曾氏
- 曾國藩治兵語錄校勘研究
——以蔡鍔編《曾胡治兵語錄》為例
中,從而更使這些曾氏語錄、格言、嘉言為大眾耳熟能詳,這足見其對后世影響之巨。二、存在的問題由于各種原因,100 多年來被視為曾國藩著作、人們耳熟能詳并常引用的《語錄》中的曾氏語錄與其所出的曾氏著作原文之間卻存在一定的差距。主要表現(xiàn)在以下五個方面:(一)錯漏由于摘抄及出版等方面的原因,《語錄》中所列的曾氏語錄與原文多有不符,存在不少文字上的錯漏。舉以下數(shù)例說明之。例如,“將才”一章“古來名將”條中,錄有“后世將弁,專恃糧餉重優(yōu)”[1]286一句。經(jīng)查,此語出
湖南人文科技學(xué)院學(xué)報 2023年3期2023-08-04
- 百年滄桑東美曾氏番仔樓
蔡明輝東美曾氏番仔樓位于漳州市臺商投資區(qū)東美村墩上社，占地面積5723平方米，建有13幢99間房，分9個院落。前排正中，以曾氏家廟為整個建筑群中軸線，整體布局分前、中、后三排，坐南朝北，前排有祠堂、養(yǎng)老居所、東賓樓、西賓樓，中排為兩層西式建筑，后排為中式紅磚樓。整個建筑群對稱排列，中西合璧，是清末民國初南洋華僑巨商留下的寶貴建筑遺存。當(dāng)年為建造“番仔樓”，曾氏族人耗盡心思，據(jù)傳先是請了西方設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)圖紙，后又請中國的風(fēng)水大師擺羅庚看風(fēng)水，幾經(jīng)易稿，最后才敲
閩南風(fēng) 2023年3期2023-04-10
- 家風(fēng)，行走在人世間的底氣
永不貧賤”，成為曾氏家族突出的家風(fēng)文化。也正是因?yàn)樵谶@種家風(fēng)文化的熏陶下，曾氏家族人才輩出，被受人推崇至極，“曾家無一是廢人”，曾氏家族六代子孫興旺了百余年。曾國藩的子孫后代，哪怕沒有直接接受過其先祖的教育，但這種簡樸勤勉的精神，卻融入血液中，成為一個家族的品格。所以，作為孩子生命的領(lǐng)路人，我們都應(yīng)該認(rèn)識到，家風(fēng)是一個家庭最好的精神不動產(chǎn)。有了它，我們才能不卑不亢，順?biāo)鞎r不忘形，逆境時不怯懦，堅(jiān)守自己的底線。家風(fēng)，一個人行走在人世間的底氣。
祝您健康·文摘版 2022年12期2022-04-03
- 《活幼心書》辨治小兒汗證特色初探
[2]為主，探討曾氏辨治小兒汗證的學(xué)術(shù)思想，以期指導(dǎo)臨床。1 諸汗概述《活幼心書·卷上·決證詩賦》中曰：“小兒自汗證多端，切莫將為一例看，要識陰陽虛實(shí)端，勤勤調(diào)理自安然?！盵2]《活幼心書·卷中明本論·諸汗三十九》將小兒汗證分為脾虛自汗、脾虛瀉自汗、肺虛自汗、慢驚自汗、實(shí)證自汗、積證盜汗、驚汗、陽虛盜汗8類，并對病機(jī)及治法方藥進(jìn)行了闡述。此篇載方15首，其中包括摘錄方及曾氏獨(dú)創(chuàng)方，分別為：全蝎觀音散、沉香飲、附子理中湯、補(bǔ)肺散、藿香飲、金液丹、固真湯、百解
亞太傳統(tǒng)醫(yī)藥 2021年10期2021-12-02
- 隆昌曾氏骨科傳統(tǒng)接骨療法臨床應(yīng)用淺析
