康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)促進(jìn)農(nóng)民增收的實(shí)踐過(guò)程與作用機(jī)制

摘要：價(jià)值共創(chuàng)貫穿于康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)促進(jìn)農(nóng)民增收的全過(guò)程，實(shí)踐過(guò)程分為“雙主體”價(jià)值主張、“三主體”價(jià)值創(chuàng)造和“多主體”價(jià)值獲取與傳遞三個(gè)階段?？叼B(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)促進(jìn)農(nóng)民增收的作用機(jī)制以“價(jià)值共創(chuàng)主體機(jī)制”為核心、以“價(jià)值共創(chuàng)過(guò)程機(jī)制”為驅(qū)動(dòng)、以“價(jià)值共創(chuàng)成果機(jī)制”為目標(biāo)。其中，價(jià)值共創(chuàng)主體機(jī)制主要回答“誰(shuí)來(lái)共創(chuàng)”的問(wèn)題，包含價(jià)值主導(dǎo)者、價(jià)值合作者、價(jià)值促進(jìn)者、價(jià)值協(xié)助者四大主體；價(jià)值共創(chuàng)過(guò)程機(jī)制主要回答“如何共創(chuàng)”的問(wèn)題，遵循“價(jià)值主張-價(jià)值創(chuàng)造-價(jià)值傳遞與獲取”的基本邏輯；價(jià)值共創(chuàng)成果機(jī)制主要回答“共創(chuàng)什么”的問(wèn)題，包括價(jià)值成果共建、價(jià)值成果共治、價(jià)值成果共享三個(gè)維度。

關(guān)鍵詞：康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)；鄉(xiāng)村振興；農(nóng)民增收；價(jià)值共創(chuàng)理論

DOI： 10.13734/j.cnki.1000-5315.2025.0405

收稿日期：2024-03-21

基金項(xiàng)目：本文系貴州省2024年度哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目“基于比較優(yōu)勢(shì)的貴州建設(shè)世界級(jí)旅游目的地的策略與路徑研究”（24GZZD28）的階段性成果。

作者簡(jiǎn)介：郭娜，女，山東聊城人，貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)工商管理學(xué)院博士研究生，E-mail： guona@mail.gufe.edu.cn；

王超，男，重慶南岸人，管理學(xué)博士，貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)工商管理學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師；

李玥，女，湖北襄陽(yáng)人，貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)工商管理學(xué)院碩士研究生。

促進(jìn)共同富裕，最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村習(xí)近平《扎實(shí)推進(jìn)共同富?！?，《求是》2021年第20期，第8頁(yè)。，促進(jìn)農(nóng)民增收是推進(jìn)農(nóng)民農(nóng)村共同富裕的必由之路張暉《扎實(shí)推進(jìn)農(nóng)民農(nóng)村共同富裕》，《紅旗文稿》2022年第16期，第37頁(yè)。。2024年中央一號(hào)文件提出，“實(shí)施農(nóng)民增收促進(jìn)行動(dòng)，持續(xù)壯大鄉(xiāng)村富民產(chǎn)業(yè)”《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于學(xué)習(xí)運(yùn)用“千村示范、萬(wàn)村整治”工程經(jīng)驗(yàn)有力有效推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興的意見(jiàn)》，《人民日?qǐng)?bào)》2024年2月4日，第1版。?？叼B(yǎng)旅游是指通過(guò)養(yǎng)顏健體、營(yíng)養(yǎng)膳食、修心養(yǎng)性、關(guān)愛(ài)環(huán)境等各種手段，使人在身體、心智和精神上都達(dá)到自然和諧的優(yōu)良狀態(tài)的各種旅游活動(dòng)的總和中華人民共和國(guó)旅游行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)《國(guó)家康養(yǎng)旅游示范基地》（LB/T 051-2016），2016年1月5日發(fā)布，第2頁(yè)。。康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)作為產(chǎn)業(yè)融合的有益嘗試，成為推動(dòng)鄉(xiāng)村振興和農(nóng)民增收的重要力量。伴隨著鄉(xiāng)村全面振興工作的縱深推進(jìn)，如何緊抓康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)遇促進(jìn)農(nóng)民增收，并進(jìn)一步增強(qiáng)農(nóng)民增收的可持續(xù)性成為當(dāng)前學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn)。鑒于此，在價(jià)值共創(chuàng)理論框架下，探究康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)促進(jìn)農(nóng)民增收的實(shí)踐過(guò)程與作用機(jī)制，可以為康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)有效助力鄉(xiāng)村全面振興提供參考。

目前，康養(yǎng)旅游相關(guān)研究主要從政府引領(lǐng)、游客行為、居民參與等視角進(jìn)行刻畫：一是政府以政策環(huán)境、政策扶持、政策保障和政策創(chuàng)新為抓手，與市場(chǎng)相輔相成，共同驅(qū)動(dòng)康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展郭強(qiáng)、張志文、陳小蘭《政策引領(lǐng)下的海洋康養(yǎng)旅游發(fā)展創(chuàng)新》，《旅游學(xué)刊》2023年第12期，第6頁(yè)。；二是游客越來(lái)越注重對(duì)康養(yǎng)旅游的體驗(yàn) 鄧君、彭珺、孫紹丹等《基于事理圖譜的游記文本知識(shí)發(fā)現(xiàn)——以康養(yǎng)旅游為例》，《現(xiàn)代情報(bào)》2022年第7期，第112頁(yè)。，氣候氣溫、森林覆蓋率、空氣質(zhì)量等自然屬性被認(rèn)為是森林康養(yǎng)旅游必須滿足的條件王慧、張永存、蔣宏飛《基于魅力質(zhì)量理論的游客森林康養(yǎng)旅游需求》，《林業(yè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》2023年第5期，第534頁(yè)。；三是居民基于對(duì)康養(yǎng)旅游帶來(lái)的自我參照價(jià)值、群體參照價(jià)值和目的地發(fā)展價(jià)值的綜合評(píng)價(jià)，形成總體的感知價(jià)值，更高的居民感知價(jià)值對(duì)應(yīng)更強(qiáng)烈的康養(yǎng)旅游支持意愿何莽、張紫雅、黎耀奇等《居民感知價(jià)值對(duì)康養(yǎng)旅游支持行為的影響研究——基于情緒評(píng)價(jià)理論的視角》，《旅游科學(xué)》2022年第4期，第33頁(yè)。。

