【摘 要】1927年7月，信陽(yáng)四望山民眾將地方豪紳張顯卿殺死，招致周邊土豪劣紳的敵視報(bào)復(fù)，山民為求自保轉(zhuǎn)向中共黨組織尋求支持。進(jìn)山后，中共開(kāi)始對(duì)農(nóng)民進(jìn)行革命動(dòng)員，但囿于敵人的宣傳和農(nóng)民的傳統(tǒng)觀念，逆來(lái)順受、膽小怯懦、游移不定等心態(tài)時(shí)時(shí)羈絆著普通民眾，致使動(dòng)員工作一再受挫。為突破動(dòng)員困境，中共采取了強(qiáng)化革命武裝、對(duì)民眾進(jìn)行思想引導(dǎo)和物質(zhì)激勵(lì)等措施，成功將四望山民眾引上中共的革命道路。在土地革命初期，中共并不是農(nóng)民的天然領(lǐng)導(dǎo)，農(nóng)民對(duì)是否參加中共領(lǐng)導(dǎo)的土地革命有自己的考量，中共只有真正認(rèn)識(shí)理解農(nóng)民，才能與其結(jié)成革命聯(lián)盟，實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)民的領(lǐng)導(dǎo)。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)民心態(tài)；中共；四望山暴動(dòng)；革命動(dòng)員

【中圖分類號(hào)】K26；D23 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】2096-6644（2024）05-0028-09

“中國(guó)的革命實(shí)質(zhì)上是農(nóng)民革命”，如何動(dòng)員農(nóng)民參加革命，始終是中共在鄉(xiāng)村革命進(jìn)程中要著力解決的難題。關(guān)于革命中的農(nóng)民心態(tài)問(wèn)題，學(xué)界已有一定成果，為這一課題的深入研究奠定了良好基礎(chǔ)。受已有研究啟發(fā)，筆者發(fā)現(xiàn)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)初期的信陽(yáng)四望山暴動(dòng)有其獨(dú)特之處，可以作為一個(gè)典型個(gè)案進(jìn)行研究。四望山暴動(dòng)是1927年11月發(fā)生在豫南地區(qū)的一次大規(guī)模武裝暴動(dòng)，在河南革命史乃至中國(guó)革命史上都占有一定地位。四望山民眾對(duì)中共暴動(dòng)提議從“欲拒還迎”到積極參加的轉(zhuǎn)變過(guò)程，生動(dòng)展現(xiàn)了農(nóng)民面對(duì)革命動(dòng)員時(shí)的復(fù)雜心態(tài)。近幾年亦有學(xué)者關(guān)注到四望山暴動(dòng)，部分研究已經(jīng)觸及革命動(dòng)員中的農(nóng)民心態(tài)問(wèn)題，但因其側(cè)重并不在此，均未展開(kāi)論述，因此還有較大研究空間。

中共力量在進(jìn)入四望山之初，四望山民眾的何種心態(tài)使動(dòng)員嚴(yán)重受阻？中共對(duì)此的因應(yīng)和舉措又是什么？本文嘗試從民眾動(dòng)員的視角，以地方檔案為主，輔以回憶錄、口述資料等，著重探討暴動(dòng)前中共與四望山民眾之間復(fù)雜的互動(dòng)關(guān)系，希冀能加深對(duì)中共鄉(xiāng)村革命的認(rèn)識(shí)。

一、尋求保護(hù)：中共力量介入四望山

四望山位于信陽(yáng)縣西南90余里的豫鄂邊界，地處桐柏山與大別山之間，為桐柏山脈侵入信陽(yáng)的第一高峰，主峰海拔906米，相傳于頂峰可望見(jiàn)信陽(yáng)、桐柏、隨縣、應(yīng)山四縣，故名四望山。四望山山周約百里，有田一千石，600多戶人家在一座名曰祖師頂?shù)纳椒逑戮幼　?/p>

