繁榮
- 漫談從拉魂腔到泗州戲
；泗州戲；發(fā)展；繁榮在泗州戲初期階段，演唱者都是三三兩兩在農(nóng)村唱門子，以說唱的形式代替乞討，到處流浪。在這個階段，表演的形式很簡陋，沒有樂器伴奏，只是用兩塊竹板敲擊掌握節(jié)拍，所唱的內容都是祈盼豐年、歌頌大好河山的吉利詞兒，以及生活中的男女愛情、人倫五常的小篇子。之后，藝人們在唱腔上有所豐富與改進，自制發(fā)明了土琵琶，一個人就自彈自唱，兩個人就一個打板兼唱，一個彈琴伴奏。內容上也由演唱的小篇子發(fā)展到有故事情節(jié)的折子戲。一、泗州戲的雛形及發(fā)展在拉魂腔剛剛形成時，
劇作家 2023年4期2023-08-09
- 漫談廣東文學的繁榮
藝術事業(yè)通向發(fā)展繁榮的根本性力量。改革開放以來由經(jīng)濟大發(fā)展和人口大遷移引起了廣東創(chuàng)作環(huán)境的巨大變化，產(chǎn)生了大變動時代的癥候。然而也看見廣東文壇一些足可樂觀的景象：如那只“看得見的手”以比之前更加符合文藝規(guī)律的方式作用于文學，為文學的繁榮提供了堅強有力的領導和支持；代表作家文學自覺意識的那只“看不見的手”則更為自主地發(fā)揮作用。我們可以樂觀地展望處于文學繁榮的前夜。關鍵詞：廣東文學；新文學傳統(tǒng)；戰(zhàn)地文藝傳統(tǒng)；繁榮一新文化運動孕育產(chǎn)生的新文學傳統(tǒng)和中國現(xiàn)代革命孕
網(wǎng)絡文學評論 2023年1期2023-06-23
- 漫談廣東文學的繁榮
藝術事業(yè)通向發(fā)展繁榮的根本性力量。改革開放以來由經(jīng)濟大發(fā)展和人口大遷移引起了廣東創(chuàng)作環(huán)境的巨大變化，產(chǎn)生了大變動時代的癥候。然而也看見廣東文壇一些足可樂觀的景象：如那只“看得見的手”以比之前更加符合文藝規(guī)律的方式作用于文學，為文學的繁榮提供了堅強有力的領導和支持；代表作家文學自覺意識的那只“看不見的手”則更為自主地發(fā)揮作用。我們可以樂觀地展望處于文學繁榮的前夜。關鍵詞：廣東文學；新文學傳統(tǒng)；戰(zhàn)地文藝傳統(tǒng)；繁榮一新文化運動孕育產(chǎn)生的新文學傳統(tǒng)和中國現(xiàn)代革命孕
網(wǎng)絡文學評論 2023年1期2023-06-23
- 直播帶貨的發(fā)展困境及對策建議
創(chuàng)新，呈現(xiàn)出一派繁榮的景象，但同時也泥沙俱下，顯露出一些亂象，如產(chǎn)品質量良莠不齊、自身模式存在缺陷、監(jiān)管不到位、消費者維權困難等。針對直播帶貨存在的問題，加快形成立法先行、加強監(jiān)管、行業(yè)自律、理性消費的治理格局，從而促進直播帶貨行業(yè)有序健康發(fā)展。關鍵詞：直播帶貨，繁榮，亂象，健康發(fā)展直播帶貨是指通過各大電商平臺和互聯(lián)網(wǎng)平臺，使用直播技術進行全方位商品展示、咨詢與答復，從而提高銷量的新型服務方式。直播帶貨作為傳統(tǒng)電子商務發(fā)展的新業(yè)態(tài)，是對傳統(tǒng)電子商務的創(chuàng)造性
公關世界 2023年7期2023-05-27
- 宋代風俗畫與法國風俗畫風格比較
：宋代;風俗畫;繁榮;風格;現(xiàn)實一、宋代風俗畫之概況風俗畫，指以人們的真實生活、社會風俗為題材的繪畫。風俗畫與風俗水乳交融。風俗是風俗畫的創(chuàng)作依據(jù)，風俗畫則是畫家經(jīng)過對生活風俗的仔細觀察和生活體驗而形成的藝術創(chuàng)作。豐富多彩、層出不窮的社會風俗為風俗畫提供了取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作素材?？傊?，沒有社會風俗就沒有風俗畫。我國古代早期的風俗畫，從最早的巖畫，到考古發(fā)現(xiàn)漢代的畫像磚，再到三國、隋唐豐富的壁畫，一般都是描繪狩獵、耕耘、集市、祭祀、慶典等社會生活情景的
美與時代·美術學刊 2021年7期2021-09-13
- 論《大公報》廣告與天津近代工商業(yè)的繁榮
津;近代工商業(yè);繁榮中圖分類號：F27???? 文獻標識碼：A????? doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.16.018開埠前，天津業(yè)已是區(qū)域性商業(yè)中心，經(jīng)濟較為昌盛，正如人們所描繪的“潞衛(wèi)交流入海平，丁沽風物久文明。京南花月無雙地，薊北繁華第一城?！彪S著天津開埠，天津工商業(yè)發(fā)展狀況發(fā)生了根本性的變化：新式大型工商企業(yè)異軍突起，近代化企業(yè)制度不斷確立，新產(chǎn)品、新技術不斷呈現(xiàn)，企業(yè)對外貿(mào)易不斷擴大，出現(xiàn)了在《河北月刊》第一
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2021年16期2021-06-15
- 浙江省科技文化發(fā)展探究
浙江省科技文化在繁榮實踐、普惠實踐和引領實踐中采取的具體措施，主要包括：“形”的溯本清源、“質”的文化渠道和“神”的傳承引領，并對浙江省科技文化發(fā)展問題進行探究，從構建富有浙江特色的現(xiàn)代科技館體系、探索公民科學文化測評體系和挖掘浙江科技文化等角度提出對策建議，以“文”化“浙江”，促進科技文化軟實力提升。[關鍵詞]科技文化 繁榮 普惠 引領[中圖分類號]G127;G315[文獻標識碼]A [文章編號]1001-9596（2021）01-0042-05一、科技
學會 2021年1期2021-03-28
