摘要 “范導(dǎo)式”教學(xué)以生成性教學(xué)理念為基礎(chǔ)，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性地位，促進(jìn)其內(nèi)在知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)化，進(jìn)而深化學(xué)科的育人價(jià)值。美術(shù)學(xué)科具有獨(dú)特的學(xué)科特性，既需要教師有機(jī)適度地“范”，又需要教師適機(jī)巧妙地“導(dǎo)”。在初中美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)圍繞“范導(dǎo)式”教學(xué)的四個(gè)關(guān)鍵要素——真實(shí)性情境、發(fā)展性任務(wù)、多元化意義協(xié)商、創(chuàng)造性應(yīng)用，進(jìn)行探索和實(shí)踐。這種教學(xué)方法有助于學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展，更好地培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。

關(guān)鍵詞 范導(dǎo)式 初中美術(shù) 教學(xué)實(shí)踐 綜合探索

“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)?！薄胺秾?dǎo)式”教學(xué)主張以學(xué)生為本，注重課堂的生成性、建構(gòu)性和靈動(dòng)性，倡導(dǎo)學(xué)生根據(jù)原有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，在真實(shí)的教學(xué)情境中，合作開展針對(duì)關(guān)鍵問題的意義理解與協(xié)商，形成結(jié)構(gòu)化的知識(shí)并加以創(chuàng)造性利用。這一理念與《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（簡稱“新課標(biāo)”）強(qiáng)調(diào)的課程理念高度契合。

新課標(biāo)提出要“堅(jiān)持以美育人，重視藝術(shù)體驗(yàn)，突出課程綜合”，通過“綜合·探索”，學(xué)生將所掌握的美術(shù)知識(shí)、技能和思維方式，與自然、社會(huì)、科技、人文相結(jié)合，進(jìn)行綜合探索與學(xué)習(xí)遷移，提升核心素養(yǎng)。在這一理念的指導(dǎo)下，美術(shù)“綜合·探索”課程既強(qiáng)調(diào)課堂的開放性，又注重師生關(guān)系的平等性?；诖?，筆者以“綜合·探索”課程“盛世·汴梁”為例，深入探討“范導(dǎo)式”教學(xué)在課程中的實(shí)際應(yīng)用。

一、分析教學(xué)現(xiàn)狀，確定學(xué)習(xí)主題

“盛世·汴梁”是蘇少版《美術(shù)》八年級(jí)上冊(cè)的第五課，屬于“綜合·探索”的藝術(shù)實(shí)踐課程。本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是北宋張擇端的《清明上河圖》，課程涉及臨摹實(shí)踐環(huán)節(jié)，臨摹內(nèi)容包括城墻古韻、繁華街道、運(yùn)輸工具、百姓生活等方面。基于以往的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，學(xué)生對(duì)《清明上河圖》已具備一定的認(rèn)知基礎(chǔ)。因此，筆者以“畫說盛世，解密繁華”為主題開展教學(xué)活動(dòng)，并適當(dāng)?shù)匾氍F(xiàn)代商業(yè)經(jīng)濟(jì)模式、社會(huì)生活方式、交通、建筑以及科技發(fā)展等內(nèi)容，通過比較古今之變，引導(dǎo)學(xué)生深刻體會(huì)古人的智慧。

本課的教學(xué)設(shè)計(jì)通常先由教師對(duì)《清明上河圖》進(jìn)行整體展示，然后引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)賞析城門、虹橋、沿河街道、孫羊正店等局部，最后進(jìn)行整體回顧（圖1至圖3）。近年來，隨著跨學(xué)科教學(xué)理念的推廣，教師嘗試綜合歷史、政治、語文、音樂等學(xué)科知識(shí)，借助戲劇表演、情景模擬等藝術(shù)形式，開展“學(xué)科融合”式教學(xué)，進(jìn)一步豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

這兩種教學(xué)設(shè)計(jì)在一定程度上改變了傳統(tǒng)的“填鴨”式教學(xué)，拉近了學(xué)生與授課內(nèi)容的距離，但仍有一些問題值得探討。