旅游發(fā)展與農(nóng)民增收關(guān)系的相關(guān)研究主要聚焦三個(gè)方面。一是旅游發(fā)展在農(nóng)民增收中的作用。旅游是惠及民生的富民產(chǎn)業(yè)，可以將旅游產(chǎn)業(yè)作為非農(nóng)收入可持續(xù)增長(zhǎng)的重要抓手，持續(xù)增加農(nóng)民參與旅游業(yè)的發(fā)展紅利王璐、吳忠軍《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下民族地區(qū)農(nóng)民可持續(xù)增收路徑研究——以廣西龍勝各族自治縣為例》，《廣西民族研究》2021年第2期，第174頁(yè)。；農(nóng)戶參與鄉(xiāng)村旅游對(duì)其經(jīng)營(yíng)收入、家庭總收入有顯著影響余利紅《基于匹配倍差法的鄉(xiāng)村旅游扶貧農(nóng)戶增收效應(yīng)》，《資源科學(xué)》2019年第5期，第957頁(yè)。；農(nóng)旅融合可以通過(guò)拉動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、提高農(nóng)村生態(tài)環(huán)境治理能力，促進(jìn)農(nóng)民增收呂萍、曹微《糧食主產(chǎn)區(qū)農(nóng)旅融合對(duì)農(nóng)民增收的影響》，《學(xué)術(shù)交流》2023年第12期，第135頁(yè)。。二是旅游發(fā)展促進(jìn)農(nóng)民增收的影響因素。農(nóng)民生計(jì)資本、制度環(huán)境感知和生計(jì)策略對(duì)旅游可持續(xù)增收結(jié)果具有正向效應(yīng)鄭密、吳忠軍《民族村寨農(nóng)民旅游可持續(xù)增收的影響機(jī)制及其因素差異性研究》，《干旱區(qū)資源與環(huán)境》2023年第9期，第206頁(yè)。。三是旅游發(fā)展在促進(jìn)農(nóng)民增收方面存在的問(wèn)題和困境。游客環(huán)保意識(shí)弱、環(huán)境管理能力差等因素會(huì)對(duì)環(huán)境造成一定程度的破壞，不利于旅游促進(jìn)農(nóng)民增收的協(xié)調(diào)發(fā)展Jixia Zhou， “Status， Causes and Countermeasures of Environmental Pollution in China’s Rural Tourism Development，” Nature Environment and Pollution Technology 17， no.2 （2018）： 543.；旅游發(fā)展機(jī)會(huì)在很大程度上被非旅游區(qū)居民所利用，導(dǎo)致明顯的經(jīng)濟(jì)漏損Alex Koutsouris， Isabella Gidarakou， Foteini Grava et al.， “The Phantom of （agri） Tourism and Agriculture Symbiosis？ A Greek Case Study，” Tourism Management Perspectives 12 （October 2014）： 100.。

現(xiàn)有研究對(duì)康養(yǎng)旅游、旅游發(fā)展與農(nóng)民增收的關(guān)系進(jìn)行了初步探討，但缺少對(duì)康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)促進(jìn)農(nóng)民增收過(guò)程與機(jī)制的關(guān)注。因此，本研究從價(jià)值共創(chuàng)理論視角，闡釋康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)促進(jìn)農(nóng)民增收的實(shí)踐過(guò)程，厘清多元主體在康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)促進(jìn)農(nóng)民增收過(guò)程中的角色定位和積極作用，構(gòu)建康養(yǎng)旅游價(jià)值共創(chuàng)過(guò)程中的多元互動(dòng)關(guān)系，闡述康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)促進(jìn)農(nóng)民增收的作用機(jī)制，探索“實(shí)施農(nóng)民增收促進(jìn)行動(dòng)，持續(xù)壯大鄉(xiāng)村富民產(chǎn)業(yè)”的可行之路。

一 理論選擇與分析框架

（一）理論選擇

現(xiàn)有研究多基于計(jì)劃行為理論、情緒評(píng)價(jià)理論等對(duì)康養(yǎng)旅游的主體行為、影響因素等內(nèi)容進(jìn)行探討。例如，謝燈明等基于計(jì)劃行為理論分析了潛在游客選擇體驗(yàn)森林康養(yǎng)旅游的驅(qū)動(dòng)因素與形成機(jī)制，并據(jù)此嘗試對(duì)游客選擇行為進(jìn)行解釋與預(yù)測(cè)謝燈明、何彪、蔡江瑩等《森林康養(yǎng)潛在游客的行為意向研究——基于計(jì)劃行為理論視角》，《林業(yè)經(jīng)濟(jì)》2019年第3期，第38頁(yè)。。何莽等基于情緒評(píng)價(jià)理論研究了康養(yǎng)旅游地居民對(duì)康養(yǎng)旅游發(fā)展的支持行為，探索了積極情緒在居民感知價(jià)值與支持行為之間的中介作用及其作用邊界何莽、張紫雅、黎耀奇等《居民感知價(jià)值對(duì)康養(yǎng)旅游支持行為的影響研究——基于情緒評(píng)價(jià)理論的視角》，《旅游科學(xué)》2022年第4期，第33頁(yè)。。計(jì)劃行為理論更多關(guān)注個(gè)體的行為決策，對(duì)個(gè)體行為的解釋力和預(yù)測(cè)力較強(qiáng)，但因缺少對(duì)外部情境因素的考量而存在一定的局限性。情緒評(píng)價(jià)理論主要解釋外部環(huán)境如何激發(fā)個(gè)體情緒，側(cè)重點(diǎn)在于對(duì)個(gè)體情緒與外部環(huán)境關(guān)系的考量，但該理論在分析個(gè)體情緒或行為與目的地發(fā)展之間的相互作用方面存在局限性。價(jià)值共創(chuàng)理論最早由普拉哈拉德（Prahalad）和拉馬斯瓦米（Ramaswamy）提出，強(qiáng)調(diào)通過(guò)協(xié)同合作實(shí)現(xiàn)各價(jià)值共創(chuàng)主體的利益最大化C. K. Prahalad， Venkat Ramaswamy，“Co-creation Experiences： The Next Practice in Value Creation，”Journal of Interactive Marketing 18， no.3 （2004）： 7.，價(jià)值共創(chuàng)參與主體共同承擔(dān)著資源整合、價(jià)值共享、價(jià)值擴(kuò)散等多種功能。

