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      新時代大學(xué)生美好生活觀培育研究

      2025-02-10 00:00:00郝翔
      公關(guān)世界 2025年1期
      關(guān)鍵詞:新時代培育大學(xué)生

      摘要:新時代美好生活建設(shè)過程中,大學(xué)生作為“生力軍”發(fā)揮著極為重要的作用,他們的價值取向及美好生活的愿景,在很大程度上決定著今后社會生活的形態(tài)。因此,各高校必須提升對大學(xué)生美好生活觀培育的重視度,加強對學(xué)生進行正向引導(dǎo),使其樹立符合時代發(fā)展之趨的美好生活訴求,肩負(fù)起自身的重要使命。本文通過對新時代大學(xué)生美好生活觀培育的必要性進行探究,指出新時代大學(xué)生美好生活觀培育存在的問題,提出新時代大學(xué)生美好生活觀培育策略。

      關(guān)鍵詞:新時代;大學(xué)生;美好生活觀;培育

      引言

      新時代美好生活是指基于對現(xiàn)實生活的認(rèn)知之上對未來高品質(zhì)生活的一種展望,其并非一成不變,而是隨著時代的變化不斷發(fā)生變化。由于當(dāng)下的大學(xué)生可利用互聯(lián)網(wǎng)接觸各種各樣的文化內(nèi)容,部分意志不堅定的學(xué)生容易被拜金主義等思想帶偏,對美好生活的向往也是不切實際的,繼而給個人成長以及社會發(fā)展造成不利影響。在此大背景下,加強大學(xué)生美好生活觀培養(yǎng),使其充分認(rèn)知社會的發(fā)展現(xiàn)狀,形成科學(xué)的美好生活觀,更好地實現(xiàn)健康成長,共同為社會的發(fā)展貢獻(xiàn)綿薄之力。

      一、新時代大學(xué)生美好生活觀培育的必要性

      (一)促進大學(xué)生堅定理想信念

      新時代美好生活是我國堅持努力的目標(biāo),也是大眾向往的生活,在實現(xiàn)該目標(biāo)的過程中必須始終堅定理想信念。大學(xué)階段是大學(xué)生認(rèn)知未來生活的關(guān)鍵時期,因而必須在此階段加強培養(yǎng)與引導(dǎo),使得大學(xué)生塑造正確的美好生活觀,了解國家的美好生活建設(shè)方向,切實體會美好生活觀的價值,加深對國家的情感,將理想信念外化成自身的行為準(zhǔn)則[1]。

      (二)提升大學(xué)生為民服務(wù)的意識

      民眾在追求美好生活的過程中,也在不斷創(chuàng)造高質(zhì)量的生活。美好生活觀本就是為民服務(wù)意識的體現(xiàn),是引領(lǐng)民眾建設(shè)美好生活的驅(qū)動力,同時也是大學(xué)生不可或缺的價值觀教育內(nèi)容。大學(xué)生成長于社會快速轉(zhuǎn)型的階段,容易受到各種價值觀念的影響,從而對美好生活產(chǎn)生錯誤的看法,為民服務(wù)的意識偏弱,更加偏向于追求個人利益。因而,若要使民眾在新時代過上更加美好的生活,就應(yīng)激發(fā)大學(xué)生團結(jié)民眾的意識,使大學(xué)生積極為民服務(wù),切實加強美好生活觀培育,使全體大學(xué)生和民眾命運相連,共同構(gòu)筑美好生活。

      (三)引領(lǐng)大學(xué)生實現(xiàn)健康成長

      美好生活觀培育對大學(xué)生未來的成長極為重要,可引領(lǐng)大學(xué)生樹立正確的整合目標(biāo),減少為未來生活的迷惘。同時,只要大學(xué)生塑造正確的美好生活觀念,便會選擇正確的生活方式,不斷積累有價值的生活感悟。此外,美好生活觀還有助于大學(xué)生努力拼搏,積極達(dá)到自己想要的美好生活,促進人生價值的實現(xiàn),為健康成長奠定堅實的基礎(chǔ)。

      二、新時代大學(xué)生美好生活觀培育存在的問題

      (一)培育內(nèi)容碎片化

      大學(xué)生只有接受系統(tǒng)性、持續(xù)性的美好生活觀教育,才可對美好生活形成全面的認(rèn)知。但從如今的大學(xué)生實況來看,對美好生活觀包含的內(nèi)容認(rèn)知并不深入,大多數(shù)高校都是在思政課中偶爾提及美好生活觀相關(guān)內(nèi)容,內(nèi)容集中性、專業(yè)性相對不足。也有部分高校會在校園主題活動中偶爾涉及美好生活觀培育的內(nèi)容,但因內(nèi)容專業(yè)性不足,培育工作過于形式化,極易出現(xiàn)錯誤引導(dǎo)的問題。美好生活觀培育內(nèi)容過于碎片化,都是零散地呈現(xiàn)在課堂或校園活動中,對學(xué)生美好生活觀的形成極為不利[2]。同時,互聯(lián)網(wǎng)平臺中的美好生活觀相關(guān)內(nèi)容也過于碎片化,均以短小精悍的視頻信息來呈現(xiàn),學(xué)生接收的信息不夠完整,極易出現(xiàn)只認(rèn)可感興趣的內(nèi)容而斷章取義,這對美好生活觀的培育極為不利。