1.“老師分析、學(xué)生欣賞”這種單一的教學(xué)模式，是否限制了學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力的發(fā)展，最終讓學(xué)生僅留下“走馬觀花”式的印象。

2.是否真正讓學(xué)生成為課堂的主體，促使他們?cè)趨⑴c活動(dòng)的過程中主MdyOP+UL59LfP64u9lWWy0Ux6PN/9dSaWx5RTk4dTYw=動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題，并對(duì)問題進(jìn)行探究與總結(jié)。

3.是否過于強(qiáng)調(diào)綜合性知識(shí)的傳授，而忽視了“探索”的過程，從而偏離了美術(shù)學(xué)科以學(xué)生為本位的理念，導(dǎo)致課堂氛圍看似活躍，實(shí)際的教學(xué)效果卻并不理想。

二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，設(shè)計(jì)教學(xué)思路

本次課程學(xué)習(xí)目標(biāo)的確立是在“范導(dǎo)式”教學(xué)視域下，以課程標(biāo)準(zhǔn)、教材分析和學(xué)情分析等為基礎(chǔ)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)了目標(biāo)的清晰化、合理化和可操作性。具體目標(biāo)如下：

1.學(xué)生能夠綜合運(yùn)用美術(shù)與其他學(xué)科的知識(shí)，深入分析作品的藝術(shù)特色，理解作品的藝術(shù)、歷史和社會(huì)價(jià)值，培養(yǎng)跨學(xué)科的分析思維。

2.學(xué)生能通過聯(lián)想和重組等方式將作品進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，合作創(chuàng)作出具有深刻內(nèi)涵的美術(shù)作品，理解美術(shù)在日常生活中的應(yīng)用與貢獻(xiàn)，提升實(shí)踐能力。

3.學(xué)生能夠通過欣賞藝術(shù)作品，深入感知藝術(shù)的魅力，理解藝術(shù)與人類社會(huì)、歷史文明的緊密聯(lián)系，提升綜合探索與學(xué)習(xí)遷移的能力。

基于對(duì)新課標(biāo)的理解和對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)弊端的分析，本課程圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)，采用“范導(dǎo)式”教學(xué)為指導(dǎo)方向，以“綜合·探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域課程為實(shí)踐基礎(chǔ)，重新整合教材內(nèi)容。課程以《清明上河圖》為藍(lán)本，構(gòu)建“北宋穿越之旅”情境，貫穿“整體感知、畫面解讀、局部特寫、觀察技法、交流筆墨、創(chuàng)意實(shí)踐”等教學(xué)活動(dòng)，設(shè)計(jì)了“整體→分段→局部→整體”的欣賞流程。通過仔細(xì)觀察、探究和創(chuàng)意臨摹作品，學(xué)生能夠更加真實(shí)地了解北宋時(shí)期的人文風(fēng)貌和城市面貌，深刻感悟美術(shù)與生活的緊密聯(lián)系，理解美術(shù)如何反映不同時(shí)代、國家和地區(qū)的歷史與文化傳統(tǒng)。學(xué)生還將學(xué)習(xí)藝術(shù)家觀察、思考和表現(xiàn)的方式，運(yùn)用現(xiàn)代工具、材料和媒介進(jìn)行創(chuàng)作，表達(dá)個(gè)人的想法、觀念和情感。最終，將這種“靈活、立體、多元、范導(dǎo)相宜”的教學(xué)理念更好地應(yīng)用于實(shí)踐。

根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)，本節(jié)課圍繞《清明上河圖》，將學(xué)習(xí)過程分為四個(gè)階段：“初識(shí)畫卷”“走進(jìn)畫卷”“走近畫卷”和“走出畫卷”，并依據(jù)“范導(dǎo)式”教學(xué)流程展開（圖4）。同時(shí)，將“范導(dǎo)式”教學(xué)四大要素——真實(shí)性情境、發(fā)展性任務(wù)、多元化意義協(xié)商、創(chuàng)造性應(yīng)用有機(jī)結(jié)合，貫穿于課程的整個(gè)環(huán)節(jié)。這種設(shè)計(jì)有助于學(xué)生更直觀地了解當(dāng)時(shí)人們的生活，以及商業(yè)、交通、建筑、城防文化等內(nèi)容，并對(duì)《清明上河圖》所蘊(yùn)含的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行深入解讀。

