詩(shī)俠李晃《俠客行》出版，印象中作者與洛夫交情甚深，詩(shī)魔洛夫與詩(shī)俠李晃仿佛注定了要因詩(shī)結(jié)緣，并互相惺惺相惜，在大陸與臺(tái)灣兩地間留下許多篇詩(shī)歌佳作，成為詩(shī)壇的一段奇緣。

李晃，原名李晃鵬，1972年生，湖南隆回人?！秷@山》《深圳詩(shī)人》《叫春》主編。湖南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、廣東省文藝批評(píng)家協(xié)會(huì)會(huì)員、深圳市作家協(xié)會(huì)會(huì)員、深圳市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員，2022年榮獲龍崗區(qū)2021—2022年度“十大最美家庭”榮譽(yù)稱號(hào)。

湖南隆回屬古梅山文化核心的區(qū)域范疇，故作者從小深受梅山文化的滋養(yǎng)與熏陶，文本中隨處可見的梅山古武文化的俠氣以及古典傳統(tǒng)文化、古老神秘的梅山儺文化底蘊(yùn)均深入其基因里，故文本方可透析與散發(fā)出獨(dú)有的文化多樣性與韻味，每首作品皆個(gè)性鮮明又自帶梅山文化烙印，從詩(shī)集中我們可以綠野仙蹤般一路追隨作者，欣賞到一位梅山詩(shī)俠天馬行空般從上古走到現(xiàn)在，從梅山走到深圳，作者以詩(shī)為劍、以詩(shī)為馬去完成思想上的一種抵達(dá)。今天，我們稍微溯其源后，主要從文本的新時(shí)代詩(shī)歌美學(xué)的各個(gè)角度與層面，對(duì)其所展示與延伸出來(lái)的多重藝術(shù)性之美進(jìn)行淺析。

一、新時(shí)代詩(shī)歌美學(xué)中梅山巨變的新鄉(xiāng)村情結(jié)

《回鄉(xiāng)偶書》中，作者寫下：“湘西的夜晚如此寧?kù)o/蛙鳴潮水般洶涌/猛地將我從夢(mèng)中推醒/披衣而起，仰望滿天繁星/哪一顆是我遠(yuǎn)去三十年的母親/哪一顆又是剛剛走了半年光景的父親?！蔽谋竟?jié)選到此處，作者對(duì)父母、梅山的家鄉(xiāng)情感在一種夜晚的寧?kù)o中，如火山爆發(fā)，亦如瀑布突然從斷崖處飛流直下三千尺，文本雖只是寥寥數(shù)字，卻將鄉(xiāng)愁抽刀斷水，而抽刀斷水后思念更甚，其詩(shī)歌創(chuàng)作的表現(xiàn)手法由小見大，由靜見動(dòng)，以物喻人再寄情于三言兩語(yǔ)中，這是一位成熟詩(shī)人才具備的表現(xiàn)新時(shí)代的鄉(xiāng)土情結(jié)的佳作。

二、新時(shí)代詩(shī)歌美學(xué)中現(xiàn)代城市巨變后的新家國(guó)情懷

《井岡翠竹》文本的結(jié)尾處“來(lái)到井岡山/望著你們啊/我想：無(wú)論今后我走向何方/你永遠(yuǎn)是我一根/支撐靈魂的一節(jié)相連的脊梁。”此段將全文一瞬間升華，個(gè)人與民族，個(gè)人與國(guó)家即時(shí)息息相關(guān)，作者的脊梁里愛國(guó)之浩然正氣躍然紙上，央視曾以此詩(shī)錄制節(jié)目，這應(yīng)該是對(duì)作品最有力量的肯定。

