陳嘉庚，作為愛國華僑領(lǐng)袖、教育家、社會活動家，不僅在商業(yè)領(lǐng)域取得了卓越的成就，更是以其深遠的愛國情懷和對教育事業(yè)的無私奉獻，成為華僑華人的杰出代表。他的事跡和精神激勵了許多人。2024年，正值陳嘉庚誕辰150周年之際，回望他波瀾壯闊的一生，緬懷他對國家、對社會、對民族的卓越貢獻，感受那份深沉的愛國情懷，別具意義。

創(chuàng)業(yè)南洋，實業(yè)救國

陳嘉庚，字科甲，1874年10月21日出生于福建省泉州府同安縣集美社（今廈門市集美區(qū)），自幼家境貧寒，卻展現(xiàn)出非凡的勤奮與智慧。陳嘉庚家鄉(xiāng)集美對岸的廈門島，在那時作為“五口通商”的一個口岸，殖民者橫行霸道，惡行數(shù)不勝數(shù)。陳嘉庚“深感弱國之痛苦”，渴望自己能夠為“救亡圖存、強國興邦，盡匹夫之責”。

1890年，16歲的陳嘉庚遠渡重洋，前往新加坡投奔父親經(jīng)商謀生。經(jīng)歷了父親的實業(yè)由鼎盛到衰敗的歷程后，30歲的陳嘉庚開始獨立創(chuàng)業(yè)，集資7000多元，在新加坡郊外用茅草木料蓋起廠房，購置舊機器，創(chuàng)設(shè)“新利川”罐頭廠，生產(chǎn)菠蘿罐頭，后又接管日新公司。在三個月內(nèi)，兩個廠獲利共4萬元。陳嘉庚賺到錢之后的第一件事，就是把父親的欠債還了。按照新加坡當時的法律，他并無償還責任，因此這一義舉迅速傳遍東南亞，讓陳嘉庚在當?shù)厣倘Φ目诒鰮u直上。之后，陳嘉庚又用2000元購買了種子，播種在菠蘿園中，進而大面積種植橡膠。

陳嘉庚善于學習，善于經(jīng)營，更善于捕捉發(fā)現(xiàn)機遇，他在看到橡膠業(yè)的龐大前景后，決定將業(yè)務(wù)重點轉(zhuǎn)移到橡膠業(yè)上。之后，他開辦橡膠加工廠，生產(chǎn)橡膠鞋、輪胎等橡膠制品和日用品，又陸續(xù)經(jīng)營米廠、木材廠、冰糖廠、餅干廠、皮鞋廠等30多處企業(yè)，先后在國內(nèi)各城市、南洋和世界各國大埠設(shè)立分銷店100多處。他先后涉足橡膠種植、航運、貿(mào)易等多個領(lǐng)域，成功地將家族企業(yè)發(fā)展成為東南亞地區(qū)首屈一指的多元化商貿(mào)系統(tǒng)，創(chuàng)立了龐大的商業(yè)集團—陳嘉庚公司，成為南洋華僑中的佼佼者。到1925年，經(jīng)過20多年的艱苦奮斗，陳嘉庚擁有橡膠園1.5萬英畝，成為華僑中最大的橡膠墾殖者之一，在華人社會中有著“橡膠大王”的美譽。1925年前后，鼎盛時期的陳嘉庚公司營業(yè)范圍遍及五大洲，雇用職工達3萬余人，資產(chǎn)達1200萬元叻幣（約值黃金百萬兩）。陳嘉庚在南洋華商中的領(lǐng)袖地位由此確立。在當時充滿機遇與挑戰(zhàn)的南洋，他的成功不僅為自己贏得了財富，更為他日后的慈善事業(yè)和對教育的投資奠定了堅實的基礎(chǔ)。

