經(jīng)濟(jì)學(xué)家很少像在2024年這樣被需要。

這是備受經(jīng)濟(jì)問(wèn)題困擾的一年，金錢(qián)、房子、股票每天都在被廣泛地談?wù)摗?/p>

但世人向來(lái)沒(méi)有那么關(guān)注經(jīng)濟(jì)學(xué)家。一個(gè)原因是，人們認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究的課題“不接地氣”，晦澀難懂—普通人習(xí)慣了埋頭賺錢(qián)，經(jīng)濟(jì)的大問(wèn)題就交給那些聰明人吧。

而當(dāng)勞動(dòng)的獲得感消失，當(dāng)日子突然陷入阻塞，人們迫切地希望用某種理性的秩序來(lái)理解所處的世界，迫切地希望有確切的答案來(lái)消解環(huán)境的不確定性：為什么收入不增長(zhǎng)了？為什么房?jī)r(jià)下跌了？就業(yè)會(huì)好起來(lái)嗎？

在這種急迫的期待中，有一群經(jīng)濟(jì)學(xué)家出現(xiàn)了。張斌便是其中一位，他低調(diào)，不是經(jīng)常拋頭露面的學(xué)者。

過(guò)去20多年，張斌做宏觀經(jīng)濟(jì)研究，在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院朝九晚五地“上班”。他總是關(guān)注當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，以至于在系統(tǒng)性的著書(shū)立說(shuō)上顯得有些懶散，很多一同入行的人在他這個(gè)年紀(jì)已經(jīng)有了好幾本著作，而張斌直到4年前才出版第一本書(shū)。

2024年，有兩件特別的事在張斌的生活里掀起了漣漪。

或許因?yàn)檠芯款I(lǐng)域切中當(dāng)下需求，他受到國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的重視，參與了習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)的企業(yè)和專家座談會(huì)。

同時(shí)，他的第二本書(shū)出版了，出版社開(kāi)始頻繁邀請(qǐng)他與公眾交流。

“經(jīng)濟(jì)學(xué)家貢獻(xiàn)的是一滴水的力量。”張斌說(shuō)。2024年的經(jīng)驗(yàn)告訴他，在經(jīng)濟(jì)問(wèn)題上，人們需要更多的共識(shí)，這樣才能推動(dòng)政策的制定，解救自身于困境。

違背直覺(jué)的宏觀經(jīng)濟(jì)

絕大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)世界，即便舉世聞名如凱恩斯、李嘉圖，他們也從未指揮過(guò)千軍萬(wàn)馬，從未掌握過(guò)生殺大權(quán)，也幾乎沒(méi)有參與過(guò)歷史的決策。

思想才是經(jīng)濟(jì)學(xué)家的陣地。思想撼動(dòng)不了一草一木，卻能建構(gòu)和改變?nèi)祟?lèi)的知識(shí)體系：異端可能是常識(shí)，而常識(shí)可能是迷信。

2024年12月初的北京，我在社科院大樓的辦公室內(nèi)見(jiàn)到張斌，他現(xiàn)在是社科院世界經(jīng)濟(jì)與政冶研究所的副所長(zhǎng)。張斌待人十分平和，和很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣，他們習(xí)慣講述“抽象”，不愛(ài)談?wù)撟约骸?/p>

見(jiàn)面沒(méi)多久，張斌告訴我，宏觀經(jīng)濟(jì)有許多違背人性直覺(jué)的東西。

他打了一個(gè)簡(jiǎn)單的比方，人們普遍不喜歡通貨膨脹，物價(jià)高了，生活壓力便會(huì)增大。但在一些時(shí)候，適當(dāng)?shù)耐浭怯泻锰幍模飪r(jià)水平過(guò)低，會(huì)對(duì)企業(yè)盈利還有未來(lái)預(yù)期造成負(fù)面影響，社會(huì)反而會(huì)承受更大的損失。

