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      淺析《長恨歌》中王琦瑤的命運(yùn)悲劇

      2025-03-25 00:00:00付涵夏雨
      長江小說鑒賞 2025年5期
      關(guān)鍵詞:王琦瑤長恨歌悲劇

      [摘" 要] 王琦瑤是王安憶小說《長恨歌》的主人公。她命運(yùn)多舛,最終孤獨(dú)凋零,展現(xiàn)了濃厚的悲劇意味。王安憶在作品中以王琦瑤的情感經(jīng)歷為線索展示了其四十年的命運(yùn)悲劇。本文從王琦瑤的愛情經(jīng)歷及命運(yùn)走向入手,并在不同性別視域下對(duì)王琦瑤命運(yùn)悲劇進(jìn)行分析,以此來闡釋其命運(yùn)悲劇的成因。

      [關(guān)鍵詞] 《長恨歌》" 王琦瑤" 悲劇

      [中圖分類號(hào)] I207.4" " " [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A" " " "[文章編號(hào)] 2097-2881(2025)05-0080-05

      一、《長恨歌》的故事背景及人物

      《長恨歌》是中國當(dāng)代作家王安憶的長篇小說,描寫了一個(gè)美麗的女人王琦瑤幾十年的感情經(jīng)歷?!堕L恨歌》以主人公王琦瑤一生中的多次愛情經(jīng)歷為線索,將個(gè)人的故事與時(shí)代的變遷、城市的變革聯(lián)系在一起,呈現(xiàn)了她傳奇的人生經(jīng)歷。

      1.《長恨歌》的故事背景

      王安憶的《長恨歌》講述了一個(gè)發(fā)生在20世紀(jì)40年代至20世紀(jì)80年代上海的故事。20世紀(jì)40年代的上海雖然是中國最早一批接納新鮮事物的地方,卻還是難以徹底脫離封建思想。由于受封建習(xí)俗的影響,女性的地位一直較低,在各個(gè)領(lǐng)域都被男性壓制和掌控,男尊女卑的觀念深入人心,男性便認(rèn)為自己處于支配地位,女性則認(rèn)為自己處于被支配的地位。王琦瑤便是如此,她在每一段愛情經(jīng)歷中都把自己放在從屬地位,渴望得到男方的認(rèn)同,殊不知這種根深蒂固的觀念讓她墮入深淵。

      “從亮度和色彩上看,《長恨歌》讀起來忽明忽暗的,那是因?yàn)樾≌f里的主人公王琦瑤很像是一盞燈,在從1946年到1985年這段漫長的時(shí)間段里,這盞燈忽明忽暗的,社會(huì)現(xiàn)實(shí)的變化很像一種不穩(wěn)定的電壓,導(dǎo)致這盞燈的燈光光源不穩(wěn)定,盡管這一束持續(xù)四十年的燈光不足以照亮上海的夜空,甚至不能完全照亮小布爾喬亞的狹窄地界,但對(duì)于王琦瑤的世界來說,這盞燈是一個(gè)完美的光源?!盵1]《長恨歌》這部小說講述了20世紀(jì)40年代生活在上海弄堂的女人王琦瑤的人生經(jīng)歷,寫了她從一個(gè)中學(xué)生到被選為“上海小姐”前前后后的故事。小說從王琦瑤這一個(gè)體映射了上海弄堂中許許多多和王琦瑤一樣的女人,展現(xiàn)了她們對(duì)愛情的渴望與追逐以及愿望破碎的現(xiàn)實(shí),同時(shí)對(duì)王琦瑤幾十年的人生經(jīng)歷的描寫也反映出上海這個(gè)城市幾十年所經(jīng)歷的巨大改變。

      “早在1892年,韓邦慶就以《海上花列傳》打造了上海/女性想象的基礎(chǔ)。20世紀(jì)30年代的左翼作家茅盾,曾以煙視媚行的女性喻上海,寫成《子夜》有名的開場白。新感覺派作家更塑造了艷異妖嬈的‘尤物’意象,附會(huì)上海的摩登魅力。而鴛鴦蝴蝶派的遺老遺少,則在上海現(xiàn)代化之際,就開始緬懷舊時(shí)風(fēng)月了。這種種有關(guān)上海與女性的書寫,在20世紀(jì)40年代達(dá)到高潮。張愛玲、蘇青、潘柳黛 、鳳子等,不只寫上海女性, 更以女性寫上海。”[2]王安憶在前人的基礎(chǔ)上寫下《長恨歌》,無疑是對(duì)前輩的一種挑戰(zhàn),她的《長恨歌》受到大眾的認(rèn)可,提到上海,許多人就會(huì)想到王琦瑤這一人物形象。

