《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》的思想政治教育價(jià)值意蘊(yùn)及啟示

〔摘要〕《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》運(yùn)用馬克思主義的方法論，全面客觀地評(píng)價(jià)了社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的重要人物和重大事件，肯定了黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)逐步確立的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路，蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育價(jià)值意蘊(yùn)。從產(chǎn)生背景看，它回應(yīng)了改革開(kāi)放初期澄清黨內(nèi)外混亂思想、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)及振奮民眾士氣的需要；從具體內(nèi)容看，它闡述了思想政治教育的地位、內(nèi)容及方法；從文本屬性看，它發(fā)揮了思想政治教育的旗幟宣告、形象塑造、方向指引及力量凝聚等功能。鑒往知來(lái)，新時(shí)代思想政治教育要凝聚時(shí)代力量，加強(qiáng)黨對(duì)思想政治教育的領(lǐng)導(dǎo)；緊扣時(shí)代課題，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)一認(rèn)識(shí)；聚焦時(shí)代矛盾，緊扣黨和國(guó)家的中心任務(wù)開(kāi)展思想政治教育；把握時(shí)代特征，推動(dòng)思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展。

〔關(guān)鍵詞〕歷史決議；思想政治教育；馬克思主義中國(guó)化

〔中圖分類號(hào)〕G641 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕2096-0921（2024）05-0094-15

〔基金項(xiàng)目〕2022 年度陜西省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“ 延安時(shí)期革命文化國(guó)際傳播研究”（2022A014）

〔作者〕楊 超，長(zhǎng)安大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師，博士，陜西西安 710000

王 婧，長(zhǎng)安大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，陜西西安 710000

《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出，《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》（以下簡(jiǎn)稱《決議》）“實(shí)事求是總結(jié)黨的重大歷史事件和重要經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在重大歷史關(guān)頭統(tǒng)一了全黨思想和行動(dòng)，對(duì)推進(jìn)黨和人民事業(yè)發(fā)揮了重要引領(lǐng)作用，其基本論述和結(jié)論至今仍然適用”①。這一論斷充分表明，《決議》的內(nèi)容和結(jié)論經(jīng)受住了歷史的檢驗(yàn)。目前學(xué)界從《決議》起草的具體過(guò)程、主要人物及貢獻(xiàn)、《決議》與馬克思主義中國(guó)化的關(guān)系，以及其對(duì)樹(shù)立正確的黨史觀的影響等多種視角對(duì)其展開(kāi)了研究。比如，夏春濤①和李捷②考察了《決議》的產(chǎn)生原因、具體過(guò)程、主要內(nèi)容及歷史意義；石仲泉③和宋月紅④分析了鄧小平和胡喬木在《決議》形成過(guò)程中的貢獻(xiàn)；陳東林⑤和韓曉青⑥從方法論的角度探究了鄧小平和陳云等關(guān)鍵人物指導(dǎo)《決議》形成的立場(chǎng)、觀點(diǎn)及方法；肖貴清⑦和李曉培⑧分析了《決議》在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中的重要?dú)v史地位；等等。學(xué)界對(duì)《決議》的研究已經(jīng)取得了豐碩成果，但從思想政治教育的視角對(duì)《決議》進(jìn)行深入研究的成果仍顯不足?；诖?，本文從思想政治教育的視角，研究《決議》的產(chǎn)生背景、具體內(nèi)容和文本屬性，不僅有助于深化對(duì)《決議》的文本研究，也為新時(shí)代思想政治教育提供經(jīng)驗(yàn)和借鑒。

一、回應(yīng)了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期思想政治教育發(fā)展的訴求

《決議》的產(chǎn)生有深刻的社會(huì)背景，是完成黨的指導(dǎo)思想撥亂反正任務(wù)和推進(jìn)改革開(kāi)放需要的產(chǎn)物。它的產(chǎn)生回應(yīng)了黨澄清“文化大革命”結(jié)束后黨內(nèi)外混亂思想的需要，回應(yīng)了黨統(tǒng)一全國(guó)人民對(duì)改革開(kāi)放認(rèn)識(shí)的需要。從其產(chǎn)生的時(shí)代背景可以看出，《決議》一開(kāi)始就擔(dān)負(fù)著振奮人心、加強(qiáng)團(tuán)結(jié)及開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的歷史使命。

（一）澄清混亂思想

黨的十一屆三中全會(huì)前后，思想解放浪潮的蓬勃興起呼喚著澄清和糾正對(duì)毛澤東及毛澤東思想的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束后，黨內(nèi)外存在對(duì)毛澤東及毛澤東思想的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。一部分人將毛澤東思想教條化，堅(jiān)持“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，不承認(rèn)毛澤東晚年的錯(cuò)誤，比如認(rèn)為理論工作務(wù)虛會(huì)上對(duì)“兩個(gè)凡是”的批評(píng)是在搞反毛、反黨的修正主義，對(duì)劉少奇的平反是對(duì)毛澤東思想的否定；一些人夸大“文化大革命”中毛澤東犯的錯(cuò)誤，否認(rèn)毛澤東和毛澤東思想。① 此外，黨內(nèi)也有少數(shù)同志間接地支持資產(chǎn)階級(jí)自由化，否認(rèn)社會(huì)主義道路，一些外國(guó)記者不斷散布撥亂反正是搞“非毛化”運(yùn)動(dòng)。② 在這樣的情況下，《決議》就承擔(dān)著澄清混亂思想、實(shí)事求是評(píng)價(jià)毛澤東及毛澤東思想并恢復(fù)毛澤東思想指導(dǎo)地位的任務(wù)。

（二）統(tǒng)一改革開(kāi)放認(rèn)識(shí)