生活當(dāng)中固然有智慧，但一些問(wèn)題的答案僅憑日常經(jīng)驗(yàn)永遠(yuǎn)也無(wú)法抵達(dá)，解謎的過(guò)程還需依靠數(shù)學(xué)工具與演繹，更重要的，還有宏觀思維。

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)者站在系統(tǒng)的角度思考問(wèn)題，這導(dǎo)致專家的意見(jiàn)時(shí)常引發(fā)網(wǎng)友爭(zhēng)論，其中不乏大量的負(fù)面評(píng)價(jià)。與此同時(shí)，一些迎合社會(huì)情緒的觀點(diǎn)廣受歡迎，事實(shí)上卻并不可靠。

張斌說(shuō)，這意味著更多的對(duì)話是需要的。

抽去那些復(fù)雜的模型與推演，宏觀經(jīng)濟(jì)里仍然存在基本的理念，或者說(shuō)道理，可以逐漸被公眾觸及、理解。當(dāng)它們成為一種廣泛的社會(huì)認(rèn)知時(shí)，就能促進(jìn)改變的發(fā)生。

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)誕生于一個(gè)人人逐利的社會(huì)組織，市場(chǎng)這只“看不見(jiàn)的手”絕非全知全能，所有人的理性疊加起來(lái)，未必會(huì)通往理性的結(jié)局。

2024年11月，張斌與陸銘共同錄制了一期播客，主題是“需求不足”。張斌關(guān)注這一問(wèn)題已有多年，他在播客中提到，無(wú)論誘因?yàn)楹危枨蟛蛔愕默F(xiàn)象出現(xiàn)后，就會(huì)變?yōu)橐粋€(gè)獨(dú)立且棘手的問(wèn)題。

他用“房間里的三個(gè)人”舉例。一個(gè)房間里有A、B、C三個(gè)人，每個(gè)人的支出構(gòu)成其他兩個(gè)人的收入來(lái)源，三人相互形成一個(gè)經(jīng)濟(jì)循環(huán)。當(dāng)A突然減少支出，即便B和C原本的行為不變，他們的收入也會(huì)降低，故而也會(huì)減少支出，繼續(xù)導(dǎo)致A的收入下降。由此，A、B、C三者的收入和支出陷入了螺旋式下降的困境。

個(gè)體的理性行為累加為惡性的結(jié)果，市場(chǎng)就失靈了。

當(dāng)前，總需求不足已經(jīng)成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的一大壓力。就像人們急切地想從經(jīng)濟(jì)學(xué)家身上得到關(guān)于財(cái)富的答案，張斌也急切希望更多人能認(rèn)識(shí)到需求不足這一現(xiàn)象本身：卷入其中，無(wú)法打破僵局，只有當(dāng)外部力量大于負(fù)向螺旋的力量，才能扭轉(zhuǎn)趨勢(shì)。

面對(duì)現(xiàn)實(shí)，回應(yīng)關(guān)切

就業(yè)、收入、企業(yè)盈利、膨脹系數(shù)，是宏觀經(jīng)濟(jì)主要關(guān)注的變量。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)家平常的工作，就是弄明白這些變量之間的邏輯關(guān)系。

“（宏觀經(jīng)濟(jì)）遵循一般的科學(xué)范式，先從假設(shè)開(kāi)始，然后對(duì)變量之間的關(guān)系進(jìn)行演繹，演繹之后還要證明。整套做完了，結(jié)論才能夠成立?！?/p>

這個(gè)過(guò)程聽(tīng)起來(lái)容易，做起來(lái)不簡(jiǎn)單。

宏觀經(jīng)濟(jì)研究的第一步是，描述事實(shí)。但現(xiàn)實(shí)的表面總是混亂無(wú)序，迷障無(wú)處不在。

中國(guó)人到底有沒(méi)有錢(qián)？張斌說(shuō)，如果從銀行存款來(lái)看，中國(guó)人很有錢(qián)。但“錢(qián)”不等于存款，還有股票、債券、養(yǎng)老保險(xiǎn)等金融資產(chǎn)，把這些合計(jì)起來(lái)，中國(guó)人的錢(qián)在國(guó)際上就不顯得多了；用人均家庭金融資產(chǎn)除以人均GDP所得的數(shù)字，橫向?qū)Ρ绕饋?lái)也不算高。