在山中有田數(shù)石的馮家莊人士張顯卿（又稱張選青、張顯青）長(zhǎng)期占領(lǐng)祖師頂。張顯卿既是一個(gè)“熱心地方事務(wù)”的鄉(xiāng)紳，又是一個(gè)橫行鄉(xiāng)里的惡霸。他在保護(hù)地方的同時(shí)，也以養(yǎng)兵等名義向農(nóng)民征收苛捐雜稅，他甚至自設(shè)法庭監(jiān)牢，對(duì)違抗者抓捕拷打。1927年四一二反革命政變后，信陽(yáng)、羅山各地土豪劣紳蠢蠢欲動(dòng)，密謀“打黨”。1927年5月，張顯卿指揮槍會(huì)成員約兩千人，參與了打砸地方黨部和革命團(tuán)體的“柳林事件”。在遭到國(guó)民革命軍鎮(zhèn)壓后，張顯卿竄逃至四望山，又在信陽(yáng)、羅山邊界和應(yīng)山北部燒殺搶掠。然而兩個(gè)月后，張顯卿卻因利益糾紛和個(gè)人矛盾被手下槍會(huì)會(huì)眾殺死，他在四望山的統(tǒng)治也就此終結(jié)。

張顯卿死后不久，附近馮家莊、楊家寨等地與他有聯(lián)絡(luò)的豪紳紛紛率槍會(huì)來(lái)攻四望山，假為張顯卿報(bào)仇之名，行劫掠之實(shí)。山下村民或上山逃避，或遠(yuǎn)遁湖北應(yīng)山，村莊被洗劫一空。此后周邊豪紳不斷放言，還要再行攻打，致使山民人心惶惶。四望山民眾與周邊豪紳矛盾徹底激化，他們?nèi)杭鎺燀斏秸?，形成一支與地主豪紳相對(duì)抗的農(nóng)民武裝。

四望山民眾雖暫時(shí)團(tuán)結(jié)起來(lái)，但并無(wú)御敵良策。在此關(guān)鍵時(shí)刻，隱蔽在馮家莊的共產(chǎn)黨員王伯魯與山上團(tuán)丁取得聯(lián)系，雙方相談甚歡，并舉行了結(jié)拜儀式。團(tuán)丁頗信任王伯魯，表示愿受他指揮，推舉他為團(tuán)總。1927年8月下旬，中共河南省委委員王克新巡視豫南，聽(tīng)取王伯魯關(guān)于四望山的匯報(bào)后非常重視，對(duì)此做出詳細(xì)指示。至此，中共在四望山的工作逐漸步入正軌。

二、“欲拒還迎”：革命動(dòng)員中的農(nóng)民心態(tài)

王伯魯進(jìn)入四望山后，開(kāi)始對(duì)民眾進(jìn)行初步的組織動(dòng)員。但直至1927年9月底豫南特委成立后，暴動(dòng)準(zhǔn)備工作才真正開(kāi)始。時(shí)任中共河南省軍委書記的胡健，在分析過(guò)包括四望山在內(nèi)，中共能影響和掌握的武裝力量后，認(rèn)為“這點(diǎn)拉雜組織，絕不能看作我們的力量，到實(shí)際斗爭(zhēng)起來(lái)，或者還要反對(duì)我們都說(shuō)不定”。事實(shí)正是如此，在四望山暴動(dòng)前的革命動(dòng)員中，山上團(tuán)丁和農(nóng)民表現(xiàn)出逆來(lái)順受、膽小怯懦、游移不定等心態(tài)，使中共的動(dòng)員工作嚴(yán)重受阻。

逆來(lái)順受的忍讓心態(tài)。在傳統(tǒng)文化中，“忍”有謙和、堅(jiān)毅和精進(jìn)的積極面，也有屈從、軟弱和退讓的消極面。就普通民眾而言，“忍”的消極一面表現(xiàn)更加明顯。面對(duì)四望山周邊豪紳對(duì)村莊的劫掠，村民雖有報(bào)復(fù)之心，但更現(xiàn)實(shí)的選擇還是自認(rèn)倒霉，繼續(xù)種田生活。后因再三傳言周邊豪紳還要進(jìn)攻，他們才被迫上山抵抗。四望山武裝首領(lǐng)同中共聯(lián)系，也只是希望憑借中共力量自保，向豪紳地主復(fù)仇并不是主要目的。

