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      盡在人間精微處

      2025-02-11 00:00:00任俊國(guó)
      散文詩(shī) 2025年1期

      題記:已是戈壁深處了。敦煌莫高窟的735個(gè)石窟,一窟窟展開千年敘事,一窟窟展開冥想VR交互。在4.5萬平方米的壁畫中,我的閱讀不及萬千之一,而文字的觸摸又不及萬千之一。在時(shí)間博物館和蒼蒼意境中,我怦然在人間精微處。

      天空,落下透明經(jīng)聲

      雨,在壁畫上淅瀝。

      此時(shí),天空的云層翻動(dòng),落下透明經(jīng)聲。人們以耕耘在田野上謄抄經(jīng)文。千年以降,從未漏寫一個(gè)光陰之詞。

      ……敦煌向東,約150公里處的鎖陽(yáng)城遺址,既是政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化中心,又是中原移民的屯田體系,是城市樣本,也是耕種灌溉樣本、倉(cāng)儲(chǔ)樣本。

      思緒回走,在莫高窟第023窟壁畫上,收獲者挑著稔熟的谷物回家;耕耘者犁頭下的漣漪清晰而均勻;小憩者安靜地吃飯,認(rèn)真咀嚼每一粒米香;力量拉滿的黃牛,眼神拉滿信念,哞聲里穿過一個(gè)干凈的雨天;路邊的小草,有選擇開花的,也有選擇不開花的。

      田野那邊,云從山巒滾落,而草木依然清新。

      世界一片嫩綠蔥蘢。我的情感也一片嫩綠蔥蘢。

      低小的茅檐下,或有工匠正把這人間畫面收入眼簾,繪在叫“唐三彩”的陶瓷上,那么世俗的黃、綠、白,驀然升華于天地間,賦予我們博大而恬靜的生活。

      我們的靈魂,在透明的經(jīng)聲中淅瀝,洞穿我們贏弱的肉身,并縫補(bǔ)世間裂紋。

      我們記憶,但從不販賣。

      大地上的飛奔

      1人相信,馬一定會(huì)跑出人的視界,跑出祁連山,跑出昆侖山,跑出河西走廊,跑出大地邊界。跑進(jìn)時(shí)空奇點(diǎn)。

      然后呢?然后,馬一定有一對(duì)翅膀,才會(huì)有飛奔的姿勢(shì),才會(huì)從另一個(gè)世界飛回來。

      天空和大地赭黃。一匹青藍(lán)色翼馬,飛在莫高窟第249窟。蹄音是青藍(lán)色的。翼風(fēng)是青藍(lán)色的。云朵是青藍(lán)色的。

      而即將消失的蹄音是黑色的,即將熄滅的翼風(fēng)是黑色的,即將降落的云朵是黑色的。

      翼馬鑿空。青藍(lán)色的風(fēng)洞,即將碳化。

      同一石窟里還飛奔著白描的牛、棗紅的鹿、琥珀的虎,飛奔著離弦的箭、脫手的標(biāo)槍。飛奔著色彩的颶風(fēng)。而所有的飛奔都在赭紅色獼猴的視界中……

      有青龍、白虎、朱雀、玄武降生,風(fēng)伯電母和飛天往布其間。

      用鼻子深嗅大地的群豬是白描的。只有大地上的白描,才是從容的。只有白描才是步人生活的好方式。

      世界失真了,只有飛奔在夯實(shí)真相。

      未來,當(dāng)認(rèn)識(shí)到時(shí)間正在枯萎時(shí),時(shí)間必將成為我們爭(zhēng)奪的稀缺資源。

      2曾經(jīng),莫高窟是戈壁灘上的一段寂靜史。

      時(shí)間走過來,一把握住更老的時(shí)間。傳說,人間天馬最早出現(xiàn)在敦煌。滾滾沙塵,是天馬在戈壁上的持續(xù)飛奔。多年后,那些嶙峋之石,依然屹立著它們嶙峋不屈的骨架。

      驛使手持符節(jié),蹄音倏忽而逝。世界通了,聯(lián)系更緊。從長(zhǎng)安那片月色中出發(fā),走過4000余里走過40余座大漢驛站才到敦煌。明月下,關(guān)山重重,而玉門關(guān)還遠(yuǎn)在懸泉置之外。

