主見(jiàn)

有趣的人。一個(gè)有主見(jiàn)的人，走到哪里都能自帶氣場(chǎng)。當(dāng)你提出新穎的想法時(shí)，會(huì)讓其他人瞬間提高對(duì)你的注意力。想要有自己的主見(jiàn)，就需要有大量的知識(shí)儲(chǔ)備，經(jīng)常思考反思，形成一套屬于自己的世界觀。如果你有一項(xiàng)特長(zhǎng)，會(huì)在人際交談中為自己帶來(lái)眾多無(wú)形分。一個(gè)人如果能在特長(zhǎng)的專業(yè)內(nèi)有所建樹，那么他的自信與魅力也會(huì)隨之而來(lái)，在眾人眼中的“有趣值”也會(huì)顯著提升。敢于自嘲，是一種自信的表現(xiàn)。一個(gè)有趣的人往往都有一點(diǎn)兒幽默感，而自嘲恰恰是一種高級(jí)的幽默感，既能顯得自己謙虛隨和，又不

這其實(shí)是孩子沒(méi)有主見(jiàn)的表現(xiàn)。所謂主見(jiàn)，是指遵從自己的內(nèi)心，有自己的價(jià)值判斷，不會(huì)被他人的思想左右。孩子沒(méi)有主見(jiàn)的根源在哪里？在于孩子缺乏獨(dú)立思考的意識(shí)，要想孩子養(yǎng)成獨(dú)立思考的能力，就從家長(zhǎng)“后退”半步開(kāi)始。還記得孩子怎么學(xué)走路嗎？家長(zhǎng)一步步后退，孩子一步步向前。慢慢地，孩子的步伐越來(lái)越穩(wěn)，走得越來(lái)越快。其實(shí)，父母?jìng)兌加羞@樣的育兒經(jīng)驗(yàn)，但是這樣的經(jīng)驗(yàn)，在孩子長(zhǎng)大后，父母卻遺忘了?，F(xiàn)在越來(lái)越多的家長(zhǎng)對(duì)孩子無(wú)條件的愛(ài)，會(huì)讓孩子覺(jué)得家長(zhǎng)為自己所做的一切都是應(yīng)該的，

：肯用心才能形成主見(jiàn)。中國(guó)賞石文化是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。經(jīng)過(guò)幾千年的繁榮和發(fā)展，賞石文化形成了很多具有代表性的思想和理念。但是，百花齊放、繁榮發(fā)展的同時(shí)，當(dāng)今賞石界卻出現(xiàn)了一種只抓皮毛的傾向。觀賞石需要靈魂。沒(méi)有靈魂的觀賞石，那就只是一個(gè)死物。什么是觀賞石的靈魂呢？觀賞石的靈魂，即是我們賦予其的“主見(jiàn)”。只有我們用心思，勤思考，形成主見(jiàn)，才能賦予我們的藏石以靈魂。當(dāng)然也許我們的主見(jiàn)是淺薄的，但也還是由我們自己得出，它也就有可能成為一家之言。題名

王寶琪 愛(ài)ài打dǎ扮bɑn的de猴hóu小xiǎo姐jiě美m(xù)ěi美m(xù)ei做zuò了le雙shuānɡ皮pí鞋xié穿chuān在zài腳jiǎo上shɑnɡ，這zhè可kě是shì件jiàn新xīn鮮xiān事shì，鄰lín居jū們men都dōu跑pǎo來(lái)lái看kàn。狐hú貍li看kàn了le看kàn皮pí鞋xié，說(shuō)shuō：“真zhēn結(jié)jié實(shí)shi！? ?①? ??！泵續(xù)ěi美m(xù)ei點(diǎn)diǎn點(diǎn)diǎn頭tóu，連lián忙mánɡ把bǎ

第一層境界：形成主見(jiàn)用心想一個(gè)問(wèn)題，便會(huì)對(duì)這個(gè)問(wèn)題有主見(jiàn)，形成自己的判斷。說(shuō)是主見(jiàn)，稱之為偏見(jiàn)亦可。我們的主見(jiàn)也許是很淺薄的，但即使淺薄，也終究是你自己的意見(jiàn)。許多哲學(xué)家的哲學(xué)也很淺，就因?yàn)闇\便行了，胡適之先生的哲學(xué)很淺，亦很行。因?yàn)檫@是他自己的，縱然不高深，卻是心得，而親切有味。所以說(shuō)出來(lái)便能夠動(dòng)人，能動(dòng)人就行了！他就能自成一派，其他人不行，就是因?yàn)槠渌诉B淺薄的哲學(xué)都沒(méi)有。第二層境界：發(fā)現(xiàn)不能解釋的事情有主見(jiàn)，才有你自己；有自己，才有旁人，才會(huì)發(fā)覺(jué)前后

