非遺文化在數(shù)字界面設(shè)計課程中的“矩陣型”美育探索與實(shí)踐

在網(wǎng)絡(luò)與新媒體時代，探索非遺文化在數(shù)字界面設(shè)計課程中的美育實(shí)踐，是深入貫徹落實(shí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要舉措，也是深入推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入教育實(shí)踐的途徑之一。該模式以產(chǎn)學(xué)研融合為基礎(chǔ)，從“教學(xué)引導(dǎo)、實(shí)戰(zhàn)演練、賽教結(jié)合、美育展示”四個環(huán)節(jié)逐步推進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，能有效提升學(xué)生的文化認(rèn)同感，并以此推動課程思想政治教育，助推新時代高校美育建設(shè)工作。

課程建設(shè)背景

黨的二十大報告中提出了“加快建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國、數(shù)字中國、文化強(qiáng)國”的政策方針，做好高校美育工作已經(jīng)成為高校育人環(huán)節(jié)中不可或缺的一環(huán)。為積極響應(yīng)黨和國家的方針政策，湖北商貿(mào)學(xué)院藝術(shù)與傳媒學(xué)院對人才培養(yǎng)大綱進(jìn)行修訂，增設(shè)了數(shù)字界面設(shè)計課程。本課程正是基于此，對數(shù)字界面設(shè)計課程進(jìn)行了又一次創(chuàng)新實(shí)踐，以數(shù)字界面可視化設(shè)計展示為主體，以中國傳統(tǒng)非遺文化為基調(diào)，在課程中通過實(shí)際案例展示、理論學(xué)習(xí)、實(shí)踐應(yīng)用等方式與學(xué)生進(jìn)行互動，使學(xué)生能夠進(jìn)行自主分析并開展數(shù)字界面設(shè)計，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)課程美育。

一、順應(yīng)了數(shù)字中國戰(zhàn)略和時代發(fā)展趨勢

2023年2月印發(fā)的《數(shù)字中國建設(shè)整體布局規(guī)劃》中提出“要做強(qiáng)做優(yōu)做大數(shù)字經(jīng)濟(jì)”，《數(shù)字中國發(fā)展報告（2022年）》數(shù)據(jù)顯示，2022年我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模達(dá)50.2萬億元，總量穩(wěn)居世界第二，占GDP比重提升至41.5%，數(shù)字經(jīng)濟(jì)成為穩(wěn)增長促轉(zhuǎn)型的重要引擎?；诖吮尘?，開設(shè)數(shù)字界面設(shè)計課程是順應(yīng)數(shù)字中國戰(zhàn)略和時代發(fā)展趨勢的重要舉措，這門課程將有助于培養(yǎng)學(xué)生在數(shù)字媒體領(lǐng)域的專業(yè)技能，以設(shè)計服務(wù)數(shù)字化轉(zhuǎn)型，以科技賦能非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，能夠創(chuàng)作出更多衍生素材，進(jìn)而更好地迎合市場需求，為我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)的壯大和創(chuàng)新發(fā)展做出微薄貢獻(xiàn)。

二、非遺文化創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在需要

“十四五”時期，國家持續(xù)推動數(shù)字化工程建設(shè)，利用智能化網(wǎng)絡(luò)提升公共文化服務(wù)質(zhì)量，完善“文化+旅游+技術(shù)”的價值賦能。中辦、國辦印發(fā)的《關(guān)于推進(jìn)實(shí)施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》也明確提出，到“十四五”時期末，基本建成文化數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)平臺，形成線上線下融合互動、立體覆蓋的文化服務(wù)供給體系。數(shù)字界面設(shè)計課程以數(shù)字化方式對非遺文化進(jìn)行展示、保護(hù)，使我國大量珍貴、瀕危的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到更加真實(shí)、系統(tǒng)、全面的記錄，非遺文化所蘊(yùn)含的精神價值可以借力數(shù)字化手段被廣泛地傳播，進(jìn)而更好地起到傳承、傳播和保護(hù)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的作用，為我國文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展提供強(qiáng)有力的支持。

三、培育社會主義核心價值觀的現(xiàn)實(shí)需求

社會主義核心價值觀凝練了中國幾千年文明歷史中的智慧和價值觀念，對高校育人的影響深遠(yuǎn)而巨大。高校大學(xué)生正處于人生的關(guān)鍵時期，其價值觀的形成將會對他們未來的人生發(fā)展道路產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，高校將美育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，通過美育實(shí)踐，讓學(xué)生深刻理解中國傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的“樂善好施”“無私奉獻(xiàn)”等美德。本課程在開展過程中，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為切入點(diǎn)，在教學(xué)過程中通過潛移默化的方式，讓學(xué)生不僅可以感受美的熏陶，還能逐漸領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化的博大精深和悠久歷史，從而引導(dǎo)其樹立正確的核心價值觀。

