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      一些家教亂象當(dāng)引起足夠重視

      2024-12-18 00:00:00劉廣武
      家長(zhǎng)·下 2024年11期

      近年來,隨著《家庭教育促進(jìn)法》的頒布與實(shí)施,推進(jìn)家庭教育工作成為以國(guó)家各部門為主體,社會(huì)各機(jī)構(gòu)積極參與,引導(dǎo)家長(zhǎng)科學(xué)育兒的全社會(huì)行動(dòng)。正向、正能,科學(xué)、準(zhǔn)確成為了家教宣傳的主流。但筆者了解和參與的一些家教活動(dòng),也確實(shí)存在一些非主流、不科學(xué)的說教、誘導(dǎo),不得不引起我們的重視。

      【例1】我曾被邀到一家教機(jī)構(gòu)觀摩。接待人員在介紹總部一位專家時(shí),竟說其是世界八大演說家之一。這個(gè)世界八大演說家,按照什么標(biāo)準(zhǔn)評(píng)的,誰給評(píng)的?還有,那七位是誰呢?這位家教總部的“大咖”,三十多歲,沒有結(jié)婚,沒有孩子,以普通人的常識(shí)來看,顯然難以配得上演說家這頂帽子。

      【例2】一次規(guī)模不小的家教活動(dòng),全程都在煽情。沒有實(shí)質(zhì)內(nèi)容,沒有條理,總是在用一些似是而非的東西忽悠聽眾。如:孩子的教育分境教、身教、言教;教育兩項(xiàng)—學(xué)科教育、品格或心理教育;人生三個(gè)家庭—原生家庭、婚姻家庭、學(xué)習(xí)家庭。這些分類方式缺乏理論支撐,根本經(jīng)不起推敲。

      主講人為了活動(dòng)效果,有意制造焦慮和恐慌,多以偏概全。比如,“我們都是閉著眼睛養(yǎng)孩子?!薄拔覀冎豢吹缴砟挲g,沒看到心理年齡?!薄岸嘧优彝?,老大問題居多?!遍g或來一些雞湯式的“警句”。比如,“如果連玩的時(shí)間都管控不了,如何掌控自己的人生?!薄澳悴粫?huì)游泳,換再好的泳池也不會(huì)?!薄拔癸栕约?,愛滿自溢。”“跟生活對(duì)抗,贏的總是生活?!边€不斷穿插著一些引導(dǎo)性語言,比如,“養(yǎng)豬需要培訓(xùn),養(yǎng)人需不需要培訓(xùn),是豬重要還是人重要?”還會(huì)適時(shí)穿插一些對(duì)現(xiàn)場(chǎng)老學(xué)員的肯定性介紹等,然后不斷以“是與不是”“是不是”這樣的灌輸式詞匯來強(qiáng)化。

      【例3】某家教培訓(xùn)班,教材和課程很隨意,比如以《了凡四訓(xùn)》作為晨讀學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

      上述這些例子僅是冰山一角。筆者以為,這些現(xiàn)象給國(guó)家大力推進(jìn)家庭教育工作帶來了嚴(yán)重干擾,應(yīng)該引起有關(guān)部門足夠的重視。

      由此,筆者想到了四年前我縣成立家庭教育講師團(tuán)時(shí),作為主要籌建者,我們?cè)诮M織內(nèi)訓(xùn)時(shí)曾KMMqCsWT2SmD5kud9imwSwThdsNztS3Ie4Wk+RMG/+4=達(dá)成以下幾點(diǎn)共識(shí),希望能為主管部門和基層工作者在確保家教宣傳的方向性和科學(xué)性方面提供有價(jià)值的借鑒。

      六個(gè)絕不講:一是有損黨和政府形象的話,絕對(duì)不要講;二是有損民族團(tuán)結(jié)的話,絕對(duì)不要講;三是涉及國(guó)家安全和機(jī)密的信息絕對(duì)不要講;四是涉及家長(zhǎng)、家庭、學(xué)生、老師隱私的信息絕對(duì)不要講;五是有損學(xué)校和老師形象的話,絕對(duì)不要講;六是未經(jīng)權(quán)威渠道獲取的消息絕對(duì)不要講。

      五個(gè)要多講:一是多講生活的美好,講座應(yīng)是傳遞陽光的場(chǎng)所;二是多講國(guó)家的美好,讓家長(zhǎng)感受到國(guó)家的發(fā)展;三是多講老師的美好,讓家長(zhǎng)感受到教師的奉獻(xiàn)和責(zé)任;四是多講理解的故事,讓家長(zhǎng)從故事中受到啟發(fā);五是多講勵(lì)志的故事,讓家庭充滿正能量。

      符合四個(gè)理據(jù)(講座中引用的教育、心理等理論觀點(diǎn)要符合四個(gè)理據(jù)):一是國(guó)家?guī)煼对盒5谋匦拚n程《教育學(xué)》《心理學(xué)》的基本理論觀點(diǎn);二是古今中外公認(rèn)的教育、心理大家的基本觀點(diǎn);三是國(guó)家、省、市、縣各類教育法規(guī)、文件通知等表述的精神、觀點(diǎn);四是當(dāng)代主流教育、心理觀點(diǎn)或國(guó)家權(quán)威報(bào)刊轉(zhuǎn)載或介紹的理論觀點(diǎn)。

      最后一點(diǎn)很重要,作為家教宣傳者應(yīng)該有這個(gè)敏感。小的方面說是為自己、為學(xué)校,為上級(jí)主管部門負(fù)責(zé),大的方面則是為國(guó)家、民族和未來承擔(dān)起“家教為國(guó),化育兩代”的使命。

      但愿這一問題能引起足夠重視。那就是在國(guó)家頒布落實(shí)《家庭教育促進(jìn)法》、全民普及家庭教育的大形勢(shì)下,必須保證家教宣傳的方向性和科學(xué)性,而不能是家庭教育是個(gè)筐,什么都敢往里裝。

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