愛情是人類繁衍與發(fā)展的最原生態(tài)動(dòng)力，是人類文明史上一個(gè)永恒的主題，更是文學(xué)特別是詩歌吟唱不絕的主題。

花語的《在低處》，所抒寫的愛情，與寒露過后“帶著榮歸故里的不顧一切：/盤桓，旋轉(zhuǎn)，飄零/它們向上，向上，再向上/直到吻盡深秋最后一抹深藍(lán)”的秋葉的姿態(tài)不同的是， “在比河床更低的握不住流水落花的我”在低處，直面“殘酷的生活和宿命的蒼?！保纭盎鹪诘吞帯?，讓“固執(zhí)而卑微的愛，在低處”固守和堅(jiān)持。高處不勝寒啊，而在低處的尋常人家，盡管平凡，但卻可擁有一份愛得平坦和淡然的愛情。在低處，對(duì)愛情的等待，雖因“已等待了千年”，甚顯寂寞，但那種等待，卻是那么真誠(chéng)，那么浪漫，那么詩意：“枕著隔年的蟬聲，猜謎的陣痛/拋下一闋詞的暖和半弦月色的涼，等你/相逢。且愛/請(qǐng)?jiān)诼淙~的令牌背后/同春風(fēng)，一起回眸?！边@種低處的愛情，值得一生的回眸，一生的回甘。

愛情是浪漫的，但同時(shí)，愛情也是疼痛的。肖雪蓮的《關(guān)雎嘆》，既有浪漫的想象，又有疼痛的哀傷。其從中國(guó)古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的第一首詩《周南·關(guān)雎》借意借境，再注入當(dāng)代意識(shí)當(dāng)代觀念，讓傳統(tǒng)的愛情得到新的演繹，所抒之情，是那么古典，又那么現(xiàn)代，其情感體驗(yàn)：“如今，時(shí)間磨損了我們的天真與美貌/欲望折磨我們四處輾轉(zhuǎn)/游走于大地的邊緣，但我們依然堅(jiān)持/自己的氣味、聲音、麻花辮/并辨認(rèn)出這野葛深深的小院，就是我們?cè)?/大地最初的棲居。且容我們坐下來慢慢享用/三千載豐盛的愛情”，能讓我們深刻地體會(huì)到，愛情，就是詩人最美的棲居。其《遺愛》，就是詩人通過最后一次整理父親的遺物，來發(fā)現(xiàn)已不在人世的父親，留給詩人的不僅是父親（五十九歲的帥大叔）生前用手機(jī)所拍攝的一千株花木，以及有著一朵花的名字的女兒，還有父親的精氣精、音容笑貌，他所追求的事業(yè)，更有他“未曾說出的愛，三枚簡(jiǎn)單的漢字”——三枚簡(jiǎn)單的漢字，就是“我愛你”?。「赣H所遺下的是深沉的愛情。我相信，絕大多數(shù)的讀者閱讀了此詩一定會(huì)流下感動(dòng)的淚水！其《老家》，則給人一種感覺：老家，就如同老父親老母親老伴侶；老家，一定是居住著愛“你”的一位愛人。在這里，老家已經(jīng)成為愛情的象征了。是的，老家，愛情，已經(jīng)成為詩人們心靈的原鄉(xiāng)和最好的歸宿。

詩人的感受來自人生經(jīng)驗(yàn)，愛情詩的創(chuàng)作與完成需要想象力的發(fā)揮。而愛情，又最能讓詩人產(chǎn)生想象，而有什么樣的想象就會(huì)有什么樣的愛情詩，可以說，愛情詩與詩人的想象之間有著一種密切的血緣關(guān)系。龐又峰的《重重》，就給讀者一個(gè)詩人想象力極之豐富的感覺，而詩之始的“越過重山，在那邊張望著，他看見/‘一口名叫愛的眼泉’/一開始愛，淚水就流了下來”，以及詩之最后的“水就從火中流淌了出來，在愛的想象中，他們流向重重的我山之外/流向遠(yuǎn)到我看不見的地方”，已從感性向理性升華，從實(shí)至虛，詩人對(duì)愛情的深刻且獨(dú)特的體驗(yàn)，頗有形而上學(xué)的味道，能讓讀者感受到愛情的神奇與偉大。

愛情因?yàn)橛^念、經(jīng)歷、所處時(shí)代與修養(yǎng)、性格等等的不同，發(fā)生在每一個(gè)人的身上的情狀也就千差萬別了，因此，我們可以說，人世間的愛情自古至今都沒有固定的模式，那么，好的愛情詩就更沒有統(tǒng)一的模式了，只有各自呈現(xiàn)出不同的姿態(tài)罷了。這一期的愛情篇，除了上述的3位詩人的愛情詩作之外，其他9位詩人所表現(xiàn)出的愛之情感世界或情感畫面亦各呈異彩，各顯魅力，各燃亮點(diǎn)。