張斌看待經(jīng)濟(jì)問(wèn)題獨(dú)立、謹(jǐn)慎，具體表現(xiàn)為，他不是任何經(jīng)濟(jì)學(xué)家的擁躉。如果要問(wèn)受到誰(shuí)的影響最深，他會(huì)答，每位經(jīng)濟(jì)學(xué)家都有自己的風(fēng)格，想理解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的人，看亞當(dāng)·斯密的《國(guó)富論》定有收獲；約翰·?？怂沟摹秲r(jià)值與資本》雖然過(guò)于抽象，但邏輯演繹精彩絕倫。就像聽(tīng)歌，好聽(tīng)就足夠，張斌不為任何歌手停留。

從2003年開(kāi)始，張斌進(jìn)入社科院工作，從事中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)和金融市場(chǎng)波動(dòng)、人民幣匯率和外匯管理政策等問(wèn)題的研究。

與高校相比，社科院學(xué)者研究的問(wèn)題更加“實(shí)際”，他們要關(guān)心現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，回應(yīng)社會(huì)與政府的關(guān)切。研究宏觀經(jīng)濟(jì)無(wú)法幫助個(gè)體致富，也左右不了企業(yè)的投資決策，如果說(shuō)，張斌的研究有一個(gè)終極的目的，那便是為更好的宏觀經(jīng)濟(jì)政策服務(wù)。

宏觀經(jīng)濟(jì)政策的作用在許多時(shí)候是隱蔽的，因?yàn)樗饕鉀Q的問(wèn)題是減少經(jīng)濟(jì)波動(dòng)。當(dāng)正確的經(jīng)濟(jì)政策實(shí)施時(shí)，生活維持原本的風(fēng)平浪靜，人們并不能感受到它的影響；不過(guò)一旦決策錯(cuò)誤，就可能帶來(lái)毀滅性的災(zāi)難。

最典型的例子就是20世紀(jì)30年代的大蕭條?！把芯看笫挆l的經(jīng)濟(jì)學(xué)者并不認(rèn)為經(jīng)濟(jì)要為此付出百業(yè)凋敝、1/4勞動(dòng)者失去工作的代價(jià)。資產(chǎn)泡沫破滅、價(jià)格下跌、銀行破產(chǎn)、結(jié)構(gòu)矛盾這些問(wèn)題并不新鮮，出現(xiàn)大蕭條更主要是因?yàn)殄e(cuò)誤的政策應(yīng)對(duì)?！睆埍笤谒臅?shū)中寫(xiě)道。

那個(gè)時(shí)代的管理者對(duì)逆周期調(diào)控毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)時(shí)還沒(méi)有出現(xiàn)凱恩斯主義，美聯(lián)儲(chǔ)憑借舊有的理念，選擇了一系列緊縮政策。錯(cuò)誤的政策加劇了大蕭條引發(fā)的傷害，人們饑腸轆轆、企業(yè)倒閉破產(chǎn)，社會(huì)埋下第二次世界大戰(zhàn)的種子。

沒(méi)有正確思想的指引，政府制定經(jīng)濟(jì)政策猶如暗夜行走。但社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)的一大不同，就在于人的行為充滿復(fù)雜性與多變性，所有的預(yù)測(cè)、計(jì)算與解釋只是參考，正確的經(jīng)濟(jì)政策通常是不斷試錯(cuò)后的結(jié)果。包括經(jīng)濟(jì)學(xué)家本身，也會(huì)對(duì)同一個(gè)問(wèn)題爭(zhēng)論不休。