選擇。想讓孩子有主見(jiàn)，家長(zhǎng)不妨就讓孩子多做一點(diǎn)主，不要怕孩子選錯(cuò)，也不要把自己的意志強(qiáng)加于孩子。今天孩子能為自己的學(xué)習(xí)做主，明天才能為自己的人生負(fù)責(zé)。比如選課這樣的事情，你能否做到傾聽(tīng)孩子的聲音呢？某一天放學(xué)后，我家已經(jīng)是初中生的俊哥帶回來(lái)一張研拓課的選課單，我一看有二十多門課程，我以為他會(huì)眼花繚亂，不知道怎么選，正想拿出我這個(gè)專家的姿態(tài)來(lái)好好指導(dǎo)他怎么選課，沒(méi)想到俊哥在十分鐘內(nèi)已經(jīng)用筆圈好了八門課，每門課前面還標(biāo)好了序號(hào)，然后很有主見(jiàn)地對(duì)我說(shuō)：“媽媽，我

好的關(guān)系。拿得起主見(jiàn)，放得下偏見(jiàn)。做人，要有主見(jiàn)，絕不能丟掉主見(jiàn)，不能盲目從眾。同時(shí)，做人又要放得下偏見(jiàn)，因?yàn)槠?jiàn)會(huì)讓你染上自以為是、固執(zhí)己見(jiàn)的毛病。拿得起志氣，放得下傲氣。人不可無(wú)志氣，但不能有傲氣。志氣是做人做事之根本，是一個(gè)人出人頭地的最大動(dòng)力;傲氣則會(huì)讓你盲目自負(fù)，讓你看不清眼前的路。拿得起勇氣，放得下恐懼。勇氣是克服一切人生障礙的大前提，沒(méi)有勇氣的人，不會(huì)有大的成就?？謶謩t是人生大敵，心懷恐懼的人，什么事情都難干好。拿得起自信，放得下抱怨。自信是

：肯用心才能形成主見(jiàn)。中國(guó)賞石文化是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。經(jīng)過(guò)幾千年的繁榮和發(fā)展，賞石文化形成了很多具有代表性的思想和理念。但是，百花齊放、繁榮發(fā)展的同時(shí)，當(dāng)今賞石界也出現(xiàn)了一種只抓皮毛，不抓精神的傾向。觀賞石需要靈魂。沒(méi)有靈魂的觀賞石，那就只是一個(gè)死物。什么是石頭的靈魂呢？石頭的靈魂，即是我們賦予石頭的“主見(jiàn)”。只有我們對(duì)石頭用心思，勤思考，才會(huì)形成主見(jiàn)，我們的藏石也才會(huì)有靈魂。當(dāng)然也許我們的主見(jiàn)是淺薄的，但也還是由我們自己得出，它也就有可能自

選擇。想讓孩子有主見(jiàn)，家長(zhǎng)不妨就讓孩子多做一點(diǎn)主，不要怕孩子選錯(cuò)，也不要把自己的意志強(qiáng)加于孩子。今天孩子能為自己的學(xué)習(xí)做主，明天才能為自己的人生負(fù)責(zé)。比如選課這樣的事情，你能否做到傾聽(tīng)孩子的聲音呢？某一天放學(xué)后，我家已經(jīng)是初中生的俊哥帶回來(lái)一張研拓課的選課單，我一看有二十多門課程，我以為他會(huì)眼花繚亂，不知道怎么選，正想拿出我這個(gè)專家的姿態(tài)來(lái)好好指導(dǎo)他怎么選課，沒(méi)想到俊哥在十分鐘內(nèi)已經(jīng)用筆圈好了八門課，每門課前面還標(biāo)好了序號(hào)，然后很有主見(jiàn)地對(duì)我說(shuō)：“媽媽，我

