摘" 要" 蜀繡,作為中國四大名繡之一,具有深厚的文化底蘊。本文探討了蜀繡的發(fā)展歷史、政府支持、在服裝設(shè)計中的應(yīng)用與產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀,并指出蜀繡在高級定制服裝中的潛力。同時,提出了針對蜀繡高級定制服裝面臨的挑戰(zhàn),及其解決策略的探索。
關(guān)鍵詞" 非遺蜀繡" 服裝" 高級定制
引言
近年來,隨著國潮風(fēng)的興起,非遺文化得到了前所未有的關(guān)注與傳承。2021年,文化和旅游部印發(fā)《“十四五”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護規(guī)劃》,進一步加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承工作[1]。同年8月,由中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進一步加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》(以下簡稱《意見》),強調(diào)了非遺保護工作的重要性,并提出了總體要求和主要目標[2]?!兑庖姟窂娬{(diào)要堅持黨對非遺保護工作的領(lǐng)導(dǎo),堅持“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的工作方針,深入實施非遺傳承發(fā)展工程,切實提升非遺系統(tǒng)性保護水平。蜀繡,作為中國傳統(tǒng)工藝的代表之一,得到了政策支持與廣泛關(guān)注,尤其在現(xiàn)代服裝設(shè)計中煥發(fā)新生。
一、蜀繡發(fā)展基礎(chǔ)
(一)蜀繡發(fā)展歷史
蜀繡,擁有悠久的歷史和深厚的文化底蘊。它起源于商周時期,興盛于蜀漢,在唐宋時期達到了巔峰狀態(tài)。蜀繡是以四川成都為中心的刺繡品的總稱,技藝分布在成都、遂寧、綿陽、樂山、南充等地。四川古稱“蜀”,因此該地區(qū)的刺繡便被稱為“蜀繡”。據(jù)《說文解字》記載,“蜀”字形象地描繪了蠶在寬大的桑葉中緩緩爬行的姿態(tài)。清代漢學(xué)家段玉裁在《寧縣志》中也提到,蜀地以養(yǎng)蠶著稱,因此有“蠶叢”之稱,蜀即蠶的代名詞。四川土地肥沃,氣候適宜,物產(chǎn)豐富,為種桑養(yǎng)蠶提供了優(yōu)越的條件,不僅促進了絲綢產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,也為蜀繡的興起創(chuàng)造了良好的環(huán)境。隨著絲綢產(chǎn)業(yè)的繁榮,織造業(yè)也應(yīng)運而生,為蜀繡的生產(chǎn)提供了豐富的原材料和技術(shù)支持[3]。
(二)政府支持
隨著國家對非遺文化保護力度的加大,蜀繡得到了政府的重視和扶持。在國潮風(fēng)與新中式興起的推動下,蜀繡正展現(xiàn)出巨大的發(fā)展?jié)摿蛷V闊的市場前景。2024年,成都起草的《成都市促進蜀錦蜀繡高水平保護高質(zhì)量發(fā)展的若干政策措施(征求意見稿)》,旨在進一步保護蜀錦蜀繡非遺文化、促進蜀錦蜀繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展、打造蜀錦蜀繡消費場景。同時,在成都市郫都區(qū)設(shè)立了每年1000萬的產(chǎn)業(yè)發(fā)展財政專項引導(dǎo)資金,用于支持蜀繡產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展,包括支持創(chuàng)新創(chuàng)意載體建設(shè)、蜀繡跨界融合發(fā)展、宣傳展示提升知名度、壯大從業(yè)人員隊伍、研發(fā)創(chuàng)新等[4]。
二、蜀繡在服裝上的運用