生逢國難深重的年代，陳嘉庚通過興辦實業(yè)賺到錢后，并沒有貪圖享樂，而是極盡節(jié)約，時刻想著報效桑梓、富強祖國。他以銅鐘做商標，希望所有看到“鐘”標的海內(nèi)外華人，不要忘記祖國和民族的苦難，警鐘長鳴?！皯?zhàn)士以干戈衛(wèi)國，商人以國貨救國。為本公司多謀一分利益，即為國家多培養(yǎng)一個人才?！边@是陳嘉庚寫在《陳嘉庚公司分行章程》眉頭警語中的一句話。他在序言中對此解釋道，“本公司及制造廠，雖名曰陳嘉庚公司，而占股最多，則為廈門大學和集美學校兩校，約其數(shù)量，有十之八”，他號召職工“奮勉所事，精勤厥職，直接興教育實業(yè)，間接福吾群吾國”。陳嘉庚先生深諳“取之于社會，用之于社會”的道理。他將大量的資金投入到了慈善和公益事業(yè)中，尤其是教育和醫(yī)療領(lǐng)域。無論事業(yè)如何輝煌，陳嘉庚始終心系祖國，保持著一顆赤誠的愛國之心。他堅信青年是國家的未來和民族的希望，因此在家鄉(xiāng)和海外捐助了大量的學校和醫(yī)院，為無數(shù)的孩子和家庭帶來了福祉。他常說：“國家之富強，全在于國民；國民之發(fā)展，全在于教育，教育是立國之本?！边@份對教育的深刻理解與執(zhí)著追求，成為他后半生不懈努力的動力源泉。

傾資辦學，服務(wù)社會

教育是陳嘉庚先生一生中最為重視的社會事業(yè)之一。他始終堅信“教育為立國之本，興學乃國民天職”。面對清末民初國家積貧積弱的現(xiàn)狀，陳嘉庚毅然決定傾其所有，興辦教育，以教育救國為己任。1894年，陳嘉庚捐獻2000銀元，在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦惕齋學塾。1913年，他首倡創(chuàng)辦了集美小學，次年創(chuàng)辦集美中學，隨后又陸續(xù)創(chuàng)辦了集美女子小學、師范、中學、幼稚園、水產(chǎn)、航海、商科、農(nóng)林、國學專科、幼稚師范等，并逐步在校內(nèi)建起電燈廠、醫(yī)院、科學館、圖書館、大型體育場，建設(shè)形成了聞名遐邇的集美學村體系。1921年，陳嘉庚聯(lián)絡(luò)新加坡華僑，組織同安教育會，陸續(xù)支持家鄉(xiāng)同安縣創(chuàng)辦40多所小學。1924年，陳嘉庚把同安教育會改為集美學校教育推廣部，至1935年，先后補助本省20個縣市的73所中小學，補助總額達到近20萬銀元，全部由陳嘉庚承擔費用并親自指導。這些學校不僅為當?shù)嘏囵B(yǎng)了大量優(yōu)秀人才，更為國家的發(fā)展注入了新的活力。

陳嘉庚在自身經(jīng)濟并不寬裕的情況下，毅然決定創(chuàng)辦廈門大學。1919年，陳嘉庚宣布認捐開辦費用100萬元洋銀，以及分12年付完的300萬元經(jīng)常費用，與胞弟陳敬賢等開始籌辦廈門大學。陳嘉庚不僅捐出了巨額資金，還親自參與學校的規(guī)劃與設(shè)計，確保每一分錢都花在刀刃上。1921年4月6日，廈門大學在一片荒蕪中開學，不久即被譽為“南方之強”。廈門大學的建成，不僅填補了我國東南沿海高等教育的空白，更成為培養(yǎng)高級人才、推動科學研究的重要基地。