張顯卿死后，團(tuán)丁有意將其糧食沒(méi)收。省委委員王克新認(rèn)為要極力促成他們的計(jì)劃，同時(shí)敏銳地指出：“收獲以后之食糧分配，就不是簡(jiǎn)單問(wèn)題了?！焙髞?lái)民眾不敢或認(rèn)為不該分配張顯卿的財(cái)產(chǎn)糧食，對(duì)中共建議并沒(méi)有積極響應(yīng)，則是王克新未預(yù)料到的。按一般社會(huì)經(jīng)濟(jì)邏輯而言，沒(méi)收分配地主財(cái)產(chǎn)，將會(huì)給普通農(nóng)民帶來(lái)一筆額外收入，他們理應(yīng)有很大熱情。但在四望山的革命動(dòng)員中，農(nóng)民疑慮重重，并沒(méi)有按這種邏輯行動(dòng)。

農(nóng)民之所以如此，可能有以下幾點(diǎn)原因：一是農(nóng)民擔(dān)心周邊豪紳的再次報(bào)復(fù)。二是他們深受外界“共產(chǎn)共妻”謠言的影響?！肮伯a(chǎn)共妻”可謂是土豪劣紳對(duì)革命黨人最大的污蔑之一，北方農(nóng)民以小自耕農(nóng)為主，對(duì)此更加敏感。武漢國(guó)民政府派往河南的農(nóng)運(yùn)干部也提及農(nóng)民“思想太落后，常信反動(dòng)派的造謠，說(shuō)國(guó)民黨是共產(chǎn)公妻的。有一次總政治部散發(fā)農(nóng)工商學(xué)兵婦女大聯(lián)合的書報(bào)，紅會(huì)會(huì)員看到便說(shuō)是公妻的證據(jù)，殊屬可笑”。沒(méi)收分配張顯卿的財(cái)產(chǎn)，在部分農(nóng)民看來(lái)就是中共實(shí)行“共產(chǎn)”的證明。他們必然會(huì)產(chǎn)生擔(dān)憂，既然今天可以“共”張顯卿的財(cái)產(chǎn)，不定哪天就會(huì)輪到自己！三是與張顯卿的死因有關(guān)。張顯卿被殺是因利益糾紛和個(gè)人恩怨引起，而不是出于村民與張顯卿之間的階級(jí)仇恨。此外，張顯卿還有保護(hù)地方的一面，他在農(nóng)民眼中恐怕也不是中共所宣傳的罪大惡極的土豪劣紳形象，因此村民對(duì)他一定限度的欺壓也可以忍受。

不敢斗爭(zhēng)的怯懦心態(tài)。中共入山之初，就洞悉了村民缺乏安全感的心理，于是大肆宣揚(yáng)自己力量的強(qiáng)大，不僅可以保衛(wèi)四望山，還能為他們報(bào)仇。中共的言行，使得村民暫時(shí)安定下來(lái)，雙方關(guān)系也比較融洽。不過(guò)中共初上山時(shí)人員槍支都比較少，而周邊豪紳勢(shì)力很大，致使山上民眾不敢輕舉妄動(dòng)，面對(duì)中共的革命動(dòng)員十分謹(jǐn)慎。革命是一種極具風(fēng)險(xiǎn)性的活動(dòng)，隨時(shí)都有生命危險(xiǎn)。特別是當(dāng)革命處于低潮時(shí)，農(nóng)民對(duì)革命的懼怕心態(tài)更加強(qiáng)烈。在“柳林事件”及隨后掀起的“打黨”風(fēng)潮中，土豪劣紳率領(lǐng)槍會(huì)，裹挾群眾“到處屠殺黨員及農(nóng)協(xié)會(huì)員、抄家焚房，慘烈無(wú)比”，在鄉(xiāng)村造成白色恐怖。四望山民眾曾隨張顯卿外出“打黨”，對(duì)革命的殘酷性自然深有體會(huì)。

在豫南特委和四望山來(lái)往信件中，多次提及一些村民和團(tuán)丁的膽小怯懦心態(tài)。暴動(dòng)準(zhǔn)備工作開(kāi)始不久，山上就出現(xiàn)“妥協(xié)分子約十四五人，游離分子約七八十人……他們因勢(shì)力單薄似乎畏縮，但如有武裝群眾團(tuán)體助他們以實(shí)力，那是他們非常歡迎的”。因此，四望山特別支部希望能多增加些槍支，以實(shí)現(xiàn)對(duì)團(tuán)丁的領(lǐng)導(dǎo)，否則只是“處在幫助的地位，只是對(duì)他們建議，不是絕對(duì)的命令”。中共為鼓起四望山民眾斗爭(zhēng)決心，便有意夸大外援力量，但河南省委認(rèn)為不鼓動(dòng)民眾自己斗爭(zhēng)，一味宣傳外援如何雄厚，會(huì)使群眾產(chǎn)生依賴心理，“將來(lái)外不援之必至失望畏縮”。結(jié)果正如省委所料，因外援槍支遲遲未來(lái)，山上團(tuán)丁表示不敢輕易行動(dòng)，山下群眾大多也沒(méi)有暴動(dòng)決心，還有群眾擔(dān)心暴動(dòng)失敗，他們還要二次受害。

