重構(gòu)“地方”：縣級(jí)融媒體對地方社會(huì)的意義生產(chǎn)

【摘 要】縣級(jí)融媒體是縣域的信息傳播平臺(tái)，其發(fā)展必然需要重視與“地方”的關(guān)系。通過對地方社會(huì)的意義生產(chǎn)，縣級(jí)融媒體塑造出極具辨識(shí)度的地方性空間，建立起“具身性”的地方感，促成了差序化的地方圈層。從“地方”角度建設(shè)與發(fā)展縣級(jí)融媒體，不僅有助于其以更加人性化的尺度觀照地方的日常生活，也是推動(dòng)實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理功能的有效途徑。

【關(guān)鍵詞】縣級(jí)融媒體；地方性；地方感；地方圈層

當(dāng)今社會(huì)亦是媒介化社會(huì)，互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造了大量去地域化的網(wǎng)絡(luò)空間和虛擬現(xiàn)實(shí)，“地方”的基礎(chǔ)地位和重要作用或被壓抑、或被選擇性忽視?！暗胤健钡娜笔Э赡芤l(fā)多重現(xiàn)實(shí)問題，大量“失根”“無根”以及“尋根”現(xiàn)象的出現(xiàn)使人們開始重視地方。“地方媒體本土性的消解亦是不爭的事實(shí)，但這并不意味著兼有自然與人文雙重意義的‘地方’的徹底消亡”[1]。地方所提供的親近性和歸屬感對人們區(qū)分自我與他者是不可或缺的，一種“回到地方”的聲音要求重新審視日漸模糊的“地方”[2]，特別是在全球化與現(xiàn)代化的沖擊下重構(gòu)地方社會(huì)的意義。

縣級(jí)融媒體是縣域的信息傳播平臺(tái)，縣域社會(huì)的環(huán)境變化能夠被縣級(jí)融媒體及時(shí)感知和反映，并聯(lián)結(jié)起“橫到邊，縱到底”的社會(huì)資源網(wǎng)絡(luò)。本文以人文地理學(xué)有關(guān)“地方”的理論為切入點(diǎn)，對縣級(jí)融媒體建構(gòu)的地方性、地方感以及地方圈層進(jìn)行探討，以期在治理維度之外為縣級(jí)融媒體尋找一種發(fā)展的可能性。

一、“地方”的相關(guān)概念

在20世紀(jì)六七十年代后現(xiàn)代主義思潮影響下，傳統(tǒng)地理學(xué)經(jīng)歷了由“空間”到“地方”的研究轉(zhuǎn)向，著名華裔地理學(xué)家段義孚把研究重點(diǎn)置于人的主觀情性與客觀地理環(huán)境的豐富關(guān)系上，創(chuàng)建了人文地理學(xué)派。他認(rèn)為，地方是個(gè)體經(jīng)驗(yàn)與社會(huì)群體多樣化的空間實(shí)踐，承載著社會(huì)與文化意義。經(jīng)歷了感知和體驗(yàn)后，“空間”才會(huì)變成“地方”。概言之，人文地理學(xué)意義上能滿足人的生理或精神需求且讓人感受到價(jià)值的所在之處，都可以被視為“地方”。在媒介化社會(huì)中，學(xué)者強(qiáng)調(diào)的地方必然離不開媒介對之的意義生產(chǎn)，與“地方”的相關(guān)概念也呈現(xiàn)出新的特征。

“地方性”是人與地方社會(huì)文化條件之間關(guān)聯(lián)的特殊形式，既包含了地形、氣候、自然資源等地方天然所具有的客觀屬性，又包括地標(biāo)建筑、文化遺產(chǎn)、歷史事件、名流人士等被人們賦予、強(qiáng)化和接受的意義。人的傳播活動(dòng)歷來就帶有明顯的地域差異，“地方性反對以孤立、靜止、片面的眼光來看待媒介，而將媒介放到與地方環(huán)境的真實(shí)聯(lián)系中去研究”[3]。

“地方感”建立在地方性之上，是人們對此地的依戀與感受。早期學(xué)者對地方感的認(rèn)知相對模糊，隨著研究的深入，地方感在構(gòu)成上的復(fù)雜性和多維度逐步顯現(xiàn)?，F(xiàn)代社會(huì)以信息化、媒介化為特征，“人們越來越意識(shí)到地方感的建立并非只在親身實(shí)地感知中才能形成，由媒介直接作用產(chǎn)生的地方感也是不容忽略的?！盵4]地方感的形成與演變受到諸如電視、電影、短視頻、融媒體等媒介的影響，使這一主觀、抽象的概念更加具體化、具身化。