陳嘉庚捐資助學，并非簡單做慈善，而是把所有心思都撲在了教育上。在集美，為了招收更多學生，他曾規(guī)定：“中學生只交膳費，學宿費均免?！焙髞恚踔翈煼渡退a(chǎn)航海的學生也一樣“學膳宿費用全免”。長期獨力承擔沉重的廈門大學辦校費，陳嘉庚的經(jīng)濟壓力一直很大。特別是在1929年世界經(jīng)濟危機時，他的企業(yè)受到嚴重影響，收益持續(xù)下滑，累計負債達400萬元。英國財團曾答應(yīng)以停止支持廈門大學和集美學校為條件，保護其企業(yè)經(jīng)營，卻遭到陳嘉庚的斷然拒絕。他態(tài)度堅決地說：“寧可變賣大廈，也要支持廈大?！睘榱嘶I措校費，他在1931年毅然賣掉了原本為孩子在新加坡購置的三棟別墅、大廈。陳嘉庚的辦學實踐和教育理念，對中國近現(xiàn)代教育的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。在他的帶動下，華人、華僑熱心興學、興辦公益蔚然成風。在僑居地，陳嘉庚還竭力倡辦華文學校，陸續(xù)創(chuàng)立和資助了海內(nèi)外118所學校。1915年捐資創(chuàng)辦新加坡崇福女校，1919年捐資3萬元創(chuàng)辦新加坡南洋華僑中學，后來又為該校基金捐了40多萬元，該中學發(fā)展成為當時南洋地區(qū)華僑心目中的最高學府。在抗日戰(zhàn)爭結(jié)束后，他又于1947年3月創(chuàng)辦水產(chǎn)航海學校、南僑師范、南洋女子中學等學校，被稱為新加坡的“教育先驅(qū)”。

據(jù)不完全統(tǒng)計，陳嘉庚一生在國內(nèi)外創(chuàng)辦和資助的學校多達118所，辦學時間之長、創(chuàng)辦及資助學校之多、捐資之巨、成績之著，影響極為深遠。在支持社會教育事業(yè)的同時，陳嘉庚也非常重視對社會各界的公益募捐活動。在1906年江蘇水災(zāi)、1908年漳州水災(zāi)、1917年天津特大水災(zāi)、1918年潮汕地震、1920年威海饑荒、1922年潮汕風災(zāi)、1924年閩粵多地水災(zāi)、1929年陜西甘肅旱災(zāi)、1935年長江大水災(zāi)等災(zāi)害發(fā)生后，陳嘉庚立即向災(zāi)區(qū)人民施以援手，不僅多方動員南洋華僑籌款賑災(zāi)，更親自發(fā)起募捐活動，帶頭捐款。為保證籌款的“多量及持久”，他常常以自己帶頭捐出巨款的方式引起華僑社會的重視，而且提出捐款方式可以多種多樣，比如“貨物助賑捐、紀念日勸捐、賣花賣物捐、游藝演劇球賽捐、舟車小販助賑捐、迎神拜香演戲捐”等，后來更是設(shè)立了具有現(xiàn)代慈善特征的基金會，以保障對教育事業(yè)的持續(xù)捐贈，從而在一定程度上彌補當時傳統(tǒng)慈善行為難以持續(xù)的不足。1928年，日軍占領(lǐng)濟南，肆意屠殺，制造出震驚中外的濟南“五三慘案”。陳嘉庚帶領(lǐng)廣大僑胞抵制日貨，實行經(jīng)濟絕交，并擔任新加坡“山東慘禍籌賑會”主席，組織華人社會為山東募集賑濟款117.4萬元。這是南洋僑胞團結(jié)起來抵抗日本帝國主義的壯舉，也是陳嘉庚作為“華僑旗幟”的表現(xiàn)。

支持抗戰(zhàn)，反對內(nèi)戰(zhàn)