選擇。想讓孩子有主見(jiàn)，家長(zhǎng)不妨就讓孩子多做一點(diǎn)主，不要怕孩子選錯(cuò)，也不要把自己的意志強(qiáng)加于孩子。今天孩子能為自己的學(xué)習(xí)做主，明天才能為自己的人生負(fù)責(zé)。比如選課這樣的事情，你能否做到傾聽(tīng)孩子的聲音呢？某一天放學(xué)后，我家已經(jīng)是初中生的俊哥帶回來(lái)一張研拓課的選課單，我一看有二十多門課程，我以為他會(huì)眼花繚亂，不知道怎么選，正想拿出我這個(gè)專家的姿態(tài)來(lái)好好指導(dǎo)他怎么選課，沒(méi)想到俊哥在十分鐘內(nèi)已經(jīng)用筆圈好了八門課，每門課前面還標(biāo)好了序號(hào)，然后很有主見(jiàn)地對(duì)我說(shuō)：“媽媽，我

第一層境界：形成主見(jiàn)用心想一個(gè)問(wèn)題，便會(huì)對(duì)這個(gè)問(wèn)題有主見(jiàn)，形成自己的判斷。說(shuō)是主見(jiàn)，稱之為偏見(jiàn)亦可。我們的主見(jiàn)也許是很淺薄的，但即使淺薄，也終究是你自己的意見(jiàn)。因?yàn)檫@是你自己的，縱然不高深，卻是心得，而親切有味。所以說(shuō)出來(lái)便能夠動(dòng)人，能動(dòng)人就行了！就能自成一派，其他人不行，就是因?yàn)槠渌诉B淺薄的哲學(xué)都沒(méi)有。第二層境界：發(fā)現(xiàn)不能解釋的事情有主見(jiàn)，才有你自己;有自己，才有旁人，才會(huì)發(fā)覺(jué)前后左右都是與我意見(jiàn)不同的人。這時(shí)候，你感覺(jué)到種種沖突，種種矛盾，種種沒(méi)有道

第一層境界：形成主見(jiàn)用心想一個(gè)問(wèn)題，便會(huì)對(duì)這個(gè)問(wèn)題有主見(jiàn)，形成自己的判斷。說(shuō)是主見(jiàn)，稱之為偏見(jiàn)亦可。我們的主見(jiàn)也許是很淺薄的，但即使淺薄，也終究是自己的意見(jiàn)。許多哲學(xué)家的哲學(xué)也很淺，就因?yàn)闇\便行了，胡適之先生的哲學(xué)很淺，亦很行。因?yàn)檫@是他自己的，縱然不高深，卻是心得，而親切有味。所以說(shuō)出來(lái)便能夠動(dòng)人，能動(dòng)人就行了！他就能自成一派，其他人不行，就是因?yàn)槠渌诉B淺薄的哲學(xué)都沒(méi)有。第二層境界：發(fā)現(xiàn)不能解釋的事情有主見(jiàn)，才有自己;有自己，才有旁人，才會(huì)發(fā)覺(jué)前后左右

堅(jiān)持本身。真正有主見(jiàn)的人并不倔，他們實(shí)為靈活多變的人。此話怎講？有主見(jiàn)的人不斷在實(shí)戰(zhàn)中調(diào)整自己的路線，像司機(jī)打方向盤，左打右打才能開(kāi)出一條直線。有主見(jiàn)的人善于吸納不同意見(jiàn)為己所用，滿足了最大的自私。自私，如果指只做有利于自己的事，不做不利之事，有主見(jiàn)的人都自私。倔人無(wú)私，損害自己的利益。有主見(jiàn)的人收集各種信息，判斷自己最大利益之所在，爾后確定主見(jiàn)，持之以恒，跟倔不搭界。他們堅(jiān)持主見(jiàn)也不動(dòng)搖。因?yàn)?span id="j5i0abt0b" class="hl">主見(jiàn)已經(jīng)被論證過(guò)，方向不錯(cuò)。倔人是另一回事。倔人認(rèn)為自己既然做

為肯用心思所以有主見(jiàn)（形成主見(jiàn)）對(duì)一個(gè)問(wèn)題肯用心思，便對(duì)這問(wèn)題自然有了主見(jiàn)，亦即是在自家有判別。記得有名的哲學(xué)家詹姆士仿佛曾說(shuō)過(guò)一句這樣的話：“哲學(xué)上的外行，總不是極端派?！边@是說(shuō)胸?zé)o主見(jiàn)的人無(wú)論對(duì)于什么議論都點(diǎn)頭，人家這樣說(shuō)他承認(rèn)不錯(cuò)，人家那樣說(shuō)他亦相信有理。因他腦里原是許多雜亂、矛盾、未經(jīng)整理的東西。兩邊的話沖突不相容亦模糊不覺(jué)，凡其人于哲學(xué)是外行的，一定如此。哲學(xué)家一定是極端的！什么是哲學(xué)的道理？就是偏見(jiàn)！有所見(jiàn)便想把這所見(jiàn)貫通于一切，而使成普遍的道

