【導(dǎo)讀】針灸鼻祖皇甫謐在義馬生活了四十多年時間，完成了他人生中的大部分著作。其中在義馬起筆、靈臺成書的《針灸甲乙經(jīng)》是我國現(xiàn)存最早的一部針灸醫(yī)學(xué)專著，本文由此得出義馬是“皇甫謐第二故鄉(xiāng)”的結(jié)論。

一、皇甫謐其人

皇甫謐（215—282年），幼名靜，字士安，自號玄晏先生，安定郡朝那縣皇甫灣人，東漢名將皇甫嵩曾孫。幼年隨叔父徙居新安，是中國魏晉時期集文、史、醫(yī)、哲于一身的文化大家，河洛文化的代表性人物，被學(xué)術(shù)界尊為千古學(xué)者。

皇甫謐一生以著述為業(yè)，他中年身患風(fēng)痹之癥，猶手不釋卷。晉武帝時累征不就，自表借書，武帝賜書一車。先后編撰了《帝王世紀(jì)》《年歷》《高士傳》《逸士傳》《列女傳》等書，著述了《玄守論》《釋勸論》《篤終論》等哲學(xué)著作，寫下了“以禮拒召”的《讓征聘表》，親身試針、試藥，研究撰集《論寒食散方》《針灸甲乙經(jīng)》等醫(yī)學(xué)典籍。尤其是《針灸甲乙經(jīng)》（簡稱《甲乙經(jīng)》），堪稱曠古醫(yī)書，在中醫(yī)針灸學(xué)發(fā)展史上及世界醫(yī)學(xué)史上占有重要的學(xué)術(shù)地位。李巨來《書古文尚書冤詞后》贊皇甫謐云：“考晉時著書之富，無若皇甫謐者?！卞X熙祚《帝王世紀(jì)·序》云：“皇甫謐博采經(jīng)傳雜書以補(bǔ)史遷缺，所引《世本》諸子，今皆亡逸，斷璧殘圭，彌堪寶重?！?/p>

二、皇甫謐幼年徙居新安何以在義馬

《晉書·皇甫謐傳》記載：“皇甫謐，字士安，幼名靜，安定朝那人，漢太尉嵩之曾孫也。出后叔父，徙居新安?！被矢χk生于東漢、長于曹魏、卒于西晉。關(guān)于皇甫謐徙居新安，目前基本上有兩種說法：第一種是今河南省澠池縣，第二種是今河南省新安縣。但實(shí)際上皇甫謐徙居新安縣的置所并不符合以上兩種說法。

清乾隆三十三年（1768年）《新安縣志》卷二《沿革志》謂新安，“秦置郡縣，始名新安，屬三川郡”。秦始皇二十六年（前221年），始置新安縣，取新治安寧之意，故址在今河南澠池，屬三川郡。（見1939年張鈁主編《新安縣志》）又根據(jù)清乾隆十一年（1746年）《澠池縣志》卷上《地理志·古跡》記載“新安縣，治東十五里，世傳謂新安故縣，今改為塔泥村”。以上史料說明新安置縣于秦，但縣城位置不在今址。

司馬遷《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》記載：“楚軍夜擊坑秦卒二十萬于新安城南?！备鶕?jù)2012年8月9日義馬市檔案信息網(wǎng)《楚坑遺址》篇顯示：公元前206年，項(xiàng)羽坑殺20萬秦軍降卒于河南省義馬市千秋鎮(zhèn)二十里鋪村西李杏灣村，俗稱萬人坑。皇甫謐《帝王世紀(jì)》記載：“十余年間，百姓死沒，相鍾于路。陳、項(xiàng)又肆其余烈，故新安之坑，二十余萬，彭城之戰(zhàn)，沮水不流?！被矢χk在這里所寫的新安之坑正好與司馬遷《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中記載“楚軍夜擊坑秦卒二十萬于新安城南”相吻合，而這個新安之坑就是現(xiàn)在河南省義馬市千秋鎮(zhèn)二十里鋪村西李杏灣村的楚坑遺址。李泰《括地志》記載：“新安故城在洛州澠池縣東一十三里，漢新安縣城也。即坑秦卒處?！倍鴿瞥乜h東一十三里所置的漢新安縣城，正是今天距河南省義馬市西南三公里的千秋鎮(zhèn)二十里鋪村。由此說明，漢代的新安縣在今天的河南省義馬市。