      (二)培育方式過于單一

      科學(xué)的教育方式有助于師生良好互動,更好地保障育人效果,育人目標(biāo)的達(dá)成也更加順利。從如今大學(xué)生美好生活觀培育整體情況來看,培育方式相對單一,與預(yù)期的效果存在較大差距。首先,依然沿用傳統(tǒng)教學(xué)方式。美好生活觀有較強的政治性,內(nèi)容相對晦澀難懂,采用灌輸性的方式來傳遞很難讓大學(xué)生理解其中的內(nèi)涵。新時代大學(xué)生思維較為活躍,對傳統(tǒng)教學(xué)方式接受度較低,單一的培育方式只會弱化美好生活觀培育的效果;其次,教學(xué)手段太過單調(diào)。部分教師在美好生活觀教育過程中,依然是將課本知識照搬到PPT模板中,在信息化手段方面的利用相對不足,使教育工作對學(xué)生的吸引力偏弱;最后,實踐性教學(xué)安排不足。理論與實踐的融合是新時代教育工作的必然之趨,但如今美好生活觀培育過程中實踐活動的開展相對不足,學(xué)生離校后步入社會時常會有畏手畏腳的行為。

      (三)培育話語體系有待完善

      美好生活觀涉及眾多方面的內(nèi)容,培育過程中應(yīng)吸收各領(lǐng)域的話語,借助完善的話語體系來助力大學(xué)生形成正確的美好生活觀,但如今各高校在此方面還相對較弱[3]。首先,美好生活觀培育學(xué)術(shù)話語不夠健全,學(xué)界如今更多將美好生活客觀條件作為研究重心,對美好生活觀培育相關(guān)研究甚少,因而在培育過程中極易存在話語學(xué)術(shù)性偏弱的問題;其次,新時代大學(xué)生基本是將自身的美好生活觀通過網(wǎng)絡(luò)媒介來表達(dá),同時也會在網(wǎng)絡(luò)媒介中接收各種各樣的美好生活觀相關(guān)信息,當(dāng)中不乏一些低質(zhì)量的信息,給大學(xué)生的思想帶來負(fù)面影響。

      (四)培育平臺聯(lián)動不足

      現(xiàn)如今,大學(xué)生美好生活觀培育會受到多種因素的影響,若只依賴學(xué)校教育顯然不夠,各平臺的聯(lián)動相對不足,家庭、社會等平臺的作用并未發(fā)揮出來,導(dǎo)致學(xué)生對美好生活觀的認(rèn)知存在偏差。首先,高校學(xué)生數(shù)量相對較多,要與所有學(xué)生的家庭對接相對不易;其次,高校教育層次已超出部分家庭的認(rèn)知水平,大學(xué)生對家庭普遍都是物質(zhì)方面的依賴,在心理方面的依賴已大大降低,因而家校聯(lián)動的效果相對較差;最后,校社之間的信息不對稱,社會培育信息較為廣泛,社會復(fù)雜的信息誘惑性較強,缺乏專業(yè)人員對學(xué)生進行引導(dǎo),而學(xué)校培育信息有著一定的學(xué)術(shù)性,若是采用刻板的方式傳遞很難讓學(xué)生提起興趣。因而校社間的聯(lián)動難度相對較大。

      三、新時代大學(xué)生美好生活觀培育策略

      大學(xué)生美好生活觀培育存在的問題有目共睹,必須對現(xiàn)有的問題成因進行深入分析,并結(jié)合新時代的教育需求,探索切實可行的美好生活觀培育路徑,引導(dǎo)全體大學(xué)生塑造正確的美好生活觀,明確自身的美好生活目標(biāo),同時朝著此方向不懈努力。

