“三廊六區(qū)”體驗(yàn)式思政教育：打造獨(dú)特的文化長廊與教育實(shí)踐

隨著社會(huì)的發(fā)展，思政教育的方式和方法也在不斷創(chuàng)新。西安職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)前師范學(xué)院的“三廊六區(qū)”體驗(yàn)式思政教育模式，就是在這一背景下應(yīng)運(yùn)而生的新型教育模式。這一模式將思政教育與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，以獨(dú)特的教學(xué)長廊、集成化的思政教育體系、豐富多元的教育展示區(qū)和實(shí)踐式的教學(xué)方式，為學(xué)生提供了全方位、深層次的思政教育體驗(yàn)。該模式注重學(xué)生的主動(dòng)參與和自主創(chuàng)新，同時(shí)也充分發(fā)揮了教師的引導(dǎo)和幫助作用，實(shí)現(xiàn)了思政教育的實(shí)效性和針對(duì)性。

“三廊六區(qū)”設(shè)計(jì)概述

西安職業(yè)技術(shù)學(xué)院的學(xué)前師范學(xué)院以實(shí)踐教學(xué)理念為出發(fā)點(diǎn)，構(gòu)建了“三廊六區(qū)”體驗(yàn)式思政教育的項(xiàng)目。項(xiàng)目設(shè)計(jì)理念是以學(xué)生為中心，注重實(shí)踐體驗(yàn)和思想引導(dǎo)，旨在讓學(xué)生通過身臨其境的體驗(yàn)，領(lǐng)略祖國優(yōu)秀文化的博大精深，感受思政教育的實(shí)際意義，以提高思政教育的實(shí)效性和針對(duì)性。所謂“三廊”，是指實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)長廊（如圖1）、教育教學(xué)長廊（如圖2）以及公寓生活長廊（如圖3），這三個(gè)空間結(jié)構(gòu)形成了“三廊”的構(gòu)架。各廊內(nèi)部根據(jù)空間特點(diǎn)和使用功能進(jìn)行了精細(xì)設(shè)計(jì)，同時(shí)充分考慮了學(xué)生的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)需求，富有活力和創(chuàng)新性。它們作為獨(dú)特的學(xué)習(xí)和生活場(chǎng)所，不僅滿足了學(xué)生的日常需求，同時(shí)也為實(shí)現(xiàn)課程思政教育目標(biāo)提供了實(shí)際的教學(xué)環(huán)境。“六區(qū)”則分別是中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、革命文化、新時(shí)代文化、廉潔文化、非遺技藝和未來科技藝術(shù)這六個(gè)思政教育展示區(qū)。這六個(gè)區(qū)域內(nèi)，學(xué)前師范學(xué)院精心打造了各具特色的思政教育內(nèi)容，通過實(shí)物展示、實(shí)際操作、體驗(yàn)學(xué)習(xí)等方式，幫助學(xué)生更深層次地理解和感受思政教育的內(nèi)容和內(nèi)涵。通過這種形式，教育長廊以其鮮活的實(shí)例，寓教于樂，使得枯燥的理論知識(shí)更加貼近生活，更有趣味性。

圖1 "實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)長廊 " " " " 圖2 "教育教學(xué)長廊

圖3 公寓生活長廊

“三廊六區(qū)”中的思政元素與文化內(nèi)涵

一、六個(gè)思政教育展示區(qū)的主題選擇與設(shè)計(jì)理念

六個(gè)思政教育展示區(qū)域的主題選擇反映了學(xué)前師范學(xué)院對(duì)于思政教育多元化和具體化的理解。首先，“中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化”和“非遺技藝”兩個(gè)展示區(qū)強(qiáng)調(diào)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)揚(yáng)，這是對(duì)我們國家深厚文化底蘊(yùn)的認(rèn)知和尊重（如圖4）。其次，“革命文化”展示區(qū)通過對(duì)中國近現(xiàn)代史重要?dú)v史階段的回顧，引導(dǎo)學(xué)生了解我國的革命歷程，激發(fā)愛國情懷。而“新時(shí)代文化”和“廉潔文化”兩個(gè)展示區(qū)則側(cè)重于新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的價(jià)值觀，弘揚(yáng)良好社會(huì)風(fēng)氣，樹立新時(shí)代公民的道德標(biāo)準(zhǔn)。最后，“未來科技藝術(shù)”展示區(qū)旨在引導(dǎo)學(xué)生面向未來，通過科技進(jìn)步感受時(shí)代發(fā)展的脈絡(luò)，同時(shí)發(fā)揮自身創(chuàng)新能力，為社會(huì)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。這六個(gè)展示區(qū)的設(shè)計(jì)理念在于通過具體化、生動(dòng)化的展示和體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生理解和接納社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從而實(shí)現(xiàn)思政教育的目標(biāo)。