- 經(jīng)濟周期與礦業(yè)發(fā)展周期分析
周期 周期跨度 繁榮 更替 礦業(yè)周期中圖分類號： F279.2一 經(jīng)濟周期概述1世界經(jīng)濟發(fā)展周期市場經(jīng)濟總是重復經(jīng)歷著蕭條與繁榮，按照經(jīng)濟發(fā)展周期歷時的長短，可把經(jīng)濟周期劃分為：長周期、中長周期、中周期和短周期。長周期是對一個國家在全球政治經(jīng)濟中的地位影響最深遠的，因為其經(jīng)歷的時間跨度最長（40-60年）、影響因素也異常復雜，但是貫穿于長周期的主線仍是科技與創(chuàng)新。自從1782年瓦特發(fā)明蒸汽機為第一輪長周期的起始點，全球經(jīng)濟已經(jīng)經(jīng)歷了完整的四輪長周期，目前正
中國應急管理科學 2021年3期2021-03-24
- 北宋院體畫繁盛的原因
，此時段院體畫的繁榮發(fā)展趨勢是必不可擋的。關鍵詞：北宋院體畫;繁榮;原因一、院體畫發(fā)達的背景因素趙匡胤在960年以“杯酒釋兵權”的態(tài)度建立宋王朝，開封作為其首都。此次兵變堪稱“不流血而建立一個大王朝的奇跡”1。這其中雖然必有兵權與實力威懾的結果，但總體來說，最終還是以相對和平的方式得以結果。因此贏得了普遍的民心，也造就了“都城人心不搖，四方自然寧靜”2的佳話。以兵威強制天下的歷史也由此結束，天下開始了由分裂戰(zhàn)亂走向太平的局勢。首先在政治上，宋朝君主實行重文
科學導報·學術 2020年49期2020-12-06
- 戲曲院團一般性演出劇目中舞臺美術創(chuàng)作的精品觀
美術;戲劇藝術;繁榮;發(fā)展應和著傳統(tǒng)文化回歸的呼聲，很多民眾對民族戲曲的熱情日益高漲，我們的戲曲藝術創(chuàng)作也因此開始活躍和繁盛起來。然而，這其間也出現(xiàn)了一種“兩極分化”的創(chuàng)作現(xiàn)象，即無論是藝術管理者還是藝術研究者及創(chuàng)作者們，大多把創(chuàng)作視角放在了新創(chuàng)劇目上，卻在有意無意間、自覺不自覺中忽視了對一般性演出劇目創(chuàng)作的關注和研究，尤其是在舞臺美術的創(chuàng)作上更是分化嚴重。于是就出現(xiàn)了新創(chuàng)劇目的舞美在表象上輝煌一片，而往往這些花了大價錢、大力氣、大心思去創(chuàng)作的“重點”劇目
北方文學 2020年20期2020-11-23
- 推動鄉(xiāng)村文化繁榮興盛助力鄉(xiāng)村振興發(fā)展
滋養(yǎng)。新時代如何繁榮鄉(xiāng)村文化，走好鄉(xiāng)村文化振興之路，是解決人民美好文化生活需要與不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，助推鄉(xiāng)村全面振興的重要舉措。關鍵詞：鄉(xiāng)村文化：繁榮：發(fā)展一、全縣實施鄉(xiāng)村文化振興規(guī)劃進展情況鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興的靈魂，文化興，鄉(xiāng)村興。黨的十九大以來，懷遠縣在鄉(xiāng)村文化振興方面，充分利用鄉(xiāng)土文化、歷史文化，采取了一系列文化惠民工程，把優(yōu)質的公共文化資源重點向鄉(xiāng)村傾斜，鄉(xiāng)村文化振興取得了一定的進展。公共文化服務標準化、均等化建設正在全縣展開，鎮(zhèn)村綜合
視界觀·下半月 2020年3期2020-10-19
- 鄉(xiāng)村文化振興與鄉(xiāng)村文化繁榮保護和發(fā)展
推動社會主義文化繁榮興盛”的新要求，對如何發(fā)展繁榮中國特色社會主義文化指明了新方向。實施鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略，就是要高度重視鄉(xiāng)村文明在中華文明體系中的歷史地位和時代價值，培育鄉(xiāng)村文化原創(chuàng)力?！坝涀∴l(xiāng)愁”與“實現(xiàn)中國夢”成為中國在守住傳統(tǒng)與開拓未來中展翅高飛的兩翼。關鍵詞：鄉(xiāng)村文化;振興;繁榮;保護;發(fā)展一、發(fā)展鄉(xiāng)村振興? ?勿忘保護自己的傳統(tǒng)文化隨著新農(nóng)村建設的不斷深化，城市化進程的不斷加快，有些鄉(xiāng)村已難以看到舊有的痕跡，昔日田園相望的農(nóng)村景象，已經(jīng)大面積消失
看世界·學術下半月 2020年6期2020-09-10
- 淺談唐代社會文化繁榮的表現(xiàn)及當代啟示
了唐代文化的發(fā)展繁榮問題。從唐代社會繁榮的基礎、唐代文化繁榮的主要表現(xiàn)以及唐代社會文化繁榮的啟示三方面入手，淺要分析唐代社會文化繁榮的表現(xiàn)以其對當代文化研究產(chǎn)生一定的輔助作用。【關鍵詞】唐代;文化;繁榮一、唐代社會繁榮的基礎唐代空前開放的社會風氣一直成為學者研究的領域。這種開放風氣出現(xiàn)的原因有學者總結如下：一是唐朝繼承了前朝特別是魏晉南北朝時期的開放傳統(tǒng)，唐代文化之所以能夠得到高度的發(fā)展繁榮，是因為東漢魏晉南北朝的文化成果的總結、繼承和發(fā)展。這是一種全國性
紅豆教育 2020年3期2020-09-10
- 探析振興花鼓燈藝術之道
非物質文化遺產(chǎn);繁榮;創(chuàng)新;傳承中圖分類號：J722.2 文獻標識碼：A 文章編號：2096-5079 （2020） 13-0-03中國花鼓燈流傳于淮河流域，是漢民族最完整、最系統(tǒng)的民間歌舞形式之一。它歷史悠久，內容豐富，形式優(yōu)美，流派紛呈，是人民群眾在長期的生產(chǎn)、生活實踐中創(chuàng)造出來的一種活態(tài)文化，是民族文化個性和精神的生動體現(xiàn)，蘊含了較高的歷史價值和文化價值?！拔逅摹币詠碇袊挛璧杆囆g的拓荒者和奠基者吳曉邦先生曾給予花鼓燈高度評價：“花鼓燈體現(xiàn)了中國漢族