三、新時(shí)代詩(shī)歌美學(xué)中的新城市高度

梅山在巨變，新時(shí)代的城市亦在巨變，作者用了大量的筆墨去描寫與謳歌，深圳《安良六村》文本中：“只有從藍(lán)屋尾上溜下來(lái)的風(fēng)/像小鹿一樣穿過我的胸膛/在漫長(zhǎng)的弄堂里不停地亂撞/從東吹到西/又從西吹到東?！弊髡邲]有落入俗套地去描寫深圳的高樓大廈與城中村，文本中溜下來(lái)的風(fēng)把作者對(duì)一座城的情感進(jìn)行了詼諧式的描述，溜字是詩(shī)眼，整首詩(shī)一下鮮活與靈動(dòng)起來(lái)，后面的像小鹿一樣穿過我的胸膛，接二連三的技巧性組合拳出擊，打在作者心上的同時(shí)，亦連續(xù)擊中讀者心上，文本中俠客般的古梅山武者的手腳并用，離腳進(jìn)腳連環(huán)腿，一砍手后一彪手，招招命中，又四兩撥千斤，文字剎那間可品耐讀間讓人云淡風(fēng)輕地沉醉其中，詩(shī)語(yǔ)言的創(chuàng)新手法讓城市柔軟間變得更有高度。

四、新時(shí)代詩(shī)歌美學(xué)中的新哲理性與溫度

《無(wú)題》這首詩(shī)的文本中，作者如此詩(shī)寫：“路走盡了還有橋/痛苦過了是否有歡樂可找/雙腳邁成一把尺/丈量心與心的距離?！边@一段我想說的是文本用問答的語(yǔ)氣體現(xiàn)了梅山蚩尤始祖與梅山五郎文化中吃得苦！霸得蠻！耐得煩的不屈不撓的梅山精神，走到無(wú)路可走時(shí)一定有橋，車到山前必有路，船到橋頭自然直，詩(shī)里面的哲理性激勵(lì)與鼓舞著遇到挫折困難的讀者，文本中的好詩(shī)句如星星之火、如火把、如火炬，照亮著、溫暖著。

五、新時(shí)代詩(shī)歌美學(xué)中古梅山文化的俠骨柔情及其新的探索性

讀完整本詩(shī)集128首作品，腦海里浮現(xiàn)出兩個(gè)形象的作者，一個(gè)是古梅山的詩(shī)者，一個(gè)是新時(shí)代的歌者，有時(shí)他們倆各自精彩，有時(shí)合二為一，偶爾二者摩擦間產(chǎn)生悖論的火花，我也不知不覺間被帶入各種角色與場(chǎng)景，我想這是一個(gè)詩(shī)者與詩(shī)評(píng)者應(yīng)該進(jìn)入的一種狀態(tài)，幸好，我摘到文本的果子與美好后能及時(shí)拿出來(lái)與讀者朋友們共享。

作者在詩(shī)歌創(chuàng)作之路上出道很早，成名亦很早，作者一直以詩(shī)歌探索者的形象，走在創(chuàng)作的前端，作者近幾年在文學(xué)創(chuàng)作方向上多元化，一是在詩(shī)歌評(píng)論方面在深入；二是在愛國(guó)題材的傳記方面，作者是花了大量時(shí)間與精力沉淀下去了的；三是《早安，隆回！》廣為流傳的這首歌的作者袁樹雄亦合作為作者的詩(shī)譜成歌。不論哪個(gè)方向的創(chuàng)作，文本中關(guān)于詩(shī)歌與梅山的元素?zé)o處不在，作者和其文本一直以天馬行空的狀態(tài)，把詩(shī)歌的種子播撒在白云里，我寫這篇淺析書評(píng)時(shí)在初冬，春天就要來(lái)了，期待作者在新時(shí)代的大春天里，佳作不斷，萬(wàn)木生芽。

作者簡(jiǎn)介：

李國(guó)堅(jiān)，筆名獨(dú)上西樓，文學(xué)創(chuàng)作三級(jí)，中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)員、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員、廣東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、深圳市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員、深圳市民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、深圳市詩(shī)詞學(xué)會(huì)理事、龍崗區(qū)作家協(xié)會(huì)理事，安化縣第十屆政協(xié)委員與文教衛(wèi)體、文史委員會(huì)委員，益陽(yáng)市梅山道教文化研究院院長(zhǎng)、深圳市傳統(tǒng)文化研究院副院長(zhǎng)。出版詩(shī)集《幸福再深一度》《迎光者》。