摘 要：本文緊扣《教育部高等教育司2020年工作要點(diǎn)》《教育部高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，將價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體展開論述。在課程思政教學(xué)中明確價(jià)值取向是重點(diǎn)，這里的價(jià)值塑造是指塑造中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。以英國(guó)概況課程為具體案例，結(jié)合Bloom的教學(xué)目標(biāo)分類理論， 從學(xué)生的價(jià)值觀評(píng)判力入手進(jìn)行問題分析， 并提出解決對(duì)策。從顯性和隱性課程開發(fā)著手， 探索如何運(yùn)用AI技術(shù)打造智慧化、沉浸式課程思政課堂， 從而，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的育人效果。

關(guān)鍵詞：思政課程；大學(xué)英語(yǔ)；文化課程；英國(guó)概況

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：１００９ — ２２３４（２０24）12 — ０1５１ — ０４

隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，不斷創(chuàng)新思想政治工作的方法成為我黨思想政治工作的一項(xiàng)基本經(jīng)驗(yàn)。現(xiàn)階段，中國(guó)特色社會(huì)主義階段的外語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)是在向西方學(xué)習(xí)的同時(shí)，還要從本國(guó)國(guó)情出發(fā)，能用不同語(yǔ)言講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)聲音，讓學(xué)生能理解中國(guó)智慧與中國(guó)方案，支持構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。如何打破長(zhǎng)期以來思政教育與專業(yè)教育彼此隔離的局面，將立德樹人貫徹到高校課堂教學(xué)全過程、全方位、全員之中，推動(dòng)思政課程與課程思政協(xié)同前行、相得益彰，構(gòu)筑育人大格局，是新時(shí)代中國(guó)高校面臨的重要任務(wù)之一，也是外語(yǔ)教師面臨的主要任務(wù)。

思政課程是思想教育政治理論課程，是高校一門獨(dú)立的重要課程。習(xí)近平總書記指出， “思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”“思政課作用不可替代，思政課教師隊(duì)伍責(zé)任重大”。

課程思政實(shí)質(zhì)是一種課程觀，不是增加一門課程，不是加法，是方法（楊祥等，2020）［1］。課程思政不是一門或者一類特定的教育課程，而是一種將思想政治教育融入各門專業(yè)學(xué)科課程的一種教育教學(xué)理念，重在突出高校教育立德樹人的教育任務(wù)，充分發(fā)揮各門課程的育人功能。

在全球化浪潮洶涌、多元文化交織共融的當(dāng)今時(shí)代，“大學(xué)英語(yǔ)”文化課程肩負(fù)雙重使命：它不僅是磨礪學(xué)生語(yǔ)言技能與錘煉學(xué)生扎實(shí)外語(yǔ)功底的熔爐，更是培養(yǎng)未來社會(huì)精英的橋梁，助力學(xué)生在國(guó)際化舞臺(tái)上展現(xiàn)自我、成就未來。在這一關(guān)鍵課程中，巧妙融入思想政治教育，不僅為語(yǔ)言學(xué)習(xí)注入了豐富的文化內(nèi)涵，更在跨學(xué)科的交匯點(diǎn)上促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展、文化自信的堅(jiān)定構(gòu)建，以及社會(huì)責(zé)任感的明顯提升。

一、“大學(xué)英語(yǔ)”文化課程思政內(nèi)涵

近年來，“大學(xué)英語(yǔ)”文化課程中思政教育的有機(jī)融入已成為教育領(lǐng)域的一大焦點(diǎn)，而其深度結(jié)合的教學(xué)策略更是受到了廣泛關(guān)注。外語(yǔ)課程思政的內(nèi)涵是近年來學(xué)界關(guān)注的重點(diǎn)。就課程思政而言， 目前主要有四種觀點(diǎn)， 即課程思政是教育理念（羅良功，2021）［2］， 是一類課程（高德毅，宗愛東，2017［3］；閔輝，2017［4］）， 是教育體系（許瑞芳，2021）［5］， 是教學(xué)方法（何玉海2019［6］，劉承功2020［7］）。孫有中（2020）［8］1Rqjp1t9sMnPsuoia4P8mM+Zyqu8a2A2tBY5TO+mCeA=提出： “課程思政就是在非思政課程（公共基礎(chǔ)課程、專業(yè)教育課程、實(shí)踐類課程）中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育， 使得各類非思政課程能與思政課程一道， 合力促成立德樹人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)?！?/p>

