摘 要:在我國悠久的歷史長(zhǎng)河中,唐朝是重要的歷史時(shí)期之一,也是歷史上最繁榮的時(shí)期,唐三彩就是這一時(shí)期的代表性作品。唐三彩是璀璨的瑰寶,散發(fā)著迷人的光芒,讓無數(shù)人為之著迷,其中尤為出彩的便是三彩三足盤,它造型獨(dú)特、裝飾精美,展現(xiàn)出精湛高超的制作工藝、精美絕倫的色彩搭配,將唐三彩的藝術(shù)魅力展現(xiàn)得淋漓盡致。文章將對(duì)三彩三足盤這一藝術(shù)瑰寶的歷史背景、藝術(shù)特點(diǎn)及風(fēng)格進(jìn)行深入的探討和研究,以期讓我們見證中華文化的光輝燦爛。
關(guān)鍵詞:歷史長(zhǎng)河;唐朝;繁榮;藝術(shù);三彩菱花式三足盤
DOI:10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.11.002
1 唐代的歷史背景
唐朝(618—907)是繼隋朝之后的又一個(gè)大一統(tǒng)的封建帝王時(shí)代,也是我國歷史上一個(gè)強(qiáng)大的封建王朝。歷經(jīng)21任皇帝,存續(xù)了289年的超長(zhǎng)時(shí)間。唐朝定都長(zhǎng)安城,國土疆域遼闊,最為鼎盛時(shí)期東可達(dá)日本海,南抵安南,西至咸海,北方覆蓋貝加爾湖地區(qū),是當(dāng)時(shí)世界上為數(shù)不多的國土大國。在唐玄宗的治理下出現(xiàn)了開元盛世,達(dá)到了空前的繁榮昌盛。天寶末年,唐朝的人口為8000萬左右,是當(dāng)時(shí)名副其實(shí)的大國。
這一時(shí)期唐朝聲名遠(yuǎn)揚(yáng),日本、新羅等眾多國家都將唐朝作為學(xué)習(xí)的榜樣和目標(biāo),派遣使節(jié)前來學(xué)習(xí)唐朝的制度、文化,出現(xiàn)了高度的民族融合大團(tuán)結(jié)的局面。由于唐朝對(duì)海外的巨大影響,“唐”成了海外諸國對(duì)中國的代稱。流寓海外的華人都被稱為“唐人”,世界各地也大都有以“唐人街”命名的街區(qū),達(dá)到了聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的程度。唐朝推行開放的對(duì)外政策,積極與其他國家友好往來,與世界上許多國家都有經(jīng)貿(mào)和文化交流。其開放的時(shí)代特征,使這一時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、藝術(shù)等都呈現(xiàn)出了多元的色彩,其中藝術(shù)方面取得了很多偉大的成就。
唐朝時(shí)期的文化發(fā)展以博大、恢宏、燦爛著稱,強(qiáng)烈展示出了唐朝經(jīng)濟(jì)的繁榮、綜合國力的昌盛。書法、繪畫、器物、雕塑、音樂、舞蹈等各個(gè)門類不斷發(fā)展,使人們開闊了眼界、增強(qiáng)了自信心,為藝術(shù)門類的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和開放寬松的創(chuàng)作環(huán)境,對(duì)藝術(shù)的發(fā)展起到了不可磨滅的作用,對(duì)后世的影響深遠(yuǎn),我們今天看到的三彩三足盤的藝術(shù)創(chuàng)作、燒制就體現(xiàn)出了這些特點(diǎn)。
2 唐三彩的歷史背景
唐三彩是中國古代陶瓷燒制工藝的珍品,全名為唐代三色釉陶器,是盛行于唐朝時(shí)期的一種低溫釉陶器。作為唐代陶瓷藝術(shù)的杰出代表,唐三彩以絢麗多彩、造型各異著稱,展現(xiàn)了盛唐時(shí)期繁榮昌盛的社會(huì)風(fēng)貌。1905年修筑隴海鐵路洛陽段期間,出土了大量的唐三彩器物,引發(fā)世人的高度關(guān)注。