三、落實(shí)教學(xué)實(shí)踐，加強(qiáng)教學(xué)反思

（一）創(chuàng)設(shè)情境，增進(jìn)學(xué)習(xí)趣味性

在“范導(dǎo)式”美術(shù)教學(xué)中，除了要為學(xué)生提供系統(tǒng)且具有目的性和科學(xué)性的參考依據(jù)，還應(yīng)通過多種教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生感知和理解的教學(xué)情境。根據(jù)課堂的特點(diǎn)，適當(dāng)調(diào)整情境，確保其符合教學(xué)目標(biāo)，并與學(xué)生的年齡和認(rèn)知水平相適應(yīng)，從而提升教學(xué)效果。

在本次課程的引入環(huán)節(jié)，利用裸眼VR短視頻創(chuàng)設(shè)多媒體情境，通過生動(dòng)的音像資料使教學(xué)內(nèi)容更加直觀，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，幫助他們從多角度觀察和感受藝術(shù)作品的魅力。在激發(fā)出學(xué)生的求知欲后，創(chuàng)設(shè)問題情境：“如果讓你穿越到古代，你最想回到哪個(gè)時(shí)代？為什么？”教師依據(jù)學(xué)生的回答，引出貫穿本課整個(gè)教學(xué)過程的“北宋穿越之旅”情境，為后續(xù)課程奠定基礎(chǔ)。

（二）任務(wù)驅(qū)動(dòng)，提高探究自主性

在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)將發(fā)展性學(xué)習(xí)任務(wù)巧妙地融入創(chuàng)設(shè)的情境當(dāng)中，有效促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知和思維能力的發(fā)展?；诮虒W(xué)情境與學(xué)科知識(shí)的結(jié)合，本課程設(shè)計(jì)了環(huán)環(huán)相扣的探究問題和學(xué)習(xí)任務(wù)。具體任務(wù)如下：

1.觀察人物的衣著和造型，以此判斷其身份和職業(yè)。

2.探尋汴京的美食。

3.分析汴梁建筑的精巧設(shè)計(jì)及交通的發(fā)達(dá)程度。

根據(jù)這些任務(wù)線索，教師可以設(shè)計(jì)問題，如：“畫中有哪些不同身份的人？”“穿越到汴梁后可以品嘗哪些‘網(wǎng)紅美食’？”引導(dǎo)學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)清單（表1）。在學(xué)生完成任務(wù)的過程中，教師可以有針對(duì)性地抓住學(xué)科知識(shí)的關(guān)鍵點(diǎn)、問題的疑難點(diǎn)以及學(xué)生認(rèn)知的模糊點(diǎn)，為學(xué)生提供有效的學(xué)習(xí)引導(dǎo)。

發(fā)展性任務(wù)設(shè)計(jì)示例：觀察人物衣著、造型，判斷其身份職業(yè)。

《清明上河圖》中的眾多人物，衣著不同，神情各異。教師引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位，觀察、討論畫中人物的活動(dòng)，感受畫家對(duì)當(dāng)時(shí)百姓的生活細(xì)節(jié)以及衣著變化的細(xì)膩觀察（圖5至圖11）。

教師：北宋的行業(yè)眾多，有“五行八作”之說。請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位，根據(jù)老師提供的線索圖仔細(xì)觀察畫面，完成學(xué)習(xí)單上的任務(wù)1，找到畫中有哪些不同身份的人物。將信息記錄在對(duì)應(yīng)的表格內(nèi)。