康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)是多元主體介入的動(dòng)態(tài)演進(jìn)過(guò)程，研究康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)如何促進(jìn)農(nóng)民增收，不僅需要解釋單一個(gè)體的選擇行為，而且需要分析多元主體的介入過(guò)程。與計(jì)劃行為理論相比，價(jià)值共創(chuàng)理論強(qiáng)調(diào)多個(gè)參與者或多元主體的互動(dòng)與協(xié)商，更注重多元主體共同創(chuàng)造價(jià)值；與情緒評(píng)價(jià)理論相比，價(jià)值共創(chuàng)理論主要關(guān)注多元主體之間如何共同創(chuàng)造和提升價(jià)值。因此，運(yùn)用價(jià)值共創(chuàng)理論分析多元主體在康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)價(jià)值共創(chuàng)過(guò)程中的角色定位與互動(dòng)機(jī)理，具有較好的理論適恰性。

（二）基于價(jià)值共創(chuàng)理論的分析框架

價(jià)值共創(chuàng)理論為分析康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)促進(jìn)農(nóng)民增收的實(shí)踐過(guò)程與作用機(jī)制提供了理論基礎(chǔ)，本研究基于價(jià)值共創(chuàng)理論的分析框架如下。

第一，誰(shuí)來(lái)共創(chuàng)？共創(chuàng)主體是康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)促進(jìn)農(nóng)民增收的行動(dòng)基礎(chǔ)，包括價(jià)值主導(dǎo)者、合作者、促進(jìn)者與協(xié)助者。價(jià)值共創(chuàng)理論強(qiáng)調(diào)在產(chǎn)品或服務(wù)價(jià)值創(chuàng)造過(guò)程中，各相關(guān)主體參與行為的主動(dòng)性和積極性?？叼B(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)價(jià)值是多元主體根據(jù)行動(dòng)目標(biāo)，通過(guò)協(xié)同合作、共同參與等方式采取行動(dòng)的動(dòng)態(tài)價(jià)值實(shí)現(xiàn)過(guò)程，促進(jìn)農(nóng)民增收的關(guān)鍵在于激發(fā)農(nóng)民參與康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的積極性，確保多元主體能夠有效參與產(chǎn)業(yè)建設(shè)，形成促進(jìn)農(nóng)民增收的發(fā)展勢(shì)能。

第二，如何共創(chuàng)？共創(chuàng)過(guò)程是康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)促進(jìn)農(nóng)民增收的行動(dòng)核心，包括價(jià)值主張、價(jià)值創(chuàng)造、價(jià)值傳遞和價(jià)值獲取四個(gè)環(huán)節(jié)。康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過(guò)程不僅注重對(duì)各種資源進(jìn)行有效的整合和利用，以確保其價(jià)值主張得以實(shí)現(xiàn)并創(chuàng)造出相應(yīng)的價(jià)值，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)健全多元主體共同參與的價(jià)值傳遞與獲取機(jī)制，確保多元主體在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中獲得公平合理的參與權(quán)利，最終實(shí)現(xiàn)農(nóng)民增收的目標(biāo)。

第三，共創(chuàng)什么？共創(chuàng)成果是康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)促進(jìn)農(nóng)民增收的行動(dòng)目標(biāo)，體現(xiàn)在多元主體共同享有多重價(jià)值層面。康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)的普惠性與多目的性，是激勵(lì)多元主體共同參與康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，也是有效發(fā)揮價(jià)值共創(chuàng)優(yōu)勢(shì)的保障。通過(guò)合理創(chuàng)造并公平分配共創(chuàng)成果，確保多元主體的利益平衡，從而增強(qiáng)社會(huì)成員的凝聚力與向心力，提升多元主體共同為康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)力量的主動(dòng)性，激發(fā)康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的多重價(jià)值。

（三）研究設(shè)計(jì)

1.研究方法

本研究的核心問(wèn)題是“康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)如何實(shí)現(xiàn)價(jià)值共創(chuàng)”、“康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)價(jià)值共創(chuàng)如何促進(jìn)農(nóng)民增收”，即“誰(shuí)來(lái)做”、“如何做”、“做什么”。案例研究能夠?qū)ρ芯繉?duì)象進(jìn)行詳盡細(xì)致的分析，尤其是單案例研究法能夠闡釋清楚“是什么”和“怎么樣”的相關(guān)問(wèn)題。本研究采用單案例研究法，一是其能夠?qū)叼B(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)促進(jìn)農(nóng)民增收過(guò)程中的主體要素進(jìn)行剖析；二是其能夠從動(dòng)態(tài)視角分析康養(yǎng)旅游價(jià)值共創(chuàng)促進(jìn)農(nóng)民增收的演進(jìn)過(guò)程，闡述康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)促進(jìn)農(nóng)民增收的內(nèi)在機(jī)理；三是其能夠在探索性構(gòu)建理論的基礎(chǔ)上，基于典型個(gè)案詳細(xì)說(shuō)明康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)、價(jià)值共創(chuàng)、農(nóng)民增收三者之間的關(guān)系。

2.案例選擇

納孔村隸屬貴州省黔西南州貞豐縣者相鎮(zhèn)，地處云貴高原東部、黔西南山區(qū)低山丘陵地帶和滇黔桂湘黃金旅游帶，與三岔河景區(qū)（國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)）融為一體。本研究選取納孔村為個(gè)案，分析康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)促進(jìn)農(nóng)民增收的實(shí)踐過(guò)程，主要基于以下考慮：第一，納孔村作為康養(yǎng)旅游服務(wù)村，是基于康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的典型案例地，對(duì)探究康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)程及其在促進(jìn)農(nóng)民增收中的作用機(jī)制具有重要的借鑒意義；第二，在政策支持與納孔村農(nóng)民主動(dòng)參與的雙重因素共同作用下，三岔河景區(qū)已發(fā)展成為貴州省十大康養(yǎng)度假旅游基地之一，符合價(jià)值共創(chuàng)理論多元主體共同參與的基本邏輯，印證了價(jià)值共創(chuàng)理論重點(diǎn)關(guān)注的多元主體互動(dòng)過(guò)程；第三，納孔村作為中國(guó)美麗休閑鄉(xiāng)村和全國(guó)少數(shù)民族特色村寨，形成了以“生態(tài)+文化”、“景區(qū)+農(nóng)家”、“農(nóng)莊+游購(gòu)”為特色的康養(yǎng)旅游發(fā)展模式，其成功經(jīng)驗(yàn)具有一定的推廣價(jià)值。

