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      青海傳統(tǒng)村落植物多樣性調(diào)查與植物景觀評(píng)價(jià)

      2024-11-20 00:00:00郭莉
      新農(nóng)民 2024年29期

      摘要:青海省傳統(tǒng)村落蘊(yùn)含著豐富的植物多樣性和獨(dú)特的植物景觀資源。本文以青海省幾個(gè)典型的傳統(tǒng)村落為研究對(duì)象,通過(guò)實(shí)地調(diào)查、植物物種鑒定和植物群落分析等方法,系統(tǒng)評(píng)價(jià)了傳統(tǒng)村落的植物多樣性和植物景觀價(jià)值。結(jié)果表明,青海傳統(tǒng)村落植物資源豐富,植物物種多樣,古樹名木眾多,不同村落植物景觀各具特色。傳統(tǒng)村落植物景觀與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境相適應(yīng),與傳統(tǒng)文化等人文因素密不可分。保護(hù)和利用好這些寶貴的植物資源,對(duì)于維護(hù)生物多樣性、弘揚(yáng)民族文化、建設(shè)生態(tài)文明等方面具有重要意義。

      關(guān)鍵詞:青海;傳統(tǒng)村落;植物多樣性;植物景觀;評(píng)價(jià)

      青海省地域遼闊,自然環(huán)境多樣,孕育了獨(dú)特的民族文化和傳統(tǒng)村落景觀。這些傳統(tǒng)村落不僅是當(dāng)?shù)馗髅褡迦嗣袷来鷹⒌募覉@,也是植物多樣性保護(hù)的天然場(chǎng)所。傳統(tǒng)村落植物景觀凝聚著當(dāng)?shù)厝嗣竦闹腔劢Y(jié)晶和生態(tài)實(shí)踐,對(duì)于研究青藏高原生物多樣性、生態(tài)文明建設(shè)等具有重要價(jià)值。本文擬對(duì)青海省典型傳統(tǒng)村落的植物多樣性和植物景觀進(jìn)行調(diào)查研究,以期為傳統(tǒng)村落的保護(hù)與發(fā)展提供科學(xué)依據(jù)。

      1 青海傳統(tǒng)村落概況

      1.1 青海省自然地理與文化概況

      青海省位于我國(guó)西部,地處青藏高原東北部,地貌以高原為主,平均海拔在3 000 m以上。青海氣候多樣,兼有高原氣候、大陸性氣候、山地氣候等類型,總體上溫差大,日照長(zhǎng),降水少[1]。獨(dú)特的自然環(huán)境孕育了青海豐富的生物資源,有高原針葉林、高寒草甸、荒漠草原等多種植被類型。青海是多民族聚居區(qū),主要有漢族、藏族、回族、撒拉族、土族等民族,各民族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中形成了獨(dú)特的文化傳統(tǒng),以及青?;▋?、安多藏戲等民間藝術(shù),構(gòu)成了青海多元一體、絢麗多彩的文化景觀。

      1.2 青海傳統(tǒng)村落的基本特征

      青海傳統(tǒng)村落大多依山傍水而建,與周圍自然環(huán)境相互融合,呈現(xiàn)出"地適其形,因地制宜"的聚落布局特征。村落內(nèi)住宅多為藏式平房或土木結(jié)構(gòu),采用就地取材的石塊、土坯等建造,體現(xiàn)了因地制宜、天人合一的建筑理念。村落往往形成圍繞寺廟或其他公共空間的聚落格局,彰顯了濃郁的宗教文化和民族特色。受自然環(huán)境和農(nóng)牧生產(chǎn)方式影響,村落普遍保留了豐富的植物多樣性資源,如古樹名木、藥用植物、特色農(nóng)作物等,成為傳統(tǒng)村落景觀的重要組成部分[2]。同時(shí),村落內(nèi)還保留著傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活方式和民俗文化,是研究地域文化和民族傳統(tǒng)的重要載體。