傳媒論壇 2020年13期2020-09-06
- 淺談宋代科技文化的繁榮
? 文化? ? 繁榮中國社會歷經(jīng)幾千年的文化傳承，孕育出了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，勤勞的華夏子民經(jīng)過長時間的勞動實踐，沉淀出豐富的生產(chǎn)生活經(jīng)驗并不斷傳承與創(chuàng)新，為宋代科學技術的繁榮昌盛奠定了雄厚的基礎。早在春秋戰(zhàn)國時代，我國科技成就已經(jīng)比較顯赫，古代中國的科學技術領先于世界，經(jīng)過秦漢大一統(tǒng)文明的傳承，到唐代時期，開放的對外國策使其他地區(qū)的科技文化有機會走進中國并與中華文明發(fā)生碰撞融合，促進中華文化和科學技術走向新的高峰，歷史發(fā)展到大宋時期，科學技術和文化水
文教資料 2020年13期2020-07-27
- 東方國信：會計手段維系“繁榮”
胡楠2019年，東方國信（300166.SZ）實現(xiàn)營業(yè)收入21.50億元，同比增長7.73%;實現(xiàn)扣非后歸屬母公司股東的凈利潤4.59億元，同比下降4.77%。上市公司營業(yè)收入增速是近五年來首次出現(xiàn)個位數(shù)的增長，也是近五年來首次增收不增利。實際上，東方國信早就出現(xiàn)了營業(yè)收入增長嚴重依賴“賒銷”的情況;同時，高比例的研發(fā)支出資本化，也在一定程度上掩蓋了公司營業(yè)收入質量的下滑。營業(yè)收入質量下滑2015-2019年，東方國信分別實現(xiàn)營業(yè)收入9.31億元、12.7
證券市場周刊 2020年20期2020-06-15
- 漢代射藝文化摭談
代的射藝文化非常繁榮，主要表現(xiàn)在漢代的射藝已經(jīng)成為一種重要的社會禮節(jié)，成為選拔人才的重要標準，成為廣為流行的游藝活動。漢代射藝文化的繁榮除了歸因于對傳統(tǒng)射藝文化的繼承之外，政府的重視、射藝技術的創(chuàng)新也是重要原因。漢代的射藝文化為后世相關娛樂性項目的發(fā)展提供了可資借鑒的標準，德育為先的射藝思想對于今天的大型比賽仍有深遠影響。關鍵詞 漢代射藝 繁榮 表現(xiàn) 影響中圖分類號 G09 文獻標識碼 A 收稿日期 2019-09-25作者簡介：張曉寧，淮北師范大學體育學
蘭臺世界 2020年5期2020-06-10
- 宋代出版業(yè)的歷史貢獻
，宋代雕版印刷的繁榮不僅促進了宋代五大刻書中心的形成，還促進了雕印技術的創(chuàng)新與發(fā)展以及宋代出版管理水平的提升。宋代的版印傳媒作為當時最先進的文化傳播媒介，為宋代文化的登峰造極做出了不可磨滅的貢獻?！娟P鍵詞】宋代出版業(yè);刻書;繁榮;文化;貢獻宋代雕版印刷技術的成熟和廣泛運用為出版業(yè)插上了騰飛的翅膀，從北宋國子監(jiān)刻書一枝獨秀，到南宋書坊刻書的全面興盛，宋代的印刷出版事業(yè)迅速發(fā)展壯大，雕印出版呈現(xiàn)出前所未有的繁榮。無論是刻本書的數(shù)量、刻書地域的分布、書籍刻印的種
新聞愛好者 2020年4期2020-05-15
- “一帶一路”沿線國家語言世界圖景研究
世界圖景;發(fā)展;繁榮[中圖分類號]H35?? [文獻標識碼]A?? [文章編號]1009—0274（2020）01—0082—06[作者簡介]高立偉，男，講師，中國社會科學院大學博士研究生，研究方向：周邊國際環(huán)境與中國邊疆。2013年9月7日，習近平主席在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學作題為《弘揚人民友誼?共創(chuàng)美好未來》的演講，提出了建設陸上“絲綢之路經(jīng)濟帶”的倡議。同年10月，習近平主席在印度尼西亞國會發(fā)表題為《攜手建設中國—東盟命運共同體》的演講，提出建設
兵團黨校學報 2020年1期2020-04-26
- 儲能產(chǎn)業(yè)“繁榮”下的隱憂
國儲能產(chǎn)業(yè)發(fā)展“繁榮”背后，政策和市場機制尚不能與產(chǎn)業(yè)發(fā)展同步，有必要提前設計和布局以支持我國儲能產(chǎn)業(yè)健康有序發(fā)展。儲能應用領域矛盾突顯2017年，在典型儲能技術供應商的推動下，我國用戶側儲能在江蘇、廣東、北京等地快速落地，2018年用戶側儲能推廣熱度未減，規(guī)模化部署的態(tài)勢并未停步，但降電價措施還是給用戶側儲能系統(tǒng)應用潑了“一盆冷水”，刺激著用戶側儲能系統(tǒng)運營商的神經(jīng)，并拉緊了投資準繩；恰逢國內外儲能安全事故頻發(fā)，安全風險不容忽視，已建成投運室內儲能項目特
能源 2019年8期2019-12-14
- 國家戰(zhàn)略展機遇 聯(lián)手共建“繁榮”路
造了地方劇種共同繁榮共同發(fā)展的良好局面。2018年是改革開放40周年，9月18日-12月9日，由廣東省文化和旅游廳、中國藝術研究院、中共梅州市委宣傳部等單位作指導，廣東省藝術研究所、廣東粵劇院、中國藝術研究院戲曲研究所、湛江市文化廣電新聞出版局、汕尾市文化廣電新聞出版局、梅州市文化廣電新聞出版局等單位聯(lián)合主辦的2018“粵戲越精彩”在廣州、梅州兩地舉行。該系列活動一共舉行了含“廣東優(yōu)秀現(xiàn)代折子戲展演”“西秦戲優(yōu)秀折子戲展演”“雷劇優(yōu)秀折子戲展演”、山歌劇《
