堅(jiān)持人民至上的歷史唯物主義闡釋

【摘要】堅(jiān)持人民至上是貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體系的一條紅線，是黨的二十大概括出的這一思想的重要世界觀和方法論之一，是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的重大理論成果。馬克思主義唯物史觀、中國(guó)共產(chǎn)黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人的思想成果和新時(shí)代十年偉大變革的生動(dòng)實(shí)踐分別構(gòu)成堅(jiān)持人民至上的理論淵源、歷史基因和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。堅(jiān)持人民至上具有豐富的思想內(nèi)涵和價(jià)值意蘊(yùn)，始終依照“發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”的理念原則，從目的、動(dòng)力、歸宿等方面形成了科學(xué)體系。堅(jiān)持人民至上深刻反映了中國(guó)共產(chǎn)黨人的根本立場(chǎng)和基本觀點(diǎn)，其具體實(shí)現(xiàn)路徑必然彰顯歷史唯物主義的實(shí)踐要求。

【關(guān)鍵詞】 人民至上；唯物史觀；價(jià)值蘊(yùn)涵；實(shí)踐要求

【中圖分類號(hào)】 B03 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 2095-7009（2024）06-0123-06

Interpretation of Historical Materialism Upholding Supremacy of the People

LIANG Min-qiang

〔Lanzhou Municipal Party School （Lanzhou Adminia4a71e2f4b2e81e1320af2e0654ada4dstrative Institute）， Lanzhou 730015， China〕

Abstract：Adhering to the principle of putting the people first is a red line that runs through Xi Jinping’s ideological system of socialism with Chinese characteristics for a new era. It is one of the important worldviews and methodologies of this ideology summarized at the 20th National Congress of the CPC， and a major theoretical achievement in the Sinicization and modernization of Marxism. Marxist historical materialism， the ideological achievements of several generations of leaders of the CPC， and the vivid practice in the past decade of great changes in the new era constitute the theoretical origin， historical gene， and realistic basis of upholding the supremacy of the people. Adhering to the principle of putting the people first has rich ideological connotations and value implications， and always follows the concept of “development for the people， development by the people， and development achievements shared by the people”. It has formed a scientific system from the aspects of purpose， motivation， and destination. Adherence to the supremacy of the people deeply reflects the fundamental position and basic views of the CPC， and its specific implementation path will inevitably highlight the practical requirements of historical materialism.

Key words：putting people first; historical materialism; value implication; practical requirement

黨的二十大報(bào)告用“六個(gè)必須堅(jiān)持”概括和闡述了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀方法論。在“六個(gè)必須堅(jiān)持”中，排在首位的是“必須堅(jiān)持人民至上”，凸顯其在科學(xué)體系中的靈魂精髓作用。堅(jiān)持人民至上是馬克思主義群眾觀在新時(shí)代的彰顯，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論基點(diǎn)、實(shí)踐原點(diǎn)和價(jià)值支點(diǎn)。在新的征程上，我們要準(zhǔn)確理解和把握?qǐng)?jiān)持人民至上這一立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的邏輯理路、價(jià)值蘊(yùn)涵和實(shí)踐要求，為強(qiáng)國(guó)建設(shè)和民族復(fù)興提供強(qiáng)大思想理論武器。

一、堅(jiān)持人民至上的生成邏輯

堅(jiān)持人民至上是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的重大理論成果，這一成果在追求、揭示和篤行真理的過(guò)程中形成并進(jìn)一步發(fā)展，有著堅(jiān)實(shí)的理論淵源、厚重的歷史傳承和穩(wěn)固的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

（一）理論邏輯：堅(jiān)持人民至上是馬克思主義的本質(zhì)特性

人民性、人民立場(chǎng)是馬克思主義的基本屬性和根本立場(chǎng)。在馬克思主義理論體系中，唯物史觀具有重大意義。其產(chǎn)生前提是對(duì)“現(xiàn)實(shí)的人”的定義，核心內(nèi)容是對(duì)“人民是歷史的創(chuàng)造者”的詮釋，價(jià)值指向是“人的自由而全面發(fā)展”的實(shí)現(xiàn)［1］。馬克思的“現(xiàn)實(shí)的人”是對(duì)“抽象的人”的批判和超越，摒棄了“抽象的人”的唯心主義立場(chǎng)，從整個(gè)社會(huì)物質(zhì)生活的視域?qū)θ诉M(jìn)行把握和考量，得出“人”是一定社會(huì)關(guān)系中的、物質(zhì)的、實(shí)踐的人的界定。同時(shí)，馬克思用經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)的雙重視角，進(jìn)一步考察人的現(xiàn)實(shí)性，深刻揭示了人的社會(huì)性本質(zhì)，進(jìn)而科學(xué)闡釋了什么是“人”的問(wèn)題，為其后續(xù)理論的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。