黨的十一屆三中全會(huì)開(kāi)啟了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。由于“文化大革命”時(shí)期“左”的思想禁錮一時(shí)難以消除，人們對(duì)改革開(kāi)放和社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)并不一致。一方面，“文化大革命”時(shí)期批判洋奴哲學(xué)和崇洋媚外在人們中間造成了談洋變色的心理，有人認(rèn)為改革開(kāi)放背離了馬列主義、毛澤東思想，是丟刀子、砍旗子的決策。另一方面，改革開(kāi)放后的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)避免不了與“文化大革命”的錯(cuò)誤實(shí)踐形成對(duì)比，工作重心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移意味著對(duì)原來(lái)“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”指導(dǎo)思想的否定，對(duì)此，鄧小平提出：“要對(duì)毛澤東思想有一個(gè)完整的準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)， 要善于學(xué)習(xí)、掌握和運(yùn)用毛澤東思想的體系來(lái)指導(dǎo)我們各項(xiàng)工作?！雹?那么，毛澤東思想究竟包含哪些內(nèi)容？如何理解？又要如何運(yùn)用？這需要中國(guó)共產(chǎn)黨作出說(shuō)明。思想統(tǒng)一是行動(dòng)一致的前提，“沒(méi)有共同的思想基礎(chǔ)，根本談不上統(tǒng)一的問(wèn)題”④。在這樣的背景下，《決議》的起草和發(fā)表就為正確認(rèn)識(shí)和貫徹改革開(kāi)放政策提供了理論依據(jù)。

（三）振奮社會(huì)民眾士氣

黨的十一屆三中全會(huì)前后，隨著撥亂反正不斷深入，黨和人民的注意力轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，振奮民眾士氣是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的迫切任務(wù)。鄧小平指出：“中國(guó)的事情能不能辦好，社會(huì)主義和改革開(kāi)放能不能堅(jiān)持，經(jīng)濟(jì)能不能快一點(diǎn)發(fā)展起來(lái)，國(guó)家能不能長(zhǎng)治久安，從一定意義上說(shuō)，關(guān)鍵在人?！雹?然而，當(dāng)時(shí)不安定的社會(huì)局面和對(duì)社會(huì)主義的不充分認(rèn)識(shí)挫傷了人民群眾的積極性，阻礙了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。長(zhǎng)達(dá)十年的“文化大革命”嚴(yán)重影響了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，給黨和人民的事業(yè)帶來(lái)了巨大損失。究竟什么是社會(huì)主義？如何才能建設(shè)社會(huì)主義？人民對(duì)此感到迷茫。比如，黨的十一屆三中全會(huì)后在全國(guó)各地落實(shí)全會(huì)精神和中共中央《關(guān)于加快農(nóng)業(yè)發(fā)展若干問(wèn)題的決定（草案）》與《農(nóng)村人民公社工作條例（試行草案）》兩個(gè)文件，試行各種形式的責(zé)任制時(shí)，由于思想混亂引發(fā)了激烈的爭(zhēng)論。有人認(rèn)為生產(chǎn)責(zé)任制是脫離群眾、不得人心的，有人認(rèn)為黨的十一屆三中全會(huì)的精神偏了，有些地方不知道到底要不要實(shí)行生產(chǎn)責(zé)任制，影響了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。① 在此背景下，《決議》就承擔(dān)著穩(wěn)定民心、重塑黨的形象、正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義、振奮社會(huì)民眾士氣的任務(wù)。

二、闡述了豐富的思想政治教育思想

中國(guó)共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)的實(shí)踐中極為重視思想政治教育，圍繞黨和國(guó)家的中心工作和各項(xiàng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)形成了豐富的思想政治教育內(nèi)容和方法?！稕Q議》主要總結(jié)了新中國(guó)成立以來(lái)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，是思想政治教育的重要資源。

（一）恢復(fù)了思想政治教育“生命線”的地位

《決議》糾正了“文化大革命”中對(duì)經(jīng)濟(jì)與政治關(guān)系的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，恢復(fù)了“思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線”②的地位。這一歷史地位可以從中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)思想政治教育地位的認(rèn)識(shí)去描述。改革開(kāi)放以前，中國(guó)共產(chǎn)黨就把正確的政治方向放在首位，針對(duì)不同時(shí)期的不同工作提出了思想政治教育生命線的論斷。例如，針對(duì)紅軍建設(shè)的工作，新民主主義革命時(shí)期黨中央提出了“政治工作是紅軍的生命線”的論斷。最早在1932 年7 月，中共臨時(shí)中央《給蘇區(qū)中央局及蘇區(qū)閩贛兩省委的指示信》中提出了“政治工作是紅軍的生命線”③的論斷。1938 年1 月，周恩來(lái)在《抗戰(zhàn)軍隊(duì)的政治工作》中提出了“革命政治工作是革命軍隊(duì)的生命線”④的論斷。針對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的工作，社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期黨中央將“生命線”發(fā)展為“政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線”。1955 年12 月，毛澤東在《中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)主義高潮》中針對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提出了“政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線，尤其是在社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度發(fā)生根本變革的時(shí)期”⑤論斷。1958 年1 月，毛澤東在《工作方法六十條（草案）》中提出“思想工作和政治工作是完成經(jīng)濟(jì)工作和技術(shù)工作的保證”①。但在實(shí)際思想政治教育中，由于受“左”的思想的影響，“文化大革命”期間黨也犯過(guò)將政治與經(jīng)濟(jì)相脫離的錯(cuò)誤，破壞了經(jīng)濟(jì)和政治的關(guān)系。改革開(kāi)放后隨著撥亂反正工作的進(jìn)行，鄧小平針對(duì)黨的中心任務(wù)提出要把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，那么以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是否會(huì)忽略思想政治教育的地位呢？“文化大革命”期間沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)政治和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系就曾遭受過(guò)巨大損失?；诖耍稕Q議》指出毛澤東思想的內(nèi)容包括了毛澤東關(guān)于思想政治工作的論斷，從而恢復(fù)了思想政治教育生命線的地位。