粵海風 2019年2期2019-11-22
- 明末四大“繁榮”景象
，如果細看幾個“繁榮”景象，明朝滅亡的伏筆，卻是觸目驚心地浮現(xiàn)。不賭博沒臉見人明代萬歷年間，商業(yè)活動出名火熱，但要論火爆整個晚明年間的“商業(yè)活動”，卻首推賭博。雖說明朝開國時，曾對賭博風氣重手狠打，《國初榜文》記載，明初老百姓賭博要斷手，官員賭博要罷官。以至于二百年里，明朝人聽到“賭”字就哆嗦?？扇f歷皇帝親政后，上朝都沒心情，“抓賭”也懶得做。《酌中志》更記載，萬歷皇帝本人就是此中行家，經(jīng)常在宮里開賭，招來“司禮監(jiān)掌印”“東廠秉筆”等太監(jiān)，得空就賭得天昏地
幸福·悅讀 2019年10期2019-11-22
- 明末四大“繁榮”景象
，如果細看幾個“繁榮”景象，明朝滅亡的伏筆，卻是觸目驚心地浮現(xiàn)。不賭博沒臉見人明代萬歷年間，商業(yè)活動出名火熱，但要論火爆整個晚明年間的“商業(yè)活動”，卻首推賭博。雖說明朝開國時，曾對賭博風氣重手狠打，《國初榜文》記載，明初老百姓賭博要斷手，官員賭博要罷官。以至于二百年里，明朝人聽到“賭”字就哆嗦?？扇f歷皇帝親政后，上朝都沒心情，“抓賭”也懶得做?！蹲弥兄尽犯涊d，萬歷皇帝本人就是此中行家，經(jīng)常在宮里開賭，招來“司禮監(jiān)掌印”“東廠秉筆”等太監(jiān)，得空就賭得天昏地
幸福 2019年29期2019-10-31
- 在新的時代條件下繁榮高校書法教育
教育，書法藝術的繁榮發(fā)展，引發(fā)了當下許多學者的思考。關鍵詞：高校書法教育;展覽;繁榮一、高校書法教育迎來、推進并將持續(xù)下去經(jīng)久不衰的“高校書法熱”，營造出當代高校書法教育事業(yè)大發(fā)展大繁榮的局面高校書法教育并非當代人所獨創(chuàng)，早在漢代靈帝時便已經(jīng)建立了我國歷史上最早的一所文學藝術大學——鴻都門學。雖然每一個歷史發(fā)展階段我們對高校書法教育的稱呼不一，但是無論哪個時期其主要職能都有類似之處。當時的鴻都門學是太學之外的又一中央官學，主要教授、從事辭賦創(chuàng)作與文字書寫等
藝術大觀 2019年10期2019-10-23
- 新媒體時代知識網(wǎng)紅的出現(xiàn)和繁榮探究
接著對知識網(wǎng)紅的繁榮進程及發(fā)展趨勢進行分析；最后闡釋從知識網(wǎng)紅看新媒體傳播的發(fā)展與變革。關鍵詞：新媒體時代；知識網(wǎng)紅；變現(xiàn)形式；繁榮一、引言當前，知識網(wǎng)紅成為一種影響力很大的群體，引起了社會的廣泛關注。知識網(wǎng)紅產(chǎn)生的巨大連鎖反應，使人們對知識和知識分子產(chǎn)生了新的認識，知識分子階層在中國的社會地位也發(fā)生了一定的變化。什么是知識網(wǎng)紅？知識網(wǎng)紅產(chǎn)生的背景是什么？知識網(wǎng)紅的變現(xiàn)形式是什么？知識網(wǎng)紅對新媒體時代有著怎樣的影響？這一系列的問題都引發(fā)人們的思考，知識網(wǎng)紅
科學與財富 2019年20期2019-10-21
- 關于發(fā)展和繁榮群眾文化的理論研究
足。本文對發(fā)展和繁榮群眾文化的理論展開研究，對群眾文化未來的發(fā)展道路進行深入分析。關鍵詞：發(fā)展;繁榮;群眾文化;理論研究一、前言文化在人們生活中存在的意義是非凡的、無與倫比的，它能滿足群眾生活對于思想、情感的基本需求，讓群眾的生活充滿快樂、有價值。社會上關于教育、關于娛樂生活的課題討論，都是在深入探討群眾文化這一民生問題，只有群眾文化獲得了傳承、普及、推廣，才能讓我國社會主義文明建設發(fā)展得更穩(wěn)固、更全面。二、群眾文化的理論概述群眾文化是指人們職業(yè)外，自我參
藝術大觀 2019年27期2019-10-12
- 試析如何繁榮群眾文藝創(chuàng)作
促進社會主義文化繁榮發(fā)展”。群眾文藝創(chuàng)作作為文化傳承與發(fā)展的重要組成部分，需要重視。本文就對如何繁榮群眾文藝創(chuàng)作進行探究，并提出相應策略。關鍵詞：繁榮 群眾文藝創(chuàng)作 現(xiàn)狀 策略縱觀古今，《西游記》《西廂記》《三國演義》《紅樓夢》等優(yōu)秀文藝作品數(shù)不勝數(shù)，不僅為群眾提供了精神食糧，更為群眾開展文藝創(chuàng)作提供了借鑒。為了更好地促進城市建設，就需要大力繁榮群眾文藝創(chuàng)作，基于此，本文對群眾文藝創(chuàng)作的現(xiàn)狀進行簡要分析，并提出繁榮群眾文藝創(chuàng)作的有效策略，以期實現(xiàn)社會文明進
參花（上） 2019年10期2019-10-07
- 論唐朝時期的琵琶藝術及其當代意義
藝術在唐朝時期的繁榮。作為一件歷史悠久的樂器，琵琶以其多彩的表現(xiàn)力和吸引力在各個朝代大放異彩，其中著重講述琵琶藝術的第一個高峰期——唐朝。同時琵琶藝術對當代生活也有一定的影響?！娟P鍵詞】唐朝;琵琶;繁榮中圖分類號：J632.33?文獻標志碼：A ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2019）16-0070-01一、琵琶的歷史沿革在中國古代，琵琶是一件常被人所談論的樂器。但并不單單指琵琶這一樣樂器，而是泛指彈撥類樂器。類似于琵琶的阮、柳琴，因
戲劇之家 2019年16期2019-07-01
- 如何做好結對共建 繁榮社區(qū)文化