      2.王琦瑤的命運(yùn)呈現(xiàn)

      “王琦瑤的一生,可以分為中華人民共和國成立前的輝煌期、中華人民共和國成立后到改革開放前的平淡期以及改革開放后的復(fù)蘇期三個(gè)階段。這三個(gè)階段是與上海這幾十年的歷史相對(duì)應(yīng)的,兩者的命運(yùn)發(fā)展是如此相似,以至于她成為上海的代言人,通過她來描寫上海的命運(yùn)?!盵3]王琦瑤出生于中華人民共和國成立前的上海弄堂里面。她年輕時(shí)因?yàn)槊裁?,被選為“上海小姐”第三名,自此之后她的命運(yùn)發(fā)生了翻天覆地的變化。此后她成為某一位大官員(李主任)的女人,住進(jìn)了愛麗絲公寓,過上了夢幻的生活??墒呛镁安婚L,大官員遇難,王琦瑤又變回了普通的弄堂女孩。遭受打擊的王琦瑤回到了外婆生活的地方——鄔橋,“鄔橋這種地方,是專門供作避亂的”[4],見過大風(fēng)大浪的王琦瑤在這個(gè)平靜的地方,遇見了阿二,雖然勾起了心中的些許悸動(dòng),卻始終無法忘記在上海時(shí)內(nèi)心所引起的陣陣?yán)顺薄?/p>

      在鄔橋避亂一段時(shí)間后,王琦瑤又回到了日思夜想的上海,住回了名叫平安里的弄堂里。這時(shí),王琦瑤與康明遜和混血兒薩沙產(chǎn)生了交集,她甚至為康明遜生下一個(gè)女兒薇薇。但康明遜并沒有承擔(dān)起當(dāng)父親的責(zé)任,他逃跑了。之前一直默默支持、愛慕王琦瑤的程先生又出現(xiàn)在她的身邊,主動(dòng)擔(dān)負(fù)起了照顧王琦瑤以及她所產(chǎn)下女兒的責(zé)任。程先生在多年前就愛慕王琦瑤,如果沒有程先生,王琦瑤不可能被選為“上海小姐”,只是后來王琦瑤成了金絲雀,而程先生還是那個(gè)程先生。沒想到多年之后兩人又相遇,且此時(shí)程先生仍愿意為王琦瑤默默付出。后來,“文革”來了,程先生無法接受無中生有的罪名選擇自盡,至此,無怨無悔、不求回報(bào)為王琦瑤付出的人消失在她的生活中。

      王琦瑤在動(dòng)蕩不安的十年中戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地與女兒一起度過。隨著“文革”的結(jié)束,女兒長大、出嫁、出國,屬于王琦瑤的懷舊時(shí)代開始了。這時(shí),“上海小姐”的名頭又變得時(shí)尚起來,這讓一個(gè)對(duì)舊時(shí)代有著無限遐想和憧憬的年輕人“老克臘”愛上了王琦瑤,而王琦瑤也回應(yīng)了他的感情。但這種畸形的感情是不可能長久的。最后,在黃金的誘惑下,王琦瑤死于非命,命喪黃泉。

      王琦瑤是一個(gè)典型的上海女性。王琦瑤的命運(yùn)悲劇是時(shí)代更迭中上海變化的寫照,在時(shí)代的變遷中,無數(shù)個(gè)與王琦瑤相似的故事也在持續(xù)上演。王安憶通過對(duì)王琦瑤一生的描述,演繹了舊上海的一曲悲歌。

      二、性別視域下《長恨歌》的悲劇分析

      王安憶說:“《長恨歌》是一部非常寫實(shí)的東西,在那里我寫了一個(gè)女人的命運(yùn),但事實(shí)上這個(gè)女人只不過是城市的代言人,我要寫的是一個(gè)城市的故事?!盵5]王琦瑤的命運(yùn)與舊上海緊密相連,所以在讀者視角下,王琦瑤的悲劇從一開始就是命中注定的?!段膶W(xué)與文化》中,喬以鋼認(rèn)為:“‘性別’作為觀照和審視中國文學(xué)與文化的視角之一,具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和實(shí)踐意義?!盵6]因此本文從性別角度入手,在時(shí)代背景下結(jié)合性別差異,對(duì)王琦瑤命運(yùn)悲劇進(jìn)行分析,探析王琦瑤的命運(yùn)悲劇。

      1.女性視角下的情感附庸

      女性視角是指從女性的角度出發(fā),以女性群體為目標(biāo)受眾,更符合女性觀眾的心理需求的角度,女性視角下的觀點(diǎn)更追求性別的平等與公正,更加注重女性物質(zhì)上的需求和精神上的覺醒。

