摘要 美術(shù)的歷史源遠(yuǎn)流長，藝術(shù)的形式豐富多樣。引導(dǎo)學(xué)生了解中外美術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)及其多樣性，使他們能夠更深刻地理解中國美術(shù)的魅力，這樣的教學(xué)方法符合美術(shù)教育先審美再立美的全新理念。故宮和盧浮宮作為蜚聲全球的世界文化遺產(chǎn)，匯聚了眾多藝術(shù)瑰寶。本文以人美版美術(shù)新教材八年級上冊的起始課“故宮遇上盧浮宮”為例，堅(jiān)持以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，結(jié)合多種欣賞方式與教學(xué)評價方式，讓學(xué)生在時空穿梭中感受世界文化遺產(chǎn)的美學(xué)風(fēng)采。同時，學(xué)生將在先感受美再創(chuàng)造關(guān)的過程中得到全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞 中外美術(shù) 核心素養(yǎng) 欣賞方法 學(xué)業(yè)質(zhì)量

隨著新課程改革的全面推進(jìn)，藝術(shù)課堂發(fā)生了新的變化?！读x務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱“新課標(biāo)”）指出，藝術(shù)課程的設(shè)計(jì)要聚焦核心素養(yǎng)，重視藝術(shù)體驗(yàn)，以任務(wù)驅(qū)動的方式組織課程內(nèi)容。美術(shù)教學(xué)以“欣賞·評述”的藝術(shù)實(shí)踐作為起點(diǎn)，體現(xiàn)了學(xué)科綜合理念下美術(shù)學(xué)習(xí)先審美再立美的變化趨勢。

“故宮遇上盧浮宮”是人民美術(shù)出版社美術(shù)教材八年級上冊的開篇之課，體現(xiàn)了新時代美術(shù)教育理念的變化與發(fā)展。在本課的教學(xué)過程中，教師應(yīng)貫徹落實(shí)新課標(biāo)的指導(dǎo)意見，堅(jiān)持以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，精心進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，以激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。通過對比和融合不同文化背景下的藝術(shù)形式，引導(dǎo)學(xué)生探討它們之間的異同及其相互影響，讓學(xué)生在中外思想文化的碰撞中感受藝術(shù)之美，并在欣賞的過程中深化對藝術(shù)之美的理解。

一、堅(jiān)持以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，從知識傳授走向價值引領(lǐng)

核心素養(yǎng)作為課程育人價值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中逐步形成的適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會需求的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。因此，教師在教學(xué)時，應(yīng)充分發(fā)揮核心素養(yǎng)的育人功能，明確藝術(shù)課程的學(xué)習(xí)方向，幫助學(xué)生逐漸形成正確的價值觀。

（一）創(chuàng)設(shè)情境，營造學(xué)習(xí)氛圍

一個好的情境能夠喚醒學(xué)生已有的知識儲備，激發(fā)其對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，強(qiáng)化他們的情感體驗(yàn)，從而促進(jìn)美術(shù)知識與技能的有效遷移與應(yīng)用。新課標(biāo)在第四學(xué)段（8-9年級）中一期介紹了故宮和盧浮宮的緣分教學(xué)提示中指出，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境，綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法和形象直觀的教學(xué)手段，結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，圍繞學(xué)習(xí)任務(wù)，發(fā)現(xiàn)與學(xué)生生活相關(guān)或其感興趣的素材。故宮和盧浮宮是廣為人知的文化遺產(chǎn)，教師可在課程伊始通過視頻、圖片等展示方式引入（圖1），為學(xué)生營造沉浸式的學(xué)習(xí)氛圍。

（二）互動交流，提出學(xué)習(xí)目標(biāo)

學(xué)習(xí)目標(biāo)如同課堂中的導(dǎo)航系統(tǒng)，為學(xué)生指引學(xué)習(xí)的方向。在教學(xué)過程中，課程只有設(shè)定了清晰的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并且確保這一目標(biāo)能夠被學(xué)生們理解并接受，才能有效促進(jìn)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)。因此，當(dāng)教師引導(dǎo)學(xué)生欣賞藝術(shù)作品、體驗(yàn)藝術(shù)之美時，應(yīng)積極與學(xué)生互動交流，幫助學(xué)生深刻理解學(xué)習(xí)目標(biāo)（表1）。

（三）問題驅(qū)動，明確學(xué)習(xí)任務(wù)

在美術(shù)教學(xué)中，設(shè)置具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)，是落實(shí)素養(yǎng)導(dǎo)向?qū)W習(xí)目標(biāo)的重要實(shí)踐。學(xué)習(xí)目標(biāo)需通過具體的單元學(xué)習(xí)活動來實(shí)現(xiàn)，因此，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，將復(fù)雜的任務(wù)進(jìn)行拆解，設(shè)計(jì)出富有挑戰(zhàn)性、探究性和表現(xiàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)，通過問題驅(qū)動的方式，逐步培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)（表2）。

二、運(yùn)用多種欣賞方法，從藝術(shù)感知走向?qū)徝荔w驗(yàn)