二、中華優(yōu)秀文化的體驗(yàn)與學(xué)習(xí)

在“中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化”展示區(qū)中，學(xué)前師范學(xué)院通過生動(dòng)展示和體驗(yàn)式教學(xué)，讓學(xué)生深入體驗(yàn)并學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化。例如，學(xué)生可以親手制作傳統(tǒng)工藝品，如剪紙、陶藝、書法等，了解其背后的文化內(nèi)涵和工藝歷史。同時(shí)，學(xué)院還邀請(qǐng)了有著豐富傳統(tǒng)文化知識(shí)的老師和專家，以講座或小組討論的形式，深入解析各種傳統(tǒng)文化元素的起源、發(fā)展、變遷以及在現(xiàn)代社會(huì)中的價(jià)值。這種直接參與和體驗(yàn)的方式，讓學(xué)生在實(shí)踐中了解和感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。同樣，在“非遺技藝”展示區(qū)，學(xué)生們也可以直接參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承工作中。例如，他們可以通過實(shí)際操作，學(xué)習(xí)非遺技藝如布依木版年畫、泥塑、刺繡等的制作過程，感受這些技藝的獨(dú)特魅力，同時(shí)理解其對(duì)于中國文化的重要性。這些活動(dòng)讓學(xué)生真正做到“身臨其境”，在親身參與的過程中對(duì)中華優(yōu)秀文化有更深入的認(rèn)識(shí)和理解，這種體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)方式相比傳統(tǒng)的課堂教學(xué)更加生動(dòng)、有趣，也更容易引發(fā)學(xué)生的興趣和好奇心，從而增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

三、如何通過實(shí)訓(xùn)實(shí)驗(yàn)長廊實(shí)現(xiàn)思政教育的深化與發(fā)展

實(shí)訓(xùn)實(shí)驗(yàn)長廊作為學(xué)前師范學(xué)院“三廊六區(qū)”體驗(yàn)式思政教育的核心部分，為學(xué)生提供了身臨其境的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，使思政教育的內(nèi)容變得更加生動(dòng)、直觀。首先，實(shí)訓(xùn)實(shí)驗(yàn)長廊通過具體的實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生有機(jī)會(huì)直接接觸和理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，如公正、誠實(shí)等。學(xué)生在完成每一個(gè)實(shí)訓(xùn)任務(wù)的過程中，既能鍛煉自己的專業(yè)技能，又能深化對(duì)思政教育內(nèi)容的理解。例如，在“中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化”展示區(qū)，學(xué)生通過親手制作傳統(tǒng)工藝品，如剪紙、陶藝、書法等，理解其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)價(jià)值觀，如和諧、尊重、謙虛等。同時(shí)，他們也可以在“革命文化”和“新時(shí)代文化”展示區(qū)（如圖5），通過觀看歷史照片、閱讀歷史文獻(xiàn)等方式，回顧中國的革命歷程，理解我國革命歷史的偉大和艱難，體驗(yàn)革命精神，從而增強(qiáng)愛國主義情懷。其次，實(shí)訓(xùn)實(shí)驗(yàn)長廊中的“廉潔文化”展示區(qū)，則通過模擬公務(wù)員工作場(chǎng)景，讓學(xué)生親身體驗(yàn)公務(wù)員的工作，理解公務(wù)員的職責(zé)和義務(wù)，感受清廉的價(jià)值和重要性，從而培養(yǎng)他們廉潔自律的品質(zhì)。而在“未來科技藝術(shù)”展示區(qū)，學(xué)生可以通過接觸最新的科技產(chǎn)品，體驗(yàn)科技帶來的魅力，理解科技對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要性，激發(fā)他們的創(chuàng)新意識(shí)。再者，實(shí)訓(xùn)實(shí)驗(yàn)長廊還鼓勵(lì)學(xué)生通過小組合作完成任務(wù)，以此提升他們的團(tuán)隊(duì)合作能力和責(zé)任感。同時(shí)，學(xué)生在實(shí)踐過程中遇到的問題和困難，也能夠激發(fā)他們解決問題的能力和批判性思考的能力。最后，實(shí)訓(xùn)實(shí)驗(yàn)長廊作為學(xué)生作業(yè)的考核區(qū)，學(xué)生小組通過學(xué)習(xí)任務(wù)、實(shí)踐作業(yè)以及案例分析等，將小組作品進(jìn)行展示，生生互評(píng)打分，教師結(jié)合對(duì)課程思政相關(guān)目標(biāo)達(dá)成度的分析，反思課程思政教學(xué)中存在的問題，進(jìn)而改進(jìn)教學(xué)方式方法。綜上，通過實(shí)訓(xùn)實(shí)驗(yàn)長廊，學(xué)生不僅可以深入了解和體驗(yàn)到思政教育的內(nèi)容，而且還可以提升自己的專業(yè)技能和各種軟技能，實(shí)現(xiàn)思政教育的深化和發(fā)展。