分歧、爭(zhēng)辯，經(jīng)濟(jì)學(xué)家的動(dòng)力

張斌最初研究的是人民幣匯率和外匯管理政策。當(dāng)時(shí)有說(shuō)法認(rèn)為，人民幣不能升值，很多人擔(dān)心人民幣升值后國(guó)有企業(yè)會(huì)破產(chǎn)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)會(huì)遭到重大挑戰(zhàn)。但張斌在研究后得出結(jié)論，合理的匯率調(diào)整不僅對(duì)改善資源配置有所幫助，還可以平衡進(jìn)出口資本的流動(dòng)。

分歧與爭(zhēng)辯一直存在，在媒體上喊話，在聊天群辯論，經(jīng)濟(jì)學(xué)家免不了口舌之爭(zhēng)。

張斌個(gè)性溫和，有人反駁他，他便寫(xiě)長(zhǎng)文章解釋?；貞?yīng)批評(píng)，成為了張斌經(jīng)濟(jì)研究的重要?jiǎng)恿??！澳阋?yīng)對(duì)批評(píng)你的觀點(diǎn)，一條一條給別人做回應(yīng)?！?/p>

匯率問(wèn)題與國(guó)家資源配置息息相關(guān)，大約在10年前，隨著研究的深入，張斌的研究方向逐漸過(guò)渡到中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型。

張斌認(rèn)為，大約在2012年前后，中國(guó)告別了工業(yè)化高峰期，此后一直處于從制造業(yè)到服務(wù)業(yè)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型進(jìn)程中。從制造業(yè)到服務(wù)業(yè)的轉(zhuǎn)型，往往伴隨著經(jīng)濟(jì)增速的臺(tái)階式下降，中國(guó)的現(xiàn)實(shí)情況確實(shí)如此，連續(xù)30余年近10%的高速增長(zhǎng)后，中國(guó)GDP增速在2010年開(kāi)始下滑。

GDP增速的放緩帶來(lái)了一個(gè)問(wèn)題：這是因?yàn)闈撛诮?jīng)濟(jì)增速下跌本身帶來(lái)的（意味著經(jīng)濟(jì)不存在過(guò)冷或過(guò)熱），還是很大程度上由有效需求不足導(dǎo)致的？

“中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)在2012年進(jìn)入從制造到服務(wù)的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型期以后，面臨的主要難題是經(jīng)濟(jì)偏冷”，而經(jīng)濟(jì)偏冷的重要原因是需求不足。和張斌的老師余永定一樣，張斌也支持采用擴(kuò)張性的宏觀經(jīng)濟(jì)政策，實(shí)現(xiàn)更高的經(jīng)濟(jì)增速。

總需求不足，主要還得依靠逆周期政策，快速打破負(fù)向螺旋循環(huán)。經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)自身的定位影響著他們的政策主張。張斌是一位專注于實(shí)現(xiàn)短期宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定的學(xué)者，他說(shuō)：“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)者要做的是在這些約束條件下的選擇，而不是改變約束條件?！苯Y(jié)構(gòu)改革是“遠(yuǎn)水”，他要先解決“近渴”，從政策工具入手。

需求不足問(wèn)題，在2024年吸引了越來(lái)越多經(jīng)濟(jì)學(xué)家的目光。至于如何破局，學(xué)者們觀點(diǎn)紛呈。

2024年9月，國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心原副主任劉世錦提出“十萬(wàn)億經(jīng)濟(jì)刺激計(jì)劃”的建議。他認(rèn)為當(dāng)前面臨的需求不足與需求結(jié)構(gòu)直接相關(guān)，擴(kuò)大發(fā)展型消費(fèi)僅靠個(gè)人努力不夠，需要政府搭臺(tái)子、建制度、出資金。