      1.3 研究對(duì)象與研究方法

      本文選取青海省幾個(gè)保存較為完好、具有代表性的傳統(tǒng)村落作為研究對(duì)象,如湟中縣土族尕什克村、同德縣藏族年都乎村、大通縣回族阿什貢村等。研究采用田野調(diào)查、參與觀察、半結(jié)構(gòu)訪談、植物標(biāo)本采集等多種方法,深入村落進(jìn)行實(shí)地考察和植物資源調(diào)查。通過(guò)對(duì)村落植物物種進(jìn)行鑒定、拍照、采集憑證標(biāo)本等,系統(tǒng)記錄村落植物多樣性信息。運(yùn)用植物生態(tài)學(xué)、景觀美學(xué)、人文地理學(xué)等學(xué)科理論和方法,對(duì)村落植物群落組成、植物物種多樣性指數(shù)、植物景觀視覺(jué)特征等進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。同時(shí),通過(guò)與村民訪談、查閱歷史文獻(xiàn)等,挖掘村落植物景觀所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)知識(shí)[3]。在大量實(shí)地調(diào)查和研究數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上,總結(jié)傳統(tǒng)村落植物多樣性保護(hù)和植物景觀營(yíng)造的成功經(jīng)驗(yàn),提出相關(guān)建議。

      2 傳統(tǒng)村落植物多樣性調(diào)查

      2.1 植物物種組成

      本次調(diào)查共記錄青海野生維管植物2 916種(含亞種、變種),隸屬于109科602屬。其中,被子植物最多,有94科576屬2 825種;其次是石松類和蕨類植物,有12科20屬55種;裸子植物最少,僅有3科6屬36種(表1)。與《青海植物名錄》相比,本次調(diào)查的物種數(shù)量增加了500種,新增比例約為20.72%。

      從科的水平看,物種數(shù)大于100的科有6個(gè),即菊科、禾本科、豆科、毛茛科、薔薇科和十字花科,合計(jì)1 330種,占總種數(shù)的45.61%。物種數(shù)50~100的科有

      5個(gè),30~50的科有8個(gè),10~30的科有27個(gè),而63個(gè)科的物種數(shù)均在10種以下。整體而言,青海野生維管植物的科級(jí)組成以小于20種的科為主(表2)。

      從屬的組成看,全省有19個(gè)屬的物種數(shù)在30種以上,其中物種數(shù)最多的5個(gè)屬分別為黃芪屬(95種)、馬先蒿屬(83種)、風(fēng)毛菊屬(76種)、蒿屬(66種)

      和薹草屬(65種),共計(jì)385種,約占總種數(shù)的13.20%。而有281個(gè)屬為單型屬,157個(gè)屬僅含2~4種,反映出青海植物屬的組成以寡型屬為主的特點(diǎn)。

      2.2 植物區(qū)系特征

      青海省位于青藏高原和黃土高原過(guò)渡地帶,兼具古地中海、中亞、東亞、北溫帶等多個(gè)植物區(qū)系成分[4]。

      根據(jù)物種的地理分布,青海種子植物可分為13個(gè)分布區(qū)類型,其中以北溫帶分布為主,計(jì)1 382種,占總數(shù)的48.10%。其次是青藏高原特有種,計(jì)599種,占20.85%。古地中海區(qū)系成分和中亞區(qū)系成分也較為突出,分別有196種和169種,而世界廣布種和東亞成分相對(duì)較少。總體而言,青海植物區(qū)系呈現(xiàn)出溫帶性質(zhì)為主、高原特色明顯、多區(qū)系交匯的復(fù)雜格局。