圖4 " “中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”展示區(qū)作品

圖5“革命文化”和“新時(shí)代文化”展示區(qū)作品

“三廊六區(qū)”實(shí)踐方法與實(shí)施過程

一、課程設(shè)計(jì)與教學(xué)方式的實(shí)施

在“三廊六區(qū)”體驗(yàn)式思政教育中，課程設(shè)計(jì)與教學(xué)方式的實(shí)施均以學(xué)生為中心，鼓勵(lì)主動(dòng)學(xué)習(xí)和互動(dòng)參與。課程設(shè)計(jì)方面，學(xué)前師范學(xué)院精心挖掘了專業(yè)課程中的思政元素，將這些元素與具體的專業(yè)知識(shí)相結(jié)合，從而設(shè)計(jì)出了一系列生動(dòng)有趣的課程。比如，將思政教育內(nèi)容融入環(huán)境創(chuàng)設(shè)課程中，讓學(xué)生在了解幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)知識(shí)的同時(shí)，深化理解中華優(yōu)秀文化等思政教育內(nèi)容。此外，通過環(huán)創(chuàng)思政第二課堂，組織學(xué)生分小組就案例展開討論，不僅提高了學(xué)生課余時(shí)間的利用率，也鼓勵(lì)學(xué)生自主創(chuàng)作、自主創(chuàng)新，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作欲望。在教學(xué)方式上，學(xué)前師范學(xué)院則充分利用了環(huán)境創(chuàng)設(shè)的手繪作品、黏土浮雕作品等多樣化的教學(xué)資源，通過直觀、觸覺等多種感官的刺激，幫助學(xué)生更好地理解和掌握思政教育的內(nèi)容。同時(shí)，教師也以指導(dǎo)者和協(xié)助者的角色出現(xiàn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)和幫助，以便他們更深入地理解和體驗(yàn)課程內(nèi)容。