三足盤是唐代流行的盤式之一,品種有青釉、絞胎、三彩釉陶、花瓷等多種。三彩三足盤也是唐三彩的典型代表,它以獨(dú)特精致的三足造型,展現(xiàn)了唐代陶瓷匠人高超的技藝和非凡的想象力。三足盤在我國古代社會(huì)被廣泛使用,具有重要的歷史地位和價(jià)值,它是人們生產(chǎn)生活中不可缺少的飲食餐具,類似于現(xiàn)在家庭生活中的碗和盤子,它底部的三足可以固定支撐,增加穩(wěn)定性,便于人們用餐。三足盤古樸典雅,獨(dú)具創(chuàng)新,呈現(xiàn)出了簡(jiǎn)約而高雅的美感,自然唯美的光澤讓人無比贊嘆。它的線條極其流暢優(yōu)雅,與盤面相得益彰,營造出震撼的視覺效果,展現(xiàn)出了高超的制作工藝水平。
經(jīng)過研究我們不難發(fā)現(xiàn),唐三彩在唐朝時(shí)期的流行主要與以下因素有關(guān):一是唐朝時(shí)期我國經(jīng)濟(jì)繁榮,社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定,人民生活水平不斷提高,對(duì)藝術(shù)品的需求也隨之相應(yīng)增加。二是唐三彩作為一種精美的工藝品,符合當(dāng)時(shí)人們的審美需求,受到了人們廣泛歡迎。在這一時(shí)期,我國與周邊國家的文化交流頻繁,唐三彩作為一種具有中國特色的工藝品,也傳播到了日本、朝鮮、越南等國家。三是隨著陶瓷制作技術(shù)的不斷發(fā)展,唐三彩的制作技術(shù)也不斷地改進(jìn)和完善,使唐三彩的質(zhì)量和藝術(shù)價(jià)值得到了進(jìn)一步提升。四是唐三彩在唐朝時(shí)期被視為一種高貴的工藝品,只有貴族和富人才能擁有,唐三彩成為一種社會(huì)地位的象征,這也促進(jìn)了唐三彩的進(jìn)一步流行。
3 對(duì)三彩三足盤的探究
三彩三足盤是流行于唐代的一種鉛釉陶器,也是唐代盛行厚葬制度的產(chǎn)物,唐代三彩三足盤作為隨葬品使用的情況也較為普遍。這種盤子通常由陶瓷材料制成,品種有青釉、絞胎、三彩釉陶、花瓷等多種,形狀為圓形,采用獨(dú)特的三足設(shè)計(jì),使它能夠穩(wěn)定地放置在平面上,邊緣有許多花朵和花紋裝飾,具有飽滿的造型和細(xì)膩的色彩,是陶瓷藝術(shù)中的珍品。
唐三彩三足盤是主要來自西域的一種器形,當(dāng)?shù)厝嗣窕蛴文?,或?jīng)商,還有人經(jīng)常漂泊于海外,他們就餐時(shí)常席地而坐,這時(shí)所用的餐具、酒器等就需要直接放置在地上。為了使用方便,他們就命令匠人制作出了高足杯、三足盤之類的器皿,此后,此類藝術(shù)作品不斷問世,形成了后來的格局。
三彩刻花三足盤(圖1),現(xiàn)藏于故宮博物院。此盤高6厘米,口徑27.7厘米,足距17厘米。盤口為板沿式,平底,下承三足。通體以綠釉為地,盤心刻一團(tuán)花,外環(huán)荷花、花蕾及荷葉紋,施以黃、綠、白三色。底無釉。此盤造型規(guī)整,盤心圖案以刻花方法填彩而成,畫面呈凹凸?fàn)?,立體感強(qiáng)。采用了素?zé)に嚕ンw致密,釉色以綠彩為主,色調(diào)清新淡雅,這件作品非常精美,在三彩盤中較為少見,無論是造型還是顏色上都實(shí)屬上乘,堪稱精品。
三彩菱花式三足盤(圖2),現(xiàn)藏于故宮博物院。此盤高6.6厘米,口徑22.2厘米,足距13.3厘米,盤口為九瓣菱花口式,底下以三足相承。盤心刻畫蓮花紋飾,內(nèi)外壁以黃、綠、白、褐等色釉裝飾,盤底及三足內(nèi)側(cè)無釉,無釉處露灰白色胎骨。這件菱花式三足盤以捏塑法成型,花口厚薄均勻,形狀規(guī)整,模仿了唐代絲織品中的蠟染工藝,是唐三彩釉面裝飾中最獨(dú)特的一種工藝。