      東去長(zhǎng)安的烏孫公主、龜茲王、各國(guó)質(zhì)子、使者和商旅……他們?cè)趹胰玫拇翱谘鐾^大漠孤月,感受過月光撫摸戈壁的心跳。而懸泉置出土的35000余枚漢簡(jiǎn),記錄下大漠經(jīng)久不息的蹄音,蒼涼而雄渾。

      記錄下一個(gè)時(shí)代使命必達(dá)的自信和視界勘探。

      證明著文明交融的地理邏輯。在懸泉置,政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化、藝術(shù)、科技,都在日常生活層面上進(jìn)行著大流動(dòng)大切磋大碰撞大融合。戈壁風(fēng)暴之后,天地間有更大的包容,有更大的澄明。

      ……時(shí)間蜿蜒。我仿佛看見深嵌在戈壁沙漠,堅(jiān)定的石頭路標(biāo)上,張騫正在鑿空西域。在敦煌的9個(gè)驛站間,馬踏黃沙,世界咫尺萬里。

      風(fēng)吹大漠月。一匹馬,先于風(fēng)暴跑出戈壁。

      旭日和夕陽(yáng),都是跑在天邊的馬蹄印。

      而誰在戈壁灘上撿拾蹄音,丈量并還原歷史?

      3一半敦煌石窟,開鑿于大唐。

      此時(shí),我站在莫高窟第431窟,站在三匹雄風(fēng)面前,大地安靜,看不出季節(jié)變幻。等待著蹄音擂響大地,擊穿邊塞詩(shī)中的大唐風(fēng)雪,抖落一身時(shí)間老銹,開啟一個(gè)民族的精神備忘錄。

      馬背上馱著風(fēng)云叱咤、昂揚(yáng)奮發(fā)的時(shí)代。走在廣闊時(shí)代前列的人,在墓前拴著六匹浮雕駿馬,每一匹都從石頭里奔馳而出,應(yīng)策追風(fēng)。

      奔騰,是時(shí)代的心電圖。

      壁畫上,馬在時(shí)間中老去,又蛻去時(shí)間之殼。

      彼時(shí),六駿的背影里:有冉冉升起的敦煌月;有絲綢之路鑿穿的大漠風(fēng);有蕭蕭班馬牽著的浮云;有東漸的大乘佛法;有飲醉琵琶的戰(zhàn)士……

      馬懂得戈壁的脾氣。馬在戈壁的節(jié)奏里聳動(dòng)、奔騰。

      餐飲戈壁風(fēng)沙的蹄音,飽滿而亢奮。

      馬背上的敦煌,雄健而瑰麗,蒼茫而慷慨。

      馬背上的大唐,胸襟遼闊,激情遄飛,心智飽滿。

      面對(duì)大戈壁,莫高窟的美學(xué)氣質(zhì)如一匹駿馬,奔騰在Z日寸代的人群前。每一代人都將用自己的體認(rèn),探尋精神空間。

      千年風(fēng)動(dòng)

      時(shí)間洶涌而邈遠(yuǎn)。

      天空無云,云都翔集在敦煌莫高窟里。壁畫上,云有更為豐富的流動(dòng)形態(tài),成為千年飛天的霓裳羽衣。

      而看不見的時(shí)間又有著怎樣的流動(dòng)形態(tài)呢?

      我的思緒遠(yuǎn)飛:乳海攪動(dòng),浪花幻化成飛天女神阿帕莎拉,沿著南亞次大陸的瓦戈拉河,沿著古絲綢之路,飛在茫茫西域戈壁,飛在宕泉河,飛在敦煌洞天。

      有著隱翅的時(shí)空旅者,帶著文化密碼,跨越瑰麗星空,一路天地安詳,弦樂鼓蕩,那么輕盈、飄逸、靈動(dòng)、自然。

      大漠無風(fēng)日寸,風(fēng)都收斂進(jìn)了莫高窟。我聽見滿壁風(fēng)動(dòng),并感受到風(fēng)的顆粒度和被風(fēng)頻仍打磨過的生動(dòng)。