了自己什么。不夠主見(jiàn)。當(dāng)你想依賴他吧，發(fā)現(xiàn)他是個(gè)沒(méi)有主見(jiàn)的人。當(dāng)你想讓他幫你吧，發(fā)現(xiàn)他早已慌張。他什么事都要聽(tīng)他媽媽的，也沒(méi)什么責(zé)任心。感覺(jué)家里就自己一個(gè)大人，特別孤獨(dú)，他也只是家里的一個(gè)娃娃。不夠勤奮。我不嫌他出身低，沒(méi)錢?？伤麨槭裁催@么懶，這么沒(méi)上進(jìn)心，這么貪玩，還這么懶！讓他去干點(diǎn)事，他推三阻四，借口一堆，累覺(jué)不愛(ài)。不夠豐富。從來(lái)沒(méi)想過(guò)，他是這么無(wú)聊的一個(gè)人。沒(méi)什么精神交流，沒(méi)什么興趣愛(ài)好，沒(méi)什么共同語(yǔ)言。一起去聽(tīng)音樂(lè)會(huì)，看電影，他都不會(huì)跟我交流。甚

的消費(fèi)者可是很有主見(jiàn)的，這和環(huán)境有關(guān)系。用足夠多的“見(jiàn)識(shí)”（信息量）包裝自己之后的人們總是活得很有主見(jiàn)，至少他們自己是這么認(rèn)為的。這會(huì)讓他們認(rèn)為對(duì)自己的生活、精神有一種掌控感，這種自我意識(shí)也會(huì)體現(xiàn)在消費(fèi)行為中。當(dāng)你要追一個(gè)很有主見(jiàn)、很有“掌控感”的人的時(shí)候，是決不能主動(dòng)的，這對(duì)他來(lái)講是一種冒犯，要把主導(dǎo)權(quán)交給他。當(dāng)你想贏得你的消費(fèi)者的時(shí)候，當(dāng)然也要切記“掌控歸你、全部歸你，請(qǐng)帶走我”。

沒(méi)有主見(jiàn)就是乖？給孩子思考表達(dá)空間一、沒(méi)有主見(jiàn)就真的是乖嗎？1堯喪失自信表現(xiàn)很多時(shí)候孩子可能怕挨罵、怕答錯(cuò)而不敢表達(dá)，久而久之會(huì)對(duì)自己很沒(méi)自信，這在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代可不是好事，這是一個(gè)講求表現(xiàn)、勇敢創(chuàng)新的時(shí)代。2堯只能盲目跟隨沒(méi)有主見(jiàn)或不敢有主見(jiàn)的小孩，當(dāng)然只能跟著別人或是乖乖聽(tīng)話，在父母的保護(hù)下可能覺(jué)得這是好事，但當(dāng)他們到了外面的世界呢？脫離了保護(hù)傘，卻沒(méi)有養(yǎng)成判斷的能力。3堯解放幼兒思維我們應(yīng)該與歐美教育學(xué)習(xí)，讓孩子學(xué)著發(fā)表自己的意見(jiàn)，我們只要扮演引導(dǎo)、輔

的消費(fèi)者可是很有主見(jiàn)的，這和環(huán)境有關(guān)系。用足夠多的“見(jiàn)識(shí)”（信息量）包裝自己之后的人們總是活得很有主見(jiàn)，至少他們自己是這么認(rèn)為的。這會(huì)讓他們認(rèn)為對(duì)自己的生活、精神有一種掌控感，這種自我意識(shí)也會(huì)體現(xiàn)在消費(fèi)行為中。當(dāng)你要追一個(gè)很有主見(jiàn)、很有“掌控感”的人的時(shí)候，是決不能主動(dòng)的，這對(duì)他來(lái)講是一種冒犯，要把主導(dǎo)權(quán)交給他。當(dāng)你想贏得你的消費(fèi)者的時(shí)候，當(dāng)然也要切記“掌控歸你、全部歸你，請(qǐng)帶走我”。endprint

