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      向內(nèi)心發(fā)問

      2024-11-26 00:00:00朱齊閏
      作文與考試·高中版 2024年25期
      關(guān)鍵詞:高下消極影響認(rèn)可度

      例文四

      生活中,人們常用認(rèn)可度判別事物區(qū)分高下,這種現(xiàn)象和思維方式引發(fā)了我的思考。

      認(rèn)可度的存在有其合理性。個(gè)人的認(rèn)可度基于內(nèi)心標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)際事物的吻合,將外在的具體現(xiàn)象轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的主觀情感或理性意志。無論是對藝術(shù)作品的欣賞,還是對理想的追求,這種認(rèn)可度都反映出個(gè)人的獨(dú)特認(rèn)知,幫助我們在茫茫世界中尋覓與自己靈魂相投的一個(gè)角落。

      但同時(shí),個(gè)人認(rèn)可度在判別事物、區(qū)分高下的過程中亦有不可避免的消極影響。認(rèn)可度猶如兩個(gè)細(xì)胞相遇時(shí)的識別蛋白,在篩選出符合當(dāng)前判斷標(biāo)準(zhǔn)的事物的同時(shí),也可能忽視了同樣具有價(jià)值而未被關(guān)注到的事物。這種現(xiàn)象源于認(rèn)可度的主觀性和差異性。特別是在當(dāng)今這個(gè)“祛魅”盛行、多元化與矛盾性并存的時(shí)代背景下,不存在一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來應(yīng)對紛繁復(fù)雜,充斥著矛盾的世界。當(dāng)人們僅憑個(gè)人認(rèn)可度來認(rèn)識事物時(shí),就可能會陷入“信息繭房”之中,局限于自己的舒適圈,難以接觸更完整的世界。

      更進(jìn)一步,當(dāng)人們傾向于群體認(rèn)可度時(shí),雖然可以利用群體的經(jīng)驗(yàn)智慧,在順從大眾中安穩(wěn)前行,但也可能被拘束在所謂的“權(quán)威”迷信中,失去探索未知的勇氣和信心。經(jīng)典物理學(xué)界對愛因斯坦光子理論的懷疑,就是典型的例子。當(dāng)時(shí),這一理論被視為奇談怪論,鮮有人相信。而密立根教授以十年如一日的堅(jiān)持與努力,最終通過實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證了光子說的正確性。這便是迷信大眾而險(xiǎn)些丟失真理的生動案例。

      如此看來,在某些情況下,認(rèn)可度的弊大于優(yōu)。那么,人們應(yīng)當(dāng)如何正確利用認(rèn)可度來判別事物、區(qū)分高下呢?

      正所謂“愛而知其惡,惡而知其美”,在對事物有了第一眼主觀印象后,不妨駐留原地,多給自己一些時(shí)間思考,向內(nèi)心發(fā)問,我為何而愛?為何而惡?通過發(fā)掘認(rèn)可度背后的真正原因,是內(nèi)因的主觀作用,外因的推動作用,又或是一段時(shí)間后理性思考的結(jié)果?如此,就可以讓認(rèn)可度成為一個(gè)引子,激發(fā)我們內(nèi)心的深入思考,從而打破思想的牢籠,對事物形成全面、深刻的認(rèn)識。

      我們當(dāng)向內(nèi)心發(fā)問,避免以認(rèn)可度的單一標(biāo)準(zhǔn)判別事物、區(qū)分高下。站在時(shí)空的廣闊舞臺上,從宏觀的角度審視被那些無知之幕遮擋的真相,直面現(xiàn)實(shí)的存在。(指導(dǎo)教師:季劍煒)

      評點(diǎn):文章探討了以認(rèn)可度判別事物區(qū)分高下這一現(xiàn)象,深入分析了其合理性、消極影響,并提出了正確利用認(rèn)可度的方法,引導(dǎo)讀者進(jìn)行深入思考,具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

      對于如何正確利用認(rèn)可度,提出了“愛而知其惡,惡而知其美”,多思考,發(fā)掘內(nèi)因外因等觀點(diǎn),具有一定的指導(dǎo)價(jià)值。

      比喻手法運(yùn)用巧妙,如“認(rèn)可度猶如兩個(gè)細(xì)胞相遇時(shí)的識別蛋白”,生動形象地說明了認(rèn)可度的篩選作用。

      整體論述稍顯理論化,若能增加更多貼近生活的具體事例,會使文章更加生動和接地氣。

      (編輯:于智博)

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