      在莫高窟第057窟,飛天正散花人間;在第321窟,飛天正繞樹三匝……

      云冉冉兮。風(fēng)冉冉兮。

      飛天,在時(shí)間姿勢(shì)里飛動(dòng)千年。壁畫褪色,是飛天正在遠(yuǎn)去嗎?我佇立,以短暫冥想觸摸到一種倏忽而至的清晰:在粗獷颯爽的時(shí)代風(fēng)云中,壁畫以大地上可以描摹的形態(tài),延展土地的安詳,延伸人間向往,讓心空抵達(dá)星空。

      一代代人正在戈壁深處孜孜實(shí)踐著飛天夢(mèng)想。

      此時(shí),敦煌綠洲的春色正好。從大漠的廣袤到壁畫的精微,有青春一次次觸摸到我的靈魂,棲居于我的靈魂。

      突然想到,在一日千里的無人駕駛技術(shù)中,人類不應(yīng)拋棄靈魂的駕駛權(quán)。

      人間精微處

      在這個(gè)世間,我們應(yīng)該怎么安放自己?

      擁抱不了戈壁,就擁抱敦煌。擁抱不了敦煌,就擁抱莫高窟。擁抱不了莫高窟,就擁抱在第420窟的人間精微。

      壁畫上,有母親牽著女兒的手,從藍(lán)色的大海那邊走來。大海是我們遼闊的童年和故鄉(xiāng)。此時(shí),她們跨過淙淙溪流,裙裾邊還響著流水的聲音。她們身子傾斜的方向,就是春天的方向,醒著人間的遼闊與純真。

      母親的眼神投射在女兒身上,也投射在我的心神上。

      她們窄袖長(zhǎng)裙,削肩束腰。母親襲青藍(lán),女兒襲白素,再無多余的繁縟。頭發(fā)也簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,母親的烏發(fā)從鬢角自然后梳,女兒的雙辮扎成小綹綹,一副天真爛漫之態(tài)。這就是最好的春天。

      母女倆隨便說著些什么,都是春天的物事。

      畫面那么小,眼前的世界也不大,但牽著手,她們就可以一直走下去。

      白狐和它的朋友們

      世界無法言說的,就交給敦煌敘事。

      騰躍在第285窟的白狐,閃電一樣穿過黑森林。它面前的青綠山水,總是濕漉漉的。

      萬物感念,山水自有作息——青,睡著了;綠,還醒著。

      層云間閃電熄滅,只有白狐的尾巴一直亮著。

      山林需要一盞流動(dòng)的燈。

      原本螢火蟲一樣伏于草叢的白兔突然興奮起來,想要掐到一朵更大的花,于是,在豐茂的青山里追著流云跑。

      遠(yuǎn)方連綿不斷,闊葉林捂著闊葉一樣的耳朵。

      縱跳的黃羊,擊打每一座山巒,它要找到雷神失落人間的銅鼓。很多沒有抓住風(fēng)的種子,抓住了黃羊。于是,一陣黃風(fēng)把種子刮去了山那邊。

      坐在懸崖的獼猴,緊張地收回自己的腳。世界也跟著收縮回來。一支箭,趕著牦牛上山。高出山巔的牛角,像月牙。月牙隱隱有喘息的聲音。

      被驚擾的野雉像另一支箭,射倒一叢矮灌和一叢低風(fēng)。

      風(fēng),口含仙芝。白鶴從風(fēng)中下到人間,相遇眾生。

      萬物交響

      陶,盛著初民溫飽。遙遠(yuǎn)而溫暖。

      有一種生活方式,叫陶飲。飲水或樂。樂從陶塤出,聲韻幽遠(yuǎn)而古雅。在莫高窟第220窟,我看見不鼓自鳴的陶塤,周遭云朵泛著紅暈——詮釋最好的“陶醉”。

      又有輕鑼和弦阮自云中伴奏,天籟齊鳴,讓心神飛。

      我還在莫高窟看見西魏的觱篥,載沉載浮于青云中,激越絲路上的廣漠蒼涼。還看見初唐的雞婁鼓、答臘鼓、洞簫、排簫、琵琶、葫蘆琴,它們浮于云浪之上。還看見盛唐的金鈸、箜篌,中唐的豎笛、嘴笛。

      在莫高窟,有4500件樂器把音樂凝固在壁畫上,彩帶飄舞,不鼓自鳴,洞穿茫茫戈壁,浪漫千載。彼時(shí)的大唐國(guó)際交響樂,于今天依然在壁畫上流淌出源源不斷的音樂素養(yǎng)。