陳嘉庚不僅熱心公益、傾資辦學、服務(wù)社會，也時刻保持著愛國憂國的家國情懷，政治立場愛憎分明。1938年11月2日，陳嘉庚在重慶《中央日報》上公開發(fā)表著名提案：“日寇未退出我國土之前，凡公務(wù)員對任何人談和平條件，概以漢奸國賊論?！北緛硭屯艟l(wèi)是至交好友，汪精衛(wèi)公開投敵后，他大罵汪精衛(wèi)，自掏腰包，出巨額資金懸賞緝拿汪精衛(wèi)。由于他的種種做法，新加坡淪陷之后，日本憲兵隊日夜不停地搜捕他。抗戰(zhàn)期間陳嘉庚四處躲避，改名換姓，隨身放著一瓶氰化鉀，隨時做好犧牲的準備，這種生活足足持續(xù)了三年半之久。

陳嘉庚的家國情懷，是其一生的寫照，這不僅僅體現(xiàn)在他對教育事業(yè)的投入上，更體現(xiàn)在他對國家命運的深切關(guān)懷與積極行動上。

抗日戰(zhàn)爭期間，他積極組織海外華僑捐款捐物，支持祖國抗戰(zhàn)，被譽為“南洋華僑抗日領(lǐng)袖”。他親自帶團回國、慰問抗戰(zhàn)將士，鼓舞士氣，為抗戰(zhàn)勝利作出了不可磨滅的貢獻。1937年8月15日，陳嘉庚發(fā)起成立“馬來亞新加坡華僑籌賑祖國傷兵難民大會委員會”，并擔任主席，準備進行持久而大量的籌款。全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)后，代表當時南洋800萬僑胞的“南洋華僑籌賑祖國難民總會”（簡稱南僑總會）于1938年10月10日在新加坡成立，陳嘉庚被推舉為主席。南僑總會名義上是“籌賑祖國難民”，實則以財力、物力、人力支援祖國抗戰(zhàn)。陳嘉庚一方面號召華僑捐款捐物，購買大量汽車和軍需物品，另一方面還親自到南洋各埠演說動員。1939年2月18日，南僑總會組織招募的首批南僑機工回國服務(wù)團成員80名在新加坡集中出發(fā)，南僑總會舉行盛大歡送會。在陳嘉庚的組織領(lǐng)導下，南僑總會在3年多時間里為祖國籌得4億余元的巨額款項。此外，他還組織各地籌賑會為前方將士捐獻冬衣、藥品、卡車等物資，更在新加坡和重慶投資設(shè)立制藥廠，直接為抗戰(zhàn)前線供應(yīng)藥品。1940年3月，陳嘉庚組織帶領(lǐng)“南洋華僑回國慰勞視察團”啟程回國，以期實地了解祖國抗戰(zhàn)局勢、民眾生活及華僑工人回國服務(wù)的情況，慰勞在前線浴血奮戰(zhàn)的抗日將士與愛國同胞。他還親自到延安拜訪毛澤東主席、朱德總司令等中共領(lǐng)導人，和他們進行了深入交談。延安之行讓陳嘉庚“喜慰莫可言喻，如撥云霧見青天”，與在重慶看到的國民黨統(tǒng)治區(qū)情況對比明顯，更使陳嘉庚深感“中國的希望在延安！”

1946年，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，陳嘉庚明確反對美國援助蔣介石，多次以南僑總會主席名義致電美國總統(tǒng)和國會表示抗議，并抵制蔣介石召開的國民大會，直指蔣介石“一夫獨裁，遂不惜媚外賣國以鞏固地位，消滅異己，較之石敬瑭、秦檜、吳三桂、汪精衛(wèi)諸賊，有過而無不及”。1947年，陳嘉庚在新加坡組織成立“新加坡華僑各界促進祖國和平民主聯(lián)合會”，積極聲援國內(nèi)民主黨派人士關(guān)于制止內(nèi)戰(zhàn)的斗爭。陳嘉庚還在他所創(chuàng)辦的《南僑日報》連續(xù)發(fā)表文章，揭露蔣介石獨裁專政的罪行，支持中國共產(chǎn)黨的政治主張。