潘安仁《西征賦》述其奉命為長安縣令，赴任時將路途經(jīng)歷錄為《西征賦》，其賦中有“夭赤子于新安，坎路側(cè)而瘞之。亭有千秋之號，子無七旬之期”這一段記事。潘安仁的《傷弱子序》一文中，亦有“三月壬寅，弱子生。五月，之長安。壬寅，次于新安之千秋亭。甲辰而弱子夭，乙巳，瘞于亭東”的記載。

千秋亭即今義馬市之千秋古村，是晉代新安縣城附近的一個亭。亭是最基層的行政管轄單位，秦統(tǒng)一六國后，實(shí)行郡縣制，縣下設(shè)亭，漢高祖劉邦曾任泗水亭長。據(jù)此兩則記載，晉時之新安縣城，有可能在今義馬市千秋鎮(zhèn)一帶。

李吉甫《元和郡縣圖志》卷五《新安縣》條目中，謂：“新安縣，畿。東至府七十里。”這與現(xiàn)在新安縣城距洛陽市的里程是相符的。又謂：“本漢舊縣，屬弘農(nóng)郡。晉改屬河南郡，后魏屬新安郡。周武帝保定三年（563年），省新安郡，又于今縣置中州。建德六年（577年）省中州，又置新安縣，隋開皇十六年（596年）改置谷州，貞觀元年（627年）省谷州，新安屬河南府?！庇衷疲骸翱h城本名通洛城，周武帝將東討，令陜州總管尉遲綱筑此城，以臨齊境?！边@則記載較為系統(tǒng)地列述了新安縣歷代建置稱謂及所屬郡國州府情況。由于李吉甫編著此書時距北周、隋僅二百來年，故所載事實(shí)較為可信。

今天的新安縣城原名通洛城，是周武帝于保定五年（565年）東討北齊時，命陜州總管尉遲綱在函關(guān)城的基礎(chǔ)上筑建的，在周武帝保定三年以前歸新安郡管轄。保定三年將函關(guān)城改置為中州，州治即函關(guān)城，保定五年將函關(guān)城改為通洛城，到了建德六年，省免中州，又置新安縣。新安縣治（城）何處未詳。隋開皇十六年復(fù)于中州城改置為谷州。唐貞觀元年撤谷州后，建立新安縣城至今。

通過上文的分析，我們可以認(rèn)為漢晉時期的新安縣城位于今河南省澠池縣或義馬市。

從今天的地理位置而言，義馬市被澠池縣所環(huán)繞。20世紀(jì)70年代中后期，國家進(jìn)行文物普查時，確定了距今義馬市二十里鋪石河村西南約1.5公里，澗河北岸、崤函古道邊緣處的一個巨型大坑，為公元前206年項(xiàng)羽坑殺二十萬秦卒的楚坑遺址。1978年，考古人員在楚坑附近，發(fā)現(xiàn)一個約20萬平方米的古城遺址。20世紀(jì)80年代再次進(jìn)行考古發(fā)掘，確定石河村古城遺址為史料記載的新安縣原始古城。2000年9月25日，河南省人民政府確定新安故城遺址為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2019年10月7日，新安故城遺址被國務(wù)院確定為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

然而，翻閱澠池縣的文獻(xiàn)資料，很少有在澠池置古新安縣的記載?！稘瞥乜h志》記載：“澠池，秦時置黽池縣，屬三川郡。西漢黽池亦名彭池，屬弘農(nóng)郡。三國魏始改縣名為澠池，屬恒農(nóng)郡。晉代屬弘農(nóng)郡?！?/p>

新安縣因歷史朝代更迭，行政區(qū)劃歷經(jīng)變遷。從公元前221年設(shè)立，直至公元605年新安東遷，以義馬市石河村新安縣縣治為中心，存在了826年。澠池縣自西漢設(shè)縣，與新安縣同時并存?；矢χk幼年隨其叔父遷徙新安，即今義馬市石河村新安縣縣治。

