與其“搶哪吒”，不如“產哪吒”

隨著《哪吒之魔童鬧?！罚ê喎Q《哪吒2》）爆火，天津、安徽、四川等地相繼發(fā)文，自稱哪吒故里，一場“搶吒兒”大戲就此展開。天津搬出《封神演義》，說哪吒是天津河西陳塘莊人；安徽稱哪吒很可能在安徽固鎮(zhèn)“鬧海的”；四川稱宜賓南廣鎮(zhèn)陳塘關是哪吒出生地……

各地引經據(jù)典，乍聽頗有幾分道理?？赡倪改松裨捜宋?，并無“戶籍”，哪來的故里？就好比要考證孫悟空、豬八戒的祖籍，豈不荒唐？

這些年來，為爭奪名人故里，各地打口水仗的事例不在少數(shù)。有的爭神話人物、虛擬角色，為女媧、孫悟空、孟姜女故里到底在哪兒吵得不可開交；有的爭歷史人物的親屬，廣西靈山縣曾決定成立“武則天她媽在欽州”歷史文化研究工作組，引得全網群嘲；有的連“污點名人”的老家也要爭一爭，搶認的竟是秦檜、西門慶等的故鄉(xiāng)。在“文旅賦能一切”的當下，各地拼命“蹭熱點”“蹭名氣”，無非是借機搞推廣、尋找商機。

不排除各地都有與神話人物相關的歷史遺跡，但“認親”心切，也暴露了部分地方過重的功利心。早在2010年，原文化部與國家文物局就聯(lián)合下文，叫停惡俗名人故里炒作，包括不宣傳有爭議未認定的名人故里，不命名虛構人物故里等規(guī)定。各地怎能只認利益不認規(guī)定？

《哪吒2》成為現(xiàn)象級作品，靠的是主創(chuàng)人員甘坐冷板凳的耐心，拼的是精益求精的畫面。各地與其抱著功利心“搶哪吒”，不如懷著志向修煉“產哪吒”的功力。比如，借機宣傳電影里的取景地有何文化背景、當?shù)貍鹘y(tǒng)建筑等有何文化魅力；在科技加持下，讓游客身臨其境游覽玉虛宮、陳塘關等電影里的場景；或者在服務質量上“打怪升級”，為游客奉上神仙般的服務。再進一步說，各地也應該思考，自己有無能力從“蹭熱點”走向“造熱點”，把本鄉(xiāng)本土的傳統(tǒng)故事打造成下一個文旅爆款，而不是一哄而上搶“哪吒”。

為對抗命運、實現(xiàn)自我使命，哪吒喊出“若前方無路，我便踏出一條路”。地方搞文旅，不如也帶上這股“踏出一條路”的沖勁，獨辟蹊徑，找到自家文旅開發(fā)的落腳點。

（摘自《北京晚報》李霞）