觀望革命的猶疑心態(tài)。山中團(tuán)丁和村民最初對(duì)中共暴動(dòng)建議并無(wú)異議，但由于敵人的威脅利誘和反動(dòng)宣傳，他們開(kāi)始游移不定，并對(duì)中共起了疑心。中共入山后，四望山聲勢(shì)愈大，引起周邊武裝力量的注意。馮家莊土豪陳少謀來(lái)信，以四望山交出槍械和殺死張顯卿的“兇手”作為講和條件。第二集團(tuán)軍下屬某團(tuán)和建國(guó)軍樊鐘秀某部也開(kāi)始籠絡(luò)山上武裝，希望將其收編。對(duì)此，山上有團(tuán)丁愿意講和，也有團(tuán)丁希望同這些武裝力量建立聯(lián)系，“想找著這個(gè)靠山然后再干，干得不好時(shí)，即逃歸樊先生”。在其他武裝力量的脅迫和讓步條件下，山上團(tuán)丁有所分化，對(duì)中共態(tài)度也趨冷淡。四望山特支認(rèn)為山民在土豪劣紳的拉攏下，“很容易掉轉(zhuǎn)頭來(lái)，懷疑我們，反對(duì)我們，甚至在反動(dòng)派的讓步條件之下和好而驅(qū)逐我們，亦未可知”。山民不愿意立即暴動(dòng)，但也不愿意中共離開(kāi)，只希望消極防守，對(duì)中共的暴動(dòng)提議開(kāi)始敷衍塞責(zé)。即使后來(lái)中共外援陸續(xù)到達(dá)，但團(tuán)丁仍然覺(jué)得失望，一再拖延暴動(dòng)時(shí)間。

同時(shí)，敵人的反動(dòng)宣傳和謠言也加深了中共與民眾的心理隔閡。在中共動(dòng)員民眾的同時(shí)，張顯卿的親信余黨和周邊土豪劣紳也大肆造謠攻擊中共，引起團(tuán)丁內(nèi)部分化，農(nóng)民對(duì)四望山特支建立農(nóng)民協(xié)會(huì)的提議也產(chǎn)生猜疑。還有農(nóng)民認(rèn)為張顯卿被殺是“少數(shù)兇手報(bào)仇行為”，言外之意他們與張顯卿無(wú)仇，不應(yīng)該卷入與豪紳的對(duì)抗中。隨著暴動(dòng)準(zhǔn)備工作逐步開(kāi)展，團(tuán)丁對(duì)中共的疑心也愈來(lái)愈大：擔(dān)心暴動(dòng)時(shí)中共不出力，只叫他們“用力攻”；擔(dān)心形勢(shì)不好時(shí)中共丟下他們私自離去；擔(dān)心暴動(dòng)成功后，他們信任的王伯魯“借此去升官”而離開(kāi)四望山。

農(nóng)民在忍讓的背后也有強(qiáng)烈的復(fù)仇心態(tài)，不過(guò)一般處于潛伏和壓抑狀態(tài)，一旦有機(jī)會(huì)就會(huì)突然爆發(fā)。相較于農(nóng)民逆來(lái)順受、膽小怯懦等心態(tài)，他們的復(fù)仇心態(tài)則有利于中共的動(dòng)員。上已述及，張顯卿被殺一事更多帶有農(nóng)民之間仇殺的性質(zhì)。少數(shù)槍會(huì)成員不滿張顯卿欺壓將其暗殺，陳少謀又帶領(lǐng)槍會(huì)劫掠四望山為張報(bào)仇，這激起村民的仇恨心理。省委委員王克新在接到王伯魯報(bào)告后即要求他團(tuán)結(jié)山上群眾，“嚴(yán)密組織，誓死報(bào)仇”，肅清張顯卿親信余黨，恢復(fù)村民自由。四望山特支也一直將“為村民報(bào)仇”作為主要宣傳口號(hào)之一。但在敵我力量懸殊的情況下，村民的復(fù)仇想法不得不深埋心底。勢(shì)單力薄的中共只能是口頭宣傳，難以將村民報(bào)仇心理轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)際行動(dòng)。