《決議》通過(guò)后，中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)“思想政治教育是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線”的地位，加強(qiáng)了對(duì)廣大人民群眾的思想政治教育。比如，對(duì)黨員，黨的十二大通過(guò)新黨章后，開(kāi)展了以學(xué)習(xí)黨章為主要內(nèi)容的黨員教育活動(dòng)；對(duì)企業(yè)職工，黨中央在1983 年1 月召開(kāi)了全國(guó)職工思想政治工作會(huì)議并成立了中國(guó)職工思想政治工作研究會(huì)，提出要加強(qiáng)企業(yè)職工的思想政治教育，思想政治工作要結(jié)合經(jīng)濟(jì)工作一道去做；對(duì)高校教職員工，1984 年6 月，中共中央宣傳部、教育部、共青團(tuán)中央、全國(guó)教育工會(huì)聯(lián)合召開(kāi)了全國(guó)高等學(xué)校思想政治工作會(huì)議，提出黨委要抓好思想政治工作，要用改革的精神加強(qiáng)思想政治工作。此外，黨中央于1982 年10 月召開(kāi)了全國(guó)農(nóng)村思想政治工作會(huì)議，并于1983 年1 月相繼發(fā)出了《當(dāng)前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)政策的若干問(wèn)題》和《關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)村思想政治工作的通知》，指出要把思想政治工作滲透到各項(xiàng)改革和活動(dòng)中，強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)農(nóng)村思想政治工作的重要性。

（二）闡述了思想政治教育的豐富內(nèi)容

總結(jié)歷史是為了開(kāi)辟未來(lái)，“過(guò)去的成功是我們的財(cái)富，過(guò)去的錯(cuò)誤也是我們的財(cái)富”②?！稕Q議》重點(diǎn)總結(jié)了新中國(guó)成立32 年以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨取得成就的歷史經(jīng)驗(yàn)，分析了犯錯(cuò)誤的原因，蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育內(nèi)容，主要包括理想信念教育、國(guó)情黨情教育及民主法治教育。

1. 理想信念教育

堅(jiān)定的理想信念是支撐中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民克服困難和挫折、從勝利走向勝利的精神支柱，是思想政治教育的基本內(nèi)容。《決議》從兩方面論述了理想信念教育的必要性。一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，尤其是對(duì)“文化大革命”的深刻反思，蘊(yùn)含了理想信念教育的必要性。鄧小平指出：“沒(méi)有堅(jiān)定的理想信念將人民團(tuán)結(jié)和凝聚起來(lái)，就沒(méi)有現(xiàn)在的一切，馬克思主義和共產(chǎn)主義的信念永遠(yuǎn)是我們黨強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力和真正的優(yōu)勢(shì)?！雹邸拔幕蟾锩笔怪袊?guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化、教育等方面受到了嚴(yán)重?fù)p失，使一部分群眾建設(shè)社會(huì)主義的熱情和積極性受到了打擊，甚至動(dòng)搖了一部分人對(duì)共產(chǎn)主義和社會(huì)主義理想的信念，但正是那些有著堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念的黨員干部、知識(shí)分子、工人及農(nóng)民一直在同“左”傾錯(cuò)誤作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，才使得“文化大革命”的破壞受到了一定程度的限制。① 對(duì)此，鄧小平強(qiáng)調(diào)要教育人民成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人，教育干部成為“四有”干部。② 另一方面，社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)內(nèi)含著理想信念教育。鄧小平強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)要堅(jiān)持社會(huì)主義制度，要發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，沒(méi)有理想是不行的?！雹?在改革開(kāi)放逐步深入推進(jìn)的背景下，“廣大黨員干部更需要堅(jiān)定理想信念”④，明確奮斗目標(biāo)，才能確保黨和國(guó)家的各項(xiàng)事業(yè)沿著正確方向前進(jìn)。《決議》指出黨在新時(shí)期的奮斗目標(biāo)是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)用“共產(chǎn)主義思想、道德教育人民”⑤。

2. 國(guó)情、黨情教育

國(guó)情、黨情是制定國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略、方針及政策的指南針，是思想政治教育的重要內(nèi)容。《決議》總結(jié)的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)表明，正確研判國(guó)情、黨情是新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)取得成功的前提。只有科學(xué)認(rèn)識(shí)國(guó)情、黨情，準(zhǔn)確把握黨和國(guó)家所處的歷史方位、社會(huì)發(fā)展階段及主要矛盾等，才能找到適合我國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路。一方面，國(guó)情、黨情教育可以深化廣大干部群眾對(duì)經(jīng)濟(jì)工作指導(dǎo)思想的理解和把握，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。正如《決議》指出，“黨對(duì)形勢(shì)的分析和對(duì)國(guó)情的認(rèn)識(shí)有主觀主義的偏差”，導(dǎo)致了“階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化和在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上急躁冒進(jìn)的錯(cuò)誤”和“文化大革命”的錯(cuò)誤，使我們沒(méi)有取得本應(yīng)該取得的成就。⑥ “社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，量力而行?！雹?另一方面，國(guó)情、黨情教育可以堅(jiān)定廣大干部群眾建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的信心。正如《決議》指出，新中國(guó)成立32 年來(lái)成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，“使全黨和全國(guó)各族人民的政治覺(jué)悟大大地提高了，黨對(duì)社會(huì)主義革命和建設(shè)的認(rèn)識(shí)程度也超過(guò)了建國(guó)以來(lái)任何一個(gè)時(shí)期的水平”⑧。這里的認(rèn)識(shí)就包括對(duì)國(guó)情、黨情的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到在“人口多，底子薄，水平低”的現(xiàn)實(shí)國(guó)情下進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的艱巨性和長(zhǎng)期性，有助于增強(qiáng)人民群眾建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的決心和信心。