什么是“矩陣型”美育實(shí)踐

“矩陣型”美育實(shí)踐順應(yīng)了新時代高校藝術(shù)課程教學(xué)模式的創(chuàng)新性改革背景，通過“教學(xué)引導(dǎo)、實(shí)戰(zhàn)演練、賽教結(jié)合、美育展示”的矩陣型教學(xué)路徑，將數(shù)字界面設(shè)計課程與非遺文化傳承創(chuàng)新精準(zhǔn)有效結(jié)合，助推學(xué)生審美教育、情操教育、心靈教育以及創(chuàng)新意識等的培育。

一、教學(xué)引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力

教學(xué)引導(dǎo)是“矩陣型”美育實(shí)踐的重要前提，旨在培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和批判性思維。教師在此過程中的角色不再是簡單的知識傳遞者，而是引導(dǎo)學(xué)生思考、提問和解決問題的“引路人”和“領(lǐng)航者”。

在數(shù)字界面設(shè)計課程的圖標(biāo)設(shè)計板塊中，授課教師打破了以往的常規(guī)范式，通過“知識點(diǎn)分散學(xué)習(xí)+學(xué)生自我組合設(shè)計+痛點(diǎn)問題統(tǒng)一指導(dǎo)+一對一個人指導(dǎo)”的形式，形成系統(tǒng)化教學(xué)模式。首先，教師統(tǒng)一講解分散知識點(diǎn)，讓學(xué)生了解理論知識以及相關(guān)軟件操作流程，緊接著進(jìn)行非遺文化綜合“快題訓(xùn)練”，引導(dǎo)學(xué)生自我歸納所學(xué)知識，而后根據(jù)其主要特征進(jìn)行圖標(biāo)設(shè)計。在此期間，授課教師需不斷巡視，挖掘出學(xué)生們的共性痛點(diǎn)問題，以智慧大屏的形式進(jìn)行集中講解，同時針對尚存疑問的學(xué)生進(jìn)行一對一輔導(dǎo)，最終完成設(shè)計制作。

二、實(shí)戰(zhàn)演練，錘煉學(xué)生實(shí)際應(yīng)用能力

實(shí)戰(zhàn)演練是“矩陣型”美育實(shí)踐的重要過程之一，旨在通過實(shí)戰(zhàn)操作鍛煉學(xué)生的動手能力。

在實(shí)戰(zhàn)演練環(huán)節(jié)，傳統(tǒng)模式教學(xué)大多要求學(xué)生只進(jìn)行創(chuàng)意部分的訓(xùn)練，忽略了如何順應(yīng)市場發(fā)展趨勢進(jìn)行界面設(shè)計。而本課程的實(shí)戰(zhàn)演練則是通過“真實(shí)非遺文化項(xiàng)目分析+改版練習(xí)+集中點(diǎn)評+二次修改”的形式，從手機(jī)應(yīng)用商店里選取真實(shí)的非遺文化應(yīng)用軟件，由授課教師首先帶領(lǐng)學(xué)生共同分析優(yōu)秀界面作品，隨后學(xué)生自主選取感興趣的界面進(jìn)行改版練習(xí)，緊接著教師進(jìn)行作業(yè)集中點(diǎn)評，最后學(xué)生根據(jù)點(diǎn)評內(nèi)容進(jìn)行再次修改，以此形成閉環(huán)訓(xùn)練。這種實(shí)戰(zhàn)演練的方式打破了傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，學(xué)生能夠緊密結(jié)合市場需求，更好地理解數(shù)字界面設(shè)計課程的最新行業(yè)知識。

三、賽教結(jié)合，提升學(xué)生綜合素質(zhì)

賽教結(jié)合作為“矩陣型”美育實(shí)踐中的“社會檢驗(yàn)”環(huán)節(jié)，其“轉(zhuǎn)化器”的重要性不言而喻。

通過“選取大賽主題、確定設(shè)計方向、深挖文化內(nèi)涵、設(shè)計制作展示”的形式，教師與學(xué)生共同搜集當(dāng)前各類涵蓋了非遺文化的設(shè)計大賽，如中國大學(xué)生文化創(chuàng)意設(shè)計大賽、全國高校數(shù)字藝術(shù)設(shè)計大賽、米蘭設(shè)計周中國高校設(shè)計大賽、湖北省文創(chuàng)大賽等相關(guān)比賽。學(xué)生從中選擇相關(guān)設(shè)計主題后，進(jìn)一步挖掘其文化內(nèi)涵，在此階段，可以通過查閱圖書館文獻(xiàn)資料、開展實(shí)地調(diào)研、網(wǎng)絡(luò)資料查閱等形式進(jìn)行系統(tǒng)全面了解，最終根據(jù)其文化特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計制作。通過參加設(shè)計競賽，學(xué)生可以將所學(xué)知識與技能應(yīng)用于實(shí)際情境中，從而在實(shí)踐中鍛煉和提升自己的綜合能力。