據(jù)西漢文學(xué)家揚雄在其著作《蜀都賦》中的記載,可以推斷,至少在西漢,蜀繡就已運用到服裝制作當(dāng)中,并且已發(fā)展到了相當(dāng)高的水平。為進一步規(guī)范絲織品生產(chǎn)與管理,漢代在成都專門設(shè)立錦官,負責(zé)監(jiān)管蜀錦和蜀繡等絲織品的制作與流通[3]。這段歷史不僅記錄了蜀繡的悠久歷史,也體現(xiàn)了蜀繡在古代服裝制作中的重要地位。
(一)蜀繡藝術(shù)的傳承與挑戰(zhàn)
蜀繡是中國傳統(tǒng)手工藝之一,具有非常高的藝術(shù)價值。其獨特的針法、色彩搭配和圖案設(shè)計,展現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊。然而,在現(xiàn)代化浪潮的沖擊下,蜀繡面臨著技藝流失和市場需求變化的雙重壓力。慶幸的是,通過刺繡,仍可以將中國的傳統(tǒng)文化元素融入服裝設(shè)計中,賦予服裝深厚的文化內(nèi)涵。這種傳統(tǒng)文化技藝與服裝服飾的融合方式,使手工刺繡服裝設(shè)計在市場上具有獨特的吸引力。
(二)蜀繡精湛的技藝與高品質(zhì)
蜀繡技藝的精湛程度,是長時間練習(xí)與經(jīng)驗積累的結(jié)果。蜀繡的針法種類繁多,共計12大類,超過130種,全面掌握這些針法并達到細致入微的境地,需要匠人傾注畢生的精力與熱情。蜀繡以真絲為主要材料,真絲材料的光感和色彩與蜀繡圖案繡制時的絲理方向能夠有效融合,使得刺繡的圖案光潔細致、細膩精美。
(三)蜀繡可滿足個性化需求
近年來,中華傳統(tǒng)文化深受年輕人喜愛,傾向于具有個性特色的服裝款式與圖案,蜀繡就完全滿足這一需求。以流行的“秀禾服”為例,在經(jīng)過不斷的改良與創(chuàng)新后,逐漸成為現(xiàn)代婚禮中備受追捧的嫁衣之一。在現(xiàn)代秀禾服的設(shè)計上多采用刺繡作為圖案的表現(xiàn)方式,秀禾服的圖案也變得更加復(fù)雜多樣,融入如龍鳳、石榴等寓意吉祥的傳統(tǒng)圖案。刺繡元素的加持,無疑進一步增添了服飾的文化內(nèi)涵、審美及商業(yè)價值。
三、蜀繡高級定制服裝設(shè)計項目產(chǎn)業(yè)化現(xiàn)狀
蜀繡產(chǎn)業(yè)化發(fā)展迅速,四川省多個產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)匯聚了大量蜀繡企業(yè)和設(shè)計師,推動了蜀繡服裝的快速發(fā)展。一大批蜀繡企業(yè)在蜀繡產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展方面取得顯著成效,推動蜀繡文化價值向經(jīng)濟、美學(xué)、社會等多元價值轉(zhuǎn)化。例如:“蜀繡之鄉(xiāng)”安靖與騰訊合作,以“傳統(tǒng)非遺與現(xiàn)代潮流文化相結(jié)合,尊重傳統(tǒng),拒絕中庸,讓經(jīng)典染上時代的色彩”的設(shè)計理念,開展線上蜀繡國潮刺繡夾克、蜀繡箱包定制,獲得了很好的社會反響。種種成功的案例,不僅揭示了中國刺繡品市場的繁榮景象,也為蜀繡等高端定制刺繡產(chǎn)品的發(fā)展提供了有力的支撐。
四、蜀繡高級定制服裝設(shè)計面臨的挑戰(zhàn)
盡管蜀繡在高級定制服裝領(lǐng)域擁有巨大的潛力,但也面臨著諸多挑戰(zhàn)。技藝傳承問題:蜀繡技藝的傳承多依賴師徒制,缺乏規(guī)范的記錄與標準化教學(xué),導(dǎo)致技藝逐漸流失;原材料的缺陷:真絲面料易褪色、耐磨性差,影響了蜀繡服裝的實際使用和保存;成本控制問題:蜀繡服裝制作工藝復(fù)雜,人工成本較高,導(dǎo)致定制服裝的價格較為昂貴,限制了市場的普及;市場推廣與品牌建設(shè)不足:蜀繡的市場認知度較低,品牌影響力不強,缺乏有效的市場推廣渠道。
五、蜀繡高定服裝的發(fā)展規(guī)劃及解決途徑