新中國成立后，陳嘉庚更是滿懷激情地投入到新中國的建設(shè)事業(yè)中。1949年1月20日，毛澤東致電陳嘉庚：“先生南僑碩望，人望所歸，謹請命駕北來，參加會議?！标惣胃敃r已經(jīng)75歲高齡，但他欣然受邀，不遠萬里回國，共商建國大計。在離開新加坡回國前夕，他在回答美聯(lián)社星洲分社記者采訪時表示，愿意在中共領(lǐng)導下為即將建立聯(lián)合政府的新中國效力。回到祖國后，陳嘉庚陸續(xù)參加政協(xié)籌備會和開國大典，并對新中國的未來發(fā)展提出許多寶貴的意見建議。第二年，他正式?jīng)Q定回到家鄉(xiāng)集美定居，并先后擔任中國人民政治協(xié)商會議全國委員會副主席、全國人民代表大會常務(wù)委員會委員、中華全國歸國華僑聯(lián)合會主席等職務(wù)，積極參與國家政治生活，為新中國百廢待興的現(xiàn)代化建設(shè)作出了不可磨滅的重要貢獻。陳嘉庚將救亡和復興祖國作為自己的終身事業(yè)，愛國和愛鄉(xiāng)是陳嘉庚家國情懷的底色，直至今日仍有很強的教育意義。

團結(jié)僑胞，發(fā)展僑聯(lián)

1945年11月18日，伴隨著舉國同慶抗戰(zhàn)勝利的歡歌笑語，為慶賀陳嘉庚從印尼避難地安全返回新加坡，重慶各界十團體聯(lián)合召開陳嘉庚先生安全慶祝大會，毛澤東、周恩來等老一輩革命家和一些知名人士紛紛題詞盛贊陳嘉庚。在會場的百幅題詞中，毛澤東的題詞“華僑旗幟，民族光輝”最為精練，高度評價了陳嘉庚組織華僑支持民族抗戰(zhàn)所作出的偉大貢獻。

1949年6月15日至6月19日，新政治協(xié)商會議籌備會第一次會議在中南海勤政殿隆重召開，特邀回國的陳嘉庚作為華僑首席代表被推舉為新政協(xié)籌備會常務(wù)委員。在京期間，有關(guān)方面希望陳嘉庚出面組織“海外華僑聯(lián)誼會”，陳嘉庚不贊同，認為“時機尚早，華僑在京無多，各處僑領(lǐng)尚未到”。新政協(xié)籌備會第一次會議結(jié)束后，陳嘉庚于6月22日前往東北考察，行前向新政協(xié)籌備會秘書長李維漢告別，并托以數(shù)事。李維漢也請陳嘉庚組織華僑聯(lián)誼會、幫助政府工作，陳嘉庚表示：“不贊同理由，為在京各處僑領(lǐng)甚少，若貿(mào)然成立，既選重要職員，僑領(lǐng)多未參加，要望其推誠合作，定必困難，我不欲戴此高帽，故不敢應(yīng)承。”陳嘉庚的意見是：“待全國解放，與各國之外交關(guān)系建立，交通無阻，那時通函各處重要僑團及有力僑領(lǐng)，親來或委派代表，在北京或上海開會，組織華僑公會，選人負責，逢有機會，共同努力，幫助政府，乃能收效。若現(xiàn)下成立，未免欲速不達。”

新中國成立后制定的憲法及一系列政策法規(guī)，確定了廣大華僑的政治地位，保障了華僑的正當權(quán)益。海外僑胞踴躍回國參加祖國社會主義建設(shè)，歸僑人數(shù)與日俱增，遍布各行各業(yè)。中華人民共和國歸國華僑聯(lián)誼會籌委會于1950年7月在北京成立后，就開始在原解放區(qū)歸國華僑聯(lián)合會的基礎(chǔ)上改組擴大，進行成立全國歸國華僑聯(lián)誼會的準備工作。為了加強僑界的團結(jié)和聯(lián)系，發(fā)揮歸僑群體參加祖國建設(shè)的積極作用，北京率先成立了北京市歸國華僑聯(lián)誼會，歸僑集中的上海、廣州、廈門等地也相繼建立了歸僑聯(lián)誼組織。到1956年，回國工作、學習的華僑華人不斷增多，全國各地的僑聯(lián)組織已發(fā)展到七八十個，建立統(tǒng)一領(lǐng)導僑聯(lián)工作的全國性組織已成為各地僑聯(lián)和廣大歸國華僑的迫切要求。