“地方圈層”是在地方性、地方感基礎(chǔ)上形成的帶有差序格局的社會(huì)關(guān)系。費(fèi)孝通認(rèn)為，中國的社會(huì)關(guān)系是以“己”為中心構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)，“像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠(yuǎn)，也愈推愈薄”[5]?，F(xiàn)代化進(jìn)程中，傳統(tǒng)社群關(guān)系雖然在時(shí)間與空間上被不斷多元化、陌生化，但基于差序格局的地方關(guān)系圈層依然存在。地方圈層使得地方的權(quán)力、資源、文化集中在一定的社會(huì)層級(jí)中，塑造了地方社會(huì)的關(guān)系結(jié)構(gòu)和現(xiàn)實(shí)情境。

作為社會(huì)實(shí)踐的重要方式和場域，媒體深度嵌入到地方社會(huì)關(guān)系的再構(gòu)中。具體而言，媒體促成了人與地方極富深意的連接，自然的、先驗(yàn)的地方特征構(gòu)成了地方性；媒介的社會(huì)實(shí)踐不斷產(chǎn)生新的內(nèi)涵和意義，個(gè)體或社群對地方的認(rèn)知、理解和情感依附形成了地方感；地方性和地方感蘊(yùn)含了豐富的社會(huì)關(guān)系，媒介嵌入地方的過程也是再造地方社會(huì)關(guān)系的過程，由此推動(dòng)地方圈層的形成。

二、地方性：縣級(jí)融媒體的在地化實(shí)踐

人對地方的理解不能脫離地方自身的特性，地方是人們認(rèn)識(shí)外部世界的前置條件。媒介處于一定的地域環(huán)境中，所呈現(xiàn)的圖像、場景、經(jīng)驗(yàn)帶有不同地理環(huán)境的烙印。在媒體融合環(huán)境下，縣級(jí)融媒體的文本生產(chǎn)被置于更寬廣的社會(huì)空間中，形成個(gè)性鮮明的在地化敘事，“媒介即地方”正成為現(xiàn)實(shí)[6]。

（一）聚焦本地公共符號(hào)

正如地方具有的自然性和先驗(yàn)性，人們透過地方所呈現(xiàn)出的公共符號(hào)或具有公共符號(hào)的意義，可以洞悉特定地方，建構(gòu)和更新對地方的認(rèn)知。不同于傳統(tǒng)媒體對地方的宏觀、嚴(yán)肅、全面再現(xiàn)，縣級(jí)融媒體借助碎片化、互動(dòng)性、伴隨性的文本，聚焦于一些本土化的公共符號(hào)。這些符號(hào)既可來源于人們居住地方顯著的社會(huì)和地理空間，如商業(yè)建筑、文化廣場、湖光山色等，又可產(chǎn)生于日?；?dòng)的微觀環(huán)境及較小社會(huì)范圍，如阡陌巷弄、青堂瓦舍、小橋流水等。通過區(qū)別于其他空間的地方性敘事，縣級(jí)融媒體引導(dǎo)人們形成地方觀念，探究地方社會(huì)的意義生成。

（二）深耕地方性知識(shí)

地方性知識(shí)來自當(dāng)?shù)亻L期的歷史發(fā)展過程中不斷沉淀和積累的歷史文化，深耕地方性知識(shí)能夠成為媒體的獨(dú)特優(yōu)勢，既滿足了受眾對差異化信息的需求，提升原創(chuàng)性內(nèi)容質(zhì)量，又豐富了地方歷史文化內(nèi)涵，賦能區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。縣級(jí)融媒體要善于挖掘和提煉地方性知識(shí)，尤其是在生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、歷史底蘊(yùn)深厚、文化遺產(chǎn)富集的地方，要做地方性知識(shí)的建構(gòu)者，并在地方性知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行包裝，提高地方知名度。深耕地方性知識(shí)不能滿足于常規(guī)性的新聞報(bào)道，選題策劃要有全方位的考量：一是多做蹲點(diǎn)調(diào)查、深度報(bào)道，從專業(yè)的角度深挖當(dāng)?shù)刈匀缓腿宋木坝^；二是與本地民族學(xué)、藝術(shù)學(xué)、歷史學(xué)、生態(tài)學(xué)等領(lǐng)域的學(xué)者密切互動(dòng)，從文獻(xiàn)資料、科研項(xiàng)目、學(xué)術(shù)會(huì)議等渠道獲取線索和靈感；三是加強(qiáng)與周邊縣域的協(xié)同聯(lián)動(dòng)，通過“抱團(tuán)發(fā)展”和“差異化定位”推動(dòng)縣域融入?yún)^(qū)域的整體發(fā)展規(guī)劃中。