【摘要】四川隆昌曾氏骨科傳統(tǒng)接骨療法，以傳統(tǒng)中醫(yī)為本，結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)和先進(jìn)儀器設(shè)備，在社會的最基層為骨傷骨病患者服務(wù)，并在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，銳意進(jìn)取，將豐富的中醫(yī)藥理論蘊(yùn)含其中，逐漸形成了自己獨(dú)特的治療方法和操作流程，收到很好的治療效果，成為當(dāng)?shù)厥屑壏俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)。【關(guān)鍵詞】曾氏骨科傳統(tǒng)接骨療法的形成歷史與開拓發(fā)展;臨床應(yīng)用與理論支持;治療效果與社會效益1. 曾氏骨科傳統(tǒng)接骨療法的形成歷史與開拓發(fā)展1.1 曾氏骨科傳統(tǒng)接骨療法的形成歷史曾氏骨科傳統(tǒng)接骨
健康體檢與管理 2021年9期2021-11-25
- 一個家庭若有這種家風(fēng)，人才輩出
曾氏家族，從曾國藩開始，至今已有200多年，子孫綿延至第八代，人才輩出，家運(yùn)興旺發(fā)達(dá)，長盛不衰。比如說，曾氏后人中有名望的人才240余人，有近200人接受了高等教育，有100多人取得了碩士、博士、院士、教授等職稱。曾氏家族如今的輝煌，正是應(yīng)驗(yàn)了他生前的一句話——“無論世之治亂，家之貧富，總不失為上等人家”。曾國藩自我反思，他曾經(jīng)說自己身上的最大的毛病就是“無恒”，所以至今一事無成，德無成，業(yè)無成，且心里感覺非常恥辱。最后，曾國藩要兒子引以為戒，必須要在“有
祝您健康·文摘版 2021年7期2021-07-17
- 舌尖上的“非遺”
02湖南富田橋“曾氏豆腐”在湖南婁底人心中，已是最難忘的味道。隨著社會的發(fā)展，一批批的優(yōu)秀婁底人走往了全國乃至世界各地，但“曾氏豆腐”這項(xiàng)舌尖上的“非遺”的發(fā)展一直悠然佛態(tài)，特別是包裝設(shè)計(jì)上沒有創(chuàng)新變化，很難被更多人發(fā)掘出這項(xiàng)美味[1]。富田橋的曾泰順，是清代乾隆時傳下來的一個專做豆腐干的老字號。曾氏先祖尚奇公首創(chuàng)富田橋曾氏游漿豆腐，距今已有二百八十余年歷史。曾泰順干子豆腐形似“骨牌”，所以又叫“骨牌豆腐”。曾氏豆腐曾是湘軍名將曾國藩上戰(zhàn)場時的干糧，也是湘
海外文摘·學(xué)術(shù) 2021年3期2021-07-11
- 家風(fēng)成就曾國藩
國藩的家風(fēng)很好，曾氏后代人才輩出，很多人都以為是曾國藩留下的家訓(xùn)成就了他的子孫！事實(shí)上，曾國藩家族的家風(fēng)要追溯到他高曾祖一代?？梢哉f，曾國藩的成就，同樣是曾氏家族家風(fēng)的一個碩果，是優(yōu)秀的家風(fēng)成就了曾國藩和他的后來人。曾國藩父親曾璘書前前后后十七次參加科舉考試，最后終于中了個秀才。其實(shí)曾璘書這種以身作則的行為，對于曾國藩的影響是非常深的，恰恰是這種不放棄的精神影響了曾國藩，曾國藩也同樣經(jīng)歷過七次考試，才中秀才。曾璘書的這種精神是后來曾國藩“屢敗屢戰(zhàn)”的精神支
作文周刊·高二版 2021年5期2021-07-08
- 孝德永流傳，曾氏美名揚(yáng)
0日，第六屆河南曾氏宗親十大孝星暨獎學(xué)助學(xué)頒獎典禮圓滿落幕。來自各省市曾氏宗親及港澳臺曾氏宗親代表約260余人再次于新鄭鑫港假日酒店歡聚，為獲得資助的曾氏優(yōu)秀學(xué)子頒發(fā)獎學(xué)金、助學(xué)金。頒獎典禮于上午9點(diǎn)正式開始，首先，河南省孝文化促進(jìn)會副理事長、河南省孝文化促進(jìn)會曾氏孝文化委員會理事長曾平為本次大會致詞，他講道：“百年大計(jì)、教育為本。我們河南曾氏孝文化委員會自成立以來，多次開展獎學(xué)助學(xué)等公益活動支持教育事業(yè)。先后捐款近300萬元，獎勵優(yōu)秀大學(xué)生 360多名，