學(xué)生A：我發(fā)現(xiàn)畫中有個(gè)修車鋪，門口有個(gè)修車師傅。

教師：他的衣著、造型有什么特點(diǎn)？

學(xué)生A：他正挽著袖子在修理車輪。

教師：你能說一說畫家在刻畫這一人物時(shí)的筆墨線條是怎樣的嗎？

學(xué)生A：人物描繪得很精細(xì)，但有些線條略顯簡略。

教師：這正說明此畫既有工筆的細(xì)致又有寫意的輕松活潑。

教師總結(jié)：張擇端運(yùn)用筆墨線條對(duì)畫中人物的衣著、神態(tài)、動(dòng)作等進(jìn)行了生動(dòng)地刻畫。在此畫所描繪的800多個(gè)人物中，有騎馬的官吏、挑擔(dān)的農(nóng)民、坐在轎子里的達(dá)官貴人、沿街做生意的商販……無論造型還是數(shù)量都相當(dāng)豐富。

本環(huán)節(jié)的課程設(shè)計(jì)聚焦于初中美術(shù)“審美感知”與“文化理解”的核心素養(yǎng)，將畫家的表現(xiàn)技法、造型繪畫等藝術(shù)語言轉(zhuǎn)化為發(fā)展性任務(wù)，突破了傳統(tǒng)教學(xué)中教師單向講授課程的枯燥模式。由此可見，學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計(jì)在教育中至關(guān)重要，它不僅是傳遞教學(xué)內(nèi)容的手段，更是引導(dǎo)學(xué)生形成學(xué)科核心素養(yǎng)、思想方法和核心能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

（三）多元協(xié)商，強(qiáng)化思維重組性

“范導(dǎo)式”教學(xué)強(qiáng)調(diào)師生之間進(jìn)行民主、平等、有效的對(duì)話與協(xié)商，在教學(xué)過程中，營造互動(dòng)、開放的氛圍。在本課中，教師并未直接講解作品的取材、構(gòu)圖和內(nèi)涵，而是通過創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，引導(dǎo)學(xué)生基于發(fā)展性任務(wù)進(jìn)行深入思考與平等協(xié)商，并展開激烈探討。這些問題和任務(wù)有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生各方面的知識(shí)、能力去參與課堂，促進(jìn)學(xué)生的思維碰撞，讓學(xué)生在任務(wù)驅(qū)動(dòng)、自主探究、交流辯論和解決問題的過程中，逐漸理解作品的藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。多元化意義協(xié)商問題設(shè)計(jì)如下：

1.張擇端是如何進(jìn)行取材的？

2.張擇端是如何進(jìn)行構(gòu)圖的？

3.作品僅僅表現(xiàn)了盛世的繁華嗎？背后又隱藏了哪些深意？

多元化意義協(xié)商問題設(shè)計(jì)示例：張擇端是如何進(jìn)行取材的？

教師：在面對(duì)眾多的人物、建筑、船只……張擇端是如何取材的呢？

學(xué)生B：畫感興趣的。

學(xué)生C：選印象深刻的。

教師：張擇端是將所看到的景、人、物一個(gè)不落地全部繪制到畫面當(dāng)中嗎？橋下撞船的事故并不是每天都會(huì)發(fā)生，為何會(huì)被繪制到畫面中？

學(xué)生D：通過一段時(shí)間的觀察，選擇具有典型性的事物。

學(xué)生E：運(yùn)用藝術(shù)語言進(jìn)行加工處理。

教師總結(jié)：張擇端是將不同時(shí)間、不同地點(diǎn)所發(fā)生的事情進(jìn)行篩選與藝術(shù)加工，從而合情合理地繪制到畫面中。

本環(huán)節(jié)貫徹“以人為本”的協(xié)商教育理念，促進(jìn)學(xué)生在課程主題與現(xiàn)實(shí)生活之間建立多維聯(lián)系，與教師平等對(duì)話。同時(shí)，要求學(xué)生在已有知識(shí)的基礎(chǔ)上，主動(dòng)在意義協(xié)商中建構(gòu)邏輯思維，形成自身知識(shí)結(jié)構(gòu)，從而提升意義協(xié)商的有效性。