3. 民主法制教育

民主法制是社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的基本保障，民主法制教育是思想政治教育的長(zhǎng)期任務(wù)?！稕Q議》從兩方面體現(xiàn)了民主法制教育的重要性。

一方面，在起草《決議》時(shí)，鄧小平多次提到民主與法制的重要性。在評(píng)價(jià)毛澤東的錯(cuò)誤時(shí)，他指出毛澤東晚年犯錯(cuò)誤的一個(gè)原因是制度問(wèn)題，因?yàn)檫^(guò)去一些“制度不好，把他推向了反面”①；在分析如何避免“文化大革命”這種事情發(fā)生的時(shí)候， 鄧小平指出， 只有“ 認(rèn)真建立社會(huì)主義的民主制度和社會(huì)主義法制，才能解決問(wèn)題”②；在分析動(dòng)亂發(fā)生的原因時(shí)，鄧小平指出，民主和法制“兩個(gè)方面都應(yīng)該加強(qiáng)”，“民主要堅(jiān)持下去，法制要堅(jiān)持下去。這好像兩只手，任何一只手削弱都不行”。③

另一方面，《決議》強(qiáng)調(diào)了民主法制的重要性。在分析“ 文化大革命” 時(shí)，《決議》指出，“文化大革命”發(fā)生的一個(gè)重要條件便是忽視了“高度民主的社會(huì)主義政治制度建設(shè)”④。新中國(guó)成立以來(lái)沒(méi)有重視這一任務(wù)，成了“文化大革命”得以發(fā)生的一個(gè)重要原因，這是一個(gè)沉痛教訓(xùn)。⑤ 由于對(duì)社會(huì)主義建設(shè)缺乏經(jīng)驗(yàn)，毛澤東錯(cuò)誤地估計(jì)了社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中的新矛盾，同時(shí)黨的集體領(lǐng)導(dǎo)和民主集中制受到一定程度的削弱， 而且當(dāng)時(shí)也沒(méi)有把民主制度化和法律化，“ 或者雖然制定了法律， 卻沒(méi)有應(yīng)有的權(quán)威”⑥， 這就導(dǎo)致了“ 文化大革命” 的發(fā)生。根據(jù)“文化大革命”的教訓(xùn)，《決議》提出要加強(qiáng)社會(huì)主義民主和法制的建設(shè)，不僅要樹(shù)立各級(jí)人民代表大會(huì)的權(quán)威，也要加強(qiáng)基層的民主管理；要在民主的基礎(chǔ)上實(shí)行高度集中，營(yíng)造既有集中又有民主的局面；要完善國(guó)家憲法和法律的建設(shè)并使之成為不可侵犯的力量。

（三）體現(xiàn)了思想政治教育的方法論

《決議》體現(xiàn)了思想政治教育的方法論，包括實(shí)事求是的原則、批評(píng)與自我批評(píng)的方針、積極引導(dǎo)的方法。此外，為了提高思想政治教育的有效性，在進(jìn)行思想政治教育時(shí)還應(yīng)選擇合適的時(shí)機(jī)。

1. 實(shí)事求是的原則

實(shí)事求是既是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風(fēng)，也是思想政治教育必須遵守的原則。實(shí)事求是貫穿了《決議》的起草過(guò)程和整篇內(nèi)容。第一，在起草《決議》時(shí)，鄧小平提出要對(duì)新中國(guó)成立32 年以來(lái)歷史上的大事進(jìn)行實(shí)事求是的分析，對(duì)于正確和錯(cuò)誤、功過(guò)與是非，都要不偏不倚作出公正評(píng)價(jià)。① 起草小組堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，對(duì)于重大歷史問(wèn)題的論斷擺事實(shí)、講道理，用事實(shí)來(lái)證明論斷，呈現(xiàn)出了符合客觀現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容。第二，在評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想時(shí)，起草小組從當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代背景、環(huán)境條件等實(shí)事求是地評(píng)價(jià)了毛澤東和毛澤東思想。承認(rèn)毛澤東晚年的錯(cuò)誤，將其寫進(jìn)《決議》；將新中國(guó)成立前28 年的歷史寫進(jìn)《決議》，擺事實(shí)說(shuō)明毛澤東的貢獻(xiàn)；談及毛澤東晚年的錯(cuò)誤，《決議》指出不能把江青等反革命集團(tuán)的錯(cuò)誤和毛澤東的錯(cuò)誤混為一談，這是兩種性質(zhì)不同的錯(cuò)誤，也不能把錯(cuò)誤歸咎于毛澤東一人，黨的其他領(lǐng)導(dǎo)人也有錯(cuò)誤。第三，在評(píng)價(jià)“文化大革命”時(shí)，鄧小平指出：“ ‘ 文化大革命’ 雖然給黨的事業(yè)帶來(lái)了嚴(yán)重危害， 但也有健康的方面。”② 這種一分為二、實(shí)事求是的評(píng)價(jià)方法，既揭示了“文化大革命”的嚴(yán)重錯(cuò)誤和危害，又提醒我們從中吸取教訓(xùn)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。③ 思想政治教育的本質(zhì)是做人的工作，只有實(shí)事求是，才具有說(shuō)服力。