三、對(duì)癥下藥：中共革命動(dòng)員工作的改進(jìn)

毋庸置疑，四望山特支對(duì)民眾的動(dòng)員面臨著諸多困難，甚至特支的“政策及計(jì)劃，幾完全不能實(shí)現(xiàn)，不能即刻斗爭(zhēng)，不能按計(jì)劃分配財(cái)產(chǎn)，無(wú)從談起山下的群眾的勇氣，走上斗爭(zhēng)的路”。但河南省委一再催促，要求盡快暴動(dòng)，暴動(dòng)準(zhǔn)備只能繼續(xù)進(jìn)行。在動(dòng)員過(guò)程中，四望山民眾除上述表現(xiàn)明顯的心態(tài)外，也有一般性的從眾、逐利和領(lǐng)袖崇拜等心態(tài)。中共自然也覺(jué)察到農(nóng)民的各種心態(tài)嬗變，并有意識(shí)地改進(jìn)工作方式，以“利用”農(nóng)民的這些心態(tài)進(jìn)行革命動(dòng)員。

（一）多管齊下：提振群眾士氣

縮小斗爭(zhēng)范圍，集中打擊張氏。在革命初期，中共提出的革命目標(biāo)只有和農(nóng)民的需求同頻共振，才能把農(nóng)民動(dòng)員起來(lái)。四望山的張顯卿雖死，但因他統(tǒng)治這里數(shù)十年，樹大根深，若不徹底消除他的影響，暴動(dòng)難以發(fā)起。因此，豫南特委再三強(qiáng)調(diào)要打擊張氏，希望通過(guò)鎮(zhèn)壓張顯卿親信余黨，分配張顯卿財(cái)產(chǎn)來(lái)動(dòng)員群眾。行動(dòng)只針對(duì)張顯卿一人，是出于以下原因：第一，群眾還沒(méi)有暴動(dòng)決心，而且膽小畏縮游移不定，只打擊張顯卿，“群眾必自覺(jué)力量較充足”；第二，如果一開(kāi)始就提出過(guò)大的打擊面，“恐怕群眾還多生疑慮，不能即時(shí)動(dòng)作”，而且還可能促使周邊土豪劣紳聯(lián)合起來(lái)向四望山進(jìn)攻；第三，張顯卿罪惡深重，先打擊張顯卿，有利于激起群眾的復(fù)仇心態(tài)。

聯(lián)絡(luò)地方武裝，擴(kuò)大暴動(dòng)隊(duì)伍。信陽(yáng)縣槍會(huì)勢(shì)力大，中共積極同地方槍會(huì)聯(lián)絡(luò)，以分化豪紳力量。據(jù)豫南特委報(bào)告，四望山西南有槍會(huì)群眾300余人30多支槍，“打富救貧”，同四望山有所聯(lián)絡(luò)；離四望山30里處有槍會(huì)群眾百余人，已接受中共領(lǐng)導(dǎo)；馮家莊有槍會(huì)群眾約20人，被中共成功策反，將當(dāng)?shù)孛駡F(tuán)首領(lǐng)告入監(jiān)獄，并計(jì)劃收繳民團(tuán)槍支；還有槍會(huì)武裝有意配合中共，但因勢(shì)力單薄而不敢行動(dòng)。此外，樊鐘秀某部一營(yíng)駐扎在信陽(yáng)鄉(xiāng)村，營(yíng)長(zhǎng)為中共黨員，“有群眾二百余人，長(zhǎng)槍百余枝，盒子二十余架……思有所動(dòng)作，但恐失敗后無(wú)路可走”，也主動(dòng)與四望山聯(lián)系。

