn)上運(yùn)用現(xiàn)代科技手段,如燈光、音響、舞美設(shè)計(jì)等,提升觀眾的觀賞體驗(yàn);在表演形式上嘗試與其他藝術(shù)形式如影視、舞蹈、音樂(lè)、話劇等跨界合作,增強(qiáng)秦腔的藝術(shù)表現(xiàn)力。此外,演員還可以在傳統(tǒng)表演技法的基礎(chǔ)上,結(jié)合個(gè)人藝術(shù)特點(diǎn)和時(shí)代特色,進(jìn)行大膽的創(chuàng)新和嘗試。例如,演員通過(guò)改良唱腔、豐富表演動(dòng)作、強(qiáng)化角色特征等方式,或借鑒其他戲曲劇種的表演技法,使秦腔戲曲表演更加生動(dòng)、形象,進(jìn)而為秦腔藝術(shù)注入新的活力。[9]需要注意的是,藝術(shù)的創(chuàng)新并非一蹴而就的,在推動(dòng)秦腔藝術(shù)創(chuàng)新時(shí),要注重觀眾的意見和建議,了解他們的審美需求以及喜好變化,通過(guò)市場(chǎng)調(diào)研的方式來(lái)收集這些信息,提煉有價(jià)值的反饋,為秦腔藝術(shù)創(chuàng)新提供參考。

      (四)探索多元化的呈現(xiàn)方式,激發(fā)民眾參與和互動(dòng)熱情

      隨著科技的發(fā)展和觀眾審美需求的多樣化,秦腔藝術(shù)應(yīng)積極探索多元化的呈現(xiàn)方式。一方面,除了傳統(tǒng)的劇場(chǎng)演出外,還可以嘗試將秦腔元素融入電影、電視劇、網(wǎng)絡(luò)劇等現(xiàn)代藝術(shù)形式,以更廣泛、更便捷的方式觸達(dá)觀眾。另一方面,為了激發(fā)觀眾的參與熱情,實(shí)現(xiàn)秦腔藝術(shù)更好地傳承與發(fā)展,還應(yīng)搭建多樣化的民眾參與平臺(tái)。例如,首先,建立秦腔戲曲相關(guān)網(wǎng)站或社交媒體賬號(hào),定期發(fā)布秦腔資訊、演出信息、教學(xué)視頻等內(nèi)容,吸引粉絲關(guān)注并參與互動(dòng)。其次,設(shè)立秦腔戲曲愛好者俱樂(lè)部或社群,為秦腔愛好者提供交流、學(xué)習(xí)的平臺(tái)。最后,還可舉辦秦腔戲曲文化藝術(shù)節(jié)等活動(dòng),邀請(qǐng)人們參與演出、創(chuàng)作、評(píng)論等環(huán)節(jié),增強(qiáng)他們的參與感和歸屬感。在此過(guò)程中,還要通過(guò)國(guó)際文化交流活動(dòng)將秦腔戲曲推向國(guó)際舞臺(tái),展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。這不僅有助于吸引更多國(guó)際友人關(guān)注和參與秦腔藝術(shù)的傳承與發(fā)展,還能提升秦腔藝術(shù)的國(guó)際影響力。[10]

      五、結(jié)語(yǔ)

      綜上所述,隨著我國(guó)文化事業(yè)蓬勃發(fā)展,秦腔戲曲表演藝術(shù)也獲得了更多的關(guān)注和認(rèn)可。新時(shí)期為了進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,需要相關(guān)部門加大對(duì)秦腔藝術(shù)發(fā)展的扶持力度,立足現(xiàn)狀,多方整合優(yōu)勢(shì)資源,創(chuàng)設(shè)適宜秦腔藝術(shù)發(fā)展的環(huán)境,并大力培養(yǎng)更多優(yōu)秀的秦腔藝術(shù)傳承人才,為秦腔戲曲表演藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展做貢獻(xiàn)。

      參考文獻(xiàn):

      [1]田藝超.秦腔戲曲藝術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新研究[J].名家名作,2021(10):110-111.

      [2]舒朵朵.論秦腔戲曲表演藝術(shù)與傳承發(fā)展[J].戲劇之家,2024(06):27-29.

      [3]田江平.秦腔藝術(shù)特色及表演技巧研究[J].參花,2024(13):92-94.

      [4]王露.淺談秦腔唱腔的韻味[J].新疆藝術(shù)(漢文),2021(03):116-118.

      [5]李昆杰.秦腔花臉表演藝術(shù)分析[J].戲劇之家,2019(20):33.

      [6]劉曉麗.秦腔戲曲舞臺(tái)特點(diǎn)及表演藝術(shù)研究[J].喜劇世界(下半月),2022(08):17-19.

      [7]李林洲.秦腔的表演藝術(shù)風(fēng)格[J].戲劇之家,2018(34):35.

      [8]辛雪峰.從“中國(guó)秦腔優(yōu)秀劇目會(huì)演”看秦腔傳承發(fā)展的成就與問(wèn)題[J].藝術(shù)評(píng)論,2021(12):73-82.

      [9]劉曉藝.秦腔藝術(shù)元素在中國(guó)當(dāng)代西部電影中的運(yùn)用研究[D].上海師范大學(xué),2021.

      [10]閆曉.秦腔藝術(shù)創(chuàng)意化傳播方式探析[D].西安音樂(lè)學(xué)院,2021.

      (作者簡(jiǎn)介:黃瑞妮,女,本科,寧夏演藝集團(tuán)秦腔劇院有限公司,二級(jí)演員,研究方向:戲曲表演<秦腔>)

      (責(zé)任編輯 葛星星)

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