唐三彩三足盤(圖3),現(xiàn)藏于鄭州大象陶瓷博物館。此盤是唐代鞏義窯產(chǎn)品,口徑23.5厘米。胎白,釉光亮,圓口,盤底以三足相承,內(nèi)外壁以黃、綠色釉裝飾,底盤及三足內(nèi)側(cè)裹以黃釉,盤心刻以蓮花紋飾,內(nèi)外兩層花瓣與中心花蕊數(shù)量皆為六組團(tuán),映照順和吉祥之意。
唐三彩天鵝花卉紋三足盤(圖4),現(xiàn)收藏于美國芝加哥博物館,是唐朝時(shí)期的作品。該器物上帶有鉛釉和釉下模的裝飾,其外形尺寸高為6.5厘米,直徑約為29.3厘米,裝飾有程式化的花朵和藤蔓,色彩鮮艷,精美絕倫。
花瓷三足盤(圖5),現(xiàn)藏于故宮博物院,是唐代的珍貴器物。高約3.2厘米,口徑約15厘米,足距為10.2厘米,盤敞口,斜壁,淺腹,平底,下承三足。
三彩三足盤(圖6),現(xiàn)藏于西安博物院,是由西安文物商店移交的文物。此盤敞口,斜直壁,淺腹,器型中有三只獸蹄形足,盤內(nèi)中央有六瓣寶相花,形制規(guī)整,顏色絢爛,紋路清晰,實(shí)屬精品。
郟縣窯黑釉藍(lán)斑三足盤(圖7),現(xiàn)藏于故宮博物院。該盤制作于唐朝時(shí)期,黑色釉地上呈現(xiàn)藍(lán)、白交融的花斑,外底中心無釉。使用黑色、褐色或者醬色進(jìn)行裝飾,不同釉色來回進(jìn)行渲染、浸潤,這種制作工藝以壺和罐子較為多見,三足盤則較為罕見,其主要產(chǎn)地為河南禹州,是不可多得的精美器物。該器線條流暢,形態(tài)優(yōu)美,色彩豐富,搭配和諧,給人以清新自然的感覺。制作工藝十分精湛,采用了刻花、印花等多種裝飾手法,使整個(gè)瓷器顯得更加精致。
三彩三足盤的彩繪十分精細(xì),常以黃色為主色調(diào),綠色和紫色作為點(diǎn)綴,在盤子的外部繪制各種變化多樣的動(dòng)植物圖案,如花卉、鳥類等,色彩鮮艷,圖案精美,具有很高的藝術(shù)價(jià)值。三彩三足盤的燒制需要熟練的制瓷技術(shù)和耐心。當(dāng)燒制和上釉工藝完成后,它們的表面會(huì)呈現(xiàn)出華麗且多彩的效果。
三彩三足盤是一種裝飾性工藝品,作為生活類用具,它們被廣泛用于宮廷和寺廟中,常用來盛放食物、飲食或香水等物品。作為陪葬品,它們是墓主人社會(huì)地位和財(cái)富的象征。此外,它們還被視為珍寶,常被作為禮物贈(zèng)送給外交使節(jié)或貴族朋友。
4 三彩三足盤的制作工藝
我國三彩三足盤的制作工藝復(fù)雜,尤其是菱花式三足盤,其主要是以捏塑法成型,要使花口厚薄均勻,形狀規(guī)整。裝飾部分釉面采用圖案裝飾法,突破了以往單色釉的局限,運(yùn)用多種釉色裝飾器物,從而取得華麗動(dòng)人的效果。三彩三足盤釉面裝飾圖案主要有網(wǎng)狀、散點(diǎn)、彩帶等,這些圖案的表現(xiàn)手法不一,或利用釉彩的自然流動(dòng),或用毛筆蘸釉汁描繪圖案,或模仿唐代絲織品中的蠟染工藝等。其燒制時(shí),是以含銅、鐵、鈷、錳等多種金屬元素的礦物做呈色劑,以鉛做助熔劑,直接施彩釉入窯經(jīng)800攝氏度左右低溫一次燒成。另外也可以先燒素胎,再施彩釉入窯低溫二次燒成。
此外,我們從三彩三足盤的制作工藝中不難看出,當(dāng)時(shí)的工匠們已掌握了高超的成型技藝,他們能夠熟練地用泥片黏結(jié)法制作枕、榻等方形或長(zhǎng)方形產(chǎn)品,用輪制法生產(chǎn)瓶、罐、壺、盤、碗、碟等,用模型制坯塑造人、馬、駝、獅子等,造型方法極為豐富。