      ……蕩胸生層云。碧波藍(lán)天,不鼓自鳴。萬物交響,引導(dǎo)思情潮汐。

      是的,豐富的顏色就是豐富的音色,時(shí)光翻越斑駁,遠(yuǎn)超五音、七音,不斷啟迪心智。而心智的妙音需要不著于形的自我啟悟,需要對(duì)異空的感知力。

      曠野語錄

      時(shí)空明滅。曠野無垠,釋放出巨大的純潔安寧。

      也釋放出巨大的凝重。地平線上,層云壓低天空。人長(zhǎng)時(shí)間凝視云,云長(zhǎng)時(shí)間凝視人,彼此一動(dòng)不動(dòng)。當(dāng)人略略一轉(zhuǎn)身,云就瞬間變幻出另一個(gè)姿勢(shì)停在那里。

      是心在動(dòng)嗎?云有心嗎?云沒心嗎?

      天邊有大水蜿蜒過來。地平線上的云是大水之源嗎?波浪于眼前突然涌起,反復(fù)折疊光。又反復(fù)打碎光,點(diǎn)亮朵朵浪花。

      其實(shí),每一朵浪花都有使命。

      滾過森林的風(fēng)吼,滾過云層的驚雷,都是上岸的濤聲。人是需要濤聲的,在夜深人靜時(shí),聽一聽濤聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)回來,撫摸我們失眠的浮躁。

      曠野上,菩薩持柳,飛天散花。

      在莫高窟浩瀚的壁畫敘事中,總有細(xì)節(jié)缺失和顏色褪變。原來,云也會(huì)蒼老,在壁畫上起皺、脫落。

      波濤也會(huì)蒼老。但不要怕,心若曠野,遠(yuǎn)去的都將歸來。

      滑坡的巖石,零落成泥,長(zhǎng)出青綠。曠野,重現(xiàn)青春和詩(shī)意。

      莫高窟是戈壁的眼睛,視野比戈壁還大。我用目光撫摸河邊的鵝卵石,撫摸第172窟,一次次披閱滄海桑田。

      一次次披閱曠野語錄。

      誰在呼喊一株無名的小草

      此前,我把自己擱淺在另一個(gè)版本里。

      在莫高窟第321窟鋪天的花紋藻井中,我選擇在時(shí)間的鱗片上觀看一株細(xì)小的植物,綠葉紅花,以單純綻開快樂。在快樂面前,戈壁沙暴也將縮為一粒蒼白。

      一千多年前,描繪小草的人一定熱愛生活。他以筆為鋤,把一株小草種在風(fēng)雨里,同時(shí)開五瓣花、六瓣花、八瓣花、十二瓣花……一株快樂的小草,從不和人類一般見識(shí)。

      大地廣博,有陽(yáng)光和微風(fēng)斜過身來,有露水蘊(yùn)于莖脈。

      有云朵自花中開出,有笛音自花中開出。有清晨自花中開出。有蜜蜂的翅語自花中開出。有云中閣起于花間,有飛天在葉上舞蹈。有偈子自花中開出。有盛大氣象和時(shí)代物候自花中開出。

      敦煌莫高窟,是一次次選擇后找到的文化、信仰和美學(xué)的最佳融合處。我想,這株小草,也一定在做出無數(shù)次選擇后,才出現(xiàn)在莫高窟。再做出無數(shù)次選擇后,才在一個(gè)人的筆下從容生長(zhǎng)……

      一千多年前小花就這么開著。一千多年后,在時(shí)間的斑駁搖曳里,小花還是這么開著。

      小花是小草會(huì)笑的眼睛。小草沒有名字,但一直聽見有聲音在輕輕呼喊。聽見一次,小草的眼睛就笑一次,掃描過往靈魂,拷問現(xiàn)實(shí)喧囂。

      橫無際涯

      星云浩瀚。每一個(gè)星球,都動(dòng)如脫兔。

      奔跑,是宇宙規(guī)律,也是思想法則,正在或即將洞穿我們思想的三體、四體……如果胸懷星系,我們就可以牽著星星散步。

      在莫高窟第407窟和第205窟的“三兔藻井”面前,我知道打通動(dòng)靜后的圓融,是事物的起點(diǎn),也是終點(diǎn),是仰望和向往,是涅槃,是生生不息。