      女性視角下的王琦瑤并沒有覺醒自己的個(gè)人意識(shí),她的每次感情經(jīng)歷都是一種依附與寄生的關(guān)系。從王琦瑤和李主任的感情看,李主任在“上海小姐”的比賽中開始關(guān)注王琦瑤,后來李主任通過一系列手段,依靠他較高的社會(huì)地位與物質(zhì)水平,讓王琦瑤徹徹底底地淪陷,心甘情愿地成為他的女人。兩人產(chǎn)生感情后,王琦瑤搬進(jìn)了李主任為她租的愛麗絲公寓里,住進(jìn)愛麗絲公寓成為被豢養(yǎng)的金絲雀后,王琦瑤每天等待李主任歸來與她相見。在這段感情里,王琦瑤淪為李主任的附庸,悲劇必然會(huì)在某天到來。

      從王琦瑤和康明遜的感情看,康明遜和王琦瑤一開始互生情愫,經(jīng)過無數(shù)次的試探后,兩個(gè)人在一起了。與康明遜在一起之后,王琦瑤又開始等了,她在等康明遜產(chǎn)生不顧一切的勇氣,在等康明遜給她名分。這些最終是等不來的,康明遜迫于家中壓力和王琦瑤分開了。可是,分開后不久,康明遜又去找王琦瑤了:“他們不再去想將來的事,將來本就是渺茫了,再怎么染得住眼前這一點(diǎn)一滴地侵蝕,使那實(shí)在更實(shí),空的更空。因是沒有將來,他們反而更珍惜眼前,一分鐘掰開八瓣過的,短晝當(dāng)作長夜過,斗轉(zhuǎn)星移就是一輪回。這真是長有長的好處,短有短的好處。長雖然盡情盡興,倒難免揮霍浪費(fèi);短是局促了,卻可去蕪存菁,以少勝多。他們也不再想夫妻名分的事,夫妻名分說到底是為了別人,他們卻都是為自己。” [4]王琦瑤再次迷失自己,成為康明遜的附屬品。

      從王琦瑤和“老克臘”的感情看,王琦瑤又一次成了他人的附庸,這種植根于靈魂深處的做法讓她最終走向了毀滅的道路。王琦瑤一開始就知道“老克臘”為何而來,不會(huì)久留,王琦瑤本做好了打算,但“老克臘”的到來又讓她勾起了對(duì)往昔的回憶,王琦瑤不舍得從回憶中走出,心甘情愿將全部身家拿出,并成為“老克臘”的附庸,卻還是不能留住一顆想要逃走的心。

      2.男性視角下的欲望象征

      男性視角是指從男性的角度出發(fā),以男性群體為目標(biāo)受眾,更符合男性觀眾的心理需求的角度,是指男性依據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)來對(duì)世界的理解和看法,男性視角不僅體現(xiàn)在性別差異本身,還體現(xiàn)在男性的思維方式和行為方式上。

      在王琦瑤與李主任的愛情中,李主任把王琦瑤當(dāng)作身份的象征,擁有一個(gè)有著“上海三小姐”的名號(hào)與姣好容顏的情人,讓李主任倍感驕傲。在李主任的世界中,王琦瑤是可有可無的,可以隨意替換,而在王琦瑤的世界中,李主任就是唯一。王琦瑤就像貨架上的高價(jià)商品,被李主任買去作為一種地位和權(quán)力的象征。

      在王琦瑤與康明遜的愛情中,康明遜被王琦瑤身上的特質(zhì)吸引,這種特質(zhì)是康明遜在原生家庭中找不到的,盡管王琦瑤的與眾不同是康明遜一直期盼的,但康明遜在與王琦瑤的交往中始終保持著理性,他不會(huì)為了王琦瑤放棄自己擁有的一切。王琦瑤填補(bǔ)了康明遜的空虛,彌補(bǔ)了他的缺失,可康明遜始終在權(quán)衡和克制,最終兩人一拍兩散。

      在王琦瑤與“老克臘”的愛情中,“老克臘”一開始就目的明確,方向清晰,他就是為了王琦瑤身上的老上海腔調(diào)與舊時(shí)的風(fēng)情而來,“老克臘”來也匆匆,去也匆匆,等他感受完王琦瑤身上有的舊上海風(fēng)情便覺得無趣,離開了王琦瑤,縱使有黃金的誘惑也能克制住自己。男性的理性與克制,讓他們每次都能從感情中抽身而出,留給女方的只有滿目瘡痍。