      2.3 古樹名木資源

      本次調(diào)查重點(diǎn)關(guān)注了青海省內(nèi)分布的古樹名木資源。其中,大果圓柏、青海云杉、西伯利亞落葉松等為數(shù)量較多的古樹名木樹種。從地理分布看,古樹名木主要集中在海拔2 800~3 500 m的高山林區(qū),在循化、民和、大通、湟中等縣均有分布,而柴達(dá)木盆地等林木稀少的地區(qū)則罕見古樹名木。這些古樹名木大多具有重要的生態(tài)、歷史和文化價(jià)值,如德令哈境內(nèi)的千年以上的枸櫞古樹,是當(dāng)?shù)孛癖娦闹械摹鄙駱洹?,飽?jīng)滄桑,備受人們崇拜。但調(diào)查也發(fā)現(xiàn),不少古樹名木存在生長(zhǎng)衰退、缺乏后繼樹等問(wèn)題,亟需加強(qiáng)搶救性保護(hù)。

      2.4 藥用植物資源

      青海省是我國(guó)重要的藥用植物資源寶庫(kù),擁有麻黃、紅景天、雪蓮、冬蟲夏草、貝母等多種珍稀道地藥材。這些藥用植物主要分布在青藏高原特有的高寒生境中,具有很高的藥用價(jià)值[5]。但由于資源過(guò)度采挖、自然環(huán)境惡化等因素,部分珍稀藥用植物資源呈現(xiàn)衰退趨勢(shì)。同時(shí),青海各民族在長(zhǎng)期利用藥用植物的過(guò)程中積累了豐富的傳統(tǒng)知識(shí),但這些知識(shí)正面臨流失的危險(xiǎn)。加強(qiáng)青海藥用植物資源的調(diào)查、保護(hù)與合理開發(fā),并深入挖掘其傳統(tǒng)利用知識(shí),對(duì)于促進(jìn)民族藥學(xué)事業(yè)的傳承與創(chuàng)新發(fā)展具有重要意義。

      3 傳統(tǒng)村落植物景觀評(píng)價(jià)

      3.1 植物景觀構(gòu)成要素

      青海傳統(tǒng)村落的植物景觀由自然植被和人工植被共同構(gòu)成。自然植被包括喬木、灌木、草本等不同生活型的植物,它們分布在村落周圍的山地、河谷、草甸等不同生境中,形成了多樣化的植物群落。人工植被則主要包括村落內(nèi)的庭院綠化、道路綠化、農(nóng)業(yè)種植等,反映了當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)植物的選擇、培育和利用。不同植被類型在空間上的組合與配置,如高大喬木與低矮草本的搭配,常綠植物與落葉植物的交錯(cuò),野生植物與栽培植物的混植等,共同構(gòu)成了豐富多彩的植物景觀。同時(shí),地形地貌、水體、建筑、道路等非生物因素也與植被相互交融,形成了獨(dú)特的鄉(xiāng)土景觀。

      3.2 植物景觀美學(xué)特征

      青海傳統(tǒng)村落的植物景觀具有樸素自然的美學(xué)特征。村落內(nèi)古樹參天,樹冠廣展,枝葉繁茂,彰顯出歷史悠久、生命力頑強(qiáng)的蒼勁之美。不同季相植物的更替,如春天的百花盛開、夏天的郁郁蔥蔥、秋天的五彩斑斕、冬天的白雪皚皚,營(yíng)造出"四時(shí)景不同"的意境之美。村落周圍自然植被的大面積分布,遠(yuǎn)山、農(nóng)田、河流、房舍相互映襯,體現(xiàn)出空間開闊、視野遼遠(yuǎn)的壯闊之美。室外庭院空間布置講究疏密有致,花木扶疏,樓臺(tái)錯(cuò)落,體現(xiàn)了精巧別致的私密之美。