籌集槍支彈藥，加強(qiáng)武裝力量。豫南特委一方面向中央交涉，希望中央能代買些槍彈，另一方面將周邊的人員槍支向四望山集中。特委計(jì)劃在“最短期間內(nèi)，集中到該山槍支百余支，手流[榴]彈三四十個(gè)，作為基本隊(duì)”。當(dāng)時(shí)山上僅20余支槍，特委要求各地盡快行動(dòng)，先將山上槍支擴(kuò)充到40支。對(duì)于子彈問(wèn)題，特委指示“待中央款項(xiàng)交涉好時(shí)，可抽一點(diǎn)設(shè)法在農(nóng)民手中買，或向軍隊(duì)中買，或設(shè)法罰土豪劣紳若干子彈和槍支”。但由于信陽(yáng)豪紳勢(shì)力很大，實(shí)際上籌集槍支彈藥并不容易。中共信陽(yáng)縣委代理書記張志剛和曾清澄等5人到廣水車站，奪得5條長(zhǎng)槍和數(shù)百發(fā)子彈，隨后即上四望山。中共黨員汪子貞和朱業(yè)炳上山時(shí)，也帶來(lái)幾支槍。至1927年11月上旬，四望山特支籌得槍支長(zhǎng)短9件，加上原有5支短槍，此時(shí)中共已掌握14支槍。豫南特委還強(qiáng)調(diào)要從敵人手中奪取槍支，以起到增強(qiáng)自身、削弱敵人的作用?；I集武器的同時(shí)，四望山特支也對(duì)青壯農(nóng)民進(jìn)行軍事訓(xùn)練，主要內(nèi)容是熟悉槍支構(gòu)造、講解射擊方法和要領(lǐng)、規(guī)范射擊動(dòng)作，以提高他們的實(shí)戰(zhàn)能力。

（二）思想引導(dǎo)：激發(fā)階級(jí)意識(shí)

起初，四望山民眾對(duì)中共和中共領(lǐng)導(dǎo)的革命沒(méi)有什么信仰和認(rèn)識(shí)，甚至還參與過(guò)反革命行動(dòng)。在四望山民眾眼中，中共和其他武裝力量并無(wú)兩樣，只不過(guò)是中共最早與他們聯(lián)絡(luò)且表示可以提供保護(hù)，中共力量才順利進(jìn)山。若非如此，民眾就會(huì)起而反對(duì)中共，尋求其他力量的保護(hù)。所以，對(duì)民眾進(jìn)行思想引導(dǎo)，激發(fā)他們的階級(jí)意識(shí)非常重要。

對(duì)群眾的集體宣傳。接到河南省委暴動(dòng)指示后，豫南特委即要求在祖師頂召集“豫南、鄂北各地同志代表會(huì)”，派附近黨團(tuán)員攜帶武器前往參會(huì)，以顯示中共力量，堅(jiān)定四望山民眾的信心，同時(shí)對(duì)他們進(jìn)行宣傳動(dòng)員。中共前后對(duì)團(tuán)丁做過(guò)幾次系統(tǒng)宣傳，主要內(nèi)容包括全國(guó)各地民眾革命暴動(dòng)情形、打土豪劣紳的意義和中共土地革命宗旨等。豫南特委強(qiáng)調(diào)宣傳工作應(yīng)普遍深入，要使團(tuán)丁和村民都能知道。只有如此，農(nóng)民“狹義的報(bào)復(fù)心理才會(huì)走到光明的政治意味上去”。特委還要求組織宣傳隊(duì)深入到群眾中去，揭露張顯卿及其他土豪劣紳的惡行，指明土豪劣紳的財(cái)產(chǎn)皆是剝削農(nóng)民而來(lái)，沒(méi)收分配他們的財(cái)產(chǎn)是理所應(yīng)當(dāng)。

