不斷增強(qiáng)大中小學(xué)思政課教學(xué)的實(shí)效性，是一個(gè)有待深入解決的老問題，也是更具現(xiàn)實(shí)意義的新任務(wù)。習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出：“思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程?！彼€提出：“‘大思政課’我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來。”[1]“只有把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力?！盵2]系統(tǒng)觀念、系統(tǒng)思維在改進(jìn)思政課教學(xué)質(zhì)量、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)中發(fā)揮著日益重要的作用。只有善于從大處著眼，小處入手，心有定力，優(yōu)化思政課教學(xué)策略，才能把善用“大思政課”、促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的工作落到實(shí)處。

1.大處著眼：從戰(zhàn)略高度認(rèn)識(shí)“大思政課”的政治屬性和育人價(jià)值

“大思政課”之大，主要體現(xiàn)在其戰(zhàn)略價(jià)值定位、目標(biāo)追求及教育質(zhì)量觀。理解“大思政課”之大，必需從認(rèn)知戰(zhàn)略上把握和實(shí)踐“兩個(gè)結(jié)合”對(duì)思政課一體化建設(shè)的要求，并實(shí)現(xiàn)對(duì)本學(xué)科獨(dú)特戰(zhàn)略價(jià)值的超越。

一是要明確價(jià)值定位?！按笏颊n”是新時(shí)代黨和國(guó)家全面推進(jìn)大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)創(chuàng)新發(fā)展而產(chǎn)生的新思想、新概念，是我國(guó)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)新樣態(tài)基礎(chǔ)上的認(rèn)知迭代和實(shí)踐創(chuàng)新?！按笏颊n”的提出，旨在通過改革創(chuàng)新，推動(dòng)大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展，落實(shí)好立德樹人根本任務(wù)。同時(shí)，“大思政課”被置于服務(wù)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、中國(guó)式現(xiàn)代化、中華民族偉大復(fù)興、人類命運(yùn)共同體建設(shè)的戰(zhàn)略高度，是全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、有效落實(shí)黨的教育方針、深入落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程?！皬摹颊n’到‘大思政課’，表面上只有一字之差，實(shí)質(zhì)上是辦好思政課的理念再更新、視野再開闊和格局再拓展?！盵3]新時(shí)代“大思政課”教學(xué)要強(qiáng)化育人的價(jià)值自覺，積極引導(dǎo)學(xué)生把自身的發(fā)展、幸福與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局相結(jié)合，教育學(xué)生認(rèn)識(shí)主觀世界和客觀世界的關(guān)系、小我和大我的關(guān)系，勇敢承擔(dān)起自己的歷史使命。教育者要循循善誘，循序漸進(jìn)地激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感和民族自豪感。用一句話概括，“大思政課”需要講好“兩個(gè)結(jié)合”的必要性、深刻性和實(shí)踐性。

二是要拓展育人胸懷?！按笏颊n”強(qiáng)調(diào)“有容乃大”，注重培養(yǎng)有大格局、大胸懷的時(shí)代新人。在全球化、信息化背景下，“大思政課”要培養(yǎng)學(xué)生胸懷天下的家國(guó)情懷和世界眼光，使其能夠在國(guó)際舞臺(tái)上有效維護(hù)國(guó)家和民族的正當(dāng)利益，筑牢中華民族命運(yùn)共同體意識(shí)，展現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)和人才優(yōu)勢(shì)，致力于中國(guó)式現(xiàn)代化；同時(shí)，也要教育引導(dǎo)學(xué)生胸懷寬廣，積極擔(dān)當(dāng)起維護(hù)世界和平與發(fā)展、建設(shè)人類命運(yùn)共同體、接續(xù)人類文明的國(guó)際責(zé)任。

2.小處做起：有效滿足學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的實(shí)際需求

“致廣大而盡精微?！薄按笏颊n”是一種鮮明的政治啟蒙教育關(guān)鍵課程，是回答“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人、誰來培養(yǎng)人”根本問題的關(guān)鍵教育選擇，旨在培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！敖裉欤袊?guó)教育的大背景是面臨著‘兩個(gè)大局’，即實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略大局和應(yīng)對(duì)世界百年未有之大變局?！畠蓚€(gè)大局’對(duì)教育提出的要求可以歸結(jié)為一句話，即‘培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人’。這是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的新要求，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的新要求，也是國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中大國(guó)博弈的新要求。這也是‘培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人，為誰培養(yǎng)人’這一問題的根本所在。思政課作為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，推進(jìn)一體化建設(shè)的意義也在此?！盵4]“大思政課”把政治屬性和教育屬性熔于一爐，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育功能，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成積極向上的人生態(tài)度和社會(huì)責(zé)任感，注重培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同和情感認(rèn)同，以及對(duì)馬克思主義和社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的崇高信仰。而育人目標(biāo)的銜接是推進(jìn)大思政課建設(shè)和大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)、大中小幼一體化德育體系建設(shè)等工作的“活的靈魂”。