      在這里,每個(gè)石窟都是文化的子宮。

      壁畫中,蔚藍(lán)橫無際涯,云海橫無際涯,感知橫無際涯。三兔連環(huán)奔跑橫無際涯。三兔共生三耳,而三生萬物——萬物運(yùn)動(dòng)于橫無際涯,其外是蓮花,是綿延的時(shí)空旅者……

      我知道,3000多年前成都金沙遺址的“太陽(yáng)神鳥”,2000多年前戰(zhàn)國(guó)和大漢的“三雁圖”“三魚圖”,還有在《大唐云居寺石經(jīng)堂碑》上的“十烏并行,三兔齊飛”——它們并飛于橫無際涯,投射出文化的共生紀(jì)元。

      任何時(shí)候都在出發(fā),任何時(shí)候都在歸來。從莫高窟出發(fā),在英倫三島的教堂、德國(guó)帕德博恩市的建筑、埃及和敘利亞的陶瓷碎片、伊朗的黃銅托盤、蒙古的銅幣、俄羅斯的器物裝飾上……“三耳兔”在絲綢之路上以奔跑的方式思考宇宙。

      ……時(shí)空蒼蒼,我們穿過橫無際涯,在絲綢之路上,共同仰望著敦煌明月。打開橫無際涯后,莫高窟又用一筆彩繪收攏橫無際涯,收攏宇宙呼吸。

      在河邊

      從莫高窟第323窟出發(fā),從春天出發(fā)。而春天是一條河,煙雨蒙蒙。

      一帆如弓。射遠(yuǎn)青山。射遠(yuǎn)一岸風(fēng)雨和送行人的隱痛。弓帆洞開的遼闊,慢慢抵減人間的苦。

      壁畫上三人成眾,共濟(jì)一舟,每個(gè)人都是壓艙石。歇在帆上的風(fēng)也歇在發(fā)鬢邊,歇在波浪上,歇在弓帆、船槳、斗笠上。

      風(fēng),染黑艄公面容。

      風(fēng)閱千重浪,總不如艄公一槳一槳翻閱得仔細(xì),而閱讀最深的,是破浪的船頭。以船為犁,風(fēng)如一頭牛.拉滿帆,深耕江湖。

      水岸不遠(yuǎn),但每個(gè)人都有每個(gè)人的彼岸。

      上岸后,心中有風(fēng)和良善的人,將走得更遠(yuǎn)。人的心地,需要耗費(fèi)一輩子用心耕耘,讓時(shí)間認(rèn)識(shí)良善。

      脫落的顏色,是風(fēng)掉落的皺紋嗎?然后,時(shí)間在顏色的裂縫中發(fā)芽,風(fēng)將重新年輕。

      彼岸是另一條裂縫嗎?誰擺渡其中,并在裂縫中覺醒。

      風(fēng)過后,故事散了,風(fēng)也散了。只有靈魂依然漫步河邊。

      再浩大的春天,都將被一瓣落花收回。

      春天的梯子

      水云,梯子一樣往上走。

      一筆青綠勾勒的春山,無處不是起筆。春風(fēng)浩蕩,無處在,又無處不在。

      藤蔓從山巔垂下梯子。霧嵐在不經(jīng)意間爬上去了。草色爬上去了。鳥鳴跟著爬上去了……風(fēng)應(yīng)該是爬下來的。

      瀑布是另一把梯子,水爬下來,聲音爬上去。

      鴨黃、嫩綠、草綠、青綠、墨綠……無數(shù)階的綠,是音階,也是生命的梯子。鳥翅,把梯子搭向云端。

      草花開在低處,簇?fù)碓诖荷侥_下。灌木的花向上爬,天真爛漫。果木的花次第往上走,蜜蜂爬著蜜的梯子。

      太陽(yáng)也在爬梯子,花朵一樣開在春山的門楣上。

      在第217窟,在敦煌城,人們安靜地拾級(jí)而上,繞塔誦經(jīng),誦念春天。春天是一把梯子,讓新葉和花往上爬。讓生活往上爬。最后,陡峭的春天也爬了上去。

      春山和城池,都在聆聽天空大阮。虔誠(chéng),才是心靈的真實(shí)。

      日觀想

      獨(dú)坐在第320窟崖邊,頭頂參天大樹,頓生山河浩蕩之心境。

      觀落日奔騰,狀如懸鼓。