藝術(shù)欣賞是通過借助感知、經(jīng)驗(yàn)、知識和技能儲備，對藝術(shù)作品或現(xiàn)象進(jìn)行觀察、體驗(yàn)、聯(lián)想與評價，從而獲得審美體驗(yàn)的過程。在義務(wù)教育階段，最常見的藝術(shù)欣賞方法是比較式欣賞。然而，由于本課涉及對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界多元文化的深入探討，涵蓋建筑、繪畫、工藝、雕塑、設(shè)計(jì)等多個門類，因此，僅僅運(yùn)用比較式欣賞是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師應(yīng)根據(jù)實(shí)際需要，靈活運(yùn)用多種欣賞方法，如社會學(xué)式欣賞、形式欣賞、感悟式欣賞等，幫助學(xué)生更好地理解藝術(shù)作品的主題與風(fēng)格、內(nèi)容與形式、技法與情感的關(guān)系，從而深化學(xué)生的審美體驗(yàn)。

（一）方法一：社會學(xué)式欣賞

社會學(xué)式欣賞是一種通過了解作品的內(nèi)容、意義、時代背景、作者生平以及創(chuàng)作意圖等方面，來深入認(rèn)識和理解美術(shù)作品的方法，適用于再現(xiàn)性、故事性或情節(jié)性較強(qiáng)的作品。在學(xué)習(xí)任務(wù)一“了解故宮與盧浮宮的歷史地位和文化貢獻(xiàn)”中，教師可運(yùn)用社會學(xué)式欣賞法，引導(dǎo)學(xué)生在觀賞故宮和盧浮宮建筑形態(tài)的同時，了解它們的建造歷史，館藏來源等，從而深刻理解這兩座藝術(shù)殿堂在世界文化舞臺上的歷史地位和文化貢獻(xiàn)（圖2、圖3）。

（二）方法二：形式欣賞

形式欣賞側(cè)重于對作品藝術(shù)形式的感知和體驗(yàn)，適用于形式感強(qiáng)、非故事性且藝術(shù)語言風(fēng)格突出的作品。例如，藏于故宮的青銅器常雕刻有饕餮紋、夔龍紋、鳥紋、鳳紋、波紋等紋樣（圖4），這類作品的形式鮮明，易于識讀，能夠激發(fā)學(xué)生的興趣。在欣賞此類作品時，教師可以采用形式欣賞法，引導(dǎo)學(xué)生將作品的賞析要點(diǎn)和個人理解以表格的形式記錄下來（表3）。

（三）方法三：比較式欣賞

運(yùn)用比較法分析中外傳統(tǒng)美術(shù)在材料技法、語言風(fēng)格和創(chuàng)作觀念上的不同，能夠幫助學(xué)生辨析美術(shù)作品中的文化、品味和格調(diào)差異，培養(yǎng)健康向上的審美情趣。通過比較式欣賞，學(xué)生能夠拓寬審美視野，從不同的藝術(shù)流派、藝術(shù)風(fēng)格和代表作品中獲得新的感悟。以本課為例，通過對比故宮和盧浮宮所藏的相似藝術(shù)品，如和田白玉錯金嵌寶石碗和土耳其鑲寶石纏枝花紋玉杯等（圖5、圖6），學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)它們在材質(zhì)、造型等方面的相似與不同，從而更深入地理解這些共性與差異產(chǎn)生的文化根源。

（四）方法四：感悟式欣賞

感悟式欣賞是一種通過體會和感受作品整體形象，注重個體感受，將思維與情感深刻融入作品的感性欣賞方式。藝術(shù)品是創(chuàng)作者思想與情感的表達(dá)載體。中國畫作為傳統(tǒng)繪畫形式，有其獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)方式。山水畫追求意境美，花鳥畫蘊(yùn)含抒情美，人物畫注重神韻美，這些獨(dú)特的審美追求在世界美術(shù)領(lǐng)域自成體系。因此，學(xué)生在賞析時可運(yùn)用感悟式欣賞來加深理解。例如，在賞析北宋畫家王希孟的《千里江山圖》（圖7）時，通過了解中國畫的散點(diǎn)透視法和青綠山水技法，可以更加深入地感受到作品恢宏壯麗的氣象。

三、發(fā)揮教學(xué)評價功能，從注重結(jié)果走向過程獲得

教學(xué)評價是提升美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的重要手段。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，要充分發(fā)揮評價的診斷、激勵和改善功能，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。評價不只是對學(xué)習(xí)結(jié)果的客觀說明，還影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。就理論層面而言，教學(xué)評價具有指明方向、檢驗(yàn)效果、診斷問題、監(jiān)督調(diào)控、激勵促進(jìn)等多種功能。因此，教師應(yīng)圍繞藝術(shù)課程的核心素養(yǎng)、單元和課時學(xué)習(xí)目標(biāo)，依據(jù)課程內(nèi)容要求和學(xué)業(yè)質(zhì)量描述，對學(xué)生進(jìn)行全面、綜合的評價。