一、沒(méi)有主見(jiàn)就真的是乖嗎？1、喪失自信表現(xiàn)很多時(shí)候孩子可能怕挨罵、怕答錯(cuò)而不敢表達(dá)，久而久之會(huì)對(duì)自己很沒(méi)自信，這在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代可不是好事，這是一個(gè)講求表現(xiàn)、勇敢創(chuàng)新的時(shí)代。2、只能盲目跟隨沒(méi)有主見(jiàn)或不敢有主見(jiàn)的小孩，當(dāng)然只能跟著別人或是乖乖聽(tīng)話，在父母的保護(hù)下可能覺(jué)得這是好事，但當(dāng)他們到了外面的世界呢？脫離了保護(hù)傘，卻沒(méi)有養(yǎng)成判斷的能力。3、解放幼兒思維我們應(yīng)該與歐美教育學(xué)習(xí)，讓孩子學(xué)著發(fā)表自己的意見(jiàn)，我們只要扮演引導(dǎo)、輔助的角色，別再像我們以前所受到的教

出：即使你已有了主見(jiàn)，但如果有十個(gè)朋友看法和你相反，你就很難不動(dòng)搖。這種現(xiàn)象被稱為韋奇定理。每個(gè)人一生中都需要做出各種決策，大到擇業(yè)、婚戀，小到出行、購(gòu)物等。當(dāng)一群遠(yuǎn)足的人走到一個(gè)岔路口，向左走，還是向右走？如果你想往左走，但其他人都想向右，這時(shí)你會(huì)選擇一個(gè)人勇往直前，還是去跟隨眾人的腳步呢？韋奇定理告訴我們，即使我們已經(jīng)有了主見(jiàn)，但如果受到大多數(shù)人的質(zhì)疑，恐怕你就會(huì)動(dòng)搖乃至放棄。但許多偉人之所以成功，就是因?yàn)楸葎e人看得更高、想得更遠(yuǎn)，更堅(jiān)定地忠于自己所做

第一層境界：形成主見(jiàn)用心想一個(gè)問(wèn)題，便會(huì)對(duì)這個(gè)問(wèn)題有主見(jiàn)，形成自己的判斷。說(shuō)是主見(jiàn)，稱之為偏見(jiàn)亦可。我們的主見(jiàn)也許是很淺薄的，但即使淺薄，也終究是你自己的意見(jiàn)。許多哲學(xué)家的哲學(xué)也很淺，就因?yàn)闇\便行了，胡適之先生的哲學(xué)很淺，亦很行。因?yàn)檫@是他自己的，縱然不高深，卻是心得，親切有味。所以說(shuō)出來(lái)便能夠動(dòng)人，能動(dòng)人就行了。他能自成一派，其他人不行，就是因?yàn)槠渌诉B淺薄的哲學(xué)都沒(méi)有。第二層境界：發(fā)現(xiàn)不能解釋的事情有主見(jiàn)，才有你自己；有自己，才有旁人，才會(huì)發(fā)覺(jué)前后左右

第一層境界：形成主見(jiàn)用心想一個(gè)問(wèn)題，便會(huì)對(duì)這個(gè)問(wèn)題有主見(jiàn)，形成自己的判斷。說(shuō)是主見(jiàn)，稱之為偏見(jiàn)亦可。我們的主見(jiàn)也許是很淺薄的，但即使淺薄，也終究是你自己的意見(jiàn)。許多哲學(xué)家的哲學(xué)也很淺，就因?yàn)闇\便行了，胡適之先生的哲學(xué)很淺，亦很行。因?yàn)檫@是他自己的，縱然不高深，卻是心得，親切有味。所以說(shuō)出來(lái)便能夠動(dòng)人，能動(dòng)人就行了。他能自成一派，其他人不行，就是因?yàn)槠渌诉B淺薄的哲學(xué)都沒(méi)有。第二層境界：發(fā)現(xiàn)不能解釋的事情有主見(jiàn)，才有你自己；有自己，才有旁人，才會(huì)發(fā)覺(jué)前后左右

5. 要有自己的主見(jiàn)。反轉(zhuǎn)新聞劇的背后，就是標(biāo)簽的反轉(zhuǎn)。貼著這個(gè)標(biāo)簽，公眾會(huì)是一種態(tài)度；換另外一個(gè)標(biāo)簽，態(tài)度就完全不一樣了。人們的情緒很容易被變換的標(biāo)簽牽著鼻子走，而不問(wèn)事實(shí)和是非。[ 習(xí)作片段]做人不能沒(méi)有主見(jiàn)，處世不能沒(méi)有決斷。這是眾所周知的道理，但真能做到事事均有自己的主見(jiàn)，卻非易事。盲目自信是固執(zhí)，偏聽(tīng)偏信是糊涂。正確的主見(jiàn)都是事物本質(zhì)的反映，堅(jiān)持正確主見(jiàn)就是堅(jiān)持真理。如果做任何事情都需要?jiǎng)e人點(diǎn)頭，你的人生就肯定平淡得像河邊的一粒沙子。有主見(jiàn)的人肯