(一)高素質(zhì)強技藝的蜀繡人才培養(yǎng)
技術(shù)是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心,蜀繡技藝人才的缺失和后續(xù)力不足,制約了蜀繡技藝及高級定制行業(yè)的發(fā)展。培養(yǎng)素質(zhì)高、技藝強的蜀繡人才成為解決傳承與設(shè)計開發(fā)的關(guān)鍵。以成都紡織高等??茖W(xué)校為例,自2009年起,通過建設(shè)“蜀繡研究中心”,探索實踐校內(nèi)外非遺傳承,構(gòu)建了兼顧學(xué)校教育與社會教育的蜀繡非遺傳承教育體系。2017年,該校獲批“刺繡設(shè)計與工藝”專業(yè),旨在培養(yǎng)從事蜀繡產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計、繡品制作等工作的創(chuàng)新型專門人才。同時,該校開設(shè)“中國傳統(tǒng)手工技藝”課程,內(nèi)容涵蓋蜀繡、羌繡等,著重探索非遺蜀繡技藝在服裝服飾設(shè)計上的創(chuàng)新路徑,提升其實用價值。2018年,該?!盎趯W(xué)校專業(yè)特色的蜀繡非遺傳承教育的探索與實踐”項目榮獲國家級教學(xué)成果一等獎及四川省第八屆教育教學(xué)成果一等獎,標志著該校在蜀繡技藝傳承與教育方面的卓越貢獻。
(二)耐磨耐水洗蜀繡繡線的開發(fā)和發(fā)掘
蜀繡繡線的缺點非常突出,針對這一問題,成都紡織高等??茖W(xué)校校級科研《基于實用蜀繡產(chǎn)品開發(fā)的桑蠶絲繡線研究》項目,確定了桑蠶絲的并和股數(shù)、捻度,以及脫膠后桑蠶絲繡線的含膠量,確保其滿足染色牢度、光澤等要求。通過研發(fā)真絲繡線的染色、固色配方和工藝,確保繡線具有良好的水洗色牢度、弱酸性或中性皂洗色牢度及耐光照色牢度,并且規(guī)定真絲繡線的耐磨性能、耐勾絲性能標準,滿足蜀繡日常水洗養(yǎng)護等問題。項目試樣完成了20個顏色的染色,樣品已投入制作蜀繡高級定制服裝。繡線的耐磨度、固色牢度比普通繡線更高,服裝產(chǎn)品的使用時限增至10年以上。
(三)蜀繡服裝的創(chuàng)新設(shè)計
傳統(tǒng)服飾多使用錦繡來進行圖案裝飾,價格昂貴。蜀繡繡制圖案的面積越大,用色越細膩,工價就越高?,F(xiàn)代刺繡服飾為降低成本,更多會采用機繡的形式來設(shè)計服裝。機繡雖然價格便宜,但是機繡線是化纖材質(zhì),繡線粗,色彩光澤度較差,繡成的繡品暈色粗糙、質(zhì)感差,不如手工細膩光潔。在設(shè)計蜀繡服裝時,可考慮通過款式設(shè)計和圖案設(shè)計元素,降低手工成本。
1.服裝款式設(shè)計
近年流行的新中式服裝融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的設(shè)計精髓,注重裝飾細節(jié)與穿著舒適度,款式得體,適合多種場合穿著,展現(xiàn)文化自信與審美追求。新中式服裝巧妙運用了中國傳統(tǒng)服飾的設(shè)計元素,如立領(lǐng)、盤扣、對襟等,這些元素在現(xiàn)代設(shè)計中煥發(fā)新光彩。蜀繡為中華傳統(tǒng)文化技藝,可作為重要裝飾元素與新中式服裝進行融合設(shè)計,更加符合傳統(tǒng)文化的創(chuàng)意思路。
2.服裝圖案設(shè)計
在服裝圖案設(shè)計時,可區(qū)別于傳統(tǒng)服飾中片花與團花的裝飾方式,考慮將刺繡圖案運用于領(lǐng)口、袖口、對襟處,對服裝整體裝飾起到點綴作用。在領(lǐng)口處巧妙的點綴圖案,同時利用織錦面料的印花底紋作為暗紋裝飾,蜀繡起到了“錦上添花”的作用。既體現(xiàn)出蜀繡的工藝細膩與價值,又能為服裝的文化內(nèi)涵賦能。
3.繡制方式設(shè)計