就外語(yǔ)課程思政而言， 張敬源、王娜（2020）［9］從育人功能視角結(jié)合教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)能力等維度闡釋這一概念， 認(rèn)為外語(yǔ)課程思政是教學(xué)內(nèi)容的組成部分（育人養(yǎng)料）， 是學(xué)生能力培養(yǎng)的重要途徑（育人目標(biāo)）， 是新型的外語(yǔ)教學(xué)方法（育人方法）， 是外語(yǔ)教師育人能力的體現(xiàn)（育人能力）。胡杰輝（2024）［10］采用自上而下的方式， 從宏觀的教育政策、課程理論、外語(yǔ)學(xué)科視角對(duì)外語(yǔ)課程思政內(nèi)涵進(jìn)行逐級(jí)解讀。這兩種觀點(diǎn)比較宏觀。文秋芳（2021）［11］從教學(xué)實(shí)踐角度提出， 外語(yǔ)課程思政就是要“以外語(yǔ)教師為主導(dǎo)， 通過外語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容、課堂管理、評(píng)價(jià)制度、教師言行等方面， 將立德樹人的理念有機(jī)融入外語(yǔ)課堂教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)， 致力于為塑造學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)揮積極作用。黃國(guó)文（2022）［12］提出了指導(dǎo)外語(yǔ)課程思政建設(shè)的三條原則：價(jià)值取向、問題導(dǎo)向、語(yǔ)言為本。在外語(yǔ)課程思政建設(shè)和實(shí)施中，首先要找到的是切入點(diǎn)，即“從思政角度思考”。楊曉春（2022）［13］通過理論框架的構(gòu)建，闡釋了大學(xué)外語(yǔ)課程思政的內(nèi)涵價(jià)值，深入剖析了當(dāng)前存在的問題，如思政教育與語(yǔ)言教育的平衡、數(shù)字化教學(xué)與思政教育的統(tǒng)一，以及師資缺乏等，并提出具體的實(shí)踐路徑，包括加強(qiáng)外語(yǔ)教師的思政教育培訓(xùn)、改革外語(yǔ)課程思政教育內(nèi)容，以及加強(qiáng)數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用等。

國(guó)外學(xué)者Ruiz（1984）［14］提出了三類描述性價(jià)值觀：一是語(yǔ)言作為工具的價(jià)值觀，即將語(yǔ)言看成一種獲取社會(huì)資源的工具，主要涉及語(yǔ)言的實(shí)際使用功能定位；二是把語(yǔ)言作為文化中介和調(diào)節(jié)方式，主要涉及到語(yǔ)言的文化價(jià)值，如語(yǔ)言文化身份與語(yǔ)言認(rèn)同問題；三是語(yǔ)言作為話語(yǔ)的建構(gòu)觀，主要涉及到語(yǔ)言作為話語(yǔ)表征與建構(gòu)的方式與手段。語(yǔ)言規(guī)劃的描述性價(jià)值觀體現(xiàn)出語(yǔ)言規(guī)劃的實(shí)踐特質(zhì)與現(xiàn)實(shí)價(jià)值，上述三類價(jià)值觀實(shí)際構(gòu)成了語(yǔ)言能力在應(yīng)用、文化與話語(yǔ)三方面的體現(xiàn)，對(duì)于具體現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域的語(yǔ)言規(guī)劃具有重要指導(dǎo)意義，也為在文化課程中價(jià)值觀的塑造提供了理論基礎(chǔ)。

綜上所述，外語(yǔ)課程思政，即在外語(yǔ)教學(xué)過程中踐行立德樹人理念，以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為中心，充分挖掘思政元素，不斷優(yōu)化教學(xué)模式，啟智潤(rùn)心，培養(yǎng)具有中國(guó)情懷、人文素養(yǎng)、跨文化交流能力的國(guó)際化人才。持續(xù)優(yōu)化全員育人、全程育人、全方位育人的體制機(jī)制，確保思政教育貫穿教育教學(xué)全過程，為學(xué)生的全面發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)保障。這樣，才能真正做到“澆花澆根，育人育心”，為中華民族偉大復(fù)興培養(yǎng)出更多有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的時(shí)代新人，為國(guó)家的繁榮發(fā)展提供源源不斷的人才支撐。然而，當(dāng)前研究中存在思政要素嵌入生硬、教學(xué)內(nèi)容缺乏系統(tǒng)規(guī)劃、思政架構(gòu)不夠明確等問題，因此，本文借鑒國(guó)內(nèi)宏觀和微觀層面研究的長(zhǎng)處，以大學(xué)英語(yǔ)英國(guó)概況課程為切入點(diǎn)，將主題式教學(xué)與課程思政有效結(jié)合，立足中國(guó)社會(huì)主義價(jià)值觀，通過教學(xué)典型案例的設(shè)計(jì)，探討文化課思政育人的教學(xué)策略與設(shè)計(jì)。依托本教學(xué)團(tuán)隊(duì)打造的國(guó)家級(jí)一流線上課程“英倫歷史文化拾遺”，線上線下混合式教學(xué)，打造經(jīng)典教學(xué)案例，充分發(fā)揮學(xué)生的主體意識(shí)和自我構(gòu)建意識(shí)，形成主題式課程思政教學(xué)新模式。

