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      沒(méi)有反對(duì)意見(jiàn)

      2019-12-13 08:27蔣驍飛
      思維與智慧·下半月 2019年11期
      關(guān)鍵詞:社會(huì)學(xué)家首領(lǐng)狩獵

      蔣驍飛

      非洲的一個(gè)原始部落里,人們50年前狩獵的主要方式是“圍捕”,一群人把獵物圍住,然后用石塊將其砸死,或者用長(zhǎng)矛把獵物刺死。后來(lái),這個(gè)原始部落從外部文明世界獲得了槍支。按道理,此時(shí)應(yīng)該采用“追捕”的狩獵方式,因?yàn)闃屩涑踢h(yuǎn),如果仍采用“圍捕”,不僅不易發(fā)揮槍支的優(yōu)勢(shì),而且極易誤傷同伴。然而,令人頗感意外的是,直到今天這個(gè)部落仍舊在用槍支“圍捕”獵物。

      一個(gè)社會(huì)學(xué)家偶然進(jìn)入這個(gè)部落,對(duì)這種現(xiàn)象產(chǎn)生了濃厚興趣。隨后,他有了更意外的發(fā)現(xiàn):這個(gè)部落里,幾乎每一個(gè)成員(從首領(lǐng)到一般成員)都對(duì)“圍捕”心存疑慮,甚至心懷不滿,但全部選擇了沉默,“圍捕”幾十年來(lái)被不折不扣地執(zhí)行著。究竟是怎樣一種消極的力量阻止這個(gè)部落采取與時(shí)俱進(jìn)的改變?

      社會(huì)學(xué)家進(jìn)一步發(fā)現(xiàn),錯(cuò)誤的狩獵方式之所以被保留下來(lái),主要是源于一種消極的心理——膽怯。部落的一般成員害怕自己的反對(duì)意見(jiàn)侵犯了“領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威”或者“集體利益”,從而被孤立或受到來(lái)自集體的懲罰。部落的大小首領(lǐng)們害怕變革威脅到自己的權(quán)威,從而喪失了自己的“優(yōu)勢(shì)地位”。畢竟對(duì)于“圍捕”的組織指揮,首領(lǐng)們已經(jīng)了然于胸;但對(duì)“追捕”這種新生事物,他們還不太熟悉。

      于是乎,面對(duì)錯(cuò)誤的做法,部落里所有的人都緘口。于是乎,部落里每天都上演滑稽的一幕:幾十個(gè)人將獵物趕到一個(gè)狹小的空間里,然后幾乎是用槍口直接抵著獵物的腦袋開(kāi)槍。

      一方面,每個(gè)人都意識(shí)到并希望改變不合理的現(xiàn)狀;另一方面,錯(cuò)誤的做法仍舊在一成不變地延續(xù)。在人類(lèi)的組織中,這種現(xiàn)象比比皆是。所以,我們從來(lái)不缺乏同頻共振的相諧之聲,彌足珍貴的是與眾不同的反對(duì)意見(jiàn)。反對(duì)者并不都是破壞者,也許恰恰是不可多得的、組織急需的建設(shè)者。

      (高廣平摘自《發(fā)明與創(chuàng)新》2019年第7期 圖/雨田)

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