（三）塑造廣泛的地方意象

在媒介技術(shù)的賦能下，“地方”被更為便捷的再現(xiàn)、儲(chǔ)存和記憶，形成更加廣泛的地方意象。當(dāng)前，社交媒體上以“小鎮(zhèn)青年”“土味文化”“方言小品”為代表的地方話語異軍突起，這些“來自草根、民間的表達(dá)，往往與地方的方言、景觀、風(fēng)俗、物產(chǎn)等緊密相關(guān)，并憑借鮮明獨(dú)特的地方特征在同精英話語、全球話語的對抗中獲得一席之地”[7]。依托媒介技術(shù)，縣級(jí)融媒體通過人工智能、定位技術(shù)、大數(shù)據(jù)計(jì)算等進(jìn)行一種新的地方實(shí)踐。地方特色的歷史文化、旅游休閑或特色風(fēng)俗經(jīng)縣級(jí)融媒體發(fā)布后，吸引著受眾的積極扮演、創(chuàng)作和分享，進(jìn)一步引發(fā)“打卡”“刷屏”“拍同款”等媒介事件，地方在“我拍故我在”與“我打卡故地方在”的過程中被塑造和確認(rèn)，繼而成為地方性新的組成部分。

三、地方感：縣級(jí)融媒體的具身性實(shí)踐

地方承載著社會(huì)與文化意義，是個(gè)人主觀建構(gòu)出來的情感集合。現(xiàn)代社會(huì)難以脫離媒介尺度去討論地方，作為開放、多元、動(dòng)態(tài)的媒介形式，縣級(jí)融媒體對地方性的塑造編織出多維度的地方意涵，讓不同傳播地理空間的人們感受到獨(dú)特的“具身性”在場，促成地方感的形成。

（一）“我”與地方的關(guān)聯(lián)性

無論是傳統(tǒng)縣域媒體還是縣域之外的媒體，大都停留在機(jī)械地轉(zhuǎn)載新聞或沒有結(jié)合縣域社會(huì)實(shí)際開展內(nèi)容生產(chǎn)，“未能使政策信息與地方性社會(huì)空間中鮮活的人聯(lián)系起來”[8]。加拿大傳播學(xué)者馬歇爾·麥克盧漢認(rèn)為“媒介是人的延伸”，隨著社交、購物、交通等軟件的流行，人們的日常生活被“壓縮”在了手機(jī)上。有研究發(fā)現(xiàn)，“縣級(jí)融媒體中心積極連接快遞100、美團(tuán)、安居客、去哪兒旅行、阿里健康平臺(tái)等涉及到受眾衣食住行的商業(yè)平臺(tái)，通過多元服務(wù)供給提升縣級(jí)融媒體中心作為服務(wù)節(jié)點(diǎn)的實(shí)用性”[9]。依托于區(qū)域性的功能拓展和服務(wù)，縣級(jí)融媒體成為了當(dāng)?shù)厝松钪械墓ぞ咝砸蕾嚕胤脚c個(gè)體的關(guān)聯(lián)性進(jìn)一步增強(qiáng)。

（二）“我”在地方的參與度

“地方”一詞本身就意味著血緣、地緣、學(xué)緣、業(yè)緣、趣緣等方面的共同性，對媒介技術(shù)的應(yīng)用要建立在當(dāng)?shù)厥鼙娬鎸?shí)的需求基礎(chǔ)上。相較于地理位置區(qū)隔較遠(yuǎn)的媒體，縣級(jí)融媒體連接起具有共同地域特征的群眾，擁有地緣與心理上的接近性優(yōu)勢，更加容易促成線上與線下的聯(lián)動(dòng)?！懊襟w+活動(dòng)/節(jié)會(huì)”是縣級(jí)融媒體樹立品牌形象的重要舉措之一，以線上優(yōu)勢帶動(dòng)線下聚合，讓當(dāng)?shù)厥鼙娒鎸γ娴亟涣?，形成區(qū)域內(nèi)的強(qiáng)關(guān)系、活關(guān)系?？h級(jí)融媒體深耕地方垂類資源、拓展政商資源，廣泛開展各類線上線下活動(dòng)，不僅使縣域成為“可見”的地方，還是可“參與”的地方，激活本地的社群活力。