二、“大學(xué)英語(yǔ)”文化課程行動(dòng)研究

在教學(xué)旅程中，我們不僅要致力于提升學(xué)生的英語(yǔ)表達(dá)能力，更應(yīng)著力培養(yǎng)他們跨文化的敏感度和理解力。學(xué)生應(yīng)深入洞察并珍視本國(guó)文化的精髓與價(jià)值，并以開放的心態(tài)尊重與理解不同國(guó)家的文化多樣性，從而，推動(dòng)不同文化間的和諧共存與交流互鑒，共同構(gòu)建一個(gè)更為包容和豐富的世界。通過“大學(xué)英語(yǔ)”課程思政教學(xué)，我們可以幫助學(xué)生樹立正確的文化觀念，增強(qiáng)文化自信，為未來在全球化舞臺(tái)上發(fā)揮積極作用奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

在哈爾濱師范大學(xué)“大學(xué)英語(yǔ)”文化課程的思政融合教學(xué)中，課程前期基礎(chǔ)為課堂授課10輪（每年一輪），同時(shí)制作同主題網(wǎng)課“英倫歷史文化拾遺”。課程從上課初就經(jīng)過設(shè)計(jì)三級(jí)教學(xué)目標(biāo)，經(jīng)過幾輪授課行動(dòng)研究，隨時(shí)反思課程中的問題并進(jìn)行調(diào)整。網(wǎng)課線上講解了文化課程中歷史的部分，精選歷史中發(fā)生的并對(duì)現(xiàn)在仍有影響的事件，以時(shí)間為線索對(duì)各個(gè)王朝進(jìn)行梳理。網(wǎng)課的運(yùn)行為線下課程帶來了沖擊，從2019年的線下課程開始，課程重新進(jìn)行設(shè)計(jì)，現(xiàn)在已初具規(guī)模，并逐年完善。

線下課程的設(shè)計(jì)主要是從思政育人的視角考慮，把原目標(biāo)大綱變?yōu)橐灾黝}大綱為線索。主題大綱是以主題為設(shè)計(jì)原則，這里主題限定為由謝福之主編的教材《英語(yǔ)國(guó)家文化概況》一書中的內(nèi)容。因一學(xué)期課時(shí)限制，選取十個(gè)主題作為課程的中心內(nèi)容，每個(gè)主題用時(shí)兩課時(shí)90分鐘，圍繞主題展開思政探討，打破時(shí)間和空間的限制。這十個(gè)主題分別為：地理、語(yǔ)言、魔法、建筑、司法、宗教、瘟疫、戰(zhàn)爭(zhēng)、女權(quán)和節(jié)日。

如在講解地理主題時(shí)，從英國(guó)地理位置出發(fā)，思考其地理位置與民族性格之間的關(guān)系；工業(yè)革命首先發(fā)生在英國(guó)的地理因素；一戰(zhàn)二戰(zhàn)期間英國(guó)的角色與作用。安排學(xué)生介紹知名航海家，如哥倫布、麥哲倫、達(dá)伽馬與我國(guó)鄭和出海航行時(shí)的經(jīng)歷與當(dāng)時(shí)出海行動(dòng)背后的國(guó)家政策，是開放的包容的和平的，還是探索的掠奪的侵略的。榮格說，一切文化最后都沉淀為人格，引導(dǎo)學(xué)生思考農(nóng)耕文明與海洋文明的碰撞，農(nóng)耕文明人民傳統(tǒng)傳承的重要，與海洋文明中探索未知的冒險(xiǎn)精神。參考余秋雨《中華文化與海洋文明的千年悲壯》一文，理解文明的形成與國(guó)家地理之間的關(guān)系。在現(xiàn)代農(nóng)耕文明與海洋文明碰撞的時(shí)候，鼓勵(lì)年輕人應(yīng)該以尊重傳統(tǒng)又勇于探索的態(tài)度，建立起新的文化旅程。