馬克思恩格斯堅(jiān)守人民立場(chǎng)，從維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益出發(fā)，指出“歷史活動(dòng)是群眾的活動(dòng)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大”［2］。從而科學(xué)論證和闡釋了人民群眾在推動(dòng)歷史發(fā)展進(jìn)程中的作用問(wèn)題，創(chuàng)立了唯物史觀。馬克思認(rèn)為“工人創(chuàng)造一切”“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”，充分肯定了“人”作為主體性的作用及其“勞動(dòng)”的巨大能量，始終秉持“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”這一論斷。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思恩格斯深刻指出：“代替那階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”［3］——為人類社會(huì)的解放和發(fā)展指明了方向。也即是說(shuō)，馬克思主義對(duì)“現(xiàn)實(shí)的人”的真實(shí)生存狀態(tài)的思考和關(guān)切的最終指向是實(shí)現(xiàn)人的解放——“自由而全面發(fā)展”。

從本質(zhì)上講，正如習(xí)近平總書記所指出的：“馬克思主義從來(lái)都是人民的理論，它首次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系?！保?］就其理論特質(zhì)而言，堅(jiān)持人民至上是最鮮明最亮麗的底色。

（二）歷史邏輯：堅(jiān)持人民至上是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本立場(chǎng)

中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，堅(jiān)持人民至上是其根本政治立場(chǎng)。在歷史發(fā)展長(zhǎng)河中，中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)，始終堅(jiān)持把人民至上理念一以貫之、持之以恒地作為基本信念和根本立場(chǎng)運(yùn)用到黨和國(guó)家建設(shè)發(fā)展之中，這是我們黨能夠戰(zhàn)無(wú)不勝、克服一切艱難險(xiǎn)阻，從勝利走向勝利的強(qiáng)大動(dòng)力之源。

新民主主義革命時(shí)期，面臨實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的艱巨任務(wù)，中國(guó)共產(chǎn)黨基于馬克思主義政黨的本性，清醒認(rèn)識(shí)到政黨與人民的關(guān)系，一經(jīng)成立就將人民放在政黨活動(dòng)的至高位置，形成了體現(xiàn)人民至上的群眾路線，緊緊依靠人民群眾，取得了新民主主義革命的偉大勝利。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，面臨進(jìn)行社會(huì)主義革命、推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)的歷史任務(wù)，中國(guó)共產(chǎn)黨制定了體現(xiàn)人民至上的新中國(guó)第一部憲法，在政治制度上保障了人民至上這一價(jià)值追求。隨著社會(huì)主義革命和建設(shè)的推進(jìn)，人民至上價(jià)值理念得到更加深入、系統(tǒng)的發(fā)展。毛澤東指出：“全心全意為人民服務(wù)，一刻也不能脫離群眾……這就是我們的出發(fā)點(diǎn)?！保?］強(qiáng)調(diào)“群眾觀點(diǎn)是共產(chǎn)黨員革命的出發(fā)點(diǎn)與歸宿”，是人民事業(yè)勝利的法寶［5］71。在人民至上理念的引領(lǐng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來(lái)最廣泛最深刻的變革。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，面臨使人民擺脫貧困、盡快富裕起來(lái)的主要任務(wù)，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持人民至上價(jià)值理念，把人民共同富裕寫到黨奮斗的旗幟上，把人民的贊成和擁護(hù)作為制定方針、政策的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。鄧小平在我國(guó)建設(shè)四個(gè)現(xiàn)代化的關(guān)鍵時(shí)期強(qiáng)調(diào)：“我們搞四個(gè)現(xiàn)代化，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)不足，會(huì)面臨多方面的困難……只有相信群眾，依靠群眾，充分走群眾路線，才能夠得到解決。”指出“群眾是我們的力量之源泉，群眾路線是我們的傳家寶”［6］。之后的“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，指出中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表著最廣大人民的利益，堅(jiān)持以人為本，進(jìn)一步深化了對(duì)人民至上價(jià)值理念的認(rèn)知。在人民至上理念的指引下，我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得了舉世矚目的卓著成效，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二和奔向全面小康的歷史性突破。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，面臨實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，開啟實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)的主要任務(wù)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央秉持“江山就是人民，人民就是江山”的理念，將堅(jiān)持人民至上提升到新的高度，取得卓越歷史性成就。