      三、王琦瑤命運(yùn)悲劇的成因

      王琦瑤的每段感情都以悲劇告終,仿佛這是命中注定。感情的悲劇也預(yù)示了一個(gè)美麗女子在社會(huì)中的艱難,美好帶著無可奈何和悲嘆被毀壞,充滿了悲情的色彩。她的一切遭遇好像都是天注定,但個(gè)人的原因和環(huán)境的影響也在促使王琦瑤步入命運(yùn)的漩渦。

      1.自身的局限

      1.1個(gè)人虛榮心的驅(qū)使

      造成王琦瑤悲劇命運(yùn)的原因之一是她虛榮心。王琦瑤與李主任的關(guān)系讓她可以進(jìn)入上流社會(huì),得到摩登城市中最新潮的物件。自從成為“上海三小姐”后,見過了繁華的她再也不甘平凡,虛榮的內(nèi)心驅(qū)使她一步一步向牢籠中走去,最后成為李主任困在愛麗絲公寓這一鐵籠中的金絲雀。她一個(gè)人住進(jìn)平安里后,虛榮的內(nèi)心又讓她和一個(gè)舊式大少爺康明遜相愛??得鬟d雖是家里二房的孩子,卻是康家里唯一的男孩,家中雖稍有頹勢但仍有許多資產(chǎn),還住在一個(gè)花園洋房里,并且他是集各方寵愛于一身的獨(dú)子,最后肯定能繼承所有財(cái)產(chǎn)。王琦瑤明知跟康明遜在一起修成正果的概率很小,但虛榮的內(nèi)心不斷蠱惑她,讓她賭一把,成功了便是未來康家的太太了??稍谕蹒帒言泻?,康明遜逃走,她的繁華夢就此告破。

      王琦瑤的虛榮讓她錯(cuò)過了一生中最愛她的、為她付出最多的人程先生?!叭f事未決之中,程先生是一個(gè)已知數(shù),雖是微不足道的,總也是微不足道的關(guān)心,是無著無落的一個(gè)依靠。”[4]王琦瑤為了自己的虛榮心選擇和李主任在一起,程先生得知了便默默離開了。兩人再次相遇是在醫(yī)院,王琦瑤去醫(yī)院生產(chǎn),碰上了程先生,這么多年程先生也并未婚娶,他心中一直記著王琦瑤,這次相見后,程先生塵封的回憶被勾起,王琦瑤生產(chǎn)后,程先生一直照顧她們母女倆,王琦瑤也被他感動(dòng),原以為這次他能夠和王琦瑤在一起,但此時(shí)的王琦瑤內(nèi)心覺得對(duì)不起程先生,便沒有提出來。后來程先生在“文革”期間受到了不公正的對(duì)待,他忍受不了這種屈辱而選擇自殺,從此天人相隔,王琦瑤失去了最愛她的人,也失去了唯一能夠獲得幸福、改變悲劇命運(yùn)的機(jī)會(huì)。

      1.2女性意識(shí)的缺失

      上海是中國最早接受新文化、新理念的地方之一,王琦瑤雖然身處其中,但是她沒有接受新思想的洗禮,覺醒女性意識(shí)。她只接受了流于表面的新潮文化,追求外在的摩登,并沒有看到潛藏在深處的自由、解放與獨(dú)立等思想。

      參加“上海小姐”的選拔沒有改變她的思想。如果王琦瑤能夠接受新知識(shí),覺醒出自己的女性意識(shí),成為一個(gè)真正獨(dú)立的人,那么在每一段感情中,她都能認(rèn)識(shí)到自己是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,不會(huì)再認(rèn)為男女之間有身份上和地位上的差異,那么在感情中就不會(huì)成為另一方的附庸。倘若王琦瑤覺醒了女性意識(shí),那么在和李主任的愛情中,王琦瑤就能意識(shí)到李主任要的是她的年輕貌美,要的是自己“上海三小姐”的身份帶給他的面子,這樣王琦瑤就不會(huì)每天傻傻地等李主任歸來,等他給予自己愛。

      在和康明遜的愛情中,王琦瑤就會(huì)知道康明遜和她在一起只是為了體驗(yàn)在家庭生活中感受不到的感覺,并不會(huì)為了她放棄一切,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候,王琦瑤就可以主動(dòng)放棄,不會(huì)導(dǎo)致后面在感情中越陷越深。

      在和“老克臘”的愛情中,王琦瑤就能清楚地洞悉“老克臘”只是想要從自己身上找到老上海的風(fēng)情,而不是愛自己,從而克制自己的行為和情感的爆發(fā)。覺醒了女性意識(shí),具有了自我思維,王琦瑤或許就可以避免悲劇的一再上演。