2. 批評(píng)與自我批評(píng)的方針

批評(píng)與自我批評(píng)是中國(guó)共產(chǎn)黨克服黨內(nèi)錯(cuò)誤思想的銳利武器。鄧小平指出，要接受“文化大革命”的教訓(xùn)，在解決思想問(wèn)題時(shí)“不要搞圍攻、搞運(yùn)動(dòng)”④，要用恰當(dāng)?shù)呐u(píng)與自我批評(píng)的方式認(rèn)識(shí)和處理犯錯(cuò)誤的人?！稕Q議》在三個(gè)方面體現(xiàn)了批評(píng)與自我批評(píng)的方針：第一，用歷史決議的形式總結(jié)黨的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)本身就是運(yùn)用批評(píng)與自我批評(píng)方針的直接表現(xiàn)?！稕Q議》的主要內(nèi)容就是對(duì)新中國(guó)成立32 年以來(lái)的歷史成就和失敗教訓(xùn)進(jìn)行徹底的自我反思和批評(píng)，分析了犯錯(cuò)誤的多方面原因，清除了錯(cuò)誤思想的影響。第二，《決議》的起草經(jīng)過(guò)反復(fù)多次的討論和修改，就是經(jīng)過(guò)了多次的批評(píng)和自我批評(píng)?！稕Q議》從起草到定稿，歷時(shí)20 個(gè)月，黨內(nèi)外都開(kāi)展了廣泛的討論。胡喬木領(lǐng)導(dǎo)草案起草小組的反復(fù)修改，經(jīng)過(guò)4000 人大會(huì)的討論、40 多人的再審議，到黨的十一屆六中全會(huì)預(yù)備會(huì)的討論，廣泛聽(tīng)取了黨內(nèi)外各方面的意見(jiàn)和建議。第三，《決議》在分析毛澤東的成就與錯(cuò)誤時(shí)，采用了正確的批評(píng)與自我批評(píng)的方法，即用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法全面深入地調(diào)查研究批評(píng)對(duì)象，有針對(duì)性和層次性地分析錯(cuò)誤的性質(zhì)和原因。比如，為了全面準(zhǔn)確評(píng)價(jià)毛澤東的功過(guò)，《決議》回顧了新中國(guó)成立前28 年的歷史，論述了毛澤東的偉大貢獻(xiàn)，《決議》對(duì)毛澤東發(fā)動(dòng)“文化大革命”和江青等反革命集團(tuán)支持“文化大革命”的初衷作了詳細(xì)區(qū)分，分清了毛澤東思想和毛澤東晚年的錯(cuò)誤思想。只有基于事實(shí)和科學(xué)的研究之上的批評(píng)與自我批評(píng)才是客觀且具有說(shuō)服力的。

3. 積極引導(dǎo)的方法

起草小組將積極引導(dǎo)的方法運(yùn)用于《決議》內(nèi)容的寫作，統(tǒng)一了黨內(nèi)外對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)的成就和錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)?！稕Q議》內(nèi)容體現(xiàn)了積極引導(dǎo)的方法，先講、多講黨的成就。在修改《決議》草稿時(shí)，鄧小平針對(duì)毛澤東的評(píng)價(jià)問(wèn)題指出，“決議稿對(duì)缺點(diǎn)錯(cuò)誤講得多，成績(jī)講得少，鼓舞人們提高信心、提高勇氣的力量不夠”①，現(xiàn)在的稿子“對(duì)毛主席的地位、作用、貢獻(xiàn)講得太弱了”②。在評(píng)價(jià)“大躍進(jìn)”時(shí)，鄧小平給出意見(jiàn)：“先講成績(jī)，這十年取得了什么成績(jī)，然后再講缺點(diǎn)、錯(cuò)誤?！雹坼e(cuò)誤要實(shí)事求是地講，但宜粗不宜細(xì)，主要是講成就，提高信心，用成就積極地引導(dǎo)黨內(nèi)外對(duì)歷史問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。《決議》的最終目的是要調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性，投身四個(gè)現(xiàn)代化的建設(shè)。在積極引導(dǎo)的過(guò)程中，要堅(jiān)持民主討論的具體方法，要將正面教育和反面教育結(jié)合，要把握時(shí)機(jī)進(jìn)行教育，防患于未然和防微杜漸。

4. 把握合適時(shí)機(jī)的藝術(shù)

《決議》能深入人心的原因之一是準(zhǔn)確把握了黨內(nèi)外思想發(fā)展的實(shí)際狀況，把握了新中國(guó)成立30 周年和中國(guó)共產(chǎn)黨成立60 周年這兩個(gè)重大時(shí)間節(jié)點(diǎn)。一方面，《決議》選擇在慶祝新中國(guó)成立30 周年大會(huì)講話后起草，把握了黨內(nèi)外思想的實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束后，隨著解放思想熱潮的興起，“兩個(gè)凡是”錯(cuò)誤方針得到糾正，黨內(nèi)外對(duì)于糾正“文化大革命”錯(cuò)誤的期待更為迫切。鄧小平也在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上指出，這個(gè)《決議》黨內(nèi)黨外都在等，“國(guó)際上也在等”，“這個(gè)文件拿得出來(lái)拿不出來(lái)，早拿出來(lái)晚拿出來(lái)，都會(huì)影響安定團(tuán)結(jié)的局面。所以，不能再晚了，晚了不利”。④ 隨著慶祝中華人民共和國(guó)成立30 周年大會(huì)召開(kāi)，黨中央決定開(kāi)始起草《決議》。另一方面，《決議》選擇在黨的十一屆六中全會(huì)上通過(guò)，把握了中國(guó)共產(chǎn)黨成立60 周年這個(gè)重大時(shí)間節(jié)點(diǎn)。1981 年5 月19 日，距離黨的十一屆六中全會(huì)召開(kāi)還有一個(gè)多月時(shí)間，鄧小平在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上提出，《決議》要在黨的十一屆六中全會(huì)上拿出來(lái)，“現(xiàn)在的方法，就是開(kāi)政治局?jǐn)U大會(huì)議，七十幾個(gè)人，花點(diǎn)時(shí)間，花點(diǎn)精力，把稿子推敲得更細(xì)致一些，改得更好一些，把它定下來(lái)；定了以后，提到六中全會(huì)。設(shè)想就在黨的六十周年發(fā)表。紀(jì)念黨的六十周年”⑤。胡喬木也指出，黨的十一屆六中全會(huì)是最佳的通過(guò)《決議》的時(shí)機(jī)。⑥

