思離群 得真如

與篆刻家衛(wèi)濱兄的相識似乎是文友薛原兄介紹，當時他正在編一套書話叢書，書名篆刻均出自于衛(wèi)濱之手。我也有一冊忝列其中，書名《藝術不藝術》，實不易刻，但衛(wèi)濱兄刻的頗有情趣，于是也就隨緣認識了。由此，刀筆酬答，往來便多了。算來也有二十多年了。

說起來，衛(wèi)濱兄算得上是隱形高手。他不求聞達，孜孜矻矻，默然如雷，誠懇做人，簡單處世。每次見他，我都想起蘇白先生的詩句：“尚在人間刻石頭”。衛(wèi)濱兄上大學就讀于山西，曾拜師在野書法大家衛(wèi)俊秀先生。與山西書家姚奠中、林鵬、劉鎖祥等均有交往。得表里山河三晉金石翰墨的靈氣，有一種別樣的成長路徑。他是學理工科的，是高級工程師，因此也一直是個標準的理工男，倔、認真、執(zhí)著、簡單、直來直去，特立獨行。

我雖然沒有和衛(wèi)濱兄詳細了解他的學印心史，但通過二十余年的交往，也大約能感受到他的印風變化和藝術追求。我想把他的篆刻風格分為三個時期或曰三個階段。

第一階段，布局開闔，刻意變化。大約二十多年前，他的印章變化多樣。曾為許多書畫家治印，在印風上不固定，有秦有漢，個人的東西也很多，用篆也不墨守典籍成規(guī)，呈現(xiàn)一種自由放達的氣息。好像在做實驗，但內(nèi)在的東西還不夠強烈，對時風也有所吸收取舍，但已顯露出追求的方向，圖式也非常豐富多姿，趣味駁雜，意興多發(fā)。

第二階段，深沉入古，守正出奇。逐漸地，衛(wèi)濱兄開始在古人的印章書法中尋找突破口。他沉潛遍覽，在意向臨古上下功夫。他的戲路很寬，朱文白文都能到位，粗放工細都拿得起放得下。甚至多字印、肖形印、鳥蟲印、九疊文印、裝飾感很重的紋樣印也可為。但他似乎更鐘情于白文中的漢印，朱文中的先秦古璽。他扎扎實實投入了很多精力，出入古今印譜，積累了大量的審美體驗，能夠?qū)⒐庞∫馊わL格隨手拈來。

第三階段，轉(zhuǎn)益多師，意求自由。數(shù)年前，衛(wèi)濱兄又得緣投師于當代著名篆刻家崔志強先生，崔老師是大寫意篆刻的高人。大約自此之后，衛(wèi)濱兄的篆刻更加解放思想，在繼承古人傳統(tǒng)的基礎之上更加具有創(chuàng)造性。如清代篆刻家丁敬所言：“古人篆刻思離群，舒卷渾同嶺上云?！毙l(wèi)濱兄的篆刻有青銅的質(zhì)感，也有封泥的自由；有官印的端正，也有宋元印的疏曠。雖然面目多樣，但辨識性很強。他的白文印更加率真爽正，刀味很足。有時謹嚴，有時蒼茫，有時整飭，有時隨性。不被定義，不貼標簽，也很有個性面目。

衛(wèi)濱兄正值壯年，下刀氣力很足。祝他技藝更進，再上層樓。