召集群眾開(kāi)會(huì)做系統(tǒng)宣傳的次數(shù)相對(duì)較少，對(duì)個(gè)別農(nóng)民的臨時(shí)宣傳則是經(jīng)常之事。為防止敵人進(jìn)攻，保障山上安全，山下村民每晚需有人上山守夜。守夜的人圍坐一起，由共產(chǎn)黨員向他們“講道”，解答他們的疑惑。為擴(kuò)大宣傳范圍，增加宣傳效果，豫南特委要求山上的黨團(tuán)員每天到各村民住處談話，“如經(jīng)濟(jì)寬裕，隨時(shí)在各地表演‘燈影戲’，號(hào)召?gòu)V大的農(nóng)民男女老少參加，乘機(jī)講道”。革命發(fā)動(dòng)者還采取訪貧問(wèn)苦、交心談話的方式同農(nóng)民拉近關(guān)系，王伯魯對(duì)黃秀允的動(dòng)員就是一個(gè)典型例子。一天，王伯魯遇到黃秀允，便上前問(wèn)：“今年谷子長(zhǎng)得好嗎？”黃秀允說(shuō)：“長(zhǎng)得不錯(cuò)哩，一交租就剩下不多了！”王伯魯說(shuō)：“現(xiàn)在全國(guó)各地都在鬧革命，快參加吧，分了張顯卿的土地就不用交租了。誰(shuí)種的田收入歸誰(shuí)……”雖然這則材料的真實(shí)性還有待商榷，但類似動(dòng)員方式在大革命時(shí)期是很常見(jiàn)的。王伯魯曾任縣農(nóng)協(xié)負(fù)責(zé)人，長(zhǎng)期從事農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，以此方式動(dòng)員農(nóng)民對(duì)他而言應(yīng)不陌生。

（三）物質(zhì)激勵(lì)：滿足利益需求

中共進(jìn)山后，就計(jì)劃沒(méi)收張顯卿財(cái)產(chǎn)，對(duì)受難農(nóng)民進(jìn)行撫恤。這樣做有以下作用：第一，使農(nóng)民在斗爭(zhēng)中得到實(shí)際利益，“而后進(jìn)行殺一般土劣并沒(méi)收其產(chǎn)業(yè)分給農(nóng)民，必更易得著農(nóng)民的歡心”；第二，沒(méi)收張氏財(cái)產(chǎn)之舉可能會(huì)刺激周邊土豪劣紳聯(lián)合起來(lái)進(jìn)攻四望山，引起山民的恐慌和仇恨，也就斷絕了山民與土豪劣紳調(diào)和的可能；第三，四望山民眾通過(guò)革命斗爭(zhēng)得到實(shí)際利益，會(huì)使周邊村民對(duì)中共的態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)變，推動(dòng)他們參加革命?？傊?，中共此舉將使農(nóng)民更容易接受“打土豪、分田地”的革命動(dòng)員。此外，特委決定趁此機(jī)會(huì)成立農(nóng)協(xié)，以農(nóng)協(xié)名義來(lái)分配劣紳財(cái)產(chǎn)，“一般素來(lái)不贊成農(nóng)協(xié)的人或懷疑農(nóng)協(xié)的人，眼看著將由農(nóng)協(xié)里取得撫恤費(fèi)，取得一切利益，他定不敢反對(duì)”。

早在1927年10月21日，豫南特委就要求盡快調(diào)查農(nóng)民損失情況，鼓動(dòng)沒(méi)收張顯卿的財(cái)產(chǎn)土地分給農(nóng)民。然而11月初時(shí)，財(cái)產(chǎn)沒(méi)收工作還沒(méi)有開(kāi)始。中共只能反復(fù)宣傳動(dòng)員，指出農(nóng)民不應(yīng)如此保守老實(shí)，要趕快把張顯卿的財(cái)產(chǎn)“充公歸大家均分”。直到11月中旬，財(cái)產(chǎn)分配工作才被提上日程。但在財(cái)產(chǎn)分配問(wèn)題上，中共與山上武裝領(lǐng)袖發(fā)生分歧。他們要求將張顯卿等劣紳財(cái)產(chǎn)全部“提為公款”，作為山上各項(xiàng)活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)。由于當(dāng)時(shí)中共力量較弱，未取得山上領(lǐng)導(dǎo)地位，只能選擇暫時(shí)妥協(xié)。最后在中共爭(zhēng)取下，決定財(cái)產(chǎn)一半為公款，一半分與農(nóng)民，并對(duì)貧農(nóng)和佃戶額外補(bǔ)償。中共此舉目的非常明確，就是“給貧苦農(nóng)民一個(gè)破天荒的利益，把他們引上革命的大道上”，使他們“堅(jiān)決的擁護(hù)革命，實(shí)行革命”。同時(shí)因四望山革命基礎(chǔ)并不鞏固，所以對(duì)小地主所受損失也進(jìn)行補(bǔ)償，使他們“暫不脫離四望山革命的聯(lián)合戰(zhàn)線”。

