紅色文化在高校紅舞實踐中的傳承與創(chuàng)新研究

紅色文化是由中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)中國人民在革命、建設(shè)和改革過程中所孕育的先進文化，它承載著豐富革命精神與深厚歷史文化底蘊。而紅色舞蹈（以下簡稱紅舞），作為這一文化體系中的重要元素，憑借其獨特藝術(shù)表現(xiàn)形式，深深植根于民眾心中，成了傳承紅色文化的關(guān)鍵載體。本文以高校紅舞實踐為例，探討紅色文化在高校中的傳承與創(chuàng)新。

1 紅色文化與紅舞的概述

紅色文化作為中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)中國人民在漫長的革命歷程中積淀的獨特精神財富，肩負著推進中華民族偉大復(fù)興的崇高使命，深藏著豐富而深刻的革命精神與歷史文化底蘊。作為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民群眾在革命和建設(shè)過程中創(chuàng)造的先進文化，紅色文化主要包括革命歌曲、舞蹈、戲劇、電影等形式。

紅舞的起源可以追溯至20世紀20年代，深深植根于黨的文藝政策之中，成為傳承紅色文化的藝術(shù)載體。它生動展現(xiàn)了中國人民在歷史長河中的英勇奮斗與無私奉獻精神，深深鐫刻在大眾心中，彰顯著民族的不屈與偉大情懷。紅舞具有革命性、人民性藝術(shù)特征，通過肢體語言再現(xiàn)紅色歷史人物、場景和故事，拓展文化時空維度，激發(fā)愛國情懷，弘揚紅色精神。在高校舞蹈教育中，紅舞成為傳承和弘揚紅色文化的重要途徑。

2 紅色文化融入高校舞蹈教育的必要性和重要性

舞蹈藝術(shù)作為一種融合性的藝術(shù)形式，借助其獨特的人體媒介進行創(chuàng)作與表達，從而形成了其“擅長抒情，相對不擅長敘事”的藝術(shù)特色。正是由于情感性成為舞蹈不可或缺的重要特質(zhì)，所以舞蹈在教育過程中能夠巧妙地將思想政治元素融入情感與理性，實現(xiàn)潛移默化的影響。紅色文化融入高校舞蹈教育的關(guān)鍵在于找準舞蹈技藝傳授與思想政治引領(lǐng)的結(jié)合點，以舞蹈的外部肢體動作為切入點，通過情感驅(qū)動的方式，使價值觀的引導(dǎo)在無形中深入學(xué)生的心靈，激發(fā)他們對于真實、善良、美好的追求，進而將舞蹈所賦予的審美標準內(nèi)化為學(xué)生的道德境界。

（1）必要性?：紅色文化作為中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革歷程中形成的寶貴精神財富，蘊含著豐富的思想內(nèi)涵。將其融入舞蹈教育不僅可以傳承和弘揚這一獨特文化，還能夠激發(fā)學(xué)生的愛國情懷和民族自豪感，培養(yǎng)他們對祖國的熱愛之情。同時，紅色文化為舞蹈創(chuàng)作提供了豐富的素材和靈感，豐富了舞蹈教學(xué)內(nèi)容，推動了舞蹈教學(xué)的創(chuàng)新與發(fā)展?。（2）?重要性?：紅色文化融入舞蹈教育有助于提升學(xué)生的審美能力和思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)和人文情懷。通過舞蹈這一藝術(shù)形式，學(xué)生能夠更直觀地感受紅色文化的魅力，加深對歷史的理解，進一步傳承和弘揚紅色文化。此外，這種融合還有助于推動舞蹈藝術(shù)的時代化和社會化，提升舞蹈藝術(shù)的社會價值。

?3 紅色文化在高校紅舞實踐中的表現(xiàn)

高校紅舞實踐是將紅色文化融入舞蹈教學(xué)與創(chuàng)作中的一種實踐活動，其旨在通過舞蹈這一藝術(shù)形式傳承和弘揚紅色精神，進而提升學(xué)生的審美素養(yǎng)與思政素養(yǎng)?。主要包括：?課程思政建設(shè)、紅舞育人實踐、?社會實踐與美育普及?等方面。?