總之，堅(jiān)持人民至上是中國(guó)共產(chǎn)黨始終的一貫的政治立場(chǎng)，正是在這一脈相承價(jià)值理念的感召和鼓舞之下，中國(guó)共產(chǎn)黨人憑借著堅(jiān)定的理想信念，在不同歷史時(shí)期為黨和國(guó)家事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安，為人民群眾幸福生活作出了不可磨滅的巨大貢獻(xiàn)。

（三）現(xiàn)實(shí)邏輯：堅(jiān)持人民至上是新時(shí)代偉大變革的成功動(dòng)因

黨的十八大以來(lái)，新時(shí)代偉大變革使實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)離我們更近，但同時(shí)，也面臨嚴(yán)峻復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境挑戰(zhàn)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央如磐堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)定不移貫徹新時(shí)代黨的群眾路線，始終將人民群眾的利益放在首位，堅(jiān)持一切為了人民，一切依靠人民。習(xí)近平總書記立足新時(shí)代，更加全面、深刻、系統(tǒng)地論述了人民至上的內(nèi)涵及辯證關(guān)系。他指出：“歷史是人民書寫的，一切成就歸功于人民。只要我們深深扎根人民、緊緊依靠人民，就可以獲得無(wú)窮的力量，風(fēng)雨無(wú)阻，奮勇向前。”［7］正是基于對(duì)堅(jiān)持人民至上價(jià)值理念高瞻遠(yuǎn)矚的科學(xué)認(rèn)識(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定不移堅(jiān)持以人民為中心，積極作為、率先垂范，以高度的責(zé)任心和使命感，深入群眾、深入基層，把人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)等方面取得偉大歷史性成就、發(fā)生重大歷史性變革。

中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)自人民、根植人民，為人民而生、因人民而興。民心是最大的政治，正義是最強(qiáng)的力量。堅(jiān)守人民立場(chǎng)、秉持人民至上，確保黨的先進(jìn)性和純潔性，必須全面從嚴(yán)治黨。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，中國(guó)共產(chǎn)黨以自我革命的斗爭(zhēng)精神，深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨和反腐敗斗爭(zhēng)，持續(xù)保持懲治腐敗高壓態(tài)勢(shì)，堅(jiān)持人民群眾痛恨和反對(duì)什么，就堅(jiān)決糾正和防范什么，黨內(nèi)政治生態(tài)得到不斷凈化優(yōu)化，人民群眾真切感受到了公平正義，得到了人民群眾的衷心擁護(hù)、支持和愛戴。正是有了廣大人民群眾的根本支撐，新時(shí)代中華巨輪才能在風(fēng)浪中劈波斬浪，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

堅(jiān)持人民至上是馬克思主義唯物史觀在新時(shí)代賦予中國(guó)共產(chǎn)黨的使命任務(wù)，是新時(shí)代實(shí)現(xiàn)偉大變革的成功密碼，是繼續(xù)走好新征程的重要保證?！叭嗣駥?duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”——習(xí)近平總書記這一莊嚴(yán)偉大的承諾，體現(xiàn)的是我們黨的性質(zhì)和宗旨，昭示的是堅(jiān)持人民至上的堅(jiān)定價(jià)值立場(chǎng)，是新征程上我們續(xù)寫新輝煌的基本遵循。

二、堅(jiān)持人民至上的科學(xué)內(nèi)涵與價(jià)值意蘊(yùn)

堅(jiān)持人民至上作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要世界觀和方法論，是貫通其他“五個(gè)必須堅(jiān)持”世界觀方法論的靈魂和方向。堅(jiān)持人民至上可以追溯至“以人民為中心的發(fā)展思想”，按照“發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”的原則要求，從出發(fā)點(diǎn)、推進(jìn)動(dòng)力、落腳點(diǎn)等方面形成了多層次科學(xué)體系，蘊(yùn)含豐富的思想內(nèi)容和鮮明的價(jià)值追求。