除了款式設(shè)計和圖案設(shè)計元素外,也可以考慮使用特殊的繡制方式。一是繡繪結(jié)合,針對大片團花設(shè)計時,可先用顏料對圖案進行繪制,待顏料干燥固色后,再用刺繡對其進行“點睛”,以繡繪結(jié)合的方式制作服裝圖案,可在一定程度上降低手工成本。二是繡貼結(jié)合,貼布繡是傳統(tǒng)的刺繡方式,多見于少數(shù)民族的服飾設(shè)計。貼布繡針對色塊面積大且是單一色的圖案,裝飾效果明顯,但是缺乏細節(jié),蜀繡與貼布繡混合運用,細節(jié)處用蜀繡進行細膩刻畫,可使圖案具有動靜結(jié)合美感,而且能有效降低刺繡工價。三是繡制方法的巧妙運用,在蜀繡繡制中有滿繡、虛繡、虛實結(jié)合的圖案表現(xiàn)方式。滿繡耗時最高、難度最大,虛繡多見于蜀繡繡制大寫意國畫,虛實結(jié)合的方式在現(xiàn)代蜀繡中很常見。在設(shè)計時,要根據(jù)服裝和圖案的特點綜合運用繡制表現(xiàn)形式,可以使用貼布繡加虛實結(jié)合的形式、繡繪結(jié)合加貼布繡的形式或者融入其他的繡法,如釘珠繡、盤金繡等來提高服裝的整體品質(zhì)。
(四)蜀繡推廣平臺及品牌的建立拓展
早在2006年,蜀繡就入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,直到2015年的春晚上,李宇春的一首《蜀繡》才將蜀繡這項非遺技藝唱遍了全國大街小巷。蜀繡的市場推廣與品牌建設(shè)欠缺,無論從行業(yè)從業(yè)者、企業(yè)生產(chǎn)規(guī)模,還是從品牌建設(shè)、銷售渠道來說,都無法與蘇繡相比。蜀繡服裝高級定制需要從建立優(yōu)秀品牌開始,全力打造蜀繡服裝大熱IP。
從服裝企業(yè)角度出發(fā),蜀繡市場多以大師工作室為主要輸出,目前四川地區(qū)有三個國家級蜀繡工藝美術(shù)大師、兩個國家級蜀繡大師工作室及多個省級大師工作室。這些工作室主要還是以蜀繡工藝品為主,制作銷售占比達到70%,而蜀繡服裝定制占比不足10%。實際上,在市場推廣和品牌建設(shè)時,蜀繡大師工作室可考慮和知名服裝企業(yè)合作,聯(lián)名設(shè)計開發(fā)蜀繡高級定制服裝,設(shè)計品牌LOGO,統(tǒng)一進行形象打造和建設(shè)、宣傳與營銷,形成蜀繡服裝品牌影響力。另一方面,可引入新銳設(shè)計師,注入新的元素和創(chuàng)意,設(shè)計更具時尚感和年輕化的款式和圖案,推出適合現(xiàn)代人審美的蜀繡服裝,同時利用蜀繡大師自身影響力,打造一個獨具風(fēng)格的大師品牌。
結(jié)語
蜀繡作為中華文化的瑰寶,不僅承載著深厚的歷史文化底蘊,還在新時代煥發(fā)出新的生機與活力。綜上所述,蜀繡高級定制服裝設(shè)計項目在推動蜀繡文化傳承與創(chuàng)新、促進非遺文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面發(fā)揮了重要作用,展現(xiàn)出巨大的產(chǎn)業(yè)化潛力。然而,仍需解決技藝傳承、原材料問題、市場推廣等問題,以推動蜀繡在新時代的傳承。隨著消費者對傳統(tǒng)文化認同感的提升和個性化需求的增長,蜀繡將在服裝設(shè)計中占據(jù)越來越重要的位置,成為中國乃至全球藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨明珠。
參考文獻
[1]彭亮,劉旭青,柯平.“要素說”視角下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目研究[J].圖書館,2024(2):51—59.
[2]黃高原.強化非遺保護成果普惠共享[N].中國旅游報,2022-01-18.
[3]朱利容.文化是魂,技藝是根,創(chuàng)新是驅(qū)動——蜀繡時尚永遠在路上[M].成都:中國紡織出版社,2024:11-24.
[4]杜文婷.一方“大運青城水”把蜀繡帶向世界[N].成都日報,2023-07-21.