（三）“我”對地方的認(rèn)同感

基于同一地理空間、歷史源流、文化記憶所積淀的認(rèn)知與共感，人們?nèi)菀桩a(chǎn)生對某一地方的認(rèn)同?？h域群眾生活在相同或相似的生活經(jīng)驗(yàn)和文化背景下，既有對傳播中所使用的語言、文字、圖像等符號(hào)的共同理解，又有大體一致或接近的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)地方認(rèn)同感是縣級(jí)融媒體嵌入地方的關(guān)鍵舉措?？h級(jí)融媒體可以借助地方性公共符號(hào)來打造本地特色且有價(jià)值的內(nèi)容，喚起當(dāng)?shù)厥鼙姷摹肮餐?jīng)驗(yàn)”，讓個(gè)體回歸地方，增強(qiáng)對地方的認(rèn)同感。

四、地方圈層：縣級(jí)融媒體的差序化實(shí)踐

有學(xué)者將縣級(jí)融媒體對當(dāng)?shù)厣鐣?huì)關(guān)系的影響分為媒體圈層、商業(yè)圈層和公共圈層[10]，這三個(gè)圈層由中心向外部形成不同等級(jí)的優(yōu)先秩序，代表著縣級(jí)融媒體嵌入地方的關(guān)系深度。

（一）媒體圈層：媒介化內(nèi)容生產(chǎn)

縣級(jí)融媒體上升到國家戰(zhàn)略之初，就被賦予了信息傳播“最后一公里”的角色定位?？h級(jí)融媒體首先是一家新聞機(jī)構(gòu)，其次才有其他功能屬性，只有樹立本地思維、提供本地內(nèi)容、服務(wù)本地受眾，才能真正“有人看”“有人用”。當(dāng)前大部分縣級(jí)融媒體都建成了“中央廚房”和APP客戶端，將街道號(hào)、委辦局和企業(yè)號(hào)納入自己的傳播矩陣，打造出集新聞推送、政務(wù)信息、市場情報(bào)、生活資訊等于一體的信息聚合平臺(tái)，形成以媒介化內(nèi)容生產(chǎn)為核心的媒體圈層。在縣級(jí)融媒體把觸角延伸至基層的同時(shí)，基層也更容易對縣級(jí)融媒體“反哺”。一方面，基層可以向縣級(jí)融媒體提供新聞線索，甚至直接更新部分欄目、板塊和矩陣，充分調(diào)動(dòng)起內(nèi)容生產(chǎn)的創(chuàng)造性和主動(dòng)性；另一方面，基層也是縣級(jí)融媒體開展新聞和服務(wù)的有機(jī)載體，通過資源的有效配置，為縣級(jí)融媒體提供各種人力、物力、財(cái)力支持。媒體圈層以提供和獲取優(yōu)質(zhì)的新聞產(chǎn)品和服務(wù)為導(dǎo)向，建立并發(fā)揮其主導(dǎo)性地位，是縣級(jí)融媒體立足縣域的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（二）商業(yè)圈層：市場化邏輯運(yùn)作

在“萬物皆媒”的時(shí)代，行業(yè)邊界日漸模糊，縣級(jí)融媒體的市場化運(yùn)作形成了與現(xiàn)實(shí)生活場景接駁的商業(yè)圈層。商業(yè)圈層有利于增強(qiáng)媒體的“親地方性”與“易接近性”，加深與當(dāng)?shù)厥鼙姷娜饲榛?dòng)。當(dāng)前不少縣級(jí)融媒體上線了區(qū)域電商、直播帶貨、社區(qū)配送等服務(wù)模塊，或是與當(dāng)?shù)劂y行、企業(yè)、電信運(yùn)營商等合作，受眾打卡即可賺取積分免費(fèi)兌換禮品和福利?！叭诿襟w市場化運(yùn)作的圈層與老百姓的人情圈交集越大，二者間的聯(lián)系就越強(qiáng)”[11]，需要探索建立更為堅(jiān)固的互利互惠關(guān)系。

（三）公共圈層：社會(huì)化民生服務(wù)