三、彰顯了思想政治教育功能

鄧小平對(duì)起草《決議》的內(nèi)容提出了三條意見(jiàn)：一是確立毛澤東的歷史地位，堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想；二是對(duì)新中國(guó)成立32 年來(lái)歷史上的大事進(jìn)行實(shí)事求是的分析，分清功過(guò)是非；三是通過(guò)《決議》對(duì)過(guò)去的事情作個(gè)粗略的總結(jié)，引導(dǎo)大家團(tuán)結(jié)一致向前看。① 起草小組始終遵循這三條意見(jiàn)來(lái)撰寫和修改《決議》。最終，《決議》回應(yīng)了黨和人民的期待，發(fā)揮了思想政治教育理論立場(chǎng)宣告、政黨形象塑造、方向指引及凝聚人民力量等功能。

（一）旗幟宣告：堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化理論成果即毛澤東思想的指導(dǎo)

《決議》作為中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神、科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東及毛澤東思想的關(guān)鍵文本，具有堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化理論成果指導(dǎo)的宣告功能。遵循鄧小平強(qiáng)調(diào)的起草《決議》最核心的一條意見(jiàn)，“確立毛澤東同志的歷史地位以及堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想”②，《決議》運(yùn)用論斷性的語(yǔ)言在“毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想”這一節(jié)詳細(xì)地論述了毛澤東個(gè)人的歷史地位以及毛澤東思想的形成和發(fā)展過(guò)程、主要內(nèi)容、活的靈魂及時(shí)代價(jià)值，最后指出了堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想的根本目的即運(yùn)用毛澤東思想的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法解決新情況和新問(wèn)題。毛澤東思想是將馬克思列寧主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、經(jīng)過(guò)中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐證明了的科學(xué)的指導(dǎo)思想，“必須結(jié)合實(shí)際加以堅(jiān)持和發(fā)展，并理直氣壯地進(jìn)行宣傳”③，丟掉毛澤東思想的旗幟就相當(dāng)于否定了黨的光輝歷程。社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)必須在馬克思列寧主義的指導(dǎo)下結(jié)合我國(guó)具體實(shí)際，堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，即堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化理論成果的指導(dǎo)。正如鄧小平指出，正確評(píng)價(jià)毛澤東的歷史功過(guò)并不只是為了評(píng)價(jià)毛澤東個(gè)人，更重要的是為了“正確地評(píng)價(jià)毛澤東思想，科學(xué)地確立毛澤東思想的指導(dǎo)地位”④，從而在新的歷史條件下高舉毛澤東思想的偉大旗幟，堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，推進(jìn)改革開(kāi)放偉大事業(yè)的順利進(jìn)行。

（二）形象塑造：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

《決議》作為中國(guó)共產(chǎn)黨向內(nèi)刮骨療傷、匯集全黨智慧進(jìn)行自我糾錯(cuò)的權(quán)威文本，具有塑造中國(guó)共產(chǎn)黨形象的功能。遵循鄧小平提出的起草《決議》的第二條原則，要分清新中國(guó)成立32 年來(lái)歷史上的大事的是非，“對(duì)建國(guó)三十年來(lái)歷史上的大事，哪些是正確的，哪些是錯(cuò)誤的，要進(jìn)行實(shí)事求是的分析，包括一些負(fù)責(zé)同志的功過(guò)是非，要做出公正的評(píng)價(jià)”①，《決議》處理了新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史遺留問(wèn)題，體現(xiàn)了堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的優(yōu)良傳統(tǒng)，重塑了中國(guó)共產(chǎn)黨的形象。《決議》運(yùn)用實(shí)事求是的方法總結(jié)了新中國(guó)成立32 年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不懈奮斗取得的十個(gè)方面的歷史成就；總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民完成社會(huì)主義改造的輝煌勝利；指出了社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人所犯的錯(cuò)誤，并論述了如何看待這些錯(cuò)誤及之后如何避免犯錯(cuò)誤，尤其是對(duì)“文化大革命”和毛澤東及毛澤東思想的評(píng)價(jià)。歷史成就展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨一心為民的政治立場(chǎng)，但“文化大革命”損害了中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)事求是的形象。在此基礎(chǔ)上，《決議》用兩章內(nèi)容詳細(xì)論述了毛澤東及毛澤東思想和“文化大革命”發(fā)生的原因和過(guò)程，提出了“區(qū)分毛澤東思想和毛澤東晚年錯(cuò)誤”的思想以及“毛澤東的功大于過(guò)”“32 年來(lái)取得的成就是主要的”等論斷，恢復(fù)了黨的群眾路線的優(yōu)良作風(fēng)，重塑了黨在“文化大革命”期間被損害的形象，維護(hù)了黨中央的權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。