（一）出發(fā)點(diǎn)：人民——發(fā)展為了人民

為了人民、造福人民是馬克思主義的根本價(jià)值追求，中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨其一切活動(dòng)必須彰顯馬克思主義的這一本質(zhì)屬性。《共產(chǎn)黨宣言》強(qiáng)調(diào)，“過(guò)去一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的，或是為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)；而無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，是為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”［8］。這就表明和詮釋了共產(chǎn)黨堅(jiān)守人民立場(chǎng)、為人民謀利益的初心使命和價(jià)值理想。堅(jiān)持人民至上，是我們黨推進(jìn)偉大事業(yè)的根本立足點(diǎn)，也是我們黨永葆青春活力的根本原因。在革命、建設(shè)、改革的百年奮斗歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終以實(shí)際行動(dòng)為廣大人民謀幸福，取得了舉世矚目的偉大成就。

民生連著民心，民心是最大的政治。發(fā)展是解決一切問(wèn)題的根本，而發(fā)展的根本目的就是為了人民。只有站在人民群眾的立場(chǎng)思考和解決問(wèn)題、推動(dòng)和實(shí)現(xiàn)發(fā)展，才能得到廣大人民的信任和支持，也才能為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)凝聚磅礴力量。進(jìn)入新時(shí)代踏上新征程，我們要著力推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，把人民群眾的向往和追求作為奮斗目標(biāo)，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，走實(shí)走好新時(shí)代黨的群眾路線。習(xí)近平總書記指出：“中南海要始終直通人民群眾，始終把人民群眾放在心中腦中?！保?］中國(guó)共產(chǎn)黨人要始終堅(jiān)守黨的初心使命，始終同人民群眾站在一起、想在一起、干在一起，為人民群眾的利益而不懈奮斗。同時(shí)，我們還需深刻認(rèn)識(shí)到，“發(fā)展為了人民”本身內(nèi)蘊(yùn)著必須深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，確保人民賦予的權(quán)力始終用來(lái)為人民服務(wù)。

（二）推進(jìn)動(dòng)力：人民——發(fā)展依靠人民

唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展變革的決定力量。恩格斯曾指出：“歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)，決定歷史發(fā)展的是‘行動(dòng)著的群眾’?！保?0］毛澤東強(qiáng)調(diào)：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?！保?］1031離開了廣大人民群眾，就沒(méi)有了歷史，也就沒(méi)有了歷史的發(fā)展。在推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的諸多要素中，生產(chǎn)力同生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)是最基本的因素，其中生產(chǎn)力起決定性作用。而在生產(chǎn)力組成當(dāng)中，人（勞動(dòng)者）的因素是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和歷史發(fā)展的關(guān)鍵性、根本性因素。也即是說(shuō)，以廣大勞動(dòng)者為主體的人民群眾是解決社會(huì)基本矛盾和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的最主要的推進(jìn)動(dòng)力。這就是我們必須堅(jiān)持人民至上、依靠人民實(shí)現(xiàn)發(fā)展的重要戰(zhàn)略依據(jù)。

人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣，是我們國(guó)家的堅(jiān)實(shí)根基，是我們黨強(qiáng)黨興國(guó)的根本所在。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們能夠站起來(lái)，推翻“三座大山”，成立新中國(guó)；能夠富起來(lái)，實(shí)行改革開放，走出中國(guó)特色的發(fā)展道路；能夠強(qiáng)起來(lái)，昂首闊步走進(jìn)新時(shí)代，創(chuàng)造“經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展”和“社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定”兩大奇跡，最關(guān)鍵的因素在于人民群眾的支持和參與。百年來(lái)黨的奮斗歷程和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)昭示我們，中國(guó)共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻、創(chuàng)造一個(gè)個(gè)偉大業(yè)績(jī)的根本法寶就是密切聯(lián)系群眾，始終與人民群眾生死與共、風(fēng)雨同舟。習(xí)近平總書記指出，“人民群眾是我們力量的源泉”、人民“是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量”［7］16。我們要深深扎根于人民，緊緊依靠人民群眾的智慧力量來(lái)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。堅(jiān)持人民至上要求充分激發(fā)人民群眾的創(chuàng)造精神和巨大力量，集中人民智慧，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。