3.1 現(xiàn)狀與挑戰(zhàn)

現(xiàn)狀：（1）?融入教學(xué)?：紅色文化元素已逐漸融入高校舞蹈教學(xué)，成為傳承和弘揚紅色文化的重要途徑。（2）?創(chuàng)作實踐?：學(xué)生結(jié)合紅色文化進行舞蹈創(chuàng)作，通過舞蹈表達紅色文化的內(nèi)涵和精神。（3）?活動推廣?：高校組織紅色主題舞蹈比賽、作品展演等活動，推動紅色文化的傳播。

挑戰(zhàn)：（1）?認知不足?：部分學(xué)生對紅色文化的認知不夠深入，難以在舞蹈創(chuàng)作中充分表達其內(nèi)涵。（2）?資源有限?：紅色文化資源挖掘和整合不夠充分，影響舞蹈創(chuàng)作的廣度和深度。（3）?創(chuàng)新不足?：在紅舞的創(chuàng)作和表演形式上，仍需進一步創(chuàng)新以吸引更多學(xué)生參與。

3.2 ?紅色文化在高校紅舞實踐中的傳承

紅舞是在長期革命建設(shè)中發(fā)展的紅色文化所演變而來的一種舞蹈形式，深刻地反映著革命文化的精神內(nèi)涵[1]。在新時代背景下，紅舞作為紅色文化的重要組成部分，與高校思政一起承擔著培養(yǎng)大學(xué)生的責任[2]。通過將紅舞融入高校課程思政教育，不僅能夠拓展教育方式和豐富教學(xué)資源，還可以提升思想政治教育的實效性。同時有效解決思想政治教育與美育課程脫節(jié)的問題，從而更好地發(fā)揮了美育在思想政治教育中的“以美育人”的作用，進一步實現(xiàn)了立德樹人的教育目標。

（1）教育引導(dǎo)：高校通過紅舞教育，引導(dǎo)青年學(xué)生了解和認識紅色文化，培養(yǎng)他們的愛國主義情懷和社會主義核心價值觀。通過紅舞的學(xué)習(xí)和實踐，學(xué)生們能夠更深入地理解紅色文化的精神內(nèi)涵，從而更好地傳承和發(fā)揚紅色文化。因此，舞蹈鑒賞課程成了很好的教育推廣形式。通過增設(shè)校級公選課程，讓更多的同學(xué)進入舞蹈課堂，將紅舞作品作為主要賞析內(nèi)容，在普及舞蹈理論知識的同時，更進一步宣揚紅色文化。比如，可以在芭蕾舞章節(jié)中，以我國芭蕾舞劇《白毛女》為賞析內(nèi)容。這部作品融合了芭蕾舞與民族舞元素，在芭蕾基本技巧的基礎(chǔ)上，融匯了豐富的中國民間舞蹈，塑造了喜兒、大春、楊白勞等生動的舞蹈形象。這部作品的舞蹈語言生動形象，學(xué)生們能夠更好地理解作品內(nèi)容，感受作品背后的意義，在培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)審美能力的同時，實現(xiàn)紅色文化傳播的目的。（2）藝術(shù)實踐：高校紅舞團隊通過定期的演出和比賽，將紅色文化傳播給更廣泛的社會群體。在藝術(shù)實踐中，學(xué)生們不僅能夠提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)，更能夠在紅色文化的傳承中找到自己的使命和責任。比如可以在學(xué)校舉辦校園舞蹈大賽，鼓勵學(xué)生選擇紅色體裁的作品。學(xué)生們能夠在舞蹈表演的過程中，代入人物和情感，切身體會革命年代的精神文化。

3.3 紅色文化在高校紅舞實踐中的創(chuàng)新

（1）藝術(shù)形式的創(chuàng)新：高校紅舞在保持傳統(tǒng)紅舞的精神內(nèi)涵的同時，也需要結(jié)合時代的特點，進行藝術(shù)形式的創(chuàng)新。例如，結(jié)合現(xiàn)代舞、街舞等流行元素，可以使紅舞更加符合當代青年的審美需求，從而吸引更多的青年人關(guān)注和參與紅舞的實踐。早在20世紀30年代，吳曉邦就主張“將國外現(xiàn)代舞蹈的表現(xiàn)技法與中國的現(xiàn)實生活相結(jié)合”，“讓現(xiàn)代舞在宣傳抗日救亡的活動中發(fā)揮作用，在中國的土地上栽下根苗……”[3]。相比其他舞種類型，現(xiàn)代舞因其更具自由性和多樣性而深受當代大學(xué)生喜愛，它對于情感的抒發(fā)更為直接和深入。（2）教育方式的創(chuàng)新：高校紅舞教育也需要不斷創(chuàng)新教育方式，以適應(yīng)新時代的教育需求。例如，利用互聯(lián)網(wǎng)和新媒體技術(shù)，將紅舞教育延伸到網(wǎng)絡(luò)空間，讓更多的青年人能夠方便地學(xué)習(xí)和了解紅舞。

4 以紅舞作品《秋瑾》踐行弘揚紅色文化目標

將紅色主題的原創(chuàng)作品作為學(xué)生劇目排練的內(nèi)容，一方面能夠提高學(xué)生的舞蹈技術(shù)和綜合表現(xiàn)力，另一方面，可以巧妙融入課程思政的相關(guān)元素，實現(xiàn)對學(xué)生價值觀的正確引導(dǎo)，使他們在實踐過程中親身體驗思想政治教育，讓“紅色精神”深入學(xué)生內(nèi)心，通過潤物細無聲的方式傳承革命精神，強化他們對黨的情感依歸，促進社會主義核心價值觀的內(nèi)化，進而激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。