在講解語(yǔ)言主題時(shí)，從大學(xué)生學(xué)習(xí)多年的英語(yǔ)語(yǔ)言出發(fā)，講解圣經(jīng)故事《龐貝塔》引發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言起源的猜想；簡(jiǎn)介世界語(yǔ)言譜系，找到漢語(yǔ)和英語(yǔ)的位置，理解英語(yǔ)在西語(yǔ)中與希臘語(yǔ)、西班牙語(yǔ)和法語(yǔ)的關(guān)系；根據(jù)古英語(yǔ)（1066以前）、中世紀(jì)英語(yǔ)（1066-1500）、現(xiàn)代英語(yǔ)（1500-1800）、后現(xiàn)代英語(yǔ)（1800至今）幾個(gè)時(shí)期，把語(yǔ)言變遷與歷史變遷相對(duì)應(yīng)，看語(yǔ)義的擴(kuò)大與縮小，體會(huì)語(yǔ)言的生命力。能辯證地看待如“書本上的英語(yǔ)太陳舊，到英國(guó)不夠口語(yǔ)化”的網(wǎng)上言論，明白現(xiàn)代英語(yǔ)教育的標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)的由來。

在講解魔法主題時(shí)，從英國(guó)古代原住民中德魯伊德教出發(fā)，理解早期的知識(shí)掌握者在人們心中的形象；再以中世紀(jì)彌漫歐洲黑死病為背景，探討那個(gè)時(shí)代人們對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)，以及治病的方法；分析人們?cè)跒?zāi)禍面前宗教信仰的崩塌，歸咎于女巫與黑貓帶來厄運(yùn)疾??；再對(duì)現(xiàn)代魔法作品《哈利波特》的全球風(fēng)靡現(xiàn)象進(jìn)行分析，看年輕人如何認(rèn)識(shí)魔法，引領(lǐng)學(xué)生社會(huì)主義價(jià)值觀。

每一個(gè)主題都由特定歷史時(shí)期的事件出發(fā)，不是簡(jiǎn)單地介紹事件，而是以學(xué)生為中心，讓學(xué)生去思考、討論并形成自己的觀點(diǎn)。通過學(xué)習(xí)歷史文化，能更好地理解影視作品文學(xué)作品，能辯證地看一些言論，明白文化是各種力量博弈到均衡的產(chǎn)物，不能片面地得出哪種文化更好的結(jié)論。分析、研究和提煉課程內(nèi)容中的愛國(guó)情懷、社會(huì)責(zé)任、文化自信與人文精神等思政元素，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授和價(jià)值塑造的目標(biāo)，使其更有指導(dǎo)意義。

學(xué)生們仿佛穿越時(shí)光隧道，置身于西方文化的中心地帶，領(lǐng)略著文化碰撞與交融的奇妙體驗(yàn)。在這一精彩紛呈的歷程中，學(xué)生們不僅廣泛弘揚(yáng)了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，更在無(wú)形中堅(jiān)定了對(duì)自身文化的自信與自豪。他們深刻地認(rèn)識(shí)到，文化根源是身份認(rèn)同的基石。教師通過線上線下相結(jié)合的教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)教育理念的深度滲透。在線上教學(xué)中，通過平臺(tái)內(nèi)置的在線討論區(qū)，教師鼓勵(lì)學(xué)生積極分享自己的學(xué)習(xí)感悟，共同探討這一教育思想在當(dāng)今時(shí)代背景下的重要價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，從而，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和思考深度。

在線下課堂中，教師安排小組討論環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生深入剖析教育思想，通過互動(dòng)交流，促進(jìn)學(xué)生對(duì)這一思想體系的理解和把握；同時(shí)，教師結(jié)合當(dāng)前教育實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用這些思想來分析具體案例，從而，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)理論與實(shí)踐相結(jié)合的認(rèn)識(shí)。