共建 社區(qū)文化 繁榮中圖分類號：G124文獻標識碼：A文章編號：1003-9082（2019）04-0-01社區(qū)是城市的細胞，社區(qū)群眾文化作為城市群眾文化的重要組成部分，對城市繁榮發(fā)展起著至關重要的作用。社區(qū)文化是以社區(qū)為依托，以文化活動為載體，以宣傳黨的路線、方針、政策為宗旨，發(fā)揮文化的教育、知識、娛樂、美育功能，提高全民政治覺悟和文化素質的一種群眾性文化活動。城市社區(qū)作為城市社會治理的基層單元，是基層文化的重要載體。一方面，公共文化服務社區(qū)化是滿足社區(qū)
中文信息 2019年4期2019-05-16
- 推動社會主義文化繁榮興盛策略分析
推動社會主義文化繁榮興盛。關鍵詞：文化自信;社會主義;繁榮;興盛新時代堅定文化自信就是要早日實現(xiàn)中華民族偉大復興，讓人們過上幸福美好的生活，一個國家綜合實力最核心的還是文化軟實力，這事關國家民族精氣神的凝聚，我們要堅定的理論自信、道路自信、制度自信，最根本的還要加一個文化自信，我們踐行新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，也必須要立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。一個國家的正裝，不僅僅是代表一個國家的服飾，更是一個國家發(fā)展歷程中思想文化，藝術積淀
青年時代 2019年3期2019-03-15
- 淺析唐朝服飾繁榮的原因
朝時中國歷史輝煌繁榮的時期，被稱作大唐盛世，它也是中國封建社會服飾文化的鼎盛時期。唐代的服裝絢麗多彩，融合了多個民族的服飾因素，更是吸收了波斯天竺等外來服飾文化的影響，唐朝服飾文化為中國的服裝文化歷史上留下了絢爛的筆墨，并且對后世的服裝也有很大的影響，深究其服裝文化繁榮的原因主要與社會政治穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)達、對外文化交流頻繁等密不可分。關鍵詞：唐代;服飾文化;社會政治;繁榮;原因1 經(jīng)濟的發(fā)展為服飾的多彩與繁榮提供了堅實的物質基礎倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱
卷宗 2019年34期2019-02-18
- 唐代女性文化對繪畫繁榮的影響
繪畫 女性文化 繁榮 繪畫風格中圖分類號：J209 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2018）15-0040-02唐代是中國歷史上最繁榮和最強盛的時期。唐代的繁榮主要是由于唐代的文化包容性和開放性，這是中國歷史上向鄰國出口大量文化和技術的時期。包容的社會氛圍也為五國十六國以后在塞納河上生活的各族人民提供了有效的交流和融合環(huán)境。在過程中從外族文化吸取的文明有很多。唐代后期，是中國歷史的過渡時期，土地、鹽鐵稅制改革的社會變化緩慢，分裂勢力的擴張和
藝術評鑒 2018年15期2018-12-27
- 唐詩繁榮原因淺析
鍵詞：唐朝詩歌；繁榮；經(jīng)濟；政治 ；文化；歷史關于唐詩繁盛的原因，從古至今，眾說紛紜?？偤推饋?， 就是唐朝的經(jīng)濟， 政治， 文化， 歷史這四方面都極為適合詩歌的發(fā)展， 從而使得其在唐朝達到一個空前絕后的頂峰。一、經(jīng)濟因素經(jīng)濟因素是文化因素發(fā)展的基礎性因素，在沒有經(jīng)濟活動的基礎上是很難創(chuàng)造出較高水平文化的，古今中外的歷史都能夠很好地證明這個命題。唐代發(fā)達的經(jīng)濟，為唐詩的繁榮奠定了穩(wěn)固的物質基礎。在歷史上，唐朝時期的中國可稱之為天朝大國的時代，大唐王朝則是封建
贏未來 2018年16期2018-12-24
- 明末四大“繁榮”景象
，如果細看幾個“繁榮”景象，明朝滅亡的伏筆，卻是觸目驚心地浮現(xiàn)。不賭博沒臉見人明代萬歷年間，商業(yè)活動出名火熱，但要論火爆整個晚明年間的“商業(yè)活動”，卻首推賭博。雖說明朝開國時，曾對賭博風氣重手狠打，《國初榜文》記載，明初老百姓賭博要斷手，官員賭博要罷官。以至于二百年里，明朝人聽到“賭”字就哆嗦?？扇f歷皇帝親政后，上朝都沒心情，“抓賭”也懶得做?！蹲弥兄尽犯涊d，萬歷皇帝本人就是此中行家，經(jīng)常在宮里開賭，招來“司禮監(jiān)掌印”“東廠秉筆”等太監(jiān)，得空就賭得天昏地
華聲 2018年10期2018-11-13
- 淺談灌云淮海戲的興衰
。關鍵詞：萌芽;繁榮;衰落中圖分類號：G229.2 文獻標識碼：A 文章編號：1672-1578（2018）12-0060-011.灌云淮海戲的萌芽時期（宋元時期）據(jù)權威老藝人王炳衡說，灌云淮海戲是由灌云地方民間的說唱音樂“三刮調”成長起來的，追溯其源流要從從宋元時期南戲和北雜劇的交流說起。灌云淮海戲是南戲與北雜劇雜交的新生兒，是一個全新的戲劇劇種。南戲盛行于蘇杭一代，當蒙古族統(tǒng)一中國時，途徑灌云，把北雜劇滲透到蘇杭一帶的發(fā)展中，使南戲與北雜劇在灌云地區(qū)得
讀與寫·教師版 2018年12期2018-10-20
- 二胡教學觀的創(chuàng)新繁榮
；教學觀；創(chuàng)新；繁榮中圖分類號：J632.21-4 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）23-0250-01從二胡教育的現(xiàn)狀來看，近年來許多二胡音樂家在教學實踐中慢慢形成自己的教學體系，取得了許多教學成果，但更多地集中在二胡的藝術史、演奏、創(chuàng)作等方面，缺乏對二胡音樂家的教學觀的完整系統(tǒng)研究。我國的二胡音樂藝術也在不停的發(fā)展，但是由于現(xiàn)代移植曲目和新作品增多、演奏難度加大，加上受教者接受能力的差異性，在很多情況下二胡演奏的藝術效果難以達到