（三）方向指引：堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路

《決議》作為中國(guó)共產(chǎn)黨以史為鑒、號(hào)召全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)起來(lái)開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)的重要文本，具有指引和堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路的功能。遵循鄧小平提出的起草決議的第三條原則“引導(dǎo)大家團(tuán)結(jié)一致向前看”、“現(xiàn)在要一心一意搞四化，團(tuán)結(jié)一致向前看”②，《決議》總結(jié)了新中國(guó)成立以來(lái)的歷史成就和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索提供了借鑒。

一方面，《決議》通過(guò)總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)的十個(gè)方面的歷史成就，展現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，堅(jiān)定了黨和人民探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心。新中國(guó)成立32 年來(lái)取得的成就是主要的，只是“文化大革命”“使我們沒(méi)有取得本來(lái)應(yīng)該取得的更大成就”③。社會(huì)主義制度具有頑強(qiáng)的生命力，黨和人民堅(jiān)持同江青等反革命集團(tuán)的斗爭(zhēng)使“文化大革命”的破壞受到了一定程度的限制，我國(guó)經(jīng)濟(jì)、外交等方面也取得了一定發(fā)展。

另一方面，《決議》通過(guò)總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，論述了黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)逐步確立的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的十個(gè)基本方面，勾勒了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的基本框架。比如“黨和國(guó)家要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心化解社會(huì)主要矛盾”④、社會(huì)主義初級(jí)階段及其長(zhǎng)期存在⑤及“社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系要符合生產(chǎn)力發(fā)展”①等論斷。根據(jù)《決議》勾勒的中國(guó)特色社會(huì)主義道路框架，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民銳意進(jìn)取，取得了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就。

（四）力量凝聚：推進(jìn)改革開(kāi)放的進(jìn)程

凝聚全黨全國(guó)人民的力量是思想政治教育重要的功能?！稕Q議》肯定了毛澤東和毛澤東思想的歷史地位，符合全黨、全國(guó)人民的意愿；塑造了中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)、不謀任何私利的政黨的形象；增強(qiáng)了人民對(duì)社會(huì)主義道路建設(shè)的信心。這三個(gè)功能（本節(jié)論述的前三個(gè)功能） 統(tǒng)一了黨內(nèi)外認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)了黨同人民的團(tuán)結(jié)，使全黨、全國(guó)人民對(duì)未來(lái)的光明前途充滿了信心，從而凝聚了人民力量，推進(jìn)了改革開(kāi)放進(jìn)程。此外，《決議》的這種影響力不僅與其思想內(nèi)容有關(guān)， 也與《決議》的文體特征緊密相關(guān)?！稕Q議》的文體具有如下特點(diǎn)：一是鄭重，表明一種正式的態(tài)度；二是明確，它的立場(chǎng)及觀點(diǎn)明確，語(yǔ)言具有結(jié)論性、概括性，沒(méi)有含糊其詞；三是突出目的，號(hào)召黨內(nèi)外向前看，正如《決議》最后一章的標(biāo)題，“團(tuán)結(jié)起來(lái)，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗”②?！稕Q議》的這些特征都具有思想政治教育文本的特點(diǎn)，具有很好的傳播效果，對(duì)思想政治教育的文本創(chuàng)制也具有重要借鑒意義。

四、《決議》蘊(yùn)含的思想政治教育價(jià)值的現(xiàn)實(shí)啟示

《決議》產(chǎn)生距今已有43 年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展已取得巨大成就，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。黨的二十屆三中全會(huì)指出：“當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期是以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的關(guān)鍵時(shí)期?！雹?人才是第一資源，國(guó)家發(fā)展靠人才、民族振興靠人才。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上，當(dāng)務(wù)之急就是要努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。在這樣的時(shí)代背景下，《決議》蘊(yùn)含的思想政治教育思想對(duì)新時(shí)代培養(yǎng)擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才，仍然有著重要現(xiàn)實(shí)意義。新時(shí)代思想政治教育應(yīng)聚焦時(shí)代矛盾、凝聚時(shí)代力量、把握時(shí)代特征、緊扣時(shí)代課題，使全黨全國(guó)各族人民“更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍”，“為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗”。①

（一）凝聚時(shí)代力量，加強(qiáng)黨對(duì)思想政治教育的領(lǐng)導(dǎo)

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)共產(chǎn)黨取得輝煌成就的重要法寶，也是思想政治教育順利開(kāi)展應(yīng)當(dāng)秉持的根本政治原則?！稕Q議》通過(guò)分析新中國(guó)成立以來(lái)取得歷史成就的原因和“文化大革命”發(fā)生的原因，得出了“沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)和現(xiàn)代化的社會(huì)主義國(guó)家”②及“沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨同人民的血肉聯(lián)系就會(huì)斷送人民和民族的前途”③的論斷。歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)充分證明，思想政治教育脫離黨的領(lǐng)導(dǎo)就會(huì)偏離正確的政治方向，背離黨的性質(zhì)和宗旨，影響社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展。

思想政治教育與加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)是互相依附的，加強(qiáng)黨對(duì)思想政治教育的領(lǐng)導(dǎo)既是加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要方式，也是促進(jìn)思想政治教育發(fā)展的要求。新時(shí)代加強(qiáng)黨對(duì)思想政治教育的領(lǐng)導(dǎo)，一方面是要堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，要“聚焦提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和長(zhǎng)期執(zhí)政能力”，“發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用”，“確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心”。④ 另一方面，要站穩(wěn)人民立場(chǎng)，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。廣大黨員干部必須同人民群眾保持緊密聯(lián)系，積極開(kāi)展調(diào)查研究，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決人民群眾的問(wèn)題、傾聽(tīng)人民群眾的意見(jiàn)、滿足人民群眾的愿望，自覺(jué)接受人民群眾的監(jiān)督，從人民群眾的意見(jiàn)中汲取智慧，從而贏得人民群眾的信任和擁護(hù)，凝聚人民群眾的力量。