1956年6月8日，陳嘉庚出席全國第四次僑務(wù)擴大會議并在閉幕式上致辭，肯定幾年來僑務(wù)工作隨著祖國社會主義建設(shè)的發(fā)展而取得了一些成績，也指出在前進中產(chǎn)生的一些缺點和錯誤，認為僑務(wù)工作不是單一的，而是牽涉很廣的。希望與會代表回去后將會議精神向有關(guān)方面和歸僑僑眷及群眾廣泛傳達，為進一步鼓舞僑眷、歸僑積極參加社會主義建設(shè)事業(yè)，為逐步提高和改善僑眷、歸僑的生活水平，為促進國外華僑愛國大團結(jié)而奮斗。

6月17日，經(jīng)中共中央批準，參加全國第四次僑務(wù)擴大會議的全體人員舉行了座談會，會上一致通過決議，成立中華全國歸國華僑聯(lián)合會籌備委員會，推舉陳嘉庚為籌委會主任委員，醞釀由陳嘉庚出任主席。陳嘉庚開始時還是推辭的，他說：“我回國不是來做官的。在新加坡的華僑告別會上，我就再三聲明，我回國的主要目的是幫助建設(shè)。”后經(jīng)多方勸說，在“以國為重，以華僑的愛國熱情為重”的大局下，陳嘉庚才答應(yīng)下來。

10月5日，在黨中央的大力支持下，第一次全國歸僑代表大會在北8jurpMGn7w7pwx/XfEP+YA==京的中南海懷仁堂隆重召開。參加會議的正式代表345人，各地華僑回國觀光團的人士和港澳同胞800多人列席了開幕式。大會宣布正式成立“中華全國歸國華僑聯(lián)合會”（簡稱全國僑聯(lián)），通過了《中華全國歸國華僑聯(lián)合會章程》，選舉產(chǎn)生了以陳嘉庚為主席的全國僑聯(lián)第一屆委員會領(lǐng)導班子。在致開幕辭時，陳嘉庚表態(tài)說道：“幾年來，已有不少華僑回到祖國，當前歸國華僑聯(lián)合會應(yīng)該更廣泛地團結(jié)和組織歸僑、僑眷和華僑，加強社會主義教育，進一步鼓勵并幫助他們參加祖國建設(shè)事業(yè)。愛國的僑胞對于推動和平解放臺灣的事業(yè)，應(yīng)該和祖國人民一道，擔負起應(yīng)負的責任?！彼又f：“祖國政府很重視華僑，但是有一些地區(qū)，由于部分干部和有關(guān)部門不了解僑情，沒有照顧到歸僑、僑眷和華僑的特點，所以工作上曾經(jīng)發(fā)生一些缺點和偏差?！彼Ｍ麣w國華僑聯(lián)合會成立后，要經(jīng)常向有關(guān)部門反映僑情，積極提出建議，使以后的工作做得更好。

在擔任第一屆全國僑聯(lián)領(lǐng)導期間，陳嘉庚號召廣大華僑、歸僑和僑眷為祖國的建設(shè)事業(yè)貢獻自己的力量。在他的主持或推動下，鷹廈鐵路、高集海堤、杏集海堤、華僑博物院等基建工程相繼立項完工。晚年的陳嘉庚，還請人在集美海濱的鰲園刻錄“臺灣省全圖”，念念不忘祖國統(tǒng)一事業(yè)。