（一）倡導(dǎo)美術(shù)多主體評價

故宮和盧浮宮是我們耳熟能詳?shù)奈幕袍E。在考查學(xué)生對課程的掌握情況時，可以充分發(fā)揮教師、學(xué)生、同伴、家長的作用，進(jìn)行自評、互評和他評等多主體評價，從而增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的信心和動力。

在進(jìn)行多主體評價時，教師應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)情況，并給予個性化的指導(dǎo)。同時，為激發(fā)學(xué)生自我評價和互評的熱情，教師可以設(shè)計(jì)引導(dǎo)性問題幫助學(xué)生思考，如“故宮和盧浮宮的哪件藝術(shù)品最吸引我，為什么？”“北京中軸線‘申遺’成功，對此你有哪些了解？”等。這些問題能夠加深學(xué)生對課程內(nèi)容的理解，也能促進(jìn)學(xué)生之間的交流與合作。家長的評價則能拓寬學(xué)生的思考角度，激發(fā)更多有價值的討論。

（二）對標(biāo)美術(shù)學(xué)業(yè)質(zhì)量描述

學(xué)業(yè)質(zhì)量是學(xué)生在完成階段性學(xué)習(xí)后的學(xué)業(yè)成就表現(xiàn)，反映核心素養(yǎng)要求。美術(shù)學(xué)科學(xué)業(yè)質(zhì)量既是教師教學(xué)評價的重要依據(jù)，也是學(xué)生需要達(dá)成的學(xué)習(xí)目標(biāo)。在教學(xué)中對標(biāo)美術(shù)學(xué)業(yè)質(zhì)量描述，可以幫助教師明確本學(xué)段的教學(xué)所要達(dá)到的程度，并對學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量有清晰的把握。因此，在設(shè)計(jì)單元學(xué)習(xí)目標(biāo)和評價依據(jù)時，要結(jié)合單元自評要點(diǎn)，同時對標(biāo)美術(shù)學(xué)業(yè)質(zhì)量描述，使美術(shù)課程的核心素養(yǎng)可評、可測，從而實(shí)現(xiàn)“教—學(xué)C0Y8VlBklku5AVQUrSoqNR3K6Q1UfB6FzroKrPtqHvg=—評”一致性（表4）。

在明確了以上要點(diǎn)后，教師即可按照單元來設(shè)計(jì)每一課時的作業(yè)內(nèi)容。在設(shè)計(jì)時要突出學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的個體差異，并對“教學(xué)情境類型”“課時作業(yè)設(shè)計(jì)”“測評點(diǎn)”“核心素養(yǎng)”“題目類型”以及“難度分析”等要素進(jìn)行整體考量。需要注意的是，同一單元中每一課時的作業(yè)之間要有知識和技能的梯度（表5）。

（三）重視美術(shù)表現(xiàn)性評價

新課標(biāo)在評價建議中強(qiáng)調(diào)，要重視表現(xiàn)性評價，圍繞學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)實(shí)踐性、體驗(yàn)性、創(chuàng)造性等特點(diǎn)，注重觀察、記錄學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)、實(shí)踐、創(chuàng)造等活動中的典型行為和態(tài)度特征，運(yùn)用作品展示、技藝表演等形式，對學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)情況進(jìn)行質(zhì)性分析，同時兼顧其他評價方式的應(yīng)用。教師應(yīng)將表現(xiàn)性評價貫穿于教學(xué)活動的始終，關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的具體表現(xiàn)，評價內(nèi)容包括學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、行為表現(xiàn)、學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成情況等方面。

表現(xiàn)性評價與美術(shù)課堂教學(xué)密切相關(guān)，因此，教師要充分利用教材中具有表現(xiàn)性特點(diǎn)的學(xué)習(xí)任務(wù)。例如，本課的任務(wù)三“查閱故宮和盧浮宮的藝術(shù)品，開展歸類學(xué)習(xí)”屬于藝術(shù)實(shí)踐，觀察學(xué)生完成該任務(wù)時的態(tài)度及完成狀況，可以為表現(xiàn)性評價提供重要依據(jù)（表6）。

教師要善于通過觀察、提問、交流和記錄等方式，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程和行為表現(xiàn)，分析學(xué)生對知識的掌握程度、審美水平，以及是否具備創(chuàng)造性思維等。在對學(xué)生進(jìn)行評價時，教師要注重評價的即時性、生成性和針對性，以正面激勵為主，尊重學(xué)生的獨(dú)特感受，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的藝術(shù)潛能，合理運(yùn)用評價結(jié)果改進(jìn)學(xué)習(xí)的方式方法。

如今，故宮和盧浮宮都建立了自己的“數(shù)字博物館”。請你依托數(shù)字平臺，分別從它們的藏品中選擇自己認(rèn)為典型的作品，進(jìn)行歸類學(xué)習(xí)。

本文系中國教育學(xué)會2022年度教育科研一般規(guī)劃課題“基于藝術(shù)課程的跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)研究”（課題編號：202200221201B）的研究成果。