（四）創(chuàng)造性應(yīng)用，提升實(shí)踐遷移性

創(chuàng)造性應(yīng)用能夠促進(jìn)知識(shí)內(nèi)化，培養(yǎng)學(xué)生正向的情感態(tài)度和價(jià)值觀。在本課程的設(shè)計(jì)中，教師引導(dǎo)學(xué)生綜合運(yùn)用各學(xué)科知識(shí)分析畫面，并自由選取畫中人物進(jìn)行臨摹與勾勒（圖12至圖14）。學(xué)生還可以從多層面、多角度思考問題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從社會(huì)、生活及個(gè)人經(jīng)歷出發(fā)，將掌握的美術(shù)知識(shí)、技能和思維方式，與自然、社會(huì)、科技和人文相結(jié)合。

創(chuàng)造性應(yīng)用設(shè)計(jì)示例：綜合運(yùn)用各學(xué)科知識(shí)分析畫面。

教師：請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合各學(xué)科的知識(shí)，從藝術(shù)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等角度分析和判斷作品的價(jià)值。

學(xué)生F：畫中的差役都晌午了還不出門，院子里臥著的一匹吃飽喝足的白馬，正在等待主人起身出行。吏卒們等得昏昏欲睡，公文箱散亂地放在兩邊，差役神情疲憊，無精打采。通過這些畫面，可以感受到北宋末年冗官冗兵和拖沓低效的吏治局面。

學(xué)生G：畫卷中虹橋下的貨船危機(jī)與橋上互不相讓的文武官員，巧妙地暗示了北宋末年的政局沖突。

學(xué)生H：據(jù)資料記載，“上河圖”中的“河”指的是汴河。北宋上半葉，每到清明時(shí)節(jié)，朝廷按慣例打開汴河口，接通黃河和汴河，將南方物資逆流而上，從宿州運(yùn)往開封。水的重要意義在于“取水利”，即利用水資源造福于人（圖15）。從這個(gè)角度來看，這幅畫也反映了宋代對(duì)水資源的控制和利用達(dá)到了巔峰，展現(xiàn)了古代中國人處理人與自然關(guān)系方面的高超能力。

學(xué)生I：我發(fā)現(xiàn)了一種古代的“黑科技”——測風(fēng)儀，它由一根木桿和頂端的十字木架組成，架上裝有鳥形物件（圖16）。人們通過觀察鳥頭的朝向來判斷風(fēng)向。雖然原理看似簡單，但在當(dāng)時(shí)要實(shí)現(xiàn)這樣的效果并不容易。

……

教師總結(jié)：同學(xué)們觀察到了許多細(xì)節(jié)，也提出了很多想法，講得都合情合理。這說明我們?cè)诳创龁栴}時(shí)，可以從多角度綜合考慮，這樣才能得到更全面的認(rèn)識(shí)。

傳統(tǒng)教學(xué)更多關(guān)注書本知識(shí)的傳授，而“范導(dǎo)式”教學(xué)倡導(dǎo)的創(chuàng)造性應(yīng)用，更強(qiáng)調(diào)“科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)”的結(jié)合。通過“范導(dǎo)”引領(lǐng)，學(xué)生可以探索文化現(xiàn)象，從新的角度理解藝術(shù)作品。在提升藝術(shù)修養(yǎng)的同時(shí)，學(xué)生還能直觀感受其中的歷史與人文，拓展高階思維和創(chuàng)新意識(shí)，提高綜合解決問題的能力，從而全面提升核心素養(yǎng)。

在初中美術(shù)“綜合·探索”課堂中，融入并踐行“范導(dǎo)式”教學(xué)理念是一種新型課堂教學(xué)形式的實(shí)踐探索。俄羅斯教育家烏申斯基曾主張：“沒有任何興趣，被迫進(jìn)行學(xué)習(xí)，會(huì)扼殺學(xué)生掌握知識(shí)的意向?！蓖ㄟ^科學(xué)合理的示范引導(dǎo)，教師將課堂內(nèi)容趣味化、立體化，提升了學(xué)生對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣，并在一定程度上激發(fā)了學(xué)生的自主意識(shí)、合作意識(shí)和協(xié)商意識(shí)。這樣不僅滿足了學(xué)生的個(gè)人成長需求，也為美術(shù)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展提供了更多保障。

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