時代報告 2020年9期2020-12-07
- 曾國藩為何不稱帝
湘軍早已不存在，曾氏已失去了稱帝的時機(jī)，故不存在淮軍的存在影響了曾國藩稱帝之說。那么北方的八旗和南方的綠營，特別要指出的還有僧格林沁的騎兵，這些因素能不能影響曾國藩稱帝呢？固然，這些兵力的存在對曾是一個威脅，但縱觀歷史上靠軍事力量奪取帝位的事例來看，再強(qiáng)大的勢力也不足以約束一個人稱帝的野心。正如曾國藩所言，戰(zhàn)爭在人而不在兵多、武器好。況且這個時候的八旗和綠營勢力都相當(dāng)弱，在參與平太平天國和捻軍這樣局勢攸關(guān)的大事上，他們都派不上用場，更別說抵擋湘軍了。也有人
領(lǐng)導(dǎo)文萃 2020年20期2020-11-13
- 曾國藩：十年征衣
中風(fēng)。兩大愛好：曾氏年輕時有兩大愛好，下圍棋和吸水煙。下圍棋太耗時，影響讀書，曾氏曾下決心要戒掉。然而在十年征戰(zhàn)中，不僅沒有戒掉，反而幾乎每天一局，就是戰(zhàn)事極不順時，也照下不誤，成為他一生唯一的娛樂活動。吸水煙卻真的戒掉了。兩度丁憂：十年間，先是母親去世，回鄉(xiāng)守喪。然而未及一半，他的天生對頭就出現(xiàn)了，廣西事發(fā)，被迫墨绖從戎，以一個文弱書生而受命大將出征。而后父親去世，朝廷僅準(zhǔn)假三個月回鄉(xiāng)料理喪事，卻再次奪情。兩次喪親，兩次奪情，使得為人子的曾國藩未能一守孝
醒獅國學(xué) 2020年2期2020-07-23
- 曾國藩君子人格養(yǎng)成思想述論
外，更多的應(yīng)該是曾氏畢生追求圣賢君子的人格修為。曾氏一生著述等身，光家書就有一千余封，其著作內(nèi)容極為廣泛，大到經(jīng)邦緯國，進(jìn)德為宦，朝政軍務(wù)，治學(xué)修身，小到家庭生計(jì)，人際瑣事，養(yǎng)生之道，事無巨細(xì)，無不涉及，尤其于君子人格的養(yǎng)成上頗多建樹。曾氏將程朱性理之學(xué)與湖湘學(xué)經(jīng)世致用思想特質(zhì)融會貫通于君子人格養(yǎng)成思想之中，形成了自己的鮮明特色，他特別講究人生理想，精神境界，致力道德修養(yǎng)與自我完善，如慎獨(dú)自省，日新又新，磨礪意志，勤儉刻苦，力戒虛驕，讀書進(jìn)德，以恒為本等等
上饒師范學(xué)院學(xué)報 2020年1期2020-02-25
- 《圓率考真圖解》注記
——曾紀(jì)鴻有沒有計(jì)算出π的百位真值？
位真值算草示例。曾氏所給圓周率的百位真值在19世紀(jì)70年代雖說不是最先進(jìn)的成果，但已屬難能可貴，在我國數(shù)學(xué)史上可謂是一個飛躍，之前最好的成果是1808年浙江秀水(現(xiàn)屬嘉興縣)的朱鴻計(jì)算到40位，但25位之后與真值不合。后世史家，如李儼[2]、湯淺光朝[3]、李迪[4]對曾氏的成果給予了肯定。不過，書中示例有些錯誤，引發(fā)“曾紀(jì)鴻有沒有算出π的百位真值”的疑問，給后學(xué)留下了繼續(xù)探索的方向。本文發(fā)現(xiàn)《圓率考真圖解》的一個新版本，對曾氏算法、數(shù)據(jù)的進(jìn)行數(shù)理分析，結(jié)
中國科技史雜志 2019年2期2019-11-11
- 孝德傳遞正能量，曾氏放飛新夢想