四、美育展示，弘揚(yáng)中華美育精神

美育展示作為“矩陣型”美育實(shí)踐中的最后一環(huán)，發(fā)揮著“展覽館”的作用。

為更好地呈現(xiàn)學(xué)生的作品，授課教師在美育展示環(huán)節(jié)進(jìn)行了創(chuàng)新探索。以紙質(zhì)畫冊、電子畫冊等多種形式，將學(xué)生的所有作品整理制作成精美的個性化課程畫冊，畫冊中包含了學(xué)生個人信息、日常作業(yè)以及結(jié)課作業(yè)展示等幾個部分，全面展現(xiàn)了學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中的成長軌跡。畫冊制作完成后，將在學(xué)院公共空間以及學(xué)生班級中進(jìn)行集中展覽，運(yùn)用“看得見、摸得著”的展示方式，讓學(xué)生們能夠真切地感受到數(shù)字界面設(shè)計課程的魅力所在。

“矩陣型”美育實(shí)踐探索成效

“矩陣型”美育實(shí)踐是一種創(chuàng)新的教學(xué)模式，通過“教學(xué)引導(dǎo)、實(shí)戰(zhàn)演練、賽教結(jié)合、美育展示”等多個環(huán)節(jié)，將數(shù)字界面設(shè)計課程與非遺文化傳承相結(jié)合，以此多維度、全方位、系統(tǒng)化培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，這種實(shí)踐探索在多個方面取得了顯著的成效：

一、成果轉(zhuǎn)化成效

“矩陣型”美育實(shí)踐的一大顯著成效是將學(xué)生的學(xué)習(xí)成果有效地轉(zhuǎn)化為實(shí)際應(yīng)用。通過實(shí)戰(zhàn)演練和賽教結(jié)合的環(huán)節(jié)，學(xué)生能夠真正參與到非遺文化項(xiàng)目中，在實(shí)踐中發(fā)散設(shè)計性思維，把握設(shè)計邏輯，進(jìn)而用設(shè)計作品突破時代界限，探索非遺文化傳承創(chuàng)新之路。例如2020級徐蕾同學(xué)的作品“皮影戲UI設(shè)計”在第七屆米蘭設(shè)計周高校設(shè)計展中獲得省賽三等獎、2021級劉亮同學(xué)的設(shè)計作品“古韻UI設(shè)計”在2023首屆鐘祥市文化創(chuàng)意設(shè)計大賽中獲得優(yōu)秀獎。這些項(xiàng)目成果有望在未來各行各業(yè)得到應(yīng)用，同時也為學(xué)生未來的職業(yè)發(fā)展履歷添下了濃墨重彩的一筆。

二、自主學(xué)習(xí)成效

“矩陣型”美育實(shí)踐的另一顯著成效是引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，具體有以下幾個方面：

一是知識獲取與總結(jié)能力提升。在教學(xué)引導(dǎo)環(huán)節(jié)，學(xué)生通過分散學(xué)習(xí)知識點(diǎn)、自主組合設(shè)計、總結(jié)歸納痛點(diǎn)問題等方式，逐漸培養(yǎng)了主動獲取知識的習(xí)慣。學(xué)生不僅對于課程的理論知識有了更加深入的了解，同時還能夠?qū)⑦@些知識點(diǎn)進(jìn)行自主有效整合，進(jìn)而形成特色化、差異化的設(shè)計風(fēng)格。

二是強(qiáng)化學(xué)生獨(dú)立思考能力?！熬仃囆汀泵烙龑?shí)踐中的引導(dǎo)式教學(xué)和實(shí)戰(zhàn)演練等環(huán)節(jié)注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。通過分析文創(chuàng)項(xiàng)目、改版練習(xí)以及賽教結(jié)合，學(xué)生需要自主思考如何應(yīng)用所學(xué)知識解決實(shí)際設(shè)計難題以及如何設(shè)計出具有自我風(fēng)格的設(shè)計作品等問題，以此強(qiáng)化其獨(dú)立思考能力，進(jìn)一步樹立設(shè)計自信心。

三是學(xué)習(xí)興趣和動力提升。通過美育展示環(huán)節(jié)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣能得到有效激發(fā)。當(dāng)看到自己的作品被集中展示時，學(xué)生會更有成就感和自豪感，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)的積極性和動力。而學(xué)習(xí)興趣和動力的提升也會感染到周圍其他同學(xué)，對于構(gòu)建良好的學(xué)習(xí)氛圍有著正向的促進(jìn)作用，這也將有助于他們在未來的學(xué)業(yè)和職業(yè)發(fā)展中表現(xiàn)得更加出色。