三、“大學(xué)英語(yǔ)”文化課程構(gòu)建混合式教學(xué)模式下的思政融入策略框架

（一）審視課程現(xiàn)狀與需求，明確思政融入的可行路徑

深入分析大學(xué)英語(yǔ)“英國(guó)概況”課程的教學(xué)現(xiàn)狀，包括傳統(tǒng)教學(xué)模式的局限性與學(xué)生思政教育的實(shí)際需求。通過文獻(xiàn)綜述與問卷調(diào)查，結(jié)合國(guó)內(nèi)外課程思政的成功案例，探索在該課程中實(shí)施混合式教學(xué)模式并融入思政內(nèi)容的必要性與可行性；同時(shí)，明確思政元素與課程內(nèi)容的契合點(diǎn)，為后續(xù)教學(xué)策略的制定奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。聚焦于大學(xué)英語(yǔ)“英國(guó)概況”課程，依托本團(tuán)隊(duì)錄制的國(guó)家級(jí)一流線上課程“英倫歷史文化拾遺”，通過混合式教學(xué)模式，重新設(shè)計(jì)并深度融入思政內(nèi)容。

（二）構(gòu)建混合式教學(xué)模式下的思政融入策略框架

基于前期的理論分析與現(xiàn)狀審視，本部分將重點(diǎn)構(gòu)建一套切實(shí)可行的混合式教學(xué)模式下的思政融入策略框架。該框架將涵蓋線上資源建設(shè)、線下翻轉(zhuǎn)課堂設(shè)計(jì)、思政元素挖掘與融入等多個(gè)方面，確保思政內(nèi)容能夠自然融入教學(xué)全過程中，并保持課程的學(xué)術(shù)性與趣味性。從思政育人的高度出發(fā)，將原目標(biāo)大綱轉(zhuǎn)變?yōu)橐灾黝}大綱為線索的教學(xué)體系。精選自《英語(yǔ)國(guó)家文化概況》教材的十個(gè)核心主題（地理、語(yǔ)言、魔法、建筑、司法、宗教、瘟疫、戰(zhàn)爭(zhēng)、女權(quán)和節(jié)日），每個(gè)主題均圍繞思政元素展開深入探討。通過線上線下相結(jié)合的教學(xué)模式，打破時(shí)空限制，引導(dǎo)學(xué)生在歷史文化的學(xué)習(xí)中深入思考并形成個(gè)人見解。

（三）實(shí)施并優(yōu)化思政融入教學(xué)實(shí)踐，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

在線上，依托本團(tuán)隊(duì)研發(fā)的國(guó)家級(jí)一流線上課程“英倫歷史文化拾遺”，為學(xué)生提供豐富的歷史文化學(xué)習(xí)資源；在線下，通過翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生圍繞特定主題進(jìn)行深入思考與討論。在具體教學(xué)實(shí)踐中，圍繞每個(gè)主題，設(shè)計(jì)豐富多樣的教學(xué)活動(dòng)，例如在地理主題中，通過分析英國(guó)地理位置與民族性格、工業(yè)革命的關(guān)系等，引導(dǎo)學(xué)生思考文明碰撞與融合；在語(yǔ)言主題中，通過講解語(yǔ)言變遷與歷史背景，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力；在魔法主題中，則通過現(xiàn)代魔法作品的分析，引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的社會(huì)主義價(jià)值觀。通過這些活動(dòng)傳授知識(shí)的同時(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷、社會(huì)責(zé)任、文化自信與人文精神，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與價(jià)值塑造的雙重目標(biāo)。在教學(xué)過程中，注重以學(xué)生為中心，采用案例分析、小組討論、角色扮演等多種教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與參與熱情；同時(shí)，根據(jù)教學(xué)反饋及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，確保教學(xué)效果的最優(yōu)化。通過這一實(shí)踐過程，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（四）建立多維度評(píng)價(jià)體系，科學(xué)評(píng)估思政融入成效

為了確保思政融入教學(xué)的有效性與持續(xù)性，本部分將構(gòu)建一套多維度教學(xué)評(píng)價(jià)體系，即涵蓋評(píng)價(jià)主體（教師、學(xué)生、同行及專家）、評(píng)價(jià)方式（定量評(píng)價(jià)與定性評(píng)價(jià)相結(jié)合）、評(píng)價(jià)指標(biāo)（知識(shí)掌握、思政素養(yǎng)、綜合能力等），以及評(píng)價(jià)內(nèi)容與方法（課堂表現(xiàn)、作業(yè)反饋、項(xiàng)目展示、問卷調(diào)查等）等多個(gè)方面。通過全面、客觀的評(píng)價(jià)，準(zhǔn)確反映思政融入教學(xué)的實(shí)際效果，為后續(xù)教學(xué)的持續(xù)改進(jìn)提供依據(jù)；同時(shí)，根據(jù)評(píng)價(jià)結(jié)果及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略與評(píng)價(jià)機(jī)制，形成良性循環(huán)，不斷提升教學(xué)質(zhì)量與育人成效。