滕泰、李稻葵等經(jīng)濟(jì)學(xué)家，也圍繞“十萬(wàn)億經(jīng)濟(jì)刺激計(jì)劃”展開(kāi)了激辯。李稻葵認(rèn)為，中國(guó)經(jīng)濟(jì)目前是兩大周期疊加在一起的結(jié)果，中國(guó)不需要強(qiáng)刺激，也經(jīng)受不住強(qiáng)刺激，發(fā)行長(zhǎng)期國(guó)債才是當(dāng)前問(wèn)題的解決之道。滕泰在認(rèn)可刺激計(jì)劃的同時(shí)，建議擴(kuò)大內(nèi)需應(yīng)集中在擴(kuò)大居民消費(fèi)方面，比如以各種方式向居民進(jìn)行消費(fèi)補(bǔ)貼。他擔(dān)心受到體制慣性的影響，繼續(xù)擴(kuò)大投資會(huì)形成新的供給過(guò)剩。

相比于拉動(dòng)消費(fèi)，擴(kuò)大投資更接近于張斌的主張?！皬臍v史經(jīng)驗(yàn)看，逆周期政策需要更多投資，”他說(shuō)，“我現(xiàn)在講的這個(gè)觀點(diǎn)，在主流學(xué)界是一個(gè)小眾觀點(diǎn)。”張斌不贊同效仿發(fā)達(dá)國(guó)家給居民發(fā)放現(xiàn)金，相比于投資，消費(fèi)是一個(gè)慢變量，短期內(nèi)很難改變。

但從生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，人有了更多的錢(qián)，就會(huì)有更多的消費(fèi)，這是一個(gè)頗為直觀的邏輯，為什么不對(duì)呢？張斌一邊回答，一邊在白墻上用食指畫(huà)著起伏的曲線：“現(xiàn)在之所以消費(fèi)下降，不是長(zhǎng)期的結(jié)構(gòu)性問(wèn)題造成，是因?yàn)橹芷谛詥?wèn)題，怎么解決周期性問(wèn)題，就要回到前面三個(gè)人的例子里?！?/p>

劉世錦對(duì)“發(fā)錢(qián)”這件事也有自己的看法，他認(rèn)為需要厘清需求不足的內(nèi)因。如今即便是低收入群體也基本解決了溫飽問(wèn)題，他們面臨的真正難題，是住房、上學(xué)、醫(yī)療與養(yǎng)老。在這些問(wèn)題面前，撒錢(qián)無(wú)異于杯水車(chē)薪。

張斌相信，“爭(zhēng)吵”是有好處的：“我經(jīng)常對(duì)同行朋友說(shuō)，很多觀點(diǎn)是偏見(jiàn)，朋友也會(huì)反駁我說(shuō)，你講的難道就不是偏見(jiàn)？我有時(shí)會(huì)辯駁，有時(shí)也無(wú)言以對(duì)……兩種或者多種偏見(jiàn)的打架，可能好過(guò)一種偏見(jiàn)的統(tǒng)治?！?/p>

在亞當(dāng)·斯密開(kāi)啟現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之前，人類(lèi)早就開(kāi)始處理經(jīng)濟(jì)問(wèn)題了，但幾千年以來(lái)，經(jīng)濟(jì)學(xué)并沒(méi)有出現(xiàn)。人人圍繞著習(xí)俗與統(tǒng)治者命令的社會(huì)是不會(huì)產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)學(xué)的，經(jīng)濟(jì)學(xué)誕生于一個(gè)人人以自己利益行事的市場(chǎng)，而這個(gè)沒(méi)有指令的世界是什么樣的？窮困者和大富翁背后是否存在一套統(tǒng)一的秩序？揭開(kāi)這個(gè)謎團(tuán)的重?fù)?dān)就落在了經(jīng)濟(jì)學(xué)家身上。

而對(duì)于研究宏觀經(jīng)濟(jì)的人來(lái)說(shuō)，他們的目的不止于揭示一種哲學(xué)，他們密切關(guān)注著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的變化，探尋背后貫穿的線索；他們服務(wù)于經(jīng)濟(jì)政策的制定，為了更多人的保障與幸福。

若想要改變什么，一滴水、一個(gè)人的力量自然是不夠的。但如果有更多人的參與、有更多的支持，喧囂總會(huì)化為共識(shí)，水滴也有穿石的一天。