上述動(dòng)員措施主要是一對(duì)一的個(gè)案舉證，其實(shí)四望山黨組織在動(dòng)員農(nóng)民時(shí)往往是多種方式交叉互用，其目的只有一個(gè)，就是推動(dòng)農(nóng)民轉(zhuǎn)變不敢斗爭(zhēng)的心態(tài)，走上革命道路。

四、結(jié)語(yǔ)

革命之路從來(lái)不是一帆風(fēng)順的，中共入山之后，雖暫時(shí)取得民眾信任，但由于初時(shí)中共武裝力量弱小，外援遲遲不來(lái)，引起民眾猜疑，加之?dāng)硨?duì)勢(shì)力的威脅利誘，雙方關(guān)系迅速降溫，“合作”陷入困境。四望山特支面對(duì)農(nóng)民逆來(lái)順受、膽小怯懦、游移不定等心態(tài)，有針對(duì)性地采取了動(dòng)員措施，增強(qiáng)了武裝力量，撫恤了受害農(nóng)民，使農(nóng)民對(duì)中共及其革命政策有了一定認(rèn)識(shí)。隨后農(nóng)民革命軍和農(nóng)民協(xié)會(huì)的建立，更加鼓舞了農(nóng)民的斗爭(zhēng)勇氣，堅(jiān)定了農(nóng)民的革命決心。四望山暴動(dòng)前的動(dòng)員工作雖然一波三折，但在豫南特委和四望山特支努力下，四望山民眾最終還是踏上了革命道路。1927年11月下旬，四望山革命軍一舉攻破土豪圍寨楊家寨，成功發(fā)起暴動(dòng)，不久即建立了縱橫百余里的紅色區(qū)域，拉開(kāi)了河南省土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。

不過(guò)，農(nóng)民參加革命并不等于他們就有了階級(jí)意識(shí)和革命覺(jué)悟，這更多的還是他們基于自身利益的理性選擇，要使農(nóng)民徹底轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念絕非易事。即使在暴動(dòng)發(fā)生后，還有佃農(nóng)偷偷往城里給地主送租，以“表示他對(duì)主人并無(wú)二心”。土地革命初期中共的鄉(xiāng)村動(dòng)員實(shí)踐表明，農(nóng)民并不是一個(gè)完全被動(dòng)、等待被激活的群體，他們遵循著千年以來(lái)形成的日常行為邏輯，有著自己的利益和需求。中共進(jìn)入鄉(xiāng)村后，只有真正理解了農(nóng)民的心態(tài)和思維方式，才能實(shí)現(xiàn)與農(nóng)民的結(jié)合，打通革命的“橋梁”。至于革命根據(jù)地成立后農(nóng)民心態(tài)的嬗變，則與根據(jù)地成立前又大不相同，尤其是作為革命的對(duì)象——地主富農(nóng)的心態(tài)，值得進(jìn)一步研究與探討。

［劉增凱，信陽(yáng)師范大學(xué)大別山精神研究院助理研究員］

（責(zé)任編輯：張麗紅）

Peasant Mentality and Rural Mobilization in the Early Stage of the Agrarian Revolution

——Taking the Mount Siwang Uprising as the Centre

Liu Zengkai

Abstract： In July 1927， people of Siwang Mountain in Xinyang killed the local magnate Zhang Xianqing， which led to the hostility and retaliation of the surrounding local tyrants and evil gentry， and the mountain people turned to the Communist Party of China for protection. After the CPC entered the mountains， it began to mobilize the peasants. However， due to the reactionary propaganda of the enemy and the traditional conservative concept of the peasants， the mentality of submission， cowardice and vacillation always hindered the ordinary people， resulting in repeated setbacks in the mobilization work. In order to break through the mobilization dilemma， the CPC took measures such as strengthening the revolutionary armed forces， providing ideological guidance and material incentives to the people， and successfully led the people of Siwang Mountain to the revolutionary road. In the early stage of the Agrarian revolution， the CPC was not the natural leader of the peasants， and the peasants had their own considerations about whether to participate in the revolution. Only by truly understanding the peasants could the CPC form a revolutionary alliance with them and achieve leadership over the peasants.

Key words： peasant mentality; the Communist Party of China; Mount Siwang Uprising; revolutionary mobilization