三彩三足盤不僅是一件藝術(shù)品,更是歷史的見證者,它見證了那個(gè)時(shí)代的繁榮與輝煌,也見證了無數(shù)英雄豪杰的崛起與衰落。在它的身上,我們看到了古人的生活面貌,感受到了他們對(duì)美好生活的向往與追求。三彩三足盤的制作工藝極為復(fù)雜,需要熟練的技巧和豐富的經(jīng)驗(yàn)積累,這些工藝反映了我國古代陶瓷文化的卓越成就,也是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,讓人無限感慨,贊嘆不已。
5 三彩三足盤的歷史意義和文化內(nèi)涵
5.1 盛唐氣象的象征
三彩三足盤作為唐三彩的杰出代表,無疑是盛唐時(shí)期繁榮昌盛的象征,它見證了唐代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮、文化藝術(shù)的發(fā)展以及對(duì)外文化交流的活躍。通過研究這一文物,我們可以更深入地了解唐代社會(huì)的歷史風(fēng)貌和文化底蘊(yùn)。
5.2 匠心獨(dú)運(yùn)的體現(xiàn)
三彩三足盤不僅是一件藝術(shù)品,更是唐代陶瓷匠人匠心獨(dú)運(yùn)的體現(xiàn)。它的造型設(shè)計(jì)、色彩搭配以及紋飾圖案都凝聚了匠人的智慧和心血。通過欣賞和研究這一文物,我們可以更好地領(lǐng)略唐代陶瓷藝術(shù)的獨(dú)特魅力和匠人高超的制陶技藝。
5.3 為后世陶瓷制作提供借鑒
三彩三足盤對(duì)我國陶瓷藝術(shù)的影響也是不可忽視的,它不僅為后世的陶瓷制作提供了重要的借鑒和參考,也啟發(fā)了許多藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感。在宋、元、明等時(shí)期的陶瓷藝術(shù)中,都可以看到三彩三足盤的影響。例如,宋代的汝窯、哥窯等瓷器,元代的青花瓷、釉里紅瓷等,都在一定程度上受到了三彩三足盤的影響。
在唐朝,三彩三足盤在貴族和富人的家庭生活中被普遍使用。用作宮廷宴會(huì)上的餐具時(shí),它不僅可以裝飾桌面,還可以用來盛放食物和飲料。同時(shí),它還是我國古代文化中吉祥和幸運(yùn)的象征,常常被用作送禮之物,向受禮者表達(dá)好運(yùn)和吉祥如意的祝愿。如今,三彩三足盤已成為我國古代陶瓷中的珍貴收藏品之一,具有極高的藝術(shù)價(jià)值,承載著豐富的歷史文化。通過欣賞和研究這種古老的藝術(shù)品,我們可以更好地了解我國古代的經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、文化和生活方式,感受我國古代卓越的陶瓷制作技藝。
6 結(jié)語
總之,三彩三足盤不僅用于隨葬,還在日常生活中被廣泛使用,反映了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的社會(huì)文化和審美觀念。它不僅代表了唐代陶瓷工藝最高的巔峰水平,而且也反映了古人對(duì)美的追求和對(duì)美好生活的向往。同時(shí),它對(duì)我國陶瓷藝術(shù)的發(fā)展也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,對(duì)后世影響極大,我們應(yīng)珍視這份寶貴的文化歷史遺產(chǎn),傳承這份獨(dú)特的美與智慧。未來,讓三彩三足盤的故事繼續(xù)流傳,成為激勵(lì)我們前行的力量,不斷增加對(duì)其保護(hù)力度,以期為我國文化發(fā)展添磚加瓦。
參考文獻(xiàn)
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