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      議論之構(gòu)思行文中的邏輯運(yùn)用

      2024-11-12 00:00:00陳忠泉
      作文周刊·高二版 2024年39期

      美文引路

      比是一門學(xué)問

      ◎佟晨緒

      “比”是一個(gè)會(huì)意字,即拿一物或一類物,與另一物或另一類物進(jìn)行比較。比,是生活中隨處可見的現(xiàn)象。在學(xué)校,同學(xué)們之間比成績,比品德;在社會(huì)上,人們之間比地位,比權(quán)勢(shì);在超市里,人們比質(zhì)量,比價(jià)格……比,涉及生活的方方面面。

      從比的字形看,它是一把雙刃劍。善于用比這把劍的人會(huì)發(fā)揮出巨大的威力;不善于用的人則可能傷害到自己。因此,如何比,是一門學(xué)問。

      客觀理性地比,帶給我們的是啟迪和成功。只有理智地比,我們才能知道自己所處的位置,明確自己的優(yōu)缺點(diǎn),從而揚(yáng)長避短。缺乏理性地比,帶給我們的是人生的空白和遺憾。和別人進(jìn)行比較后,自己仍沒受到任何啟迪和進(jìn)步,這樣的“比”就是盲目的,這樣的做法也是不值得提倡的。歷史上就有這樣的事例,杜牧在《阿房宮賦》中告訴人們,秦朝實(shí)力雄厚,阿房宮的建造更是雄偉壯麗,秦始皇滿以為這樣就會(huì)穩(wěn)坐江山千余載,不曾想,一個(gè)陳涉起義就讓一切土崩瓦解了。“秦人無暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也?!焙蟠y(tǒng)治者比而不鑒,所以悲劇才會(huì)不可避免地重復(fù)上演,令人扼腕嘆息。

      不顧實(shí)際地比,帶給我們的是誘惑和傷害?,F(xiàn)在有些學(xué)生圈就存在著一種不良風(fēng)氣——攀比,且愈演愈烈0U7iIixfpN/68Ky0NySQ8Q==。媒體也偶有報(bào)道過一些學(xué)生舉辦豪華聚會(huì),開著名車,穿著名貴禮服,排場(chǎng)浩大。這些學(xué)生比的不是成績和素質(zhì),而是吃喝穿戴、時(shí)尚享樂、排場(chǎng),無不讓人惋惜。校園里應(yīng)該是最純潔的圣地,可攀比之風(fēng),使之喪失了本來的純真、質(zhì)樸和善良。

      不同的選擇導(dǎo)致不同的結(jié)果。現(xiàn)實(shí)生活中,我們應(yīng)該摒棄不恰當(dāng)?shù)谋龋x擇理性的比。對(duì)待生活,我們應(yīng)努力將比變成自我奮進(jìn)的動(dòng)力,使比成為我們順利到達(dá)成功彼岸的助推器。

      該比的時(shí)候,我們絕不怯懦;不該比的時(shí)候,我們應(yīng)保持清醒的頭腦和平和的心態(tài)。善比者,比是一種促進(jìn),一種提升;不善比者,比是一種累贅,一種牽絆。

      總之,比是一門學(xué)問。只有善比者才能知足常樂,才能體會(huì)心遠(yuǎn)地自偏之境界的美妙。比出思想,比出境界,比出風(fēng)采,才是我們應(yīng)該達(dá)到的人生高度!

      (選自《思維與智慧》,有刪改)

      ◆技法借鑒

      這篇議論文在構(gòu)思行文的邏輯運(yùn)用上有以下幾點(diǎn)值得我們借鑒:

      一、運(yùn)用邏輯嚴(yán)密的論證分析方法

      1.用發(fā)展的觀點(diǎn)分析問題。作者站在時(shí)代的高度,用發(fā)展的眼光進(jìn)行縱向分析,列舉秦始皇修建阿房宮、學(xué)生舉辦豪華宴會(huì)的典型事例,由遠(yuǎn)及近,由淺入深,層層深入地闡述了自己對(duì)“比”的看法。

      2.運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析問題。作者由秦始皇比而不鑒導(dǎo)致亡國悲劇令人扼腕嘆息,聯(lián)想到學(xué)生圈愈演愈烈的不良風(fēng)氣——攀比,想到“比”的選擇與生活的關(guān)系,議論全面、周到,讓人信服。

      3.運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)分析問題。作者緊扣論點(diǎn),一分為二從“客觀理性地比,帶給我們的是啟迪和成功”和“不顧實(shí)際地比,帶給我們的是誘惑和傷害”兩個(gè)角度,運(yùn)用對(duì)比的手法從正反兩個(gè)層面展開論述,鞭辟入里,充滿邏輯的思辨性,富有極強(qiáng)的說服力。

      二、采用邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C結(jié)構(gòu)

      整體上,作者采用“起承轉(zhuǎn)合”式構(gòu)架全篇:開篇從“比”的字形入手,結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活,得出“如何比,是一門學(xué)問”這一論點(diǎn),可謂切中肯綮,旗幟鮮明。主體部分采用分論點(diǎn)對(duì)照式從“客觀理性地比”“不顧實(shí)際地比”兩個(gè)維度展開論述,將道理和事例的論證緊密結(jié)合,分析問題絲絲入扣,思路清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn);然后合而論之,闡明二者的辯證關(guān)系;最后呼吁作結(jié),強(qiáng)化觀點(diǎn),擲地有聲。整篇文章邏輯嚴(yán)密,論述深刻,很有思辨性,每一個(gè)論證都展現(xiàn)出作者的匠心獨(dú)運(yùn)。

      三、使用準(zhǔn)確精練的論證語言

      語言是表達(dá)邏輯的工具,論述時(shí)作者注重語言的準(zhǔn)確性和精練性。避免使用模糊、含糊不清或容易產(chǎn)生歧義的詞語和句子,避免使用冗長和啰唆的表述方式,表意精準(zhǔn)。比如文中的論辯語言,尤其是結(jié)尾兩段語勢(shì)凌厲、氣勢(shì)不凡,如名言警句般富含哲理,不僅使論證有力,更顯語言的精彩。

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