文藝生活·中旬刊 2018年8期2018-09-28
- 繁榮發(fā)展群眾文藝 豐富群眾文化生活
群文工作是擔負著繁榮群眾文藝重要而光榮的一項任務。本文分析繁榮發(fā)展群眾文藝和豐富群眾文化生活。希望本文為群眾文藝的發(fā)展及群眾文化生活的豐富提供研究參考及借鑒。[關鍵詞]繁榮；群眾；文藝；文化生活城市文化建設突飛猛進，群眾文藝是特色社會主義文藝的重要一環(huán)，為中華優(yōu)秀文化的傳承發(fā)展搭建了良好的平臺，是現(xiàn)代公共文化服務體系建設的重要支撐。繁榮群眾文藝，增強文化自信，弘揚社會主義核心價值觀，其在這方面起到的作用十分突出。黨和政府十分注重群眾文藝工作，在文藝工作者不
神州民俗 2018年5期2018-09-26
- 繁榮群眾文化的廣場文化作用探討
使廣場文化在我國繁榮發(fā)展起來，廣場文化的繁榮為我國群眾文化的繁榮奠定了重要基礎，本文主要分析了廣場文化在繁榮群眾文化中的地位和作用，在發(fā)展群眾文化時，政府部門可以充分利用廣場文化形式促進群眾文化的繁榮與發(fā)展，為我國經(jīng)濟的快速發(fā)展和社會的穩(wěn)定提供更大的保障。關鍵詞：繁榮；群眾文化；廣場文化；作用廣場指的是戶外比較大型的供人們進行休閑娛樂的場所，文化活動指的是以文化為主題而開展的一系列活動，所以廣場文化活動指的是在戶外大型的休閑娛樂場所內進行的文化活動，這也是
魅力中國 2018年12期2018-08-06
- 民國的“繁榮”經(jīng)不住歷史數(shù)據(jù)的詰問
、農(nóng)民富足、經(jīng)濟繁榮、社會和諧。其實，依據(jù)歷史資料來看，這些看法過于美化民國，可說是“民國粉”們的一廂情愿。從經(jīng)常被人提起的民國教育來看，普及程度不高，“文盲遍地”才是描述當時民眾文化程度的貼切詞語。清華大學公共管理學院、蘇世民書院特聘教授王紹光指出，民國確實有大師，也有辦得不錯的大學，但跟絕大多數(shù)人沒什么關系。民國時期，能上大學的人絕大多數(shù)來自地主、富農(nóng)、商人、學界、政界、醫(yī)生、軍警，而來自工農(nóng)階層的人非常少。至1936年，全國的大學不過百所，新中國成立
北京支部生活 2018年7期2018-05-30
- 試析如何加強基層群眾文化隊伍建設促進農(nóng)村文化繁榮
建設促進農(nóng)村文化繁榮進行了分析研究。關鍵詞：基層；群眾文化；隊伍建設；措施；農(nóng)村文化；繁榮中圖分類號：G249.2 文獻識別碼：A 文章編號：1001-828X（2018）006-0-01一、引言農(nóng)村基層群眾文化隊伍建設是發(fā)展和豐富人民群眾文化生活的重要力量，同時也是支持并弘揚社會主義道德、法治、核心價值觀的根本。當前，我國農(nóng)村基層群眾文化隊伍建設過程中存在人才總量不足、增量少、增速慢、結構不科學、分布不均勻、流動性差等多種類型的問題，所以要想改善這種狀況
現(xiàn)代經(jīng)濟信息 2018年6期2018-05-20
- 關于推進社會主義文化繁榮興盛
推進社會主義文化繁榮是以馬克思主義為指導，以政治經(jīng)濟推動文化發(fā)展，建設大眾化時代化民族化未來化的具有中國特色的文化事業(yè)及文化產(chǎn)業(yè)，在原有的基礎上進行深化的繁榮發(fā)展。推動社會主義文化發(fā)展不僅是新形勢下的必然要求，更是提高綜合國力的必然要求，因此在新形勢下要著重從群眾精神建設、文化環(huán)境建設、文化產(chǎn)業(yè)建設及文化事業(yè)建設四大方面入手，以此全面推進社會主義文化繁榮發(fā)展。關鍵詞：社會主義；文化；事業(yè)；繁榮從十四屆六中全會首次將建設精神文明提及到一定高度（之前只是稍微提
新絲路（下旬） 2018年6期2018-05-14
- 電視劇“繁榮”的背后
見天日”，如此“繁榮”的背后，是巨大的浪費。鄭曉龍?zhí)寡?，按照電視劇每?0萬至100萬元制作費用計算，七八千集未能播出，等于浪費七八十億元。而能與觀眾見面的，同樣是“慘不忍睹”者居多：2015年播出的劇目里，80%收視率達不到0.5%的及格線；2014年與2015年播出的電視劇中，收視率超過1%的只有26部和22部，超過2%的只有5部和2部。而到了2016年，收視率超2%的，只有1部。如此這般，還有一個嚴重浪費———浪費了觀眾的時間和情感。本人步入老年階段
雜文月刊 2018年5期2018-05-14
- 談歌唱藝術的繁榮與發(fā)展
歌唱藝術；發(fā)展；繁榮【中圖分類號】J616 【文獻標識碼】A據(jù)記載，歐洲系統(tǒng)的聲樂訓練始于公元4世紀，教皇圣·西爾維斯特在羅馬建立了第一所正式的圣詠學校。歐洲中世紀的歌唱藝術以教會唱詩班詠唱的圣詠和彌撒為主，各國民間的歌唱則以復調的牧歌為主要形式。十四五世紀盛行假聲唱法，當時很多樂曲使用的音域頗高。16世紀開始，在歐洲聲樂發(fā)展史上出現(xiàn)了一個特異現(xiàn)象——閹人歌手。閹割使男童保留了他們的高音，經(jīng)過嚴格的訓練，他們的肺活量和橫膈膜的力量驚人，呼吸能持續(xù)1分鐘之久
北方音樂 2018年12期2018-05-14
- 禪宗的繁榮與誠實的無神論
唐以后迅速發(fā)展和繁榮的原因，研究者眾說紛紜。本文從誠實的無神論這一角度對此進行分析，認為禪宗繁榮的原因在于禪宗歷史上誠實的無神論者對于傳統(tǒng)宗教觀念不斷進行更新、超越和否定。關鍵詞：禪宗；誠實的無神論；繁榮；超越；否定近年來，東近方思想與中國文化的研究在國內外學術界蔚然成風，禪宗作為最具中國特色的佛教宗派，自然而然地引起廣泛關注。在中國隋唐時期興起的佛教宗派，諸如唯識宗、三論宗等，在當時都具有很大的影響力，但在唐代之后大多衰微不振，惟有禪宗直到北宋仍然保持繁