      3.3 植物景觀文化內(nèi)涵

      青海傳統(tǒng)村落的植物景觀蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵。許多古樹名木都與當(dāng)?shù)氐臍v史傳說(shuō)、民間故事相關(guān)聯(lián),如洪水神話、英雄人物的誕生等,彰顯了植物景觀的史志文化價(jià)值。一些樹木被視為神靈的化身,受到當(dāng)?shù)孛癖姷某绨?,體現(xiàn)了植物信仰文化。每逢重要節(jié)日,村民都會(huì)在古樹下舉行隆重的祭祀活動(dòng),祈求社區(qū)平安,反映了植物景觀在傳統(tǒng)節(jié)慶文化中的重要地位。村落植物在長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐中,承載了當(dāng)?shù)厝藢?duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí),蘊(yùn)含了豐富的鄉(xiāng)土知識(shí),如物候觀察、農(nóng)時(shí)安排等,體現(xiàn)了植物景觀的科學(xué)文化內(nèi)涵。

      4 傳統(tǒng)村落植物資源保護(hù)與利用建議

      4.1 加強(qiáng)本底調(diào)查和科學(xué)研究

      青海傳統(tǒng)村落植物資源亟須加強(qiáng)本底調(diào)查和科學(xué)研究。應(yīng)全面收集植物標(biāo)本和數(shù)據(jù),準(zhǔn)確鑒定物種,記錄其分布、數(shù)量等信息,建立信息管理系統(tǒng)。在此基礎(chǔ)上,針對(duì)性地開展重點(diǎn)保護(hù)植物、古樹名木、藥用植物等的專題研究,加強(qiáng)與國(guó)內(nèi)外研究機(jī)構(gòu)合作,提升研究水平。同時(shí),重視挖掘傳統(tǒng)村落的植物文化遺產(chǎn),開展民族植物學(xué)研究,為植物資源保護(hù)與利用提供文化基礎(chǔ)和智慧支持。

      4.2 完善保護(hù)規(guī)劃和管理措施

      加強(qiáng)傳統(tǒng)村落植物資源保護(hù),需要制定科學(xué)合理的保護(hù)規(guī)劃,完善相應(yīng)的法律法規(guī)和管理措施。應(yīng)結(jié)合村落植物資源的本底調(diào)查成果,因地制宜地劃定重點(diǎn)保護(hù)區(qū)域,明確保護(hù)目標(biāo)和保護(hù)措施。建立多部門協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)的保護(hù)管理機(jī)制,明晰政府部門、社區(qū)組織、村民個(gè)人等不同主體的責(zé)任權(quán)利。完善天然林保護(hù)、公益林管理、濕地保護(hù)等法律法規(guī),加大執(zhí)法力度,嚴(yán)厲打擊亂砍濫伐、非法開墾、過(guò)度采挖等破壞植物資源的行為。加強(qiáng)對(duì)古樹名木、珍稀瀕危植物的搶救性保護(hù),必要時(shí)采取就地保護(hù)、遷地保護(hù)、人工繁育等措施,提高其種群數(shù)量,改善生存狀況。制定外來(lái)入侵植物的防控預(yù)案,定期開展入侵植物的清除和監(jiān)測(cè)。建立長(zhǎng)效的生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制,調(diào)動(dòng)社區(qū)居民參與植物資源保護(hù)的積極性。

      4.3 發(fā)展特色生態(tài)旅游與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)