      2.時(shí)代的影響

      三綱五常、男尊女卑的倫理道德在人們心中根深蒂固。王琦瑤生活在那個(gè)時(shí)代雖然接受了一些新的價(jià)值觀念,在外人看來,她屬于當(dāng)時(shí)的“摩登青年”群體,但在她的內(nèi)心中,封建禮教仍然是一座不可逾越的大山。

      “王琦瑤生活的上海,說到底還是一個(gè)男權(quán)主宰的社會(huì)。在男性中心文化模式下,女性注定處于從屬和被傷害的地位。在與李主任相處時(shí),王琦瑤便自覺地認(rèn)為她是‘那小世界的,李主任卻是那大世界的人,小世界是由那大世界主宰的’?!盵7]《長恨歌》中的男性在與王琦瑤相愛的過程中都處于較高的地位,這就導(dǎo)致王琦瑤在每一段的感情之中都顯得十分被動(dòng)。在和李主任相戀時(shí),王琦瑤只有無盡的等待,她在一次次被黑夜吞噬后幻想破滅,在陽光照耀后又開始了滿心歡喜的等待。她和康明遜一起也是這樣,康明遜軟弱無能、膽小怕事、毫無擔(dān)當(dāng),可王琦瑤卻對(duì)他無限地遷就、讓步,最后卻只能一個(gè)人撫養(yǎng)孩子。和“老克臘”一起也是這樣,王琦瑤明明早就認(rèn)清形勢,告誡自己,卻最后落得死亡的下場。

      王琦瑤在時(shí)代潛移默化的影響下,沒有產(chǎn)生反抗和斗爭想法,她能做的只是默默地順從,這也就預(yù)示著她的命運(yùn)將要走向悲劇。

      3.王琦瑤命運(yùn)悲劇的當(dāng)代啟發(fā)

      在新文化、新思想的影響下,越來越多的女性開始覺醒,意識(shí)到自己不是任何人的附屬品,而是獨(dú)立的個(gè)體。

      波伏娃認(rèn)為,在社會(huì)中處于受壓制地位的婦女,要想改變自己的地位和生存現(xiàn)狀,首先必須爭取平等的經(jīng)濟(jì)地位,從經(jīng)濟(jì)上的依附狀態(tài)中解放出來。只有獲得平等的經(jīng)濟(jì)地位,才能真正成為和男性一樣的具有主體性的人。

      王琦瑤同李主任相戀時(shí)就始終處于依附狀態(tài),她在經(jīng)濟(jì)上依附于李主任,在感情地位上也低人一等。因此,想要達(dá)到女性意識(shí)覺醒這一目的,王琦瑤需要首先在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立,經(jīng)濟(jì)獨(dú)立之后才能夠談?wù)搨€(gè)人的思想和尊嚴(yán)。

      隨著社會(huì)的進(jìn)步,生產(chǎn)力的發(fā)展,女性越來越多地參與社會(huì)生產(chǎn),這就導(dǎo)致更多女性開始實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立,女性自我意識(shí)的覺醒才得以逐漸實(shí)現(xiàn)。女性自我意識(shí)的覺醒不僅表現(xiàn)在愛情與婚姻中,在工作、生活、學(xué)習(xí)中,從“女子無才便是德”到“婦女能頂半邊天”的轉(zhuǎn)變表現(xiàn)了女性的覺醒。女性不再像以前一樣只為家庭奔波勞碌,還在各個(gè)領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱,推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步,社會(huì)的進(jìn)步也會(huì)使越來越多的女性擺脫同王琦瑤一般的困境和悲劇,發(fā)掘自我的價(jià)值。

      四、結(jié)語

      《長恨歌》以主人公王琦瑤一生中多次的愛情經(jīng)歷為線索,將個(gè)人的經(jīng)歷與時(shí)代的變遷、城市的變化聯(lián)系在一起,呈現(xiàn)了她傳奇的一生。王琦瑤的命運(yùn)與時(shí)代與上海緊密聯(lián)系。王安憶借助上海這個(gè)城市,展示了王琦瑤的悲劇命運(yùn),影射了那個(gè)時(shí)代許許多多與王琦瑤相似女子的命運(yùn)。王琦瑤的悲劇命運(yùn)警醒和啟發(fā)著當(dāng)代女性。

      參考文獻(xiàn)

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      [7] 唐成意.嘆幾重悲歌——淺析王安憶《長恨歌》的悲劇性[J].貴陽文史,2019(2).

      (特約編輯 劉夢瑤)

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