懂事。他這樣一點(diǎn)主見(jiàn)都沒(méi)有，回想起來(lái)好像這種情況很頻繁。我不想我以后的生活是和一個(gè)“媽寶男”在一起。我累了，想分手了！可又舍不得，畢竟我也喜歡他。您給我點(diǎn)建議吧。凌霜降回復(fù)：一、舍不得就不分唄。他“媽寶”，你獨(dú)立不就行了嗎？你說(shuō)他是“媽寶男”，我看你是男友奴。他不來(lái)找你的時(shí)候，你就不能有自己的生活呀？他不在的時(shí)候，你去學(xué)個(gè)證書，看幾本喜歡的書，和朋友出去玩，去一下健身房學(xué)個(gè)跳舞什么的不行嗎？你有了你自己的生活，再漸漸帶他離開(kāi)沒(méi)媽不行的生活不行嗎？有主見(jiàn)的女

期待、循規(guī)蹈矩、主見(jiàn)。容我一一道來(lái)：好奇：如你所說(shuō)，你對(duì)星座的“控”從好奇開(kāi)始。某種意義上，這說(shuō)明了你內(nèi)心旺盛的生命力，對(duì)博大的世界充滿了向往，而且，也說(shuō)明你與同齡人保持著基本同步的“心理季節(jié)”。期待：你期待美好的未來(lái)，期待找到一種指引，通過(guò)自己的努力來(lái)獲得成功人生的“導(dǎo)航圖”。對(duì)此，你相當(dāng)勤奮，又是研究又是調(diào)查，細(xì)節(jié)一直“深入”到穿衣寫字。循規(guī)蹈矩：你的個(gè)性比較傾向于遵循規(guī)則的指引。年輕的你，面對(duì)豐富的世界，可能希望“星座”能成為你的“人生教科書”，但內(nèi)

我唯唯諾諾、沒(méi)有主見(jiàn)。有一天，她說(shuō)她是愛(ài)我的，但我把這種愛(ài)冠名為“恐怖”。后來(lái)，我也有了一個(gè)女兒，在她10多歲的時(shí)候，我也經(jīng)常向她發(fā)脾氣。她動(dòng)作慢了，我大發(fā)脾氣，說(shuō)她磨磨蹭蹭、拖拖拉拉。她動(dòng)作快了，我大發(fā)脾氣，說(shuō)她毛毛躁躁、瘋瘋癲癲。她搞一點(diǎn)惡作劇，我大發(fā)脾氣，說(shuō)她搞歪門邪道、沒(méi)有正形。她不茍言笑，我大發(fā)脾氣，說(shuō)她呆板木訥、沒(méi)有禮貌。她跟我頂嘴，我大發(fā)脾氣，說(shuō)她不懂規(guī)矩、忘恩負(fù)義。她對(duì)我言聽(tīng)計(jì)從，我大發(fā)脾氣，說(shuō)她唯唯諾諾、沒(méi)有主見(jiàn)。有一天，她說(shuō)我真的很恐怖

華【適用話題】有主見(jiàn) 個(gè)性與創(chuàng)造 人生態(tài)度 盲從一位父親告誡青春期的兒子不能亂說(shuō)“隨便”，因?yàn)橐坏┛傉f(shuō)隨便，你的朋友和你在一起時(shí)就會(huì)不再顧忌你的意見(jiàn)，久而久之，你在團(tuán)隊(duì)里只能是一個(gè)跟從的人，而不能成為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者。朋友問(wèn)你想吃什么，你沒(méi)主意沒(méi)關(guān)系，咱們看菜單啊，經(jīng)驗(yàn)都是一點(diǎn)點(diǎn)積累起來(lái)的，這次沒(méi)做好，下次就吸取教訓(xùn)了。這個(gè)世界不缺少人云亦云的人，稀缺的是有主見(jiàn)、同流而不合污、時(shí)刻能夠保持自我的人，這樣的人才是有創(chuàng)造力的人。對(duì)于一個(gè)女人來(lái)說(shuō)，更不能輕易地說(shuō)出“隨