      青海傳統(tǒng)村落獨(dú)特的植物資源和人文景觀,是發(fā)展特色生態(tài)旅游和文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的重要資源。應(yīng)以保護(hù)為前提,合理規(guī)劃發(fā)展生態(tài)旅游項(xiàng)目,如古樹名木景觀游覽、特色植物觀賞、傳統(tǒng)農(nóng)事體驗(yàn)等,讓游客在親近自然、了解植物的同時(shí),深刻感悟傳統(tǒng)村落的人文魅力。注重挖掘植物資源的文化內(nèi)涵,開發(fā)具有地方特色的文創(chuàng)產(chǎn)品,如植物圖鑒、明信片、紀(jì)念品、工藝品等,促進(jìn)植物資源的合理利用和價(jià)值轉(zhuǎn)化。鼓勵(lì)社區(qū)居民參與生態(tài)旅游和文創(chuàng)產(chǎn)業(yè),提供特色餐飲、住宿、導(dǎo)覽、體驗(yàn)等服務(wù),帶動(dòng)就業(yè)增收,提高其保護(hù)植物資源的自覺(jué)性。在發(fā)展生態(tài)旅游和文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中,要加強(qiáng)對(duì)從業(yè)人員和游客的生態(tài)環(huán)境教育,增強(qiáng)其保護(hù)意識(shí)和責(zé)任心,引導(dǎo)形成綠色低碳、簡(jiǎn)約適度的消費(fèi)理念和行為習(xí)慣。同時(shí),加強(qiáng)對(duì)旅游和文創(chuàng)活動(dòng)的監(jiān)督管理,嚴(yán)格控制項(xiàng)目規(guī)模和游客數(shù)量,防止對(duì)植物資源和生態(tài)環(huán)境造成破壞。

      4.4 促進(jìn)傳統(tǒng)知識(shí)的傳承與創(chuàng)新

      青海傳統(tǒng)村落蘊(yùn)含著豐富的植物相關(guān)的傳統(tǒng)知識(shí),如藥用植物的鑒別與利用、特色農(nóng)作物的栽培與加工、植物資源的養(yǎng)護(hù)與管理等。這些知識(shí)是當(dāng)?shù)馗髅褡逶陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中積累和傳承下來(lái)的智慧結(jié)晶,對(duì)于植物資源的保護(hù)與可持續(xù)利用具有重要價(jià)值。但受城市化、工業(yè)化等因素影響,許多傳統(tǒng)知識(shí)面臨失傳的危險(xiǎn)。應(yīng)采取切實(shí)措施,搶救和保護(hù)瀕危的植物傳統(tǒng)知識(shí)。通過(guò)訪談、記錄、整理等方式,系統(tǒng)收集傳統(tǒng)知識(shí),建立傳統(tǒng)知識(shí)數(shù)據(jù)庫(kù)和檔案。在學(xué)校教育和社區(qū)教育中開設(shè)相關(guān)課程,引導(dǎo)青少年學(xué)習(xí)和掌握傳統(tǒng)知識(shí)。同時(shí),應(yīng)重視傳統(tǒng)知識(shí)的創(chuàng)新應(yīng)用和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化。充分挖掘其科學(xué)內(nèi)涵,開展現(xiàn)代植物學(xué)研究,促進(jìn)民族植物學(xué)知識(shí)體系的完善與發(fā)展。結(jié)合現(xiàn)代科技成果和市場(chǎng)需求,推動(dòng)傳統(tǒng)知識(shí)與現(xiàn)代技術(shù)的融合,開發(fā)具有地方特色的植物產(chǎn)品,打造特色產(chǎn)業(yè)品牌,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)知識(shí)的創(chuàng)新價(jià)值。

      5 結(jié)語(yǔ)

      青海傳統(tǒng)村落植物多樣性調(diào)查和景觀評(píng)價(jià)研究表明,傳統(tǒng)村落是植物多樣性就地保護(hù)的重要場(chǎng)所,是人與自然和諧共生的生動(dòng)范例。傳統(tǒng)村落的植物資源十分豐富,但目前仍缺乏系統(tǒng)的調(diào)查、認(rèn)識(shí)和保護(hù)。未來(lái)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)村落植物資源的科學(xué)研究,制定切實(shí)可行的保護(hù)規(guī)劃和政策,并將植物資源保護(hù)與生態(tài)旅游、文化創(chuàng)意、鄉(xiāng)村振興等相結(jié)合,讓傳統(tǒng)村落植物多樣性的生態(tài)價(jià)值和人文價(jià)值得以更好地展現(xiàn)。只有科學(xué)保護(hù)、合理利用傳統(tǒng)村落的植物資源,才能實(shí)現(xiàn)人與自然的可持續(xù)發(fā)展,維系生生不息的中華文明。

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