3.數(shù)據(jù)收集

本研究的資料和數(shù)據(jù)主要來(lái)源于調(diào)研團(tuán)隊(duì)對(duì)納孔村收集的田野調(diào)查資料、政策文件以及新聞報(bào)道。2023年11月，調(diào)研團(tuán)隊(duì)通過(guò)半結(jié)構(gòu)性訪談、現(xiàn)場(chǎng)走訪等方式對(duì)納孔村康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷程、發(fā)展成效、發(fā)展模式等情況進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，調(diào)研對(duì)象包括納孔村農(nóng)民、景區(qū)管理人員、游客等。通過(guò)調(diào)研，總結(jié)當(dāng)?shù)乜叼B(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中實(shí)現(xiàn)價(jià)值共創(chuàng)的獨(dú)特模式，并進(jìn)一步分析康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)促進(jìn)農(nóng)民增收的過(guò)程與機(jī)制。此外，調(diào)研團(tuán)隊(duì)通過(guò)文化和旅游部、貴州省文化和旅游廳、貴州省鄉(xiāng)村振興局、貴州省體育局等網(wǎng)站獲取相關(guān)資料，據(jù)此分析康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策的支持情況。

二 康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)促進(jìn)農(nóng)民增收的實(shí)踐過(guò)程

為更好地分析納孔村康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)促進(jìn)農(nóng)民增收的實(shí)踐過(guò)程，本研究根據(jù)價(jià)值共創(chuàng)過(guò)程將納孔村康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)促進(jìn)農(nóng)民增收的過(guò)程分為三個(gè)階段：起步發(fā)展階段（2017年以前）、創(chuàng)新拓展階段（2017-2021年）和轉(zhuǎn)型升級(jí)階段（2021年至今）。

（一）價(jià)值共創(chuàng)主體

在起步發(fā)展階段，康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)促進(jìn)農(nóng)民增收的主體包括價(jià)值主導(dǎo)者（涉旅企業(yè)）和價(jià)值促進(jìn)者（政府部門）。在貞豐縣打造康養(yǎng)度假示范社區(qū)和休閑度假目的地、發(fā)展山地康養(yǎng)旅游等政策支持下，為適應(yīng)外部環(huán)境與康養(yǎng)旅游市場(chǎng)的快速變化，貴州三岔河山地旅游開(kāi)發(fā)有限公司、貞豐縣雙峰旅游文化開(kāi)發(fā)（集團(tuán)）有限公司等涉旅企業(yè)積極投資開(kāi)發(fā)山地溫泉旅游休閑度假區(qū)、貞豐三岔河勞模（職工）療休養(yǎng)基地等項(xiàng)目，通過(guò)完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、增加就業(yè)機(jī)會(huì)等舉措，進(jìn)一步滿足了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的生產(chǎn)和生活的需要，提升了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的生活質(zhì)量和生產(chǎn)效率。

在創(chuàng)新拓展階段，康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)促進(jìn)農(nóng)民增收的主體包括價(jià)值主導(dǎo)者（涉旅企業(yè)）、價(jià)值促進(jìn)者（政府部門）和價(jià)值協(xié)助者（相關(guān)機(jī)構(gòu)）。在貴州省城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院、核工業(yè)西南勘察設(shè)計(jì)院等機(jī)構(gòu)的智力支持下，三岔河景區(qū)依托市場(chǎng)力量積極引入社會(huì)金融資本，持續(xù)打造高端溫泉度假區(qū)、綠色生態(tài)康養(yǎng)區(qū)、休閑主題運(yùn)動(dòng)區(qū)等康養(yǎng)旅游功能區(qū)。同時(shí)，貞豐縣文體廣電旅游局主導(dǎo)實(shí)施了夜景燈光工程等旅游服務(wù)設(shè)施項(xiàng)目、濱水棧道等道路配套項(xiàng)目、營(yíng)銷推廣項(xiàng)目、村莊改造項(xiàng)目，為納孔村更好地發(fā)揮作為康養(yǎng)旅游服務(wù)村的功能提供了有力的支撐。

在轉(zhuǎn)型升級(jí)階段，康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)促進(jìn)農(nóng)民增收的主體包括價(jià)值主導(dǎo)者（涉旅企業(yè)）、價(jià)值促進(jìn)者（政府部門）、價(jià)值協(xié)助者（相關(guān)機(jī)構(gòu)）和價(jià)值合作者（當(dāng)?shù)剞r(nóng)民、游客）。納孔村村寨帶頭人與三岔河景區(qū)負(fù)責(zé)人、企業(yè)管理人員等通過(guò)友好協(xié)商，形成了“農(nóng)民專業(yè)合作社＋農(nóng)戶＋涉旅企業(yè)”通力合作的新格局?！拔壹尤肓舜謇锏暮献魃纾F(xiàn)在我們的東西都是景區(qū)幫著我們賣，價(jià)格也比以前高了不少”（A1） 編碼規(guī)則：納孔村農(nóng)民為A，景區(qū)管理人員為B，游客為C，其他為D；編號(hào)用數(shù)字表示。。同時(shí)，在政府部門、涉旅企業(yè)、相關(guān)機(jī)構(gòu)及當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的共同建設(shè)下，康養(yǎng)旅游項(xiàng)目更加豐富、康養(yǎng)旅游服務(wù)平臺(tái)更加完善，為游客參與康養(yǎng)旅游提供了有效支撐?！敖ǔ闪俗择{車露營(yíng)區(qū)、戶外運(yùn)動(dòng)區(qū)等七大核心區(qū)，和學(xué)校聯(lián)合推出了星空露營(yíng)節(jié)，游客都很喜歡”（B1）。

（二）價(jià)值共創(chuàng)過(guò)程

起步發(fā)展階段是康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)的“價(jià)值主張”階段。按照“養(yǎng)身、養(yǎng)心、養(yǎng)神”的發(fā)展理念，納孔村通過(guò)挖掘和整合村寨布依族文化資源優(yōu)勢(shì)，將布依族的民族服飾、傳統(tǒng)手工藝品等文化元素融入康養(yǎng)旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)中，助力三岔河景區(qū)形成了“文化+康養(yǎng)+旅游”發(fā)展模式。納孔村農(nóng)民充分發(fā)揮在布依族傳統(tǒng)手工藝制作方面的技能，積極傳承布依族傳統(tǒng)文化，主動(dòng)參與三岔河康養(yǎng)旅游項(xiàng)目建設(shè)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展，助力景區(qū)打造集“藥、醫(yī)、養(yǎng)、健、游”于一體的康養(yǎng)旅游度假勝地。在康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)價(jià)值共創(chuàng)過(guò)程中，納孔村積極探索農(nóng)民收入提升模式，為促進(jìn)納孔村農(nóng)民增收提供了產(chǎn)業(yè)支撐。