      心在凈土,進(jìn)入落日的呼吸中。每一個(gè)寧?kù)o的細(xì)胞都聽見世界的微鼾。

      一滴思想無聲滴落。

      此時(shí),落日以熔金般的流云表達(dá)鼓聲。那是一面古老的青銅鼓,銅、錫、鉛按比例進(jìn)入節(jié)奏,訓(xùn)練人間心態(tài)。然后,銅聲將點(diǎn)亮星光,錫聲將融人黑夜,而鉛聲將重新沉人大地。

      天地寬廣。

      誰喊出了起跑令?曠野上,有倏忽而至的野馬群。

      誰規(guī)定了它們的流動(dòng)方向?奔向落日。野馬群將在地平線下馱著落日奔跑,直至旭日初升。然后,馱著旭日繼續(xù)奔跑。

      直至觀者寂坐于青綠風(fēng)中,沉淀野性的純真。

      直至青綠風(fēng)歸于寂坐中。時(shí)間被青綠風(fēng)呼吸并過濾。

      我知道,驕傲的太陽(yáng),也有骨子里的謙卑。唯有謙卑,才可以承載我們靈魂的動(dòng)蕩流量。

      有另一個(gè)天空生成

      橫絕孤天。

      孤雁飛著孤寂。

      我聽見雁鳴長(zhǎng)空。在孤雁之前的云端里,有雁陣陳列。在廣袤的大地上,有翅羽振動(dòng),有目光仰望,有詩(shī)情萌動(dòng)。

      背負(fù)青天、俯瞰山河,雁必須降落人間,把廣闊的視界收回到一道波光上、一株葦花下、一群同伴間,并不厭其煩地給一株水草講述廣大之上的孤獨(dú)之美。

      回到高空,可以自由。

      回到大地,可以安詳。

      而雁去雁來,又安放了多少向往、多少思念、多少秋去春回。它們先于人類認(rèn)識(shí)大地和天空,先于人類地理大發(fā)現(xiàn),但只是把發(fā)現(xiàn)的地理作為歸來之地。

      歸來之美,高于占有。

      世界,一步步走向敦煌。很多年后,敦煌又一步步走向世界。在第158窟壁畫上,一只銜著蓮花的孤雁正從天空歸來。白云劃過翅尖,劃過蓮花瓣。天羽過處,風(fēng)中有微云生成。

      在時(shí)間經(jīng)緯里,有另一個(gè)天空生成。

      風(fēng)雨,穿過陣陣蝶浪

      席地在第454窟,天蒼蒼,野茫茫。

      陽(yáng)光穿過柔軟的微風(fēng),依然清澈而堅(jiān)定。

      每一枚棋子,都點(diǎn)亮星星。我們所見的距離,幾厘米也是幾億光年啊。實(shí)際上,弈者點(diǎn)亮的是星相,造勢(shì)并推演未來。

      風(fēng)雨,起于棋盤之外……

      弈者擺渡光陰。我把黑與白,讀成二進(jìn)制算法。落子無悔,棋力就是算力。棋子是輸入給AI的關(guān)鍵詞嗎?一個(gè)星球的誕生,早已被運(yùn)算好軌跡,終將成為黑洞,或被黑洞吞噬,也終將產(chǎn)生思想的黑火焰。

      弈者,低眉于塵世,卻演算了一個(gè)黑洞的產(chǎn)生。

      而我,更關(guān)注那個(gè)隱忍而堅(jiān)定的旁觀者。觀棋不語,于他舉手的虛擲處,我讀到“天地玄黃,宇宙洪荒,日月盈昃,辰宿列張……”。

      與此同時(shí),被提掉的幾枚棋子,恰是某個(gè)星宿的流星。

      誰葬在流逝的星光里?

      想起蝴蝶效應(yīng)。

      每一顆落子都是蝴蝶張翕,棋盤上歇滿了美麗的蝴蝶。弈者的腦海,涌著蝶浪。

      轉(zhuǎn)身。

      在敦煌,我已是一個(gè)被蝶浪擁抱的人,并感受到星球一樣大的顆粒度。

      該用怎樣的顆粒度,來編譯我們的情感算法?

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