河南孝文化論壇暨曾氏十大孝星頒獎表彰大會，經(jīng)過近兩個月的籌備，今天終于勝利召開！首先我代表河南曾氏孝文化委員會，對今天前來參加中華曾氏孝文化論壇和河南曾氏十大頒獎大會的全國政協(xié)委員、全國僑聯(lián)常委、曾氏宗親聯(lián)合總會理事長曾文仲先生、曾氏聯(lián)合總會秘書長曾令霞女士、監(jiān)事長曾廣春，中國人民大學(xué)的肖群中教授，山東大學(xué)曾子研究院曾振宇院長，河南省魯獻(xiàn)啟、張富領(lǐng)等省領(lǐng)導(dǎo)和遠(yuǎn)道而來的港澳臺海外宗親、全國各地的與會宗親們表示最熱烈的歡迎，并對您們在百忙中冒酷暑千里條條蒞臨河
時代報告 2019年9期2019-10-23
- 孝親沒有旁觀者，敬老都是踐行人
情景，有效觸動了曾氏孝星和與會晚輩的心靈，大家普遍反映，家有一老如有一寶，家有兩老如獲珍寶！到了下午，進(jìn)入2019河南曾氏十大孝孝星頒獎儀程，隨著《曾子之歌》的音樂響起，隨著張富領(lǐng)會長的講話及主持人對十大孝星的事跡介紹，又把我們引入了孝的精神世界。省領(lǐng)導(dǎo)為我們頒獎，極大地激發(fā)了與會孝星們的熱情，她們抑制不住內(nèi)心的激動，紛紛發(fā)表感言。來自南陽的孝星郭茹，懷著無比激動的心情，講述了“公婆也是媽，孝要孝到家”的感人事跡；來自駐馬店正陽的孝星曾昭霞，感恩父母的養(yǎng)育
時代報告 2019年9期2019-10-23
- 河南召開曾氏十大孝星頒獎大會
17日下午，河南曾氏十大孝星頒獎大會在鄭州鑫港假日酒店舉行。來自省內(nèi)外和港澳臺等地區(qū)的500余名曾氏后裔參會，來自省內(nèi)駐馬店、周口、商丘、濮陽等地的10位曾氏孝星受到隆重表彰。全國政協(xié)委員、全國僑聯(lián)常委、香港沿海物業(yè)集團(tuán)有限公司董事局主席曾文仲，河南省孝文化促進(jìn)會會長張富領(lǐng)，常務(wù)副會長兼秘書長孟亮，副會長曾占國，副理事長曾平和山東曾子研究院常務(wù)副院長曾令霞等出席大會并給孝星頒發(fā)證書和獎金。河南曾氏十大孝星公益評選活動由河南省孝文化促進(jìn)會曾氏孝文化委員會主辦
時代報告 2019年9期2019-10-23
- 榜樣的力量
在曾氏家族，有這樣一個群體，他們的故事影響和感動著無數(shù)人，他們擁有一個共同的名字——曾氏孝星。從一個孝賢到一群孝賢，再到孝賢星群，曾氏好兒女的故事，正越來越引人注目。近年來，河南省孝文化促進(jìn)會把“孝賢之星”的尋訪作為踐行社會主義核心價值觀的有效載體和重要抓手，持續(xù)在各行各業(yè)及各個姓氏家族中開展評選活動，建立了孝賢之星的培育評選、宣傳推廣、激勵養(yǎng)成的長效機(jī)制，使先進(jìn)典型由“盆景”成為風(fēng)景。而曾氏家族，已經(jīng)率先行動起來了，曾氏十大孝星的評選便是例證。人們不會忘
時代報告 2019年9期2019-10-23
- 曾國藩為何寫萬副對聯(lián)
法家都難以企及。曾氏于條幅、中堂、斗方、橫批、扇面等書法幅式中，尤好寫對聯(lián)。什么時間寫，寫多少，日記中大多有詳細(xì)記載?？伤y(tǒng)帥湘軍征戰(zhàn)之初，座船兩次被太平軍繳獲，放在船上的文件（包括日記）遺失殆盡，給統(tǒng)計(jì)工作帶來了困難。曾氏在道光、咸豐年間共缺日記13年2個月，2年1個月不全或籠統(tǒng)不全，四舍五入缺日記15年。我從曾氏殘缺日記中統(tǒng)計(jì)出他寫對聯(lián)6370副，用數(shù)學(xué)公式推算出他32年寫過12000副對聯(lián)。這個數(shù)字已打折扣，實(shí)際可能要多出上千甚至數(shù)千副。曾氏寄興揮毫