么我的孩子如此沒(méi)主見(jiàn)？”問(wèn)得多了，這一類父母的特質(zhì)也漸漸清晰明確起來(lái)，從他們掙扎的敘述里，我仿佛看見(jiàn)了他們是怎么把孩子一步步打造成瞻前顧后、人云亦云、唯唯諾諾、膽小怕事的樣子。不信？我現(xiàn)在就幫大家總結(jié)一下。前提：你認(rèn)為孩子是弱小的、沒(méi)能力的、讓你擔(dān)心的，或者覺(jué)得孩子是小包袱，總得由你照顧著，那么恭喜你，你有了成功培養(yǎng)出“沒(méi)主見(jiàn)”孩子的基本態(tài)度。總之，要想把孩子的“主見(jiàn)”變走，你就千萬(wàn)別試著去理解孩子，說(shuō)話時(shí)別征詢他的意見(jiàn)?？梢允褂玫霓k法是：他高興時(shí)，你回應(yīng)

第一層境界：形成主見(jiàn)用心想一個(gè)問(wèn)題，便會(huì)對(duì)這個(gè)問(wèn)題有主見(jiàn)，形成自己的判斷。說(shuō)是主見(jiàn)，稱之為偏見(jiàn)亦可。我們的主見(jiàn)也許是很淺薄的，但即使淺薄，也終究是你自己的意見(jiàn)。許多哲學(xué)家的哲學(xué)也很淺，就因?yàn)闇\便行了，胡適之先生的哲學(xué)很淺，亦很行。因?yàn)檫@是他自己的，縱然不高深，卻是心得，而親切有味。所以說(shuō)出來(lái)便能夠動(dòng)人，能動(dòng)人就行了！他就能自成一派，其他人不行，就是因?yàn)槠渌诉B淺薄的哲學(xué)都沒(méi)有。第二層境界：發(fā)現(xiàn)不能解釋的事情有主見(jiàn)，才有你自己;有自己，才有旁人，才會(huì)發(fā)覺(jué)前后

議論他，說(shuō)他沒(méi)有主見(jiàn)，沒(méi)有骨氣。他很氣憤地問(wèn)那些人：“為什么要這樣評(píng)價(jià)我？”那些人很輕蔑地對(duì)他說(shuō)：“你們這些墻頭草啊，向來(lái)都是哪邊風(fēng)大哪邊倒！不是嗎？”毛毛草還能說(shuō)什么呢？因?yàn)樗拇_是那樣??！所以他心情郁悶極了，變得不愛(ài)說(shuō)話了。一只小麻雀經(jīng)常在毛毛草的周圍嘰嘰喳喳地叫，見(jiàn)他這樣沮喪，就問(wèn)他為什么。他把自己隨風(fēng)倒的本性和別人的看法告訴了小麻雀，又說(shuō)：“小麻雀，你說(shuō)，我是不是真的很沒(méi)有主見(jiàn)也沒(méi)有骨氣呢？我是不是一點(diǎn)兒用處也沒(méi)有呢？”小麻雀笑了，對(duì)毛毛草說(shuō)：“我

第一層境界：形成主見(jiàn)用心想一個(gè)問(wèn)題，便會(huì)對(duì)這個(gè)問(wèn)題有主見(jiàn)，形成自己的判斷。說(shuō)是主見(jiàn)，稱之為偏見(jiàn)亦可。我們的主見(jiàn)也許是很淺薄的，但即使淺薄，也終究是你自己的意見(jiàn)。許多哲學(xué)家的哲學(xué)也很淺，就因?yàn)闇\便行了，胡適之先生的哲學(xué)很淺，亦很行。因?yàn)檫@是他自己的，縱然不高深，卻是心得，而親切有味。所以說(shuō)出來(lái)便能夠動(dòng)人，能動(dòng)人就行了！他就能自成一派，其他人不行，就是因?yàn)槠渌诉B淺薄的哲學(xué)都沒(méi)有。第二層境界：發(fā)現(xiàn)不能解釋的事情有主見(jiàn)，才有你自己;有自己，才有旁人，才會(huì)發(fā)覺(jué)前后