      (一)優(yōu)化相關(guān)課程設(shè)置

      美好生活觀課程優(yōu)化設(shè)置,不僅有助于學(xué)生掌握系統(tǒng)性的知識,對學(xué)生能力素質(zhì)的提升也極為有利,可為學(xué)生適應(yīng)社會生活奠定良好基礎(chǔ)。首先,加強基礎(chǔ)課程設(shè)置,明確教育的切入點。需讓課程內(nèi)容促進大學(xué)生美好生活觀基本態(tài)度的培養(yǎng),促進學(xué)生延伸知識視野,形成探索精神,為日后的發(fā)展提供有效助力;其次,提升課程的適用性,明確美好生活觀培育的著力點。課程的設(shè)置不僅要將學(xué)生的美好生活觀認(rèn)知現(xiàn)狀考慮在內(nèi),還應(yīng)考慮培育的要求,確保課程設(shè)置和大多數(shù)學(xué)生的需求相契合,提升課程的適用性價值;最后,課程需要靈活調(diào)整,保障和學(xué)生不同階段的需求匹配。課程設(shè)置并非一成不變,應(yīng)結(jié)合學(xué)生對美好生活的理解情況來調(diào)整,使學(xué)生可緊跟時代的發(fā)展塑造正確的美好生活觀。

      (二)創(chuàng)新教育方式方法

      大學(xué)生美好生活觀的培育方式應(yīng)當(dāng)不斷創(chuàng)新,保持對學(xué)生有持續(xù)的吸引力,才可保障美好生活觀的培育質(zhì)量[4]。首先,應(yīng)融合傳承和創(chuàng)新,使大學(xué)生更為積極地塑造美好生活觀。應(yīng)深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,提取當(dāng)中正確的價值觀念,將其融入美好生活觀培育中,引導(dǎo)學(xué)生堅定理想信念。還應(yīng)注重現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用,讓語言文字通過視頻、動畫等形式來動態(tài)化呈現(xiàn),使學(xué)生的興趣被充分激發(fā)。如此不僅可促進學(xué)生對美好生活觀形成深入的理解,還可在學(xué)習(xí)過程中更加愉悅,激發(fā)對美好生活的憧憬;其次,需要遵循大學(xué)生的發(fā)展原則,對美好生活觀進行分層教育。剛步入大學(xué)生階段的學(xué)生,心理并不成熟,自我認(rèn)知不夠清晰,因而加強美好生活觀理論的教育尤為重要。大二學(xué)生對大學(xué)階段的生活已較為熟悉,和社會也漸漸多了聯(lián)系,美好生活觀培育在此階段應(yīng)注重融入情感教育,讓學(xué)生形成追求美好生活的意愿。大三、大四的學(xué)生價值觀體系已逐步形成,明顯提升判斷力,應(yīng)引導(dǎo)他們深度認(rèn)知美好生活,并將自身和社會民眾緊密關(guān)聯(lián),明確個人的成長和社會發(fā)展是息息相關(guān)的,從而樹立正確的發(fā)展觀念。

      (三)加強教職隊伍的建設(shè)

      首先,應(yīng)擴大教職隊伍的規(guī)模,為美好生活觀培育提供強大的人力支撐。招考應(yīng)面向大學(xué)畢業(yè)生和在職人員,而不同的人員設(shè)定不同的招聘標(biāo)準(zhǔn)。在職人員應(yīng)對其職業(yè)實踐能力進行全面考察,而畢業(yè)生應(yīng)著重考察專業(yè)理論知識,并通過科學(xué)的人才儲備體系建設(shè),選取有意向進入教育領(lǐng)域的優(yōu)秀人才,通過定向培養(yǎng)來沉淀后備力量。還應(yīng)和人力資源公司合作,有效拓寬人才引入渠道,形成強大的美好生活觀培育合力,引領(lǐng)大學(xué)生不斷提升美好生活觀的層次。其次,應(yīng)注重教職人員專業(yè)水平提升,將其在美好生活觀培育中的作用最大限度發(fā)揮出來。應(yīng)定期選派優(yōu)秀教職員參與培訓(xùn),通過激勵機制鼓勵教師提升學(xué)歷層次,借助系統(tǒng)性的培訓(xùn)促進教職工素質(zhì)的不斷提升[5]。還應(yīng)針對部分教師實踐能力偏弱的問題,采取掛職等方式加強實踐技能訓(xùn)練,促使教師能力素質(zhì)獲得顯著提升,使其制定更為科學(xué)的美好生活觀培育規(guī)劃,對學(xué)生形成更為有效的引導(dǎo)。

      (四)促進家校的緊密互動

      首先,積極建設(shè)家校溝通平臺。定期召開家長會,為教師和家長提供良好的交流途徑,共同探索家校共育的方式,明確大學(xué)生的實際情況,針對性地開展美好生活觀教育工作。需要針對思想存在偏差的學(xué)生進行家訪,與學(xué)生家長溝通學(xué)生的情況,掌握學(xué)生的一手資料,也可讓學(xué)生在校的情況更好地傳遞給家長,如此可達(dá)到雙向互動的效果,共同引領(lǐng)大學(xué)生邁進美好的生活。還應(yīng)建立家委會,讓優(yōu)秀家長們相互溝通、集思廣益,在當(dāng)?shù)亟M織開展美好生活觀教育相關(guān)活動,促進美好生活理念的有效傳播,使得現(xiàn)存的美好生活教育問題可獲得有效解決,學(xué)校在此方面的培育壓力也得以減輕;其次,建立家校美好生活觀培育平臺。應(yīng)借助新媒體的優(yōu)勢促進家校共育,發(fā)揮微信、微博等新媒體平臺的作用,利用各類平臺分享美好生活觀培育相關(guān)內(nèi)容,使家長更為深入地了解美好生活觀的知識以及大學(xué)生的培育需求,也可通過實時互動來及時答疑解惑。同時,需注重家校合作平臺建設(shè),對全體家長與學(xué)生信息實施統(tǒng)一管理,構(gòu)建良好的互動機制,整合不同群體提出的思想觀點,從而提升美好生活觀培育的針對性,充分展現(xiàn)合作效力。