東方教育 2018年6期2018-04-19
- 貫徹落實文藝座談會精神 繁榮群眾文化活動
堅持以臻于至善為繁榮和發(fā)展的唯一出路。文藝工作在服務于人民、立足于傳統(tǒng)之上，要實現(xiàn)真正的繁榮與發(fā)展，不僅要秉承自己的民族特色，更重要的是要結合新時期、新媒體、新常態(tài)的特點，堅持以文藝創(chuàng)作引領時代的新風尚、好思想，堅持以優(yōu)秀的文藝作品凝聚人心、凝聚發(fā)展力量。關鍵詞：文藝座談會；繁榮；群眾文化中圖分類號：G249.2 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）33-0269-01一、前言領悟時代發(fā)展的新格局、把握人民群眾對文化的新需求、抓好文藝突
文藝生活·下旬刊 2017年11期2018-01-02
- 我國當下電視音樂選秀節(jié)目的是與非
秀節(jié)目一定程度上繁榮了大眾的音樂生活，也有力地推動了音樂傳播，但是由于其過于濃重的商業(yè)色彩等緣故，使得其對當下的音樂文化藝術產(chǎn)生了極為不利的負面影響。關鍵詞：繁榮 音樂傳播 公平 商業(yè)包裝 功利化中圖分類號：J0-05 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2017）22-0154-02目前，我國大陸地區(qū)電視音樂選秀節(jié)目層出不窮，比如《超級男聲》《超級女聲》《中國好聲音》《激情唱響》《中國夢之聲》《花兒朵朵》《大地飛歌》《聲動亞洲》《天籟之聲》《中
藝術評鑒 2017年22期2017-12-20
- 繁榮當前群眾文藝創(chuàng)作對策探析
日趨高漲。當前，繁榮群眾文藝創(chuàng)作是每一個群文工作者面臨的新的挑戰(zhàn)。關鍵詞：繁榮 群眾文藝創(chuàng)作 對策探析繁榮群眾文藝創(chuàng)作，滿足各族群眾多樣化的文化需求，都離不開創(chuàng)作更多優(yōu)秀的群眾文藝作品。這既是對各級文化館服務均等化的要求，也是群眾文藝繁榮發(fā)展的重要支撐。近年來，畢節(jié)地區(qū)群眾文藝創(chuàng)作出現(xiàn)蓬勃向上的良好局面，一大批文藝作品在各種平臺不斷涌現(xiàn)，對豐富畢節(jié)地區(qū)各族群眾精神文化生活發(fā)揮了積極作用，同時也深受各族群眾的好評。但群眾文藝創(chuàng)作也存在著數(shù)量少、模仿強原創(chuàng)弱、
魅力中國 2017年47期2017-12-18
- 唐詩繁榮原因淺析
鍵詞：唐朝詩歌；繁榮；經(jīng)濟；政治 ；文化；歷史關于唐詩繁盛的原因，從古至今，眾說紛紜?？偤推饋?， 就是唐朝的經(jīng)濟， 政治， 文化， 歷史這四方面都極為適合詩歌的發(fā)展， 從而使得其在唐朝達到一個空前絕后的頂峰。一、經(jīng)濟因素經(jīng)濟因素是文化因素發(fā)展的基礎性因素，在沒有經(jīng)濟活動的基礎上是很難創(chuàng)造出較高水平文化的，古今中外的歷史都能夠很好地證明這個命題。唐代發(fā)達的經(jīng)濟，為唐詩的繁榮奠定了穩(wěn)固的物質基礎。在歷史上，唐朝時期的中國可稱之為天朝大國的時代，大唐王朝則是封建
贏未來 2017年8期2017-12-13
- 淺議春秋時期諸子百家繁榮下暗藏的危機
了“百家爭鳴”的繁榮現(xiàn)象，促進了春秋時期的思想大解放。思想領域的繁榮往往與政治是分不開 的，各派弟子到各國進行游說，對諸國政治也產(chǎn)生了深刻影響。本文通過對春秋戰(zhàn)國時期的幾派學說進行分析，探究其利弊影響，并對其潛藏危機進行了闡述。關鍵詞：春秋時期；諸子百家；繁榮；危機春秋列國是西周諸侯國的延續(xù)，到春秋時實力較強的有鄭、衛(wèi)、秦、楚、晉、虢、燕、齊、魯、宋、陳、蔡、吳越十四個國家。春秋時期王權式微，平王東遷后周天子成為大國爭霸所利用的工具，這些國家之間互相兼并，
青年時代 2017年31期2017-12-07
- 淺談基層文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展建設及繁榮的重要性
促進基層文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的有效方法。關鍵詞：基層文化產(chǎn)業(yè) 發(fā)展建設 繁榮 重要性基層文化產(chǎn)業(yè)是我國文化建設的重要組成部分，不僅能夠充實人們的業(yè)余生活，也能夠有效調節(jié)人們的身心健康，使人們以更好的精神狀態(tài)投入到生產(chǎn)生活中，從而促進社會經(jīng)濟的發(fā)展。我國政府也非常關心基層文化建設，并且不斷出臺相應的優(yōu)惠政策，使得基層文化資源實現(xiàn)了更好地開發(fā)和應用。因此，我們應認識到基層文化產(chǎn)業(yè)的重要性，并為基層文化的深入發(fā)展做出不懈的努力。一、基層文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要性（一）提高
青年時代 2017年26期2017-10-24
- 淺析宋代科技文化繁榮的原因
宋代 科技文化 繁榮中圖分類號：K244文獻標識碼：A文章編號：1009-5349（2017）19-0064-02縱觀10到13世紀的歷史長河，無論從物質文明還是精神文明的發(fā)展水平來看，當時的中國（以宋政權為代表）事實上都居于世界領先地位。以“四大發(fā)明”為例，除了造紙術是在唐朝時傳入西方的，印刷術、火藥以及指南針無不是在宋代走向世界的。宋代的物質文明和精神文明所達到的高度，在整個中國封建社會的歷史時期內，可算是空前絕后的。正如史學大家陳寅恪所言：“華夏民族