在推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化背景下，縣級(jí)融媒體被賦予社會(huì)治理的角色期待，“治理媒介化”已成為縣級(jí)融媒體重要的社會(huì)表征。當(dāng)前大部分縣級(jí)融媒體都建成了聚合式一體化平臺(tái)，集合了政務(wù)直播、媒體問政、政企云服務(wù)等功能。部分縣級(jí)融媒體還接入了新時(shí)代文明實(shí)踐云平臺(tái)，以“百姓點(diǎn)單、志愿接單、政府買單”的模式，開展法律維權(quán)、家教助學(xué)、醫(yī)療衛(wèi)生、科普宣教等文明實(shí)踐活動(dòng)?！俺休d服務(wù)國家治理思路的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)對縣級(jí)融媒體中心的服務(wù)功能做了許多綜合規(guī)劃”[12]，在促成政府治理要求和地方民眾需求的交集過程中，盡管各地治理媒介化的基礎(chǔ)和條件不同，但縣級(jí)融媒體已經(jīng)加大問需于民、問計(jì)于民、問效于民的建設(shè)力度，嘗試尋找公共利益與工具理性、價(jià)值理性的統(tǒng)一。之所以把公共圈層置于媒體圈層、商業(yè)圈層的外部，一方面是因?yàn)樾侣劜攀敲襟w的根本屬性，社會(huì)化服務(wù)是縣級(jí)融媒體承擔(dān)的新任務(wù)；另一方面是公共圈層涉及的事務(wù)幾乎涵蓋了社會(huì)治理的所有領(lǐng)域，需要縣級(jí)融媒體與其他社會(huì)主體形成合力，其邊界還需要在未來進(jìn)一步拓展和完善。

五、結(jié)語

媒介新技術(shù)的快速發(fā)展打破了依賴于物理空間的交往實(shí)踐，人與地方置身于一個(gè)多重流變的媒介語境中，“以媒介尺度探討地方意義的建構(gòu)與文化認(rèn)同是當(dāng)代社會(huì)研究不可或缺的角度”[13]?？h級(jí)融媒體將“地方”納入核心觀照范圍，通過塑造地方性的社會(huì)交往空間，建立起“具身性”的地方感，促成了差序化的地方圈層，推動(dòng)媒介之于縣域的深度嵌入，以更加人性化的尺度審視人們的日常生活。當(dāng)前對縣級(jí)融媒體研究集中于社會(huì)治理，相對忽視了與縣級(jí)融媒體朝夕相伴、須臾不離的“地方”。實(shí)際上，縣級(jí)融媒體重構(gòu)的“地方”與社會(huì)治理并非沒有關(guān)聯(lián)，因?yàn)橹挥刑嵘丝h域受眾對地方的認(rèn)知和認(rèn)同，才有可能更好地實(shí)現(xiàn)治理媒介化。潮

參考文獻(xiàn)

[1][7]袁星潔.“再造地方性”：媒介化理論視角下地方媒體的傳播創(chuàng)新[J].湖南師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2021（6）：149-155.

[2]徐翔.回到地方：網(wǎng)絡(luò)文化時(shí)代的地方感[J].文藝?yán)碚撗芯浚?011（4）：128-132.

[3]邵培仁，楊麗萍.媒介地理學(xué)：媒介作為文化圖景的研究[M].北京：中國傳媒大學(xué)出版社，2010：106.

[4]曾一果，凡婷婷.重識(shí)“地方”：網(wǎng)紅空間與媒介地方感的形成：以短視頻打卡“西安城墻”為考察中心[J].新聞與傳播研究，2022（11）：71-89，128.

[5]費(fèi)孝通.鄉(xiāng)土中國：修訂本[M].上海：上海人民出版社，2013：26.

[6]袁艷.當(dāng)?shù)乩韺W(xué)家談?wù)撁浇榕c傳播時(shí)，他們談?wù)撌裁矗浚杭嬖u(píng)保羅·亞當(dāng)斯的《媒介與傳播地理學(xué)》[J].國際新聞界，2019（7）：157-176.

[8]郭旭魁.重建地方感：作為傳播物質(zhì)性的縣級(jí)融媒體與地方性空間生產(chǎn)[J].編輯之友，2023（6）：47-52.

[9]黃偉迪，王鈺涵.重返“大地”：融媒體實(shí)踐中的“地方”再造：以H省59家縣級(jí)融媒體為例[J].現(xiàn)代傳播（中國傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)），2022（6）：37-43.

[10][11]趙海明，郭小安.“破圈”與“入圈”：縣級(jí)融媒體圈層結(jié)構(gòu)改造的實(shí)踐與思考：基于重慶五區(qū)縣的實(shí)地調(diào)研[J].新聞與寫作，2022（4）：96-107.

[12]易旭明.嵌入治理體系的縣級(jí)融媒體中心運(yùn)營定位研究[J].東岳論叢，2023（4）：65-74，191.

[13]吳瑋，周孟杰.“抖音”里的家鄉(xiāng)：網(wǎng)紅城市青年地方感研究[J].中國青年研究，2019（12）：70-79.