創(chuàng)新拓展階段是康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)的“價(jià)值創(chuàng)造”階段。納孔村深入挖掘區(qū)域內(nèi)布依族傳統(tǒng)文化、生態(tài)農(nóng)業(yè)等資源，有效結(jié)合三岔河景區(qū)生態(tài)環(huán)境、氣候環(huán)境、運(yùn)動(dòng)基地、露營(yíng)基地等優(yōu)勢(shì)，探索出“體育+旅游”、“生態(tài)+文化”、“景區(qū)+農(nóng)家”、“農(nóng)莊+游購(gòu)”等康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展模式。為了進(jìn)一步發(fā)揮康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)促進(jìn)農(nóng)民增收的積極效應(yīng)，納孔村與三岔河景區(qū)共同制定了各項(xiàng)管理制度、財(cái)務(wù)制度及生態(tài)保護(hù)制度，實(shí)現(xiàn)了康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，確保村寨農(nóng)民能夠從參與康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中獲得經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益。

轉(zhuǎn)型升級(jí)階段是康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)的“價(jià)值傳遞與獲取”階段。景區(qū)充分利用“神奇山水、浪漫貞豐”的品牌優(yōu)勢(shì)，舉辦了“三岔河”系列文化活動(dòng)、貞豐三岔河全民健康跑等活動(dòng)，為游客與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民提供了交流溝通的媒介和平臺(tái)。“這次健康跑活動(dòng)，讓我們本地人也能參與進(jìn)來(lái)，一起運(yùn)動(dòng)，還向游客們展示了咱們這里的自然風(fēng)光和文化”（A2）。納孔村通過(guò)土地流轉(zhuǎn)、股份合作、“企業(yè)+基地+農(nóng)戶”等方式打造利益共同體，實(shí)現(xiàn)了龍頭企業(yè)與村寨農(nóng)戶之間的深度合作?！斑@幾年變化還是挺大，大家伙把地流轉(zhuǎn)出去了，還搞了股份合作，日子過(guò)得越來(lái)越好了”（A3）。同時(shí)，納孔村不斷健全利益聯(lián)結(jié)機(jī)制，采取“保底收益、按股分紅”的利益分配方式，保障了多元主體的合法權(quán)益與利益?！拔覀儼淹恋刈饨o了這邊景區(qū)，到年底的時(shí)候能收到租賃的錢，還有機(jī)會(huì)分紅”（A4）。

（三）價(jià)值共創(chuàng)成果

在起步發(fā)展階段，納孔村布依族傳統(tǒng)文化為三岔河康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了文化價(jià)值底蘊(yùn)，將傳統(tǒng)文化元素融入康養(yǎng)旅游產(chǎn)品和服務(wù)中，提升了康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)的文化價(jià)值與獨(dú)特性，由此探索出一條傳統(tǒng)文化和康養(yǎng)旅游互促發(fā)展的新路。納孔村作為康養(yǎng)旅游服務(wù)村，在助力三岔河康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面取得了明顯成效，景區(qū)初步打開(kāi)了國(guó)內(nèi)康養(yǎng)旅游市場(chǎng)，并獲評(píng)貴州省大健康醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)示范基地等榮譽(yù)稱號(hào)?？叼B(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)在傳承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)民族文化的同時(shí)，促進(jìn)了納孔村農(nóng)民增收。

在創(chuàng)新拓展階段，在政產(chǎn)學(xué)研合作一體化支撐下，納孔村與三岔河景區(qū)共同建立起了康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)價(jià)值共創(chuàng)促進(jìn)農(nóng)民增收的新合作標(biāo)桿。納孔村與三岔河景區(qū)遵循“科學(xué)規(guī)劃、統(tǒng)一管理、嚴(yán)格保護(hù)、永續(xù)利用”總原則，進(jìn)行康養(yǎng)旅游空間格局協(xié)調(diào)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了康養(yǎng)旅游資源向綜合價(jià)值的合理性轉(zhuǎn)化。納孔村依托文化資源、自然資源等優(yōu)勢(shì)，助力三岔河景區(qū)實(shí)現(xiàn)了康養(yǎng)度假、戶外運(yùn)動(dòng)等多業(yè)態(tài)共同發(fā)展，拓寬了村寨農(nóng)民的多元增收渠道。

在轉(zhuǎn)型升級(jí)階段，納孔村與三岔河景區(qū)緊緊圍繞“宜居宜業(yè)宜游”康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展目標(biāo)，創(chuàng)造出“政企居游”共建共治共享新格局。三岔河景區(qū)相繼獲批中國(guó)健康養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)示范基地、4C級(jí)自駕車旅居車營(yíng)地、全國(guó)運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)等稱號(hào)，帶動(dòng)納孔村民宿、酒店、特色餐飲、特色服裝店鋪等多業(yè)態(tài)獲得快速發(fā)展?！埃ㄎ遥┲霸谕饷娲蚬?，現(xiàn)在村里有了民宿和餐飲，就回來(lái)了，在村里掙的錢也不少，不比在外面差”（A5）。納孔村以集生態(tài)養(yǎng)生、觀光休閑、民俗體驗(yàn)等多功能于一體的康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)為支撐，直接帶動(dòng)百余人實(shí)現(xiàn)就業(yè)，帶動(dòng)數(shù)千農(nóng)民持續(xù)增收?！艾F(xiàn)在來(lái)我們村的人多了，我的生意也跟著好起來(lái)，我還在餐館里推出了幾道布依族的特色菜，游客都很喜歡”（A6）。

三 康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)促進(jìn)農(nóng)民增收的作用機(jī)制

貞豐縣納孔村農(nóng)民積極參與三岔河康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展與項(xiàng)目建設(shè)，逐步形成了以康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)為驅(qū)動(dòng)，促進(jìn)農(nóng)民收入增長(zhǎng)的新發(fā)展模式，其作用機(jī)制如下。