四是自我管理和組織能力提高?！熬仃囆汀泵烙龑?shí)踐要求學(xué)生在不同環(huán)節(jié)中進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和項(xiàng)目管理。學(xué)生需要自主安排時間、組織資源、解決問題，這對于學(xué)生自我管理、組織能力和團(tuán)隊協(xié)作能力的培養(yǎng)等都極具意義。

三、課程思政成效

“矩陣型”美育實(shí)踐能夠有效強(qiáng)化學(xué)生對思想政治的認(rèn)識，具體體現(xiàn)在以下幾個方面：

一是傳承和弘揚(yáng)中華文化。通過與非遺文化的結(jié)合，學(xué)生在數(shù)字界面設(shè)計課程中不僅有助于培養(yǎng)自身的專業(yè)技能和藝術(shù)素養(yǎng)，還能進(jìn)一步強(qiáng)化對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。這對于培養(yǎng)學(xué)生對中華文化的認(rèn)同感和自豪感，使其成為中華文化傳承的積極參與者和守護(hù)者具有重要意義。

二是社會責(zé)任感的培養(yǎng)。賽教結(jié)合環(huán)節(jié)要求學(xué)生深挖文化內(nèi)涵，設(shè)計制作與非遺文化相關(guān)的數(shù)字界面。這意味著學(xué)生需要積極主動通過多渠道了解非遺文化的價值和意義，可以更好地樹立正確價值觀，有效激發(fā)其社會責(zé)任感。

三是創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。實(shí)戰(zhàn)演練和賽教結(jié)合等環(huán)節(jié)要求學(xué)生不僅要模仿已有的界面，還要針對感興趣的界面進(jìn)行改版和創(chuàng)新。這有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造力，讓他們能夠在非遺文化設(shè)計領(lǐng)域中提出新的觀點(diǎn)和解決方案。

總的來說，“矩陣型”美育實(shí)踐不僅僅關(guān)注學(xué)生設(shè)計技能方面的培養(yǎng)，還能將思想政治教育融入日常教學(xué)活動中，起到了“潤物細(xì)無聲”的教育效果。

面臨的難點(diǎn)

非遺文化在數(shù)字界面設(shè)計課程中的“矩陣型”美育探索與實(shí)踐是非遺文化走進(jìn)校園、走進(jìn)設(shè)計課程中的一次深入探索之旅，縱觀目前的發(fā)展，仍然面臨以下難點(diǎn)：

一、課程開展面窄、影響范圍仍需拓寬

本文所研究的數(shù)字界面設(shè)計“矩陣型”美育實(shí)踐僅限于設(shè)計學(xué)領(lǐng)域，影響范圍較小。為了拓寬該課程實(shí)踐的影響范圍，可以考慮開展更多跨學(xué)科、跨專業(yè)、跨領(lǐng)域的合作，與其他不同類別的學(xué)校、學(xué)院、專業(yè)合作，將非遺文化與課程結(jié)合，引入范圍更廣的教育領(lǐng)域。

二、對于非遺文化的專業(yè)化了解程度仍需進(jìn)一步加強(qiáng)

目前師生了解、學(xué)習(xí)非遺文化大多通過網(wǎng)絡(luò)、書本、調(diào)研報告等途徑，深入實(shí)地開展非遺文化學(xué)習(xí)難度較大，很難接觸到第一手資料，對于非遺文化的專業(yè)化了解程度仍需進(jìn)一步加強(qiáng)。同時，在進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)演練的過程中，學(xué)生大多只能憑借想象力進(jìn)行創(chuàng)作，受制于時間、空間等的限制，很難真正實(shí)現(xiàn)精細(xì)化調(diào)研，亟需大興調(diào)研之風(fēng)，深入探究非遺文化的全貌，這條路任重而道遠(yuǎn)。

三、需進(jìn)一步利用現(xiàn)代技術(shù)提升非遺文化的傳播效果

目前在數(shù)字界面課程中，學(xué)生主要進(jìn)行網(wǎng)頁端、移動端數(shù)字界面設(shè)計的練習(xí)。但在非遺文化的實(shí)際傳播中，想要提升傳播效果，就需要借助現(xiàn)代技術(shù)手段，如VR、AR、MR等。在未來的實(shí)際教學(xué)中，開發(fā)基于非遺文化的虛擬現(xiàn)實(shí)場景、互動式游戲數(shù)字界面等多類產(chǎn)品，使學(xué)生身臨其境，徜徉在非遺文化的魅力長河中。

作者簡介：

田浩冉，1995年7月生，男，漢族，山東淄博人，助教，研究方向：數(shù)字文創(chuàng)、交互設(shè)計。作者單位：湖北商貿(mào)學(xué)院。