二、學(xué)生參與實(shí)踐體驗(yàn)的具體形式

在“三廊六區(qū)”體驗(yàn)式思政教育中，學(xué)生參與和實(shí)踐體驗(yàn)的具體形式非常豐富多樣，包括但不限于聽講座、參與研討、小組討論、自主創(chuàng)作和案例分析等。這些形式設(shè)計(jì)巧妙，既考慮到了學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，又有效地實(shí)現(xiàn)了思政教育的目標(biāo)。首先，學(xué)生可以通過參加講座、觀看展覽等方式，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和了解中華優(yōu)秀文化、革命文化、新時(shí)代文化、廉潔文化、非遺技藝、未來科技藝術(shù)等多元文化。在此過程中，他們不僅可以觀看到一幅幅栩栩如生的手繪作品和風(fēng)格各異的黏土浮雕作品，還可以親身參與，如通過手工制作、模擬操作等方式，身臨其境地體驗(yàn)各種文化藝術(shù)。其次，學(xué)生也可以通過參與研討和小組討論，深化自己對(duì)思政教育的理解。他們可以針對(duì)特定的主題或問題進(jìn)行討論，也可以對(duì)案例進(jìn)行分析，從中獲取思政教育的真實(shí)感受和深層理解。最后，學(xué)生也可以通過自主創(chuàng)作，展示自己的理解和見解。他們可以用手繪、雕塑、編劇、演講、寫作等多種方式表達(dá)自己對(duì)思政教育內(nèi)容的理解和反思，也可以通過完成課程作業(yè)，把自己的創(chuàng)新理念和觀點(diǎn)呈現(xiàn)給大家。在這些活動(dòng)中，學(xué)生不僅提升了自己的專業(yè)技能，也提升了自己的思政素養(yǎng)，對(duì)于中國優(yōu)秀文化、革命文化和新時(shí)代文化等有了更深的理解和熱愛。通過親身實(shí)踐，他們體驗(yàn)了思政教育的豐富性和趣味性，更深入地理解了思政教育的意義和價(jià)值。

三、教師的引導(dǎo)與幫助，學(xué)生的自主創(chuàng)作與創(chuàng)新

在“三廊六區(qū)”體驗(yàn)式思政教育中，教師以一種引領(lǐng)者和支持者的角色，促進(jìn)學(xué)生的自主創(chuàng)作與創(chuàng)新。教師以其專業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，精心設(shè)計(jì)課程，并為學(xué)生提供有深度的案例進(jìn)行研討。他們引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用專業(yè)技藝，如剪、折、捏、刻等，以豐富和有趣的方式，展現(xiàn)對(duì)思政教育內(nèi)容的理解。同時(shí)，教師會(huì)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和進(jìn)度，提供及時(shí)、個(gè)性化的指導(dǎo)和幫助，確保每個(gè)學(xué)生都能充分發(fā)揮自己的潛力，實(shí)現(xiàn)自我提升。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生積極參與到自主創(chuàng)作與創(chuàng)新中。他們大膽嘗試，敢于表達(dá)自己的想法，積極展示自己的作品。他們?cè)趯?shí)踐中運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，對(duì)各種思政教育內(nèi)容進(jìn)行深度挖掘，以獨(dú)特的視角和方式，將這些內(nèi)容融入自己的作品中。通過自主創(chuàng)作，他們?cè)隗w驗(yàn)和實(shí)踐中深化了對(duì)思政教育的理解。在這個(gè)過程中，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力得到了提升。他們學(xué)會(huì)了如何在理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐創(chuàng)作之間建立聯(lián)系，如何以創(chuàng)新的方式表達(dá)自己的思考。同時(shí)，教師的積極引導(dǎo)和幫助，使他們?cè)趧?chuàng)新過程中有了充分的支持和保障，進(jìn)一步提高了創(chuàng)新實(shí)踐的效果。

總的來說，西安職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)前師范學(xué)院的“三廊六區(qū)”體驗(yàn)式思政教育模式有效地將思政教育融入了課程設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)踐，以獨(dú)特的方式激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新精神。通過這種模式，學(xué)生不僅能深入理解和領(lǐng)悟思政教育的內(nèi)涵，也能在實(shí)踐中提升自己的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。這為我們提供了一種新的視角，去思考和探索如何在新的社會(huì)背景下，進(jìn)一步優(yōu)化和提升思政教育的效果。

作者簡介：

秦雯，1986年10月生，女，漢族，陜西省延安市人，碩士研究生，講師，研究方向：學(xué)前兒童美術(shù)教育。本文系西安職業(yè)技術(shù)學(xué)院院級(jí)科研一般項(xiàng)目陜西省西安市西安職業(yè)技術(shù)學(xué)院2013年院級(jí)科研課題項(xiàng)目“三廊六區(qū)體驗(yàn)式課程思政教育實(shí)踐”（項(xiàng)目編號(hào)：2023YB11）階段性成果。作者單位：西安職業(yè)技術(shù)學(xué)院。