同舟共進(jìn) 2019年9期2019-09-25
- 修圣賢之身，悟日用之道
藩的日記?，F(xiàn)存的曾氏日記，起自道光十九年（1839年）正月初一日，終止于其去世的當(dāng)天，即同治十一年（1872年）二月初四日，時間跨度長達(dá)三十四年。或許是早期的曾氏恒心不夠，因宦務(wù)繁雜而有所間隔，也或許是因遷徙而遺失、因戰(zhàn)火而焚毀等緣故，三十四年的日記有所缺失，流傳至今的文字約一百三十萬言。宣統(tǒng)元年，中國圖書公司將其手稿印行。此手稿在二十世紀(jì)四十年代末被其第四代嫡孫寶蓀、約農(nóng)姐弟帶到中國臺灣，后被捐贈，珍藏于臺北故宮博物院。二十世紀(jì)六十年代中期，臺灣學(xué)生書局
全國新書目 2019年6期2019-07-18
- 曾憲亮：發(fā)揚(yáng)光大曾子文化
州）的籌備及方城曾氏祖根地（遺址）的認(rèn)證工作，并為祖根地遺址—曾子博物館（宗祠）后期建設(shè)工程項(xiàng)目等捐款12萬元，如今遺址博物館已成為全球華夏曾氏子孫尋根祭祖之圣地。為桐柏山老家后樓村修路、建小學(xué)、綠化荒山捐款40余萬元，并安排家鄉(xiāng)貧困曾氏宗親外出就業(yè)，培訓(xùn)提供幫助達(dá)50人次。扶貧金額達(dá)80多萬元，其中20人已在市區(qū)安家落戶，幸福安康。每年新春邀請省會及駐新曾氏宗親參加公司年會。共謀發(fā)展、同賀新春，期間組織慰問困難宗親，了解情況、提供幫扶。助學(xué)為樂，先后幫助
時代報告 2019年4期2019-05-27
- 地方性集體記憶的再造
——以重慶積富村曾氏宗族的重構(gòu)為例
余人，主要分布著曾氏、鐘氏、烏氏、羅氏等幾大宗族，其中曾氏已在積富村繁衍了十六代人，現(xiàn)有50余戶，共1 200余人。曾氏宗族主要分布在積富村下小地名為團(tuán)壩子和金家堡的兩個地方。此次田野調(diào)查以積富村團(tuán)壩子為田野調(diào)查點(diǎn)，通過對曾氏宗族歷史的考察來探尋他們?nèi)绾巫龀鲂袆觼韺?shí)現(xiàn)曾氏宗族的重構(gòu)，以此喚起和加深曾氏族人對曾氏宗族的集體記憶。二、曾氏宗族重構(gòu)的過程在歷史的長河中，曾氏宗族的源根大部分已經(jīng)湮沒，關(guān)于宗族的集體記憶近乎遺失。近幾年來，曾氏宗族的長輩們在文化追根
重慶文理學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版） 2019年4期2019-03-22
- 曾國藩家祖?zhèn)鞯摹鞍藢氾垺?/a>
崛起。世代務(wù)農(nóng)的曾氏家族是如何異軍突起的呢？這主要?dú)w功于曾氏家族經(jīng)過幾代人的努力，積累出了一套系統(tǒng)、良好又行之有效的家風(fēng)家教。自曾國藩祖父曾玉屏起，曾氏家族便流傳下來八件事的家規(guī)：讀書、種菜、飼魚、養(yǎng)豬、早起、灑掃、祭祀、敦親睦鄰，這些都是曾玉屏用一生的實(shí)踐所總結(jié)出的人生經(jīng)驗(yàn)。后來曾國藩將祖父總結(jié)的這八件事的家規(guī)凝煉為八字訣──“書蔬魚豬，早掃考寶”，這就是影響曾國藩及其后代的家風(fēng)家教，也被后世稱為“八寶飯”。一、書。曾玉屏是備受后人尊敬的德者，但他年輕時
幸福家庭 2019年2期2019-02-21
- 曾左交惡之我見