隋朝建立后，新安縣東遷，即今天河南省新安縣址。原新安縣故城區(qū)域劃歸澠池縣管轄。

1970年7月，義馬礦區(qū)成立，將原屬澠池縣管轄的義馬公社的石佛、馬莊、南河、常村、河口、苗元、程村、灣子、霍村、義馬、千秋、禮召、二十里鋪、馬嶺、裴村、郭莊、付村、石門、梁溝、三十里鋪等20個大隊(duì)，分設(shè)千秋公社、常村公社和義馬鎮(zhèn)，為義馬礦區(qū)管轄。1981年4月4日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，在義馬礦區(qū)的基礎(chǔ)上設(shè)立義馬市，管轄區(qū)域不變。

今人之所以把皇甫謐徙居的新安誤定為今天的河南省澠池縣或者新安縣，這與新安縣和澠池縣的歷史變遷，以及義馬從澠池析出設(shè)市，而又未能深入考證相關(guān)。

綜上所述，可以確定，皇甫謐幼年遷徙之新安，為今義馬市石河村新安故城無疑。

三、皇甫謐徙居新安居所何以為今義馬禮召村

在義馬市10個行政村中，有一個別致的村名叫禮召村。自古以來，很少人能說清來龍去脈。這是因?yàn)榛矢χk以后，在以崤函古道為走廊的洛陽與長安之間，經(jīng)歷了西晉的八王之亂、五胡亂華，數(shù)百年的征戰(zhàn)廝殺，南北朝對峙，朝代高頻次更迭，本地居民早已四散逃亡，官府留下的文字資料也消失不見。“禮召”之名，不可考究。

公元220年，曹丕采用吏部尚書陳群的建議，立九品官人之法。它的主要內(nèi)容是，在各州郡選擇有名望、善識人的官員任“中正”，查訪評定州郡人士，將他們分成上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九等，作為吏部授官的依據(jù)，上報朝廷，皇帝下詔，以禮征召其到朝廷做官。這便是“禮召”的本意。

據(jù)《晉書·皇甫謐傳》等資料記載，東漢建安二十年（215年），皇甫謐出生于安定朝那。公元230年（曹魏太和四年），隨叔父徙居新安（今河南義馬）。20歲受到叔母教誨，浪子回頭，發(fā)奮學(xué)習(xí)，手不釋卷，帶經(jīng)而農(nóng)，時人稱其為“書淫”。公元241年（曹魏正始二年），始著《帝王世紀(jì)》《年歷》等。公元255年（曹魏正元二年），皇甫謐40歲，因叔父“弱子既冠，喪所生后母，遂歸本宗”即回到安定朝那（今甘肅靈臺）。公元256年（曹魏甘露元年），因蜀國姜維進(jìn)擊魏國陳倉（今陜西寶雞），甘肅靈臺成為魏蜀兩國交戰(zhàn)之地，遂再次回到義馬，開始撰集《針灸甲乙經(jīng)》（《皇甫謐傳》中叔母叱止其因服寒食散意欲自殺，可得佐證）。公元260年，魏相司馬昭征召，皇甫謐作《釋勸論》，不仕。公元267年（西晉泰始三年），晉武帝續(xù)詔不仕。公元269年（53歲），武帝頻下詔敦逼其到朝廷為官，皇甫謐上疏自稱草莽之臣乃不仕。公元270年（54歲），又舉其賢良方正，不起，作《讓征聘表》，自表就帝借書，武帝送書一車，后前往女幾山（今河南宜陽）授張軌等門徒；公元274年，為左思作《三都賦序》。公元277年（61歲），晉武帝又詔封為太子中庶、議郎、著作郎等，皆不應(yīng)。公元278年（西晉咸寧四年），皇甫謐為平陽（今山西臨汾）太守劉泰治寒食散病，為躲避朝廷征召，遂返回故鄉(xiāng)安定朝那，著驚世駭俗的《篤終論》。其先后前往今陜西隴縣龍門洞、甘肅平?jīng)鲠轻忌奖茉t，在崆峒山上撰《問青牛士說養(yǎng)生法》。公元280年，《三都賦序》引發(fā)“洛陽紙貴”。公元282年（西晉太康三年），《針灸甲乙經(jīng)》成書，皇甫謐病逝張鰲坡村，享年68歲。