現(xiàn)代交際 2017年19期2017-10-23
- 商業(yè)與漆藝
要：明代漆藝發(fā)展繁榮，不管是漆藝制作數(shù)量還是質量上都達到了一個頂峰，而在這一繁榮的背后離不開明代商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展。本文從商業(yè)經(jīng)濟對明代漆藝的發(fā)展、對明代漆藝家社會地位的提高、對明代漆藝作品價值的影響三個方面分析，得出商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展是明代漆藝繁榮的內在因素。關鍵詞：商業(yè)；明代漆藝；繁榮；因素明代漆藝是我國漆藝的頂峰時期，產(chǎn)生了大量精美的漆藝作品，為我國漆藝的發(fā)展做出了重要貢獻。工藝美術的發(fā)展離不開社會經(jīng)濟的發(fā)展，離不開人們的需求。當人們對工藝品的需求達到一定的
魅力中國 2017年31期2017-09-13
- 小學數(shù)學教學如何做到“四結合”
真正意義上的課堂繁榮。關鍵詞：融合 繁榮 弊端現(xiàn)如今，在新課標改革下，教師們也在極力嘗試著學習和實踐新課改下所提倡的教育理念，在課堂教學時也展現(xiàn)出了空前繁榮的活力，可是這樣也同樣有著一些只注意形式，卻不注重效果的局面，該文章對現(xiàn)今課堂教學進行反思，并根據(jù)親身的教學實際對如何提升數(shù)學課堂教學效率提出了幾點方法。一、數(shù)學教學要與情境融合在進行數(shù)學教學時，老師們?yōu)榱嗽谡n堂上能夠給學生設計出生動有趣的情境而費盡心思，反而卻表現(xiàn)出了是為情境而設計情境的現(xiàn)象，把容易的
新教育時代·教師版 2017年35期2017-09-05
- 發(fā)展和繁榮群眾文化的理論研究
式。因此，發(fā)展與繁榮群眾文化對我國社會主義和諧建設具有重要意義?；诖?，本文對發(fā)展與繁榮群眾文化相關內容進行了分析與闡述。關鍵詞：發(fā)展 繁榮 群眾文化隨著近年來，社會經(jīng)濟與文化的不斷發(fā)展以及人們生活質量的提升，人民群眾的人文精神追求得到了迅速的提升，群眾文化成為新時期社會主體文明建設與發(fā)展的重要內容之一。對群眾文化發(fā)展與繁榮的理論研究，有利于進一步認知并掌握群眾文化本質內涵，促進群眾文化理論與實踐的有效結合，從而提升群眾文化發(fā)展與繁榮效率，為基層群眾文化建
祖國 2017年14期2017-09-04
- 論20世紀20年代美國的“繁榮”經(jīng)濟
代美國的經(jīng)濟表面繁榮，實則一直處于通貨膨脹。最終的博弈表明，美國在20年代通貨膨脹結束之后，迎來30年代的大危機；而英國依靠美國恢復金融霸主的地位策略失敗，拋棄金本位制。雙方均付出了應有的代價，但實際上美國取得最終的勝利。關鍵詞：20世紀20年代；美國；經(jīng)濟繁榮一戰(zhàn)后，世界經(jīng)濟格局逐漸脫離英國的掌控，美國實際上成為新一代的經(jīng)濟霸主。盡管戰(zhàn)后，英國逐漸恢復了金本位制，但是這是在美國的主導下，它實際上操控的世界經(jīng)濟。美國在這場博弈中取得了最后的勝利。但是，美國
卷宗 2017年14期2017-07-19
- 對書法藝術發(fā)展方向的認識
書法這門藝術更加繁榮、興旺，是我們必須思考的問題。關鍵詞：繼承；創(chuàng)新；傳統(tǒng)；繁榮；興旺一、藝術的繁榮、興旺，必須創(chuàng)造精品力作中國書法歷史源遠流長，博大精深，而我們如何在科學的形態(tài)下采取理性追求，認真吸收各家所長，廣采博收，保留精粹，去除糟粕，再變化提高，形成自己的創(chuàng)作風格。怎樣“繼承”與“創(chuàng)新”的問題就擺到了我們的面前。有人認為“繼承”就是傳統(tǒng)的具體的歐虞褚薛，蘇黃米蔡……只要在臨碑臨帖上狠下死功夫，注重結構細節(jié)，達到可以亂真的地步，就是“繼承”。其實不然
青年時代 2017年14期2017-06-02
- 校園繁榮滿族舞蹈藝術的思考
鍵詞】滿族舞蹈；繁榮；思考中圖分類號：G623.7 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2016）33-0012-02滿族的舞蹈具有鮮明的地方特色和民族風格。它有著悠久的歷史，獨特的魅力，在東北地區(qū)少數(shù)民族文化中占據(jù)著重要地位。滿族人民精通騎射，具有勤勞勇敢的優(yōu)良品德，而且他們擅長說唱彈跳，以獨特的舞蹈藝術形式，再現(xiàn)了當?shù)氐膭趧由詈惋L俗習慣。滿族舞蹈文化推動了社會的進步和發(fā)展，但也需要進一步保護、繼承和發(fā)展。吉林省長春市第二實驗小學是《“烏拉滿
新課程研究·教師教育 2016年11期2017-05-04
- 黎蒙時期《廣西日報》（桂林）廣告特色研究
報廣告經(jīng)營事業(yè)的繁榮期?！娟P鍵詞】廣告；改革；繁榮；《廣西日報》（桂林）黎蒙是職業(yè)報人，曾在香港為新桂系主辦《珠江日報》多年，有較豐富的辦報經(jīng)驗。1942年4月，他接手《廣西日報》（桂林），從此該報廣告經(jīng)營工作的專業(yè)化水平又上了一個臺階，廣告的規(guī)范性更為突出，特色更為明顯。一、廣告欄目開發(fā)再添新?。ㄒ唬╅_辟經(jīng)濟小廣告專欄《廣西日報》（桂林）自創(chuàng)刊起就一直有小廣告這種類型存在，內容多數(shù)為各類聲明、啟事等。但是，由于一直沒有固定欄目，這類廣告都隨意安排在某一版
新聞愛好者 2016年12期2017-03-31