      (五)發(fā)揮學(xué)生主觀能動性

      步入新時代后,大學(xué)生美好生活觀培育的重要性愈發(fā)凸顯,作為培育的主體,大學(xué)生自身的主觀能動性發(fā)揮尤為重要。只有學(xué)生深刻意識美好生活觀的價值,并為美好生活的實現(xiàn)做好準(zhǔn)備,同時一步步實現(xiàn)自身的目標(biāo)[6]。首先,應(yīng)積極學(xué)習(xí)理論知識,鞏固自身的理論基礎(chǔ)。大學(xué)生應(yīng)花費更多時間去學(xué)習(xí)美好生活觀理論知識,自行建構(gòu)相應(yīng)的理論體系,深入研究美好生活觀的理論內(nèi)涵,不斷拓寬自身的知識面,為后續(xù)的美好生活觀培育做好鋪墊;其次,大學(xué)生應(yīng)形成美好生活的愿想,并借助偉大理想來驅(qū)使自身不斷進步。大學(xué)生為實現(xiàn)自身的美好生活理想,必須堅定自身的思想信念,無論面臨任何挑戰(zhàn)都敢于沖鋒,并將個人的理想和民族前途相關(guān)聯(lián),在努力的同時尋找自我的價值,形成更為充足的追求美好生活的動力;最后,積極調(diào)整創(chuàng)造美好生活的狀態(tài)。美好生活觀塑造過程中,大學(xué)生會面對各種各樣的心理考驗,因而不斷調(diào)整美好生活觀心態(tài),始終保持積極向上的心理,對大學(xué)生來說尤為關(guān)鍵。即大學(xué)生應(yīng)將個人利益和社會發(fā)展、國家需求緊密關(guān)聯(lián),積極了解社會發(fā)展的情況以及國家的政策內(nèi)容,并在自身行為中貫徹這些要求,控制好發(fā)展的步伐,明確自身的美好生活追求目標(biāo)與方向,并朝著此方向不斷努力,避免在追求美好生活的過程中過于盲目。

      結(jié)語

      綜上所述,進入新時代后,大學(xué)生美好生活觀培育的重要性愈發(fā)凸顯,各高校也對此方面形成相應(yīng)的認(rèn)知,也在積極開展相關(guān)培育工作,但還存在不少的問題,導(dǎo)致實際的美好生活觀培育成效不如人意。因此,相關(guān)教育工作者必須轉(zhuǎn)變自身的認(rèn)知,明確美好生活觀培育的目標(biāo),加強美好教育觀課程的設(shè)置,不斷創(chuàng)新教育方式方法,促進家校間的緊密合作,積極引入新媒體技術(shù)拓寬教育宣傳途徑,促進大學(xué)生不斷地進步和成長,為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供人才保障。

      參考文獻(xiàn):

      [1]龐艷華.高校青年生活觀、奮斗精神教育的生成邏輯、價值意蘊與實踐路徑[J].湖北開放職業(yè)學(xué)院學(xué)報,2024,37(10):53-54+57.

      [2]高敏,陳若松.新時代高職大學(xué)生美好生活觀教育的實現(xiàn)路徑研究[J].遼寧省交通高等專科學(xué)校學(xué)報,2023,25(03):79-82.

      [3]李磊,路丙輝.美好生活視域下大學(xué)生勞動精神培育[J].渭南師范學(xué)院學(xué)報,2022,37(11):40-45.

      [4]鄒貴波.新時代美好生活視域下大學(xué)生道德責(zé)任意識培育的邏輯理路[J].教育探索,2022,(09):54-58.

      [5]喻夢佳,吳新穎.新時代大學(xué)生美好生活觀教育:生成邏輯、價值意蘊和實現(xiàn)路徑[J].和田師范??茖W(xué)校學(xué)報,2022,41(01):32-37.

      [6]朱志明,劉映芳.美好生活視域下新時代大學(xué)生勞動教育探析[J].江西科技師范大學(xué)學(xué)報,2021,(01):82-86+66.

      (作者單位:太原科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院)

      (責(zé)任編輯:宋宇靜)

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