四、結(jié)語(yǔ)

在全球化時(shí)代，“大學(xué)英語(yǔ)”文化課程被賦予了新特征和新使命［15］。作為高校的通識(shí)教育課程，“大學(xué)英語(yǔ)”文化課程思政的一個(gè)重要陣地［16］，“大學(xué)英語(yǔ)”文化課程思政建設(shè)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要手段，有助于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展［17］。

從思政育人的視角看大學(xué)英語(yǔ)英國(guó)概況課程。要讓現(xiàn)階段的中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在外國(guó)文化課上得到恰當(dāng)表達(dá)，引導(dǎo)學(xué)生價(jià)值取向，塑造正確價(jià)值觀，培養(yǎng)合格的有跨文化能力的人才?；谡n程建設(shè)實(shí)現(xiàn)“立德樹人”根本目標(biāo)的具體化、操作化和目標(biāo)化路徑，以課程思政提升“本課教學(xué)質(zhì)量革命”的內(nèi)涵，推動(dòng)文化課程建設(shè)的發(fā)展，對(duì)于構(gòu)建相關(guān)理論框架有積極意義。

在英國(guó)概況課程中，融入中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)其中的文化要素進(jìn)行深入的探討，以便學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)本國(guó)文化，培養(yǎng)本國(guó)文化認(rèn)同感和自豪感，從而，讓學(xué)生在日后對(duì)外交流中能做到文化自信，對(duì)于提高本科英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

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［2］羅良功.外語(yǔ)專業(yè)課程思政的本、質(zhì)、量［J］.中國(guó)外語(yǔ)，2021，18 （02）：60-64

［3］高德毅，宗愛東.從思政課程到課程思政：從戰(zhàn)略高度構(gòu)建高校思想政治教育課程體系［J］.中國(guó)高等教育，2017（01）：43-46

［4］閔輝.課程思政與高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)育人功能［J］.中國(guó)高等教育.2017 （Z3） ：21-24

［5］許瑞芳.新時(shí)代大中小學(xué)課程思政一體化的內(nèi)涵、難點(diǎn)及進(jìn)路［J］.新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）.2022，43（03）：59-68

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［7］劉承功.抓住全面提升高校教師課程思政建設(shè)意識(shí)和能力的關(guān)鍵點(diǎn)［J］.思想理論教育.2020（10）：10-15

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［9］張敬源，王娜.外語(yǔ)“課程思政”建設(shè)——內(nèi)涵、原則與路徑探析［J］.中國(guó)外語(yǔ). 2020，17（05）：15-20

［10］胡杰輝.外語(yǔ)教師課程思政教學(xué)評(píng)價(jià)理念與實(shí)踐策略［J］.中國(guó)外語(yǔ).2024，21（01）：20-27

［11］文秋芳.“一體化”思政育人體系構(gòu)建與實(shí)踐應(yīng)用——以培養(yǎng)“英法雙語(yǔ)+專業(yè)”國(guó)際治理人才為例［J］.外語(yǔ)界.2021（02）：2-9

［12］黃國(guó)文.挖掘外語(yǔ)課程思政元素的切入點(diǎn)與原則［J］.外語(yǔ)教育研究前沿.2022，5 （02）：10-17

［13］ 楊曉春，張子石. 數(shù)字化轉(zhuǎn)型背景下大學(xué)外語(yǔ)課程思政的內(nèi)涵、問題與實(shí)踐路徑［J］.中國(guó)電化教育.2022（11）：75-81

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［15］岳豪，莊恩平.大學(xué)英語(yǔ)課程思政的實(shí)踐路徑探索： 用跨文化方式講好中國(guó)故事［J］.外語(yǔ)教學(xué)，2022，43（05）：55- 59.

［16］陳雪貞.最優(yōu)化理論視角下大學(xué)英語(yǔ)課程思政的教學(xué)實(shí)現(xiàn)［J］.中國(guó)大學(xué)教學(xué)，2019（10）：45-48.

［17］毛和榮，楊勇萍，周莉.大學(xué)英語(yǔ)課程思政建設(shè)的價(jià)值與路徑［J］.學(xué)校黨建與思想教育，2021（16）：46-48.

〔責(zé)任編輯：丁 冬〕