（二）緊扣時(shí)代課題，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)一認(rèn)識(shí)

面對(duì)改革開(kāi)放初期“什么是社會(huì)主義，怎么建設(shè)社會(huì)主義”的時(shí)代課題，為了抵制否定毛澤東思想和社會(huì)主義的錯(cuò)誤思潮，《決議》從毛澤東思想的形成和發(fā)展出發(fā)，總結(jié)了毛澤東對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)作出的偉大貢獻(xiàn)并闡釋了毛澤東思想的主要內(nèi)容，從而提出必須堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，必須用馬克思主義及其中國(guó)化理論成果武裝全黨全國(guó)人民的頭腦。

黨的十九屆六中全會(huì)指出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想回答了新時(shí)代的三個(gè)課題，是武裝全黨全國(guó)人民頭腦的最新理論創(chuàng)新成果。借鑒《決議》對(duì)毛澤東思想的評(píng)價(jià)方法，新時(shí)代思想政治教育要從三個(gè)方面向黨和人民講清楚習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想：第一，要講清楚其來(lái)源。思想政治教育要講清楚習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是如何繼承和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是如何將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的。第二，要講清楚其主要內(nèi)容。思想政治教育要以黨的十九屆六中全會(huì)總結(jié)的“十個(gè)明確”和十三個(gè)方面的偉大成就為依據(jù)，講深、講透習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵和偉大貢獻(xiàn)。第三，要堅(jiān)持馬克思主義的方法論，運(yùn)用唯物史觀的觀點(diǎn)分析錯(cuò)誤思潮，同錯(cuò)誤思潮斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)和對(duì)比中詮釋習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真理性。

（三）聚焦時(shí)代矛盾，緊扣黨和國(guó)家的中心任務(wù)開(kāi)展思想政治教育

社會(huì)主要矛盾是確立黨和國(guó)家中心工作的依據(jù)。準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主要矛盾是黨和人民事業(yè)順利發(fā)展的必要條件。習(xí)近平指出：“社會(huì)主要矛盾和中心任務(wù)判斷準(zhǔn)確，黨和人民事業(yè)就順利發(fā)展，否則黨和人民事業(yè)就會(huì)遭受挫折?！雹?《決議》以化解人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾為出發(fā)點(diǎn)，作出了“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為黨和國(guó)家中心任務(wù)”②的重要決定。思想政治教育是經(jīng)濟(jì)工作的生命線，是化解社會(huì)矛盾的“軟實(shí)力”。因此，思想政治教育要緊緊圍繞黨和國(guó)家的中心工作展開(kāi)。

新時(shí)代社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾， 新時(shí)代黨的使命任務(wù)是“ 以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”③。因此，思想政治教育要以“不斷滿足人民對(duì)美好生活的向往”④為目標(biāo)，化解人民內(nèi)部的矛盾，凝聚人民的力量，為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供精神動(dòng)力。一方面，要使人民正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主要矛盾，了解現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，認(rèn)識(shí)現(xiàn)階段我國(guó)不平衡不充分發(fā)展的原因，保障社會(huì)的和諧發(fā)展；另一方面，要重點(diǎn)化解社會(huì)主要矛盾，識(shí)別并滿足人民的真實(shí)需求。人民的需求不是一成不變的，“精準(zhǔn)識(shí)別人民群眾的需求，及時(shí)把握公眾的新需要、新訴求、新問(wèn)題、新期待，是有效解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的前提”⑤。思想政治教育工作者應(yīng)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，科學(xué)區(qū)分和識(shí)別人民群眾的真實(shí)需求，促進(jìn)政策的不斷校正，讓執(zhí)行更加精準(zhǔn)到位，給人民群眾更多“切之體膚”的獲得感。

（四）把握時(shí)代特征，推動(dòng)思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展

立足撥亂反正需要和改革開(kāi)放初期的時(shí)代特征，《決議》運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，實(shí)事求是、全面客觀地評(píng)價(jià)了毛澤東及毛澤東思想，提出了要堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想的論斷，恢復(fù)了思想政治教育是“經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作生命線”的地位，既為人們正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)與政治的關(guān)系提供了理論依據(jù)，也保證了改革開(kāi)放沿著社會(huì)主義方向推進(jìn)。

借鑒《決議》對(duì)思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展，新時(shí)代思想政治教育的創(chuàng)新要堅(jiān)持以下三點(diǎn)：第一，要“堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度”，“抓好黨的創(chuàng)新理論武裝，提高全黨馬克思主義水平和現(xiàn)代化建設(shè)能力”①，這是思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的根本原則。馬克思主義為思想政治教育提供了科學(xué)的世界觀和方法論，為思想政治教育確立了正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。第二，要在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)理論創(chuàng)新。這是思想政治教育創(chuàng)新的基本依據(jù)和思想來(lái)源。中國(guó)共產(chǎn)黨的思想政治教育創(chuàng)新是結(jié)合中國(guó)的具體實(shí)際，用歷史的實(shí)踐方法解決新問(wèn)題并自覺(jué)揚(yáng)棄的結(jié)果。第三，要結(jié)合時(shí)代特征，把握時(shí)代機(jī)遇，積極探索加強(qiáng)思想政治教育與新媒體技術(shù)的融合，創(chuàng)新思想政治教育的內(nèi)容、載體和方法。比如，通過(guò)視頻等多媒體的方式使教育內(nèi)容更加生動(dòng)形象；利用微博、微信等社交平臺(tái)拓寬思想政治教育載體；借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)思想政治教育資源共享與快速獲取，提高思想政治教育效能；等等。

（責(zé)任編輯 肖雪蓮）