4.1 作品創(chuàng)作背景

秋瑾作為中國女權(quán)和女學(xué)思想的先驅(qū)者，也是近代民主革命中的一位杰出志士?！肚镨愤@部原創(chuàng)作品主要塑造了秋瑾“身不得男兒列，心卻比男兒烈”的巾幗英雄形象。學(xué)生在了解秋瑾的革命歷史事跡的過程中，能夠?qū)W習(xí)和感受革命烈士偉大的犧牲精神，從而明白“飲水思源”的道理，懂得珍惜當下的幸福生活，并培養(yǎng)出家國情懷和民族意識。

4.2 作品創(chuàng)作構(gòu)思

作品創(chuàng)作構(gòu)思見表1。

4.3 作品創(chuàng)作意義

（1）通過運用舞蹈這一藝術(shù)形式，旨在以美的力量培育人、以美塑造人，積極傳播并弘揚中華美育的核心價值，全面提升學(xué)生的審美能力和人文修養(yǎng)，進而堅定文化自信。這樣的舉措，不僅激發(fā)了我們作為中國特色社會主義文藝工作者的責任感與使命意識，更彰顯出我們在推動文化繁榮與發(fā)展中的使命擔當，進而堅定中國特色社會主義的理想和信念，以促成中華民族偉大復(fù)興為己任。通過以秋瑾為人物主線的紅色主題作品的排練，推動學(xué)生對于歷史革命的認識與了解，弘揚中國紅色文化，增強學(xué)生民族自豪感。（2）秋瑾作為紹興地區(qū)的偉大歷史代表人物，這一舞蹈作品的創(chuàng)編與排練，加深了學(xué)生對于地區(qū)文化的認識，加強了學(xué)生主動探尋、了解地區(qū)歷史文化的自主性。（3）在舞蹈創(chuàng)作中，學(xué)生要深刻理解和刻畫人物形象，就必須從內(nèi)到外地深入理解歷史和人物本身。這不僅能改變學(xué)生的被動學(xué)習(xí)狀態(tài)，還能激發(fā)他們成為學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者。此時，教師則扮演著引導(dǎo)者的角色，通過精心設(shè)計的舞蹈動作和音樂伴奏，帶領(lǐng)學(xué)生穿越到充滿熱血與激情的革命歲月中，讓他們親身體驗到革命者的熱忱與堅韌。（4）在《秋瑾》這部原創(chuàng)作品中，不僅需要學(xué)生準確把握情感，對于學(xué)生的身體表現(xiàn)能力也有很高要求。因此，這就需要高強度且日復(fù)一日的舞蹈訓(xùn)練，除了軟開度練習(xí)，還需要對肌肉的控制力、肌肉的爆發(fā)力有很高的標準。在長期積累下，學(xué)生的身體綜合素質(zhì)得到了很大的提高，達到了鍛煉身體的目的。（5）在群舞作品排練中，不能僅僅關(guān)注個人，而是需要關(guān)注整體。每一個舞段都需要高默契的配合，尤其在一些高難度托舉動作中，一旦其中任何一個人沒有配合好，就會出現(xiàn)安全隱患。因此，在訓(xùn)練過程中，推動學(xué)生形成強烈的集體意識和團結(jié)協(xié)作精神。（6）學(xué)生在面對他人的求教時，積極響應(yīng)，熱情幫助，這不僅有助于發(fā)展他們樂于助人的美好品德，還促進了團隊內(nèi)部的和諧與互助氛圍。

5 結(jié)語

紅色文化是中國人民的寶貴精神財富，高校紅舞作為紅色文化傳承的重要載體，需要在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中傳承，以此推動紅色文化在新時代的繁榮發(fā)展。只有這樣，才能更好地繼承和發(fā)揚革命傳統(tǒng)，激發(fā)全社會的正能量，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強大的精神支持。希望未來的研究能夠更加深入地挖掘紅色文化的價值，更好地推動紅色文化在新時代的繁榮發(fā)展。

引用

[1] 邊巍巍，王芳芳.紅舞精神在高校傳播的路徑研究[J].現(xiàn)代職業(yè)教育，2022（1）：19-21.

[2] 程慧雯.電視視野中紅舞美學(xué)精神的承傳研究[D].南昌：南昌大學(xué)，2016.

[3] 卿青.舞蹈藝術(shù)：生命的自由行走[M].合肥：安徽美術(shù)出版社，2003.

本文系浙江樹人學(xué)院學(xué)校科研計劃項目“紅色文化于高校紅舞實踐中的傳承與創(chuàng)新研究”（2023ZX007）的研究成果

作者簡介：謝舒怡（1995—），女，浙江溫州人，碩士研究生，助教，就職于浙江樹人學(xué)院。