1961年8月12日，陳嘉庚在北京逝世。全國僑聯(lián)于8月14日召開常務(wù)委員會第十六次會議，宣讀了陳嘉庚關(guān)于“最緊要的是國家前途?！覀儜?yīng)盡早解放臺灣。臺灣必須歸中國”的遺囑。與會委員為陳嘉庚的愛國精神所感動，一致表示，他的遺囑表達了他一生的愛國精神，也代表了廣大華僑的深切愿望，特通過決議，完全接受陳嘉庚的遺囑，保證在黨和政府領(lǐng)導下，努力促其實現(xiàn)。會議認為，陳嘉庚是華僑的領(lǐng)袖人物，是一個愛國愛鄉(xiāng)，熱心公益教育事業(yè)的愛國老人。

陳嘉庚一生對維護國家民族利益，反對帝國主義的侵略，反對國民黨的反動統(tǒng)治，真誠擁護中國共產(chǎn)黨和毛主席的領(lǐng)導，擁護社會主義革命和社會主義建設(shè)事業(yè)等方面，表現(xiàn)了堅韌不拔的精神，給廣大華僑樹立了良好榜樣。

勤儉樸素

陳嘉庚一生崇尚節(jié)儉。1919年，陳嘉庚在南洋的生意還在發(fā)展中，已有400余萬資產(chǎn)。當他回國倡辦廈門大學期間，發(fā)現(xiàn)少數(shù)集美師生常常要到廈門市去消費，就在秋季開學式上演講時進行教育批評。他說：“中國今貧困極矣，吾既為中國人，則種種舉動應(yīng)以節(jié)儉為本?！辈F(xiàn)身說法，說：“鄙人在新加坡時，地處繁華，每月除正當費用外，（另費）不及二元。”進而當眾分析原因，指出：“所以如此者，蓋以個人少費一文，即為吾家多儲一文，亦即為吾國多儲一文，積少成多，以智興學，此余之本意?！?923年，陳嘉庚知天命之年，葉淵校長發(fā)動集美學校師生捐款，建造一座“介眉亭”為陳嘉庚祝壽。陳嘉庚“聞之殊深詫異”，先后發(fā)出兩封親筆信，表示反對并嚴肅批評校長。

陳嘉庚一生簡樸。1950年回國定居后，陳嘉庚住宅是一所簡樸的二層樓（即原校長住宅和校主住宅），生活艱苦樸素，自奉菲薄。床、寫字臺、沙發(fā)、蚊帳等都是舊的。外衣、褲子、鞋子、襪子全都打補丁。晚年，他還為自己規(guī)定每天的伙食標準不得高于五角錢，經(jīng)常吃番薯粥、花生米、豆干、腐乳加上一種魚。陳嘉庚外出鄰縣市公務(wù)或訪友活動，如視察女婿李光前委托管理的南安國光中學，或陪同華僑前往安溪等地訪問時，都是事先安排炊事員煮好咸稀飯，裝入大號的保溫瓶里，再買些油條帶上路。在到達目的地附近時，先找個石盤或干凈的地方，席地而坐吃完后，才進村辦事或會友。1951年3月18日晚上，陳毅在福建省政府葉飛副主席和廈門市政府梁靈光市長的陪同下，由廈抵集探訪陳嘉庚。當時，炊事員買了一斤糖果上樓招待領(lǐng)導。陳毅一行由陳嘉庚招待便餐后，即離開集美分赴多地。陳嘉庚隨即教導炊事員，說：“首長最多給嘗嘗一兩顆糖果，不像小孩子好糖一個接一個吃個不停，買二角錢就足夠了?！边@個節(jié)約美談，后來傳頌于國內(nèi)外。

陳嘉庚一生為辛亥革命、民族教育、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、新中國的建設(shè)作出了不朽貢獻，他用自己的實際行動詮釋了什么是真正的愛國情懷、什么是真正的社會責任、什么是真正的教育理想。（責任編輯 崔立仁）

作者：中共中央黨史和文獻研究院第三研究部助理研究員