等朝廷諭旨到達(dá)，曾氏即于二十一日偕弟國華離營啟程回湘。曾國藩如此急迫撒手回籍，似與此時江西戰(zhàn)場困局與苦悶心情有關(guān)，或以此發(fā)泄對朝廷不滿甚至要挾。曾國藩自咸豐四年 （1854） 衡州起兵以來，名義上作為湘軍主帥，但由于沒有出任地方督撫，實(shí)際上無事權(quán)無財(cái)權(quán)，面臨多方掣肘，且備受朝廷猜忌。本來在咸豐四年八月湘軍克復(fù)武昌、漢陽之際，咸豐皇帝欣喜之余命曾氏署理湖北巡撫，但旋即反悔，迫其離鄂東進(jìn)江西，反將鄂撫實(shí)職改授與湘系不睦的陶恩培，以期牽制曾國藩。從咸豐四年至七年
讀書文摘 2018年9期2018-09-19
- 曾國藩與一封未發(fā)出的密折
六月十二日，欽命曾氏充江西鄉(xiāng)試正考官。七月二十五日，曾氏行抵安徽太和縣小池驛，聞母薨逝，改服奔喪。八月二十三日抵家，九月十三日曾母下葬，十二月十三日奉上諭：前任丁憂侍郎曾國藩，籍隸湘鄉(xiāng)，聞其在籍，其于湖南地方人情自必熟悉，著該撫傳旨，令其幫同辦理本省團(tuán)練鄉(xiāng)民、搜查土匪諸事務(wù)。伊必盡力，不負(fù)委任”（《曾國藩全集·奏稿之一》修訂版，岳麓書社2012年版）。曾氏當(dāng)日“草疏懇請?jiān)诩医K制，并具呈請巡撫張公代奏?？樉臀窗l(fā)，適張公專弁以函致公，告武漢失守，人心惶恐，懇公
同舟共進(jìn) 2018年7期2018-08-06
- 曾左交惡之我見
等朝廷諭旨到達(dá)，曾氏即于二十一日偕弟國華離營啟程回湘。曾國藩如此急迫撒手回籍，似與此時江西戰(zhàn)場困局與心情苦悶有關(guān)，或以此發(fā)泄對朝廷不滿甚至要挾。曾國藩自咸豐四年（1854年）衡州起兵以來，名義上作為湘軍主帥，但由于沒有出任地方督撫，實(shí)際上無事權(quán)無財(cái)權(quán)，面臨多方掣肘，且備受朝廷猜忌。本來在咸豐四年八月湘軍克復(fù)武昌、漢陽之際，咸豐皇帝欣喜之余命曾氏署理湖北巡撫，但旋即反悔，迫其離鄂東進(jìn)江西，反將鄂撫實(shí)職改授與湘系不睦的陶恩培，以期牽制曾國藩。從咸豐四年至七年，
書屋 2018年5期2018-06-02
- 曾國藩治家是如何成功的？
年時期，潛心研究曾氏文集，得出了“余于近人，獨(dú)服曾文正”的結(jié)論。蔣介石對曾氏更是頂禮膜拜，認(rèn)為曾國藩為人之道，“足為吾人之師資”，他把曾國藩家書常置案旁，終生拜讀不輟。曾國藩的個人魅力，由此可見一斑。為什么曾國藩會有這么大的影響，以至于他的家書家訓(xùn)成為上至達(dá)官貴人下到平民百姓的案頭書呢？這方面，梁啟超先生看得比較透徹。他曾對曾國藩有一個評價：“文正固非有超群絕倫之天才，在并時諸賢杰中，稱最鈍拙；其所遭值事會，亦終身在拂逆之中。一生得力在立志自拔于流俗，而困
風(fēng)流一代·青春 2017年6期2018-02-14
- 中興首帥曾國藩的書法藝術(shù)
中就有數(shù)百萬字的曾氏親筆手跡，可謂蔚為大觀。他對于書法愛好之篤、臨池之勤、鉆研之深、創(chuàng)作之富，遠(yuǎn)非他人可比，書法伴隨著曾氏人生立德、立功、立言之始終，他的書法造詣足以使他列于清代著名書法家之林。編選《曾國藩手跡》將使我們更好地領(lǐng)略曾國藩的翰墨情懷和藝術(shù)風(fēng)采。一、書法在曾國藩心中具有極為重要的地位書法為明道之工具。曾國藩早年在致劉蓉信中寫到：“能文而不能知道者或有矣，烏有知道而不明文者乎？……故文字者，所以代口而傳之千百世者也。……而道之散列于萬事萬物者，亦
文藝生活·上旬刊 2017年12期2018-01-10
- 中興首帥曾國藩的書法藝術(shù)