（一）價(jià)值共創(chuàng)主體機(jī)制

康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)促進(jìn)農(nóng)民增收的作用機(jī)制以“價(jià)值共創(chuàng)主體機(jī)制”為核心。價(jià)值共創(chuàng)主體機(jī)制是指在康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)促進(jìn)農(nóng)民增收過(guò)程中，各利益相關(guān)者主動(dòng)參與價(jià)值共創(chuàng)，主要回答“誰(shuí)來(lái)共創(chuàng)”的問(wèn)題。納孔村在發(fā)揮康養(yǎng)旅游服務(wù)村積極作用的過(guò)程中，涉旅企業(yè)、政府部門、當(dāng)?shù)剞r(nóng)民、游客、相關(guān)機(jī)構(gòu)共同參與康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)的價(jià)值共創(chuàng)過(guò)程，構(gòu)建了政府主導(dǎo)、企業(yè)主責(zé)、多元參與、共同治理的主體關(guān)系網(wǎng)。納孔村農(nóng)民與政府部門、涉旅企業(yè)合作形成價(jià)值共創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)，“政-企-民”共同參與康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，利用多元主體共同參與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的協(xié)同優(yōu)勢(shì)，打造康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展與農(nóng)民收入提升的新型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。“當(dāng)?shù)厝藢?duì)這里特別熟悉，能夠幫助我們?cè)O(shè)計(jì)出更好的旅游項(xiàng)目，游客來(lái)玩也會(huì)覺(jué)得更開(kāi)心，政府也給了我們很多支持”（B2）。當(dāng)?shù)剞r(nóng)民與涉旅企業(yè)、科研院所等機(jī)構(gòu)合作形成價(jià)值共創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)，深入挖掘康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)的生態(tài)涵養(yǎng)、休閑觀光、文化體驗(yàn)、健康養(yǎng)老等多種功能和多重價(jià)值，拓展了客源市場(chǎng)，拓寬了農(nóng)民的增收渠道?！拔覀兒献鏖_(kāi)發(fā)了一些康養(yǎng)旅游項(xiàng)目。如讓非遺‘活’起來(lái)、三岔河全民健康跑，游客不僅能玩得開(kāi)心，還能更好地了解這里的文化和自然環(huán)境”（B3）。當(dāng)?shù)剞r(nóng)民與政府部門、涉旅企業(yè)、科研院所、游客合作形成價(jià)值共創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)，賦予村寨農(nóng)民更多話語(yǔ)權(quán)，推動(dòng)“政產(chǎn)學(xué)研”深化合作與交流，實(shí)現(xiàn)了整體發(fā)展效益提升與空間共享的目標(biāo)?！拔覅⒓恿水?dāng)?shù)乩习傩盏奈幕顒?dòng)，能感覺(jué)到他們特別熱情，也特別積極地參與旅游發(fā)展，對(duì)我來(lái)說(shuō)這樣的體驗(yàn)特別不一樣”（C1）。

價(jià)值共創(chuàng)主體機(jī)制包含價(jià)值主導(dǎo)者、價(jià)值合作者、價(jià)值促進(jìn)者、價(jià)值協(xié)助者四大主體，在多元主體共同參與康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)建設(shè)與發(fā)展的決策指導(dǎo)下，康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)促進(jìn)農(nóng)民增收確定了目標(biāo)指向，多元主體之間共同構(gòu)筑起穩(wěn)固的價(jià)值共創(chuàng)利益聯(lián)結(jié)關(guān)系，形成康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展場(chǎng)域內(nèi)的“價(jià)值共同體”，進(jìn)而確保價(jià)值共創(chuàng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

（二）價(jià)值共創(chuàng)過(guò)程機(jī)制

康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)促進(jìn)農(nóng)民增收的作用機(jī)制以“價(jià)值共創(chuàng)過(guò)程機(jī)制”為驅(qū)動(dòng)。價(jià)值共創(chuàng)過(guò)程機(jī)制是指康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)促進(jìn)農(nóng)民增收的系統(tǒng)過(guò)程，主要回答“如何共創(chuàng)”的問(wèn)題。納孔村在傳承與創(chuàng)新布依族傳統(tǒng)民族文化的基礎(chǔ)上，匯聚康養(yǎng)旅游資源與要素，提升資源與要素配置能力，助力三岔河景區(qū)成為“國(guó)家級(jí)一流康養(yǎng)旅游目的地”。“我們景區(qū)一直致力于將傳統(tǒng)文化融入康養(yǎng)旅游中，讓游客在享受康養(yǎng)的同時(shí)，也能體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化”（B4）。納孔村在助力三岔河康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展過(guò)程中，不斷完善價(jià)值共創(chuàng)的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，持續(xù)創(chuàng)造出產(chǎn)業(yè)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)效益，為村寨農(nóng)民增收提供了堅(jiān)實(shí)的產(chǎn)業(yè)支撐。“我們鼓勵(lì)當(dāng)?shù)厝艘黄鸶懵糜?，他們可以提供住宿、餐飲，還能當(dāng)導(dǎo)游，我們通過(guò)培訓(xùn)幫助他們提高技能”（B5）。在此基礎(chǔ)上，納孔村充分發(fā)揮作為康養(yǎng)旅游服務(wù)村的積極作用，助推康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)了供給端“提供產(chǎn)品與服務(wù)”及需求端“消費(fèi)產(chǎn)品與服務(wù)”的雙向協(xié)同?！拔覀冞@里有布依族非遺文化體驗(yàn)，還有三岔河的露營(yíng)、戶外休閑和度假項(xiàng)目，提供各種養(yǎng)生休閑的服務(wù)和產(chǎn)品，游客朋友都能找到自己喜歡的活動(dòng)”（B6）。納孔村以康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相關(guān)政策為導(dǎo)向，緊抓康養(yǎng)旅游發(fā)展機(jī)遇，整合文化資源與生態(tài)資源，從而獲得品牌優(yōu)勢(shì)和市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)了資源之間的相互滲透、多元主體之間的相互聯(lián)動(dòng)以及不同價(jià)值之間的相互傳遞，助力三岔河康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)價(jià)值最優(yōu)化。在康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)加持下，村寨農(nóng)民增收渠道得到拓寬。“納孔村擁有豐富的自然資源，還有深厚的布依族文化，我們深入整理了當(dāng)?shù)氐奈幕蛡鹘y(tǒng)習(xí)俗，將這些元素融入康養(yǎng)旅游中，比如布依族文化體驗(yàn)、三岔河景區(qū)的風(fēng)光游覽，吸引了很多游客，我們會(huì)先考慮附近農(nóng)民就業(yè)，給村里人找了工作，他們就能在家門口賺到更多的錢”（B7）。