（三）落腳點(diǎn)：人民——發(fā)展成果由人民共享

人民共享發(fā)展成果是馬克思恩格斯人本主義思想的鮮明體現(xiàn)。在他們看來(lái)，社會(huì)歷史進(jìn)步發(fā)展的最終目標(biāo)是人的自由而全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果共享。共享理念彰顯的是我國(guó)社會(huì)主義的本質(zhì)要求以及以人民為中心的發(fā)展思想。中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要以實(shí)現(xiàn)廣大人民群眾共同富裕為目標(biāo)，著力維護(hù)社會(huì)公平正義，不斷滿足人民美好生活需要。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，在著力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的同時(shí)，要充分注重和考慮公平正義、分配方式等因素對(duì)我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的影響，以體現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)要求和實(shí)現(xiàn)共同富裕的奮斗目標(biāo)。進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生重大變化，著眼發(fā)展的不平衡不充分問(wèn)題，在堅(jiān)持按勞分配制度的基礎(chǔ)上，要正確處理好發(fā)展中的效率和公平的關(guān)系，堅(jiān)持以人民為中心，貫徹新發(fā)展理念，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。

發(fā)展成果由全體人民共同享有，就要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義民主制度，找到“全社會(huì)意愿和要求的最大公約數(shù)”［9］292，深知老百姓期待的是什么，盼望的是什么，以真心換真心，按照“人人參與、人人盡力、人人享有”的要求，推動(dòng)共建共享，讓全體人民更多更公平享有發(fā)展的成果，不斷解決存在的貧富差距問(wèn)題。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征之一是實(shí)現(xiàn)共同富裕。共同富裕的“共同”強(qiáng)調(diào)不是少數(shù)人的“富”，而是全體人民共同的“富”，即全體人民共享發(fā)展成果，讓全國(guó)人民都過(guò)上好日子，這就是中國(guó)式現(xiàn)代化的價(jià)值遵循。而今，全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)已順利實(shí)現(xiàn)，全體中國(guó)人民在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下昂首踏上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)新征程，我們要接續(xù)奮斗，久久為功，努力讓中國(guó)人民的生活越來(lái)越好，堅(jiān)定不移推動(dòng)共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，讓發(fā)展成果由人民共享。

三、堅(jiān)持人民至上的歷史唯物主義實(shí)踐要求

堅(jiān)持人民至上重要世界觀和方法論的深入踐行，必須始終彰顯唯物史觀的根本要求。在歷史唯物主義的視域當(dāng)中，人民是社會(huì)歷史發(fā)展變革的主體和主題。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想高揚(yáng)“以人民為中心”的價(jià)值理念，凸現(xiàn)了歷史唯物主義的根本立場(chǎng)，蘊(yùn)含著指導(dǎo)新時(shí)代偉大實(shí)踐的獨(dú)特內(nèi)涵。這一思想精準(zhǔn)定位了我國(guó)發(fā)展的歷史方位，明晰了人民群眾在新時(shí)代我國(guó)建設(shè)和發(fā)展中的主體地位，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了在特定歷史階段作為主體的人民群眾同發(fā)展變化的客觀世界的辯證統(tǒng)一［11］。新時(shí)代發(fā)生的偉大變革和取得的偉大成就，是黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾主體力量有機(jī)結(jié)合的生動(dòng)顯現(xiàn)。前進(jìn)道路上，我們要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為行動(dòng)指南，真正把人民至上價(jià)值理念落到實(shí)處。

（一）站穩(wěn)人民立場(chǎng)，堅(jiān)守踐行黨的初心使命

立場(chǎng)是人們觀察事物和處理問(wèn)題時(shí)所處的地位以及由此而持有的態(tài)度，它關(guān)涉人們行為的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)偉大事業(yè)的根本出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)就是以人民為中心，任何時(shí)候、任何階段都代表最廣大人民的利益。人民是中國(guó)共產(chǎn)黨革命、建設(shè)、改革取得成功的最深厚根基。黨的百年奮斗歷程，生動(dòng)彰顯出一切為了人民、一切依靠人民的鮮明價(jià)值導(dǎo)向。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)新的進(jìn)程中，我們必須秉持“立黨為公、執(zhí)政為民”的鮮明本色，從廣大人民的根本利益出發(fā)，以人民的滿意度、贊成度為準(zhǔn)繩開展工作，凸顯為人民服務(wù)的根本宗旨?！耙匀嗣駷橹行摹笔侵袊?guó)共產(chǎn)黨一以貫之的價(jià)值立場(chǎng)的核心凝練和鮮明體現(xiàn)?！敖骄褪侨嗣?、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。”［12］正因?yàn)槲覀凕h始終如一地堅(jiān)持以人民為中心、堅(jiān)守人民立場(chǎng)，才能堅(jiān)如磐石地踐行和承擔(dān)為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心使命，也才能在新時(shí)代取得一系列舉世矚目的偉大變革和偉大成就。

歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明，不忘初心，方得始終。一個(gè)政黨最難的就是歷經(jīng)滄桑而初心不改、飽經(jīng)風(fēng)霜而本色依舊。經(jīng)歷了苦難輝煌的中國(guó)共產(chǎn)黨，在新時(shí)代新征程上要牢記中國(guó)共產(chǎn)黨是什么、要干什么這個(gè)根本問(wèn)題，從黨的百年奮斗中弄明白我們能夠成功的原因、搞清楚將來(lái)如何繼續(xù)成功，不忘初心，牢記使命，永遠(yuǎn)奮斗［13］。要全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深刻領(lǐng)會(huì)“兩個(gè)確立”的決定性意義，永遠(yuǎn)保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各方面建設(shè)中始終堅(jiān)持人民至上的根本立場(chǎng)，在防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中砥礪初心使命，在推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興中繼續(xù)書寫新的時(shí)代華章。

（二）把握人民愿望，不斷滿足美好生活需要

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，人民群眾對(duì)美好生活需求與不平衡不充分發(fā)展的矛盾已成為新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。立足主要矛盾，中國(guó)共產(chǎn)黨牢記初心勇?lián)姑y(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)步作出了新的部署。同時(shí)結(jié)合新時(shí)代新要求，堅(jiān)持以高質(zhì)量發(fā)展為統(tǒng)領(lǐng)，著力破解發(fā)展進(jìn)程中的不平衡不充分問(wèn)題，不斷滿足人民美好生活愿景。習(xí)近平總書記關(guān)于堅(jiān)持人民至上的重要論述，深刻闡明了人民美好愿望與共產(chǎn)黨人目標(biāo)任務(wù)之間的內(nèi)在一致性關(guān)系。面對(duì)前進(jìn)道路的艱難險(xiǎn)阻和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，共產(chǎn)黨人要心系人民、情系群眾，深入踐行堅(jiān)持人民至上的世界觀和方法論，把人民群眾對(duì)美好生活的愿景作為自己奮勇向前的強(qiáng)大動(dòng)力和始終不渝的奮斗目標(biāo)。

當(dāng)前，我們堅(jiān)持人民至上，就要搞清楚人民群眾的真實(shí)意愿，抓住民心、順應(yīng)民意，做到問(wèn)計(jì)于民、問(wèn)政于民，真正把以人民為中心的發(fā)展思想落到實(shí)處；就要牢記肩負(fù)的重大責(zé)任，聚焦民之所需，全力為民排憂解難，織牢民生安全“底網(wǎng)”，保障群眾基本生活，重點(diǎn)向特殊群體和地區(qū)傾斜，持續(xù)鞏固脫貧攻堅(jiān)成果；就要樹立問(wèn)題意識(shí)，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，同人民一起團(tuán)結(jié)奮斗，真正解決老百姓關(guān)心關(guān)注的事情，突出抓好教育、就業(yè)、健康、社會(huì)保障、社會(huì)治理等惠民工程，在增進(jìn)民生福祉中不斷提高人民群眾的幸福指數(shù)；就要以新發(fā)展理念引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展，更好實(shí)現(xiàn)人民的新要求、新希望、新期盼，奮力推進(jìn)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，向著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)堅(jiān)實(shí)邁進(jìn)。

