吟誦，承載著古代詩詞創(chuàng)作的韻律與情感。崇文少年宮創(chuàng)辦的吟誦藝術(shù)團(tuán)將吟誦發(fā)展成為一項(xiàng)集詩、樂、舞于一體的綜合性舞臺表現(xiàn)形式。本文介紹吟誦作品舞臺編創(chuàng)的實(shí)踐與思考，以期為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。

1.吟誦舞臺表演的教育價(jià)值

吟誦舞臺表演作為一種綜合性的藝術(shù)實(shí)踐形式，能夠提升學(xué)生的文學(xué)、音樂、舞蹈、表演等多方面的能力和素養(yǎng)。在吟誦學(xué)習(xí)實(shí)踐中，學(xué)生們不僅能夠深入理解詩詞的韻律與情感，體會(huì)吟誦的藝術(shù)魅力，還能在舞臺表演中鍛煉藝術(shù)表現(xiàn)力，提升團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。通過吟誦舞臺表演的實(shí)踐，學(xué)生們能夠在傳統(tǒng)文化藝術(shù)的浸潤中獲得精神滋養(yǎng)，建立民族文化自信。這種文化自信不僅是對自己文化的認(rèn)同與自豪，更是對未來文化傳承與發(fā)展的堅(jiān)定信念。

2.吟誦作品舞臺編創(chuàng)的原則

以動(dòng)作豐富舞臺效果。吟誦作品舞臺創(chuàng)作改變了以往吟誦缺乏肢體表達(dá)的固有形式，舞臺動(dòng)作設(shè)計(jì)注重打造舞臺效果，展現(xiàn)作品情境，使吟誦作品更加生動(dòng)立體。例如，《木瓜》中的拱手禮、鞠躬禮與隊(duì)形變化，以及《漁歌子》中學(xué)生們的嬉戲跳躍、造型感滿滿的動(dòng)作設(shè)計(jì)，均生動(dòng)展現(xiàn)了詩詞的內(nèi)涵和意境。同時(shí)，動(dòng)作設(shè)計(jì)力求簡潔，確保既不影響演員吟誦唱調(diào)表演，又能精準(zhǔn)傳達(dá)作品意趣與情感。

以表演助推情感升華。吟誦舞臺表演注重演員內(nèi)心情感的輸出，如《橘頌》中演員堅(jiān)毅的眼神與高遠(yuǎn)淡然的神情，將屈原堅(jiān)貞不屈的愛國情懷展現(xiàn)得淋漓盡致，實(shí)現(xiàn)了情感的升華。在教師的引導(dǎo)下，表演者經(jīng)歷“了解—模仿—輸出”的反復(fù)實(shí)踐，并在模仿與創(chuàng)造中建立自信，實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同。

以主題確定編創(chuàng)基調(diào)。舞臺動(dòng)作與調(diào)度的設(shè)計(jì)緊密圍繞作品主題展開。例如，對于《詩經(jīng)·蒹葭》中的求索與追求，演員通過穩(wěn)步前行、手臂延伸等動(dòng)作與圓線、斜線隊(duì)形調(diào)度，傳達(dá)出循環(huán)往復(fù)的尋找意境。而《詩經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》則通過腳跺地、喊口號等動(dòng)作，以及在方陣隊(duì)形上縱橫交錯(cuò)的變化，展現(xiàn)了秦軍的英勇與團(tuán)結(jié)。動(dòng)作和調(diào)度與主題相互輝映，既突出主題，又豐富表達(dá)。

吟誦藝術(shù)團(tuán)作品的舞臺編創(chuàng)要求教師在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，在舞臺上將詩、樂、舞完美融合起來。未來，我們將繼續(xù)探索吟誦舞臺表演的新形式、新方法，為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展注入新的生命力，讓吟誦成為大家喜歡觀看、樂于學(xué)習(xí)、大力傳承的藝術(shù)表現(xiàn)形式。我們也期待更多的學(xué)生能夠在吟誦學(xué)習(xí)實(shí)踐中獲得成長與收獲，傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。