價(jià)值共創(chuàng)過(guò)程機(jī)制遵循“價(jià)值主張-價(jià)值創(chuàng)造-價(jià)值傳遞與獲取”的基本邏輯，在康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)促進(jìn)農(nóng)民增收的過(guò)程中，其價(jià)值共創(chuàng)過(guò)程機(jī)制呈現(xiàn)出連續(xù)性特征。價(jià)值共創(chuàng)過(guò)程各環(huán)節(jié)之間聯(lián)系緊密，基于明確的目標(biāo)進(jìn)行戰(zhàn)略定位，建立渠道，通過(guò)創(chuàng)新思維與創(chuàng)造性實(shí)踐，確保所創(chuàng)造的價(jià)值能夠在多元主體之間實(shí)現(xiàn)有效交換。

（三）價(jià)值共創(chuàng)成果機(jī)制

康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)促進(jìn)農(nóng)民增收的作用機(jī)制以“價(jià)值共創(chuàng)成果機(jī)制”為目標(biāo)。價(jià)值共創(chuàng)成果機(jī)制是指多元主體通過(guò)共同努力創(chuàng)造價(jià)值并實(shí)現(xiàn)合理分配的過(guò)程，主要回答“共創(chuàng)什么”的問(wèn)題。納孔村多元主體共同參與三岔河康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，探索完善的“村企聯(lián)營(yíng)”機(jī)制助推康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效?！拔覀兏{孔村共同開(kāi)發(fā)旅游資源，村里用土地、文化來(lái)入股，我們企業(yè)就出錢和管運(yùn)營(yíng)，這樣一來(lái)，錢的問(wèn)題解決了，村里的文化和生態(tài)還都能保留”（B8）。納孔村多元主體之間構(gòu)建起了創(chuàng)新協(xié)同的合作形式，逐步形成了“景-村”和諧的公共服務(wù)治理體系，為康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)價(jià)值共創(chuàng)提供了良好的生態(tài)環(huán)境，激發(fā)了康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)促進(jìn)農(nóng)民增收的潛力與活力?！拔覀円恢碧剿髟趺锤玫睾图{孔村合作，保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化，同時(shí)打造國(guó)家級(jí)一流康養(yǎng)旅游目的地”（B9）。同時(shí)，納孔村建立健全利益聯(lián)結(jié)機(jī)制與收入分配調(diào)控機(jī)制，注重優(yōu)化產(chǎn)業(yè)效益初次分配格局，強(qiáng)化發(fā)展效益二次分配在促進(jìn)農(nóng)民增收方面的重要作用，為康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)促進(jìn)農(nóng)民增收提供了保障機(jī)制?！盀榱四軌蜃尨迕窆降氐玫铰糜螏?lái)的好處，我們會(huì)根據(jù)大家的投入和勞動(dòng)，合理分配收益，讓農(nóng)民能從旅游中賺到錢”（B10）。在三岔河康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)促進(jìn)農(nóng)民增收的過(guò)程中，納孔村構(gòu)建起了價(jià)值成果“共建共治共享”新格局，全力營(yíng)造產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展與農(nóng)民持續(xù)增收的外部環(huán)境，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、生態(tài)效益的綜合提升?！拔覀兂闪⒘藢ｉT小組，開(kāi)發(fā)新項(xiàng)目之前會(huì)先聽(tīng)聽(tīng)村里人的想法，一方面滿足游客需求，另一方面還能保護(hù)好我們的傳統(tǒng)文化和環(huán)境”（B11）。

價(jià)值共創(chuàng)成果機(jī)制包括“價(jià)值成果共建、價(jià)值成果共治、價(jià)值成果共享”三個(gè)維度，以價(jià)值成果共建為出發(fā)點(diǎn)、以價(jià)值成果共治為著力點(diǎn)、以價(jià)值成果共享為落腳點(diǎn)（見(jiàn)圖1）。在康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)促進(jìn)農(nóng)民增收過(guò)程中，突破傳統(tǒng)思維和發(fā)展模式的局限，創(chuàng)新價(jià)值共創(chuàng)模式；在康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展新格局中，價(jià)值共創(chuàng)多元主體能夠各取所需，促進(jìn)多元主體之間共享價(jià)值共創(chuàng)成果。

圖1 康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)促進(jìn)農(nóng)民增收的作用機(jī)制

四 結(jié)論與討論

（一）結(jié)論與啟示

本研究以價(jià)值共創(chuàng)理論為基礎(chǔ)構(gòu)建理論分析框架，立足農(nóng)民增收這一現(xiàn)實(shí)需求，選取貴州省黔西南州貞豐縣者相鎮(zhèn)納孔村為典型案例，運(yùn)用單案例研究法，從多元主體參與視角出發(fā)，深入探討了康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)如何推動(dòng)農(nóng)民增收，并揭示了其促進(jìn)農(nóng)民增收的作用機(jī)制，旨在為康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)促進(jìn)農(nóng)民增收的實(shí)踐提供理論參考。研究的主要結(jié)論與啟示如下。

第一，康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)促進(jìn)農(nóng)民增收以“價(jià)值共創(chuàng)主體機(jī)制”為核心。價(jià)值共創(chuàng)貫穿于納孔村康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)促進(jìn)農(nóng)民增收的全過(guò)程，該過(guò)程可分為起步發(fā)展階段、創(chuàng)新拓展階段和轉(zhuǎn)型升級(jí)階段。在此過(guò)程中，主導(dǎo)力量由雙主體逐步拓展至三主體并最終發(fā)展成多主體相互協(xié)作的良好局面。價(jià)值主導(dǎo)者（涉旅企業(yè)）、價(jià)值促進(jìn)者（政府部門）、價(jià)值協(xié)助者（相關(guān)機(jī)構(gòu)）和價(jià)值合作者（當(dāng)?shù)剞r(nóng)民、游客）之間形成了緊密的主體關(guān)系網(wǎng)，充分體現(xiàn)了多元主體間的互動(dòng)與協(xié)作，凸顯了多元主體在共同創(chuàng)造價(jià)值中的關(guān)鍵作用。因此，在康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中，康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)管理者應(yīng)積極構(gòu)建價(jià)值共創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)，激發(fā)多元主體在康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)價(jià)值共創(chuàng)過(guò)程中的參與積極性，推動(dòng)形成多元主體協(xié)同參與的產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局?；趦r(jià)值共創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)的建立，全面落實(shí)“聯(lián)農(nóng)帶農(nóng)機(jī)制”，有效整合和充分利用外源主體與內(nèi)源主體等多重力量。納孔村深入實(shí)施“農(nóng)村創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)帶頭人培育行動(dòng)”，通過(guò)政策支持和培訓(xùn)指導(dǎo)，鼓勵(lì)農(nóng)民投身農(nóng)村新產(chǎn)業(yè)，讓農(nóng)民深度嵌入康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的全產(chǎn)業(yè)鏈，形成分工協(xié)作、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、聯(lián)系緊密的價(jià)值共同體，有效增加了農(nóng)民的經(jīng)營(yíng)性收入。