（三）集中人民智慧，走好新時(shí)代黨的群眾路線

堅(jiān)持人民至上，在方法論上就要保障人民群眾的主體性地位，尊重和發(fā)揚(yáng)人民群眾的偉大創(chuàng)造力。習(xí)近平總書記指出：“人民群眾有著無(wú)盡的智慧和力量，只有始終相信和緊緊依靠人民，充分調(diào)動(dòng)廣大人民的積極性、創(chuàng)造性，才能凝聚起眾志成城的磅礴偉力?！保?］52廣大人民群眾的擁護(hù)和支持是我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的根本。堅(jiān)持人民至上要求我們黨務(wù)必深深扎根人民，充分依靠人民，集中人民的智慧和力量，努力拼搏，接續(xù)奮斗，實(shí)現(xiàn)我們既定的宏偉目標(biāo)。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，必須充分發(fā)揮億萬(wàn)人民群眾的偉大創(chuàng)造力［14］。中國(guó)共產(chǎn)黨作為世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨，其先進(jìn)性和純潔性的保持以及長(zhǎng)期執(zhí)政地位的鞏固，必須緊緊依靠廣大人民群眾，始終堅(jiān)持和貫徹黨的群眾路線。這是共產(chǎn)黨人踐行馬克思主義唯物史觀的必然要求。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，群眾路線是我們黨成長(zhǎng)、壯大，取得革命、建設(shè)、改革等一系列偉大勝利的重要法寶。

始終堅(jiān)持貫徹黨的群眾路線，認(rèn)真聽取和采納各方意見建議，集中人民智慧是中國(guó)共產(chǎn)黨服務(wù)為民、取信于民的重要方法論原因。在百年奮斗歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，堅(jiān)持黨的群眾路線，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造出了輝煌歷史偉業(yè)。新的征程上，我們要繼續(xù)走實(shí)走好新時(shí)代黨的群眾路線，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，在發(fā)展全過(guò)程人民民主中保障人民主體地位，激發(fā)人民群眾的主人翁意識(shí)，使人民當(dāng)家作主具體地、現(xiàn)實(shí)地體現(xiàn)到黨治國(guó)理政的方方面面，“把人民群眾中蘊(yùn)藏著的智慧和力量充分激發(fā)出來(lái)，”［15］充分調(diào)動(dòng)人民群眾投身中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的積極主動(dòng)性。要堅(jiān)持以人民為師，在向人民群眾虛心學(xué)習(xí)中不斷深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，把人民的心聲意愿及時(shí)轉(zhuǎn)化為黨的正確主張，緊緊依靠人民，推動(dòng)強(qiáng)國(guó)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。

進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)式現(xiàn)代化成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的實(shí)踐主題。這一主題體現(xiàn)了人民創(chuàng)造歷史的世界觀，也蘊(yùn)含著踐行群眾路線的方法論。中國(guó)式現(xiàn)代化是為了人民、依靠人民的現(xiàn)代化［11］。其旨在滿足人民群眾的現(xiàn)實(shí)利益、實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展；而實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)，必須依靠人民群眾的智慧和力量，發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造力、想象力和執(zhí)行力。依托中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐，堅(jiān)持人民至上的世界觀和方法論，為認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供了堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)，使得人民至上的價(jià)值理念轉(zhuǎn)化為客觀現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論的統(tǒng)一。前進(jìn)道路上，我們要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為基本遵循，堅(jiān)守人民至上的價(jià)值理念，牢牢植根人民、緊緊依靠人民、不斷造福人民，匯聚起人民群眾齊心共建中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大力量，克服一切艱難險(xiǎn)阻，在新的偉大實(shí)踐中不斷開創(chuàng)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面。

綜上，堅(jiān)持人民至上作為重要世界觀和方法論，是對(duì)我們黨百年來(lái)歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的靈魂方向，也是將來(lái)繼續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義偉大事業(yè)必須始終堅(jiān)守的價(jià)值原則。以歷史唯物主義的視野領(lǐng)會(huì)和認(rèn)知這一重要世界觀和方法論的價(jià)值意涵及實(shí)踐要求，對(duì)于鞏固我們?nèi)〉玫膫ゴ蟪删?，并在新征程上奪取更大勝利，具有重要理論和現(xiàn)實(shí)意義。

【參考文獻(xiàn)】

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［12］習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2021-07-02（02）.

［13］王士龍.牢記中國(guó)共產(chǎn)黨是什么、要干什么這個(gè)根本問(wèn)題［N］.光明日?qǐng)?bào)，2022-06-16（06）.

［14］習(xí)近平.在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告［N］.人民日?qǐng)?bào)，2022-10-26（05）.

［15］習(xí)近平談治國(guó)理政：第4卷［M］.北京：外文出版社，2022：136.

［責(zé)任編輯：馬俊智］