服務(wù)所有學(xué)生身心健康成長(zhǎng)，推動(dòng)教育高質(zhì)量發(fā)展，是對(duì)教育工作者的根本要求，更是對(duì)思政課教育工作者的基礎(chǔ)要求?！按笏颊n”更加關(guān)注育人效果的可靠性和持久性問題。思想政治教育要真管用，能有效幫助學(xué)生培根鑄魂，還要在以情動(dòng)人、情理交融、教學(xué)相長(zhǎng)、知行合一上下大功夫?！按笏颊n”不是簡(jiǎn)單化、脫離實(shí)際的“高大上”課程，更不是新詞匯、新概念和熱鬧活動(dòng)的“秀場(chǎng)”，而是追求高質(zhì)量思政課教學(xué)效果、偉大靈魂塑造的課程改革和教育革命。在思政課實(shí)踐中，要善用“大思政課”的感性情懷、實(shí)踐情懷、理性情懷，構(gòu)建“大思政課”的大情懷體系，實(shí)現(xiàn)溝通心靈、啟智潤(rùn)心、激揚(yáng)斗志的教育效果?！按笏颊n”需要教育者特別是思想政治教育工作者的自我革命，不僅要求思政課教學(xué)的準(zhǔn)確性、時(shí)代性、科學(xué)性，還要求教學(xué)內(nèi)容的豐富性、深刻性、廣博性，以及教學(xué)方法的靈活性、創(chuàng)新性和實(shí)效性?！按笏颊n”的高質(zhì)量需要在現(xiàn)實(shí)情境和問題挑戰(zhàn)中去驗(yàn)證，也要在學(xué)生成長(zhǎng)、成熟、發(fā)展，追求人生幸福和履行社會(huì)責(zé)任的過程中去檢驗(yàn)。

3.心有定力：立德樹人是在師生教學(xué)互動(dòng)、教學(xué)相長(zhǎng)中的共同追求

心有定力，是價(jià)值自覺，認(rèn)知清醒；心有定力，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。“大思政課”效能的基礎(chǔ)是先進(jìn)的教學(xué)理念和實(shí)踐革新。在育人中，雖然教師是主導(dǎo)者，學(xué)生是被教育者和發(fā)展的主體，但在認(rèn)識(shí)真理和實(shí)踐探索、創(chuàng)新上，師生是平等的，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。思政課教師能澄清以上認(rèn)識(shí)，顯得非常重要。我們要積極倡導(dǎo)師生關(guān)系在認(rèn)識(shí)真理、解決問題、發(fā)現(xiàn)新知、追求真理中的平等和優(yōu)化。“大思政課”倡導(dǎo)更加平等、民主、向上的師生關(guān)系，鼓勵(lì)教學(xué)相長(zhǎng)、創(chuàng)新思維和批判性思考，在問題情境中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和解決復(fù)雜問題的能力。特別是在終身學(xué)習(xí)時(shí)代，要更加注重培養(yǎng)學(xué)生的持續(xù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和能力，使其在畢業(yè)后能夠繼續(xù)學(xué)習(xí)新知識(shí)、新理論，不斷提升個(gè)人素質(zhì)和能力，在服務(wù)社會(huì)中追求人間正道和真理。

立德樹人，師者立己之德，方能樹人。在大中小學(xué)思政課教學(xué)過程中，要鼓勵(lì)師生進(jìn)行平等的教學(xué)協(xié)商和真理對(duì)話，這是新時(shí)代首都大中小學(xué)思想政治教育教學(xué)一體化實(shí)踐的新范式選擇?！按笏颊n”所代表的思想政治教育教學(xué)，是學(xué)科內(nèi)容層次體系的再造，涉及人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步規(guī)律和文明演進(jìn)發(fā)展規(guī)律的根本問題。在推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)、大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)進(jìn)程中，在探索大道理和小道理有機(jī)統(tǒng)一的進(jìn)程中，在教師外部教化和學(xué)生內(nèi)部自化的進(jìn)程中，需要通過基于真理探索的師生民主對(duì)話，探索構(gòu)建新時(shí)代學(xué)校思想政治教育教學(xué)實(shí)踐的新范式，以激發(fā)教師的教學(xué)創(chuàng)造性，喚醒學(xué)生的主體性和對(duì)真理的渴求、深度理解和認(rèn)同。這種真理對(duì)話式的教學(xué)在實(shí)施形式上體現(xiàn)民主平等，在內(nèi)容探討上體現(xiàn)友好理性，教師的價(jià)值引領(lǐng)體現(xiàn)為無形、大愛、尊重和寬容，而不是高高在上、簡(jiǎn)單說教，這是提高思政課教學(xué)實(shí)效性的必然要求。

總之，在系統(tǒng)化、協(xié)同化、一體化育人視域下，不斷增強(qiáng)思政課教學(xué)的成效，是新時(shí)代大中小學(xué)思政課教師的重要任務(wù)。這種教育教學(xué)的創(chuàng)新追求，體現(xiàn)在思想政治教育工作者積極追求成為“大先生”“大師”，以及大力弘揚(yáng)教育家精神的實(shí)踐過程中。改進(jìn)思政課教學(xué)，對(duì)教師的要求更高、更嚴(yán)、更多。思政課教師要具備正確的價(jià)值觀、扎實(shí)的理論功底、高尚的道德情操、創(chuàng)新的教學(xué)方法、積極的心理品質(zhì)和廣闊的國(guó)際視野，要把“經(jīng)師”和“人師”統(tǒng)一起來，講活大道理、講深小道理，提升育人的實(shí)踐理性，以更好地引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)、成人、成才，培養(yǎng)大批致力于中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代新人。

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[4]韓震.為什么要推進(jìn)思政課一體化建設(shè)[J].中國(guó)德育，2022（10）：01.

本文系2023年度國(guó)家社科基金高校思想政治理論課研究專項(xiàng)“大中小學(xué)思政課一體化的內(nèi)容層次體系研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：23VSZ036）研究成果

欄目編輯 _ 汪倩