第二，康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)促進(jìn)農(nóng)民增收以“價(jià)值共創(chuàng)過(guò)程機(jī)制”為驅(qū)動(dòng)。在政策的大力支持和市場(chǎng)需求的雙重推動(dòng)下，納孔村遵循“價(jià)值主張-價(jià)值創(chuàng)造-價(jià)值傳遞與獲取”的基本邏輯，將鄉(xiāng)村地區(qū)資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的綜合價(jià)值，通過(guò)深度挖掘和有效整合康養(yǎng)旅游資源，實(shí)現(xiàn)了康養(yǎng)旅游供給端與需求端的雙向協(xié)同，逐步形成了康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)促進(jìn)農(nóng)民持續(xù)增收的新局面。因此，康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)促進(jìn)農(nóng)民增收，應(yīng)以高效的政策與制度為保障，通過(guò)靶向施策引導(dǎo)，支持農(nóng)民以資金、土地、房屋、自有設(shè)備、技術(shù)等資產(chǎn)入股康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目建設(shè)。同時(shí)，農(nóng)村地區(qū)應(yīng)充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制作用，全面審視與評(píng)估鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與市場(chǎng)需求的關(guān)系，因地制宜結(jié)合溫泉、湖泊、藥材、歷史文化等特色資源，統(tǒng)籌開(kāi)發(fā)自然、氣候、文化等資源，構(gòu)建“商、養(yǎng)、學(xué)、閑、情、奇”與“文化、環(huán)境、休閑、醫(yī)療、養(yǎng)生、服務(wù)”交織的康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)鏈，推動(dòng)休閑農(nóng)業(yè)和康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)融合，形成多元化增收渠道，使當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中獲得更多收益。

第三，康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)促進(jìn)農(nóng)民增收以“價(jià)值共創(chuàng)成果機(jī)制”為目標(biāo)。納孔村突破傳統(tǒng)發(fā)展理念和模式，以“村企聯(lián)營(yíng)”機(jī)制為依托在多元主體之間實(shí)現(xiàn)了價(jià)值成果共建共治共享，持續(xù)完善利益聯(lián)結(jié)機(jī)制與收入分配調(diào)控機(jī)制，促進(jìn)價(jià)值成果在多元主體之間有效傳遞。因此，應(yīng)鼓勵(lì)和扶持農(nóng)村地區(qū)發(fā)展康養(yǎng)旅游特色產(chǎn)業(yè)，夯實(shí)農(nóng)民長(zhǎng)效增收的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，明確產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的收益分配方式，健全農(nóng)民可持續(xù)增收長(zhǎng)效機(jī)制，以“保底收益+按股分紅”等方式確保農(nóng)民合理共享康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)鏈增值收益，把產(chǎn)業(yè)增值收益更多留在農(nóng)村、留給農(nóng)民，更有效地實(shí)現(xiàn)農(nóng)民增收目標(biāo)。同時(shí)，農(nóng)村地區(qū)應(yīng)建立健全相關(guān)機(jī)制與制度，以保障農(nóng)民、企業(yè)、游客及其他利益相關(guān)者等多元主體能夠公平分享康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展成果。此外，可通過(guò)優(yōu)化教學(xué)培訓(xùn)體系實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)民就業(yè)全鏈條的全面支持，采取訂單式職業(yè)教育、繼續(xù)教育等多元化技能培訓(xùn)方式，幫助農(nóng)民獲得與產(chǎn)業(yè)發(fā)展相匹配的技能，確保農(nóng)民有能力共享產(chǎn)業(yè)發(fā)展成果。

（二）討論

本研究對(duì)康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)促進(jìn)農(nóng)民增收過(guò)程中的多元主體之間的互動(dòng)過(guò)程進(jìn)行了分析，是對(duì)已有康養(yǎng)旅游益民惠民效應(yīng)相關(guān)研究的縱深延展。第一，有別于以往研究針對(duì)康養(yǎng)旅游單一主體或雙主體關(guān)系的刻畫，本研究在對(duì)康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)促進(jìn)農(nóng)民增收的實(shí)踐過(guò)程分析中，涉及參與主體更加多元，政府部門、涉旅企業(yè)、當(dāng)?shù)剞r(nóng)民、游客、科研院所等主體之間形成了“價(jià)值共同體”。第二，豐富了康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)研究的理論視角。本研究從價(jià)值共創(chuàng)理論視角分析了康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)促進(jìn)農(nóng)民增收的作用機(jī)制，包括價(jià)值共創(chuàng)主體機(jī)制、價(jià)值共創(chuàng)過(guò)程機(jī)制及價(jià)值共創(chuàng)成果機(jī)制，可為康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展相關(guān)領(lǐng)域的研究提供新的理論視角和研究思路。

康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展為傳統(tǒng)旅游產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型與升級(jí)提供了新的發(fā)展方向，在促進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興和區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用?？叼B(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展能夠有效促進(jìn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民經(jīng)濟(jì)收入的增加，改善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提升農(nóng)村公共服務(wù)質(zhì)量，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展注入新的活力。后續(xù)研究可進(jìn)一步細(xì)化對(duì)康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)中各價(jià)值共創(chuàng)主體之間關(guān)系及其作用機(jī)制的探討，并據(jù)此設(shè)計(jì)康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)的價(jià)值共創(chuàng)策略和決策行為模型。同時(shí)，未來(lái)研究可引入國(guó)內(nèi)外其他地區(qū)的典型案例，通過(guò)多案例對(duì)比分析方法，對(duì)研究結(jié)果進(jìn)行跨領(lǐng)域補(bǔ)充與完善。此外，未來(lái)研究還可深入探討康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)益民惠民效應(yīng)的影響因素，圍繞相關(guān)變量進(jìn)行實(shí)證檢驗(yàn)，構(gòu)建衡量康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)與農(nóng)民增收之間關(guān)系的指標(biāo)體系，進(jìn)一步深化對(duì)康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)與農(nóng)民增收之間緊密聯(lián)系的認(rèn)識(shí)。

［責(zé)任編輯：鐘秋波］