第一層境界：形成主見(jiàn)用心想一個(gè)問(wèn)題，便會(huì)對(duì)這個(gè)問(wèn)題有主見(jiàn)，形成自己的判斷。說(shuō)是主見(jiàn)，稱之為偏見(jiàn)亦可。我們的主見(jiàn)也許是很淺薄的，但即使淺薄，也終究是你自己的意見(jiàn)。許多哲學(xué)家的哲學(xué)也很淺，就因?yàn)闇\便行了，胡適之先生的哲學(xué)很淺，亦很行。因?yàn)檫@是他自己的，縱然不高深，卻是心得，而親切有味。所以說(shuō)出來(lái)便能夠動(dòng)人，能動(dòng)人就行了！他就能自成一派，其他人不行，就是因?yàn)槠渌诉B淺薄的哲學(xué)都沒(méi)有。第二層境界：發(fā)現(xiàn)不能解釋的事情有主見(jiàn)，才有你自己；有自己，才有旁人，才會(huì)發(fā)覺(jué)前后

些極端。這些“有主見(jiàn)”的孩子，常常獨(dú)具創(chuàng)造性，但同時(shí)也很固執(zhí)，這是他性格特點(diǎn)在積極面和消極面的表現(xiàn)。作為父母，該如何引導(dǎo)這樣的孩子呢？家有“主見(jiàn)哥”我們家的小朋友就是這樣一個(gè)“主見(jiàn)哥”：幾乎對(duì)于每一件事，他都有自己“想要”如何去做的意見(jiàn)——并且非常固執(zhí)，一旦有了想法，就很難說(shuō)服他更改。從好的方面看，說(shuō)明孩子正在意識(shí)到自己的獨(dú)立性與獨(dú)特性，而且他提出的做事方式，也經(jīng)常令人頗覺(jué)驚喜：那些我們平時(shí)說(shuō)的話、做的事，原來(lái)他都記住了，并且還能借用到眼前這個(gè)不同的事情、

●關(guān)鍵培養(yǎng)有主見(jiàn)的孩子●關(guān)鍵孩子永遠(yuǎn)是孩子？?jī)鹤雨魂唤衲晟细咭?，在班里?dān)任生活委員，卻被同學(xué)稱為“影子班長(zhǎng)”，因?yàn)樗貏e有主見(jiàn)，班里需要做重要決定的時(shí)候，比如合唱比賽穿什么樣的服裝，元旦晚會(huì)要不要請(qǐng)校長(zhǎng)，班長(zhǎng)都要和昊昊商量。正如班主任在品德評(píng)價(jià)中所寫的那樣，昊昊是個(gè)有主見(jiàn)的孩子，比同齡人成熟。其實(shí)我心里有數(shù)，這都是我們平時(shí)注重培養(yǎng)的結(jié)果。我認(rèn)為，培養(yǎng)孩子有主見(jiàn)越早越好。意識(shí)到這一點(diǎn)，是在昊昊上小學(xué)三年級(jí)的那年暑假。暑假第一天，我和妻子商量，要不要帶昊昊去海

娃娃。要想做個(gè)有主見(jiàn)、有個(gè)性的人也不是什么難事。要想做個(gè)有主見(jiàn)的人，就要積累一定的社會(huì)知識(shí)，多讀書，形成自己的人生觀、世界觀，形成自己處理事情的模式，遇到事情多思考，多問(wèn)幾個(gè)為什么，多發(fā)表自己的見(jiàn)解。有主見(jiàn)，才會(huì)有思想，有思想才會(huì)有思路，有思路才會(huì)有結(jié)果，有結(jié)果的人一生才會(huì)充滿幸福。如果缺乏主見(jiàn)，做“墻頭草”而隨風(fēng)倒，那將會(huì)一事無(wú)成。所以，做個(gè)有主見(jiàn)有個(gè)性的人吧！endprint

肥。由于月亮沒(méi)有主見(jiàn)，別人說(shuō)什么她就干什么，所以直到現(xiàn)在，她的身體還是一會(huì)兒胖，一會(huì)兒瘦。指導(dǎo)老師管春霞簡(jiǎn)評(píng)習(xí)作為我們講了一個(gè)極為生動(dòng)而幽默的故事?！皼](méi)有主見(jiàn)的月亮”因?yàn)槁?tīng)信星星們的議論，所以每個(gè)月身體都會(huì)“一會(huì)兒胖，一會(huì)兒瘦”。作者想告誡我們的是：做人做事要有主見(jiàn)，否則事情就做不好。同學(xué)們讀完習(xí)作后，是否會(huì)認(rèn)為這又一篇好看的童話呢?如果這樣想，那么你的認(rèn)識(shí)是有誤的：并不是所有把自然物當(dāng)做人來(lái)寫的故事都是童話。童話是兒童文學(xué)的一種。它把自然物比作人來(lái)寫，通