皇甫謐受到如此多的征召，均因自身疾病和形象，以禮拒召。朝廷以禮征召，他以禮拒召，在當(dāng)時產(chǎn)生了巨大影響。因此，他居住的地方便與“禮召”產(chǎn)生了千絲萬縷的聯(lián)系。

今天的禮召村，位于新安故城澗河（古稱澠水）南岸，崤嶺蒿梨山下，與新安故城僅一河之隔。禮召村風(fēng)景秀麗幽雅，依山傍水，遠(yuǎn)離市井繁雜，又距離縣城不遠(yuǎn)，過河即到，是皇甫謐著書立說、成家立業(yè)的最佳選擇地，也唯有他那樣的人物，才能得到皇帝的禮遇和征召。查遍義馬歷史人物，除卻皇甫謐外，無第二人?！岸Y召”之名，逐漸在歷史的煙云中演化為地名和村名。這是對“禮召”村名來歷的最好解釋，同時村名也證實(shí)了皇甫謐在義馬生活居住。

皇甫謐《玄晏春秋》記載“與從姑子梁柳等擊壤于路，或編荊為盾，執(zhí)荻為戈”“又好桑農(nóng)種藏之事，且養(yǎng)雞鶩”“新安寺有槐，而鵲巢之。雄雞奪而棲焉。永安令繁璉，予之族姑子也”。禮召村南靠蒿梨山，荊條比比皆是，北臨澗河（古稱澠水），澗河在這里向東北拐了個大彎，是蘆葦（蘆葦稈稱荻）的最佳生長地和養(yǎng)鴨（古稱鶩）的地方。皇甫謐《玄晏春秋》中記載的新安寺所在地，正是澗河向東北拐大彎的地方，即今天義馬市的義馬村。禮召村也完全符合這一環(huán)境地理特征。同時，皇甫謐在《高士傳》中，撰寫了閔貢與周黨的故事，而周黨正是今澠池縣東漢時期的隱居名士，皇甫謐將閔貢與周黨的故事收列在其撰著的《高士傳》中，可見當(dāng)時他對當(dāng)?shù)厝宋锏氖熘潭取?/p>

皇甫謐《高士傳》記載：“閔貢，字仲叔，太原人也，世稱節(jié)士，雖周黨之潔清自以弗及也。黨見仲叔食無菜，遺以生蒜，仲叔記載：‘我欲省煩耳，今更作煩邪！’受而不食?！睋?jù)民國十七年（1928年）《澠池縣志》，證實(shí)東漢至?xí)x，澠池縣治在今洛寧縣西北，今澠池韶山、周黨隱居的不召寨當(dāng)時均在新安故城管轄范圍內(nèi)。據(jù)澠池縣考古發(fā)現(xiàn)，今澠池縣火車站附近在漢魏時期曾是一個冶鐵打造農(nóng)具的地方，澠池博物館收藏了在此出土的漢魏時期的鐵犁鏵等農(nóng)具，上有篆書“新安”二字，可見這里當(dāng)年也是新安故城管轄范圍。而且，通過對新安、澠池、義馬等地村名的查詢，唯有義馬有個禮召村，其他地方均無“禮召”之名，也符合皇甫謐“以禮拒召”作《讓征聘表》之意。根據(jù)史料考證，皇甫謐終其一生，在義馬市禮召村大約生活了45年（230—278年，其中255—256年歸還本宗在甘肅靈臺）。

圖5：河南省義馬市新安故城禮召村皇甫謐舊居遺址。

據(jù)此可以基本認(rèn)定，皇甫謐幼年徙居新安，在今河南省義馬市新安故城禮召村，義馬市因此被譽(yù)為“皇甫謐第二故鄉(xiāng)”。

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