中就有數(shù)百萬字的曾氏親筆手跡，可謂蔚為大觀。他對于書法愛好之篤、臨池之勤、鉆研之深、創(chuàng)作之富，遠(yuǎn)非他人可比，書法伴隨著曾氏人生立德、立功、立言之始終，他的書法造詣足以使他列于清代著名書法家之林。編選《曾國藩手跡》將使我們更好地領(lǐng)略曾國藩的翰墨情懷和藝術(shù)風(fēng)采。一、書法在曾國藩心中具有極為重要的地位書法為明道之工具。曾國藩早年在致劉蓉信中寫到：“能文而不能知道者或有矣，烏有知道而不明文者乎？……故文字者，所以代口而傳之千百世者也?！乐⒘杏谌f事萬物者，亦
文藝生活(藝術(shù)中國) 2017年12期2018-01-08
- 曾國潢家族：吾輩讀書，只有兩事
潢是曾國藩大弟。曾氏五兄弟，國潢是留守在家的那一位。聽居住在這里的七十多歲的禹姓老人說，萬宜堂門臉的墻是青磚做的，而內(nèi)部用的都是土磚。相反曾國藩的富厚堂用的則是青磚?？梢姵青l(xiāng)差別的由來已久。但萬宜堂的后代倒很是了不得。萬宜堂的后裔、南京財(cái)經(jīng)大學(xué)金融系的曾衛(wèi)教授在一篇題為《曾國藩家族在南京萬宜堂后人的過去和現(xiàn)在》的文章里有很詳細(xì)的介紹。筆者對于這個家族的相對深度的了解，是在去年9-10月間，閱讀了《南渡北歸》三卷本之后。其中涉及國潢家族后裔的有不少章節(jié)。文本
博覽群書 2017年3期2017-04-14
- 當(dāng)心，騙子利用銀行短信提示進(jìn)行詐騙
法。海南省儋州市曾氏兄弟，每次在銀行辦理完存取款業(yè)務(wù)后，都收到有銀行的短信提示，看到銀行的這些短信提示，他們動起了歪腦筋，覺得可以好好利用一下這銀行短信提示服務(wù)。曾氏兄弟倆經(jīng)過一番仔細(xì)的密謀后，便開始實(shí)施詐騙行動。于是，兄弟倆冒充某某公司的采購員，聲稱要在一些網(wǎng)店采購一批物資，他們主動要求店家報高物品單價，并開出發(fā)票，等購物款打至店家銀行賬號后，再要求店家把高出單價部分的金額作回扣打進(jìn)他們自己的個人賬號。一些店家不知有詐，便與之交易。曾氏兄弟在交易付款時便
金融經(jīng)濟(jì) 2017年3期2017-03-27
- 不得不說的曾國藩
信服的本源。我讀曾氏文章是用心盡力的，總想通過字里行間讀懂點(diǎn)作者的內(nèi)心和真實(shí)，也許開始并不自覺也無感覺，但隨著時間的推移和閱讀的深入，活脫脫的一個曾氏形象似乎就站在我眼面前，在訴說他的人生歷程和酸甜苦辣。我似乎與他也沒什么鴻溝和隔閡，挺理解他的為人和言行，不時還有心靈的溝通。拋開其學(xué)識、仕途不說，僅就其文字的歸納整理，往往能透過現(xiàn)象看出本質(zhì)，如其養(yǎng)生六條和為學(xué)四字，如其家風(fēng)八字和為人八本，若能聯(lián)系其成長發(fā)展的經(jīng)歷來理解和思考，那是一定會給人以啟迪和借鑒的。
讀書文摘 2017年2期2017-02-13
- 奇戀
任的縣太爺攜夫人曾氏、衙役、丫鬟一行十余人特意前來拜會程老爺?？h太爺夫人曾氏自稱愛畫之人，程老爺?shù)姆蛉怂{(lán)氏高興地說：“若楓兒畫藝上能得夫人這樣的高人指點(diǎn)一二，必是榮幸至極?！庇谑?，縣太爺一行人分成了兩批，縣太爺及衙役隨程老爺去會客廳喝茶閑聊，曾氏和丫鬟隨藍(lán)氏朝少爺?shù)臅孔呷ァ３虠魃院渺o，所以早些年，程老爺在莊外一僻靜竹林中給他搭建了間不大但卻很雅致的書房。藍(lán)氏領(lǐng)著曾氏及丫鬟一踏進(jìn)竹林，只聽一陣幽幽的古箏聲傳來，彈的是寶慶洲大才子無歌的《無花果》。丫鬟調(diào)皮
微型小說選刊 2016年19期2016-12-07
- 奇戀
任的縣太爺攜夫人曾氏、衙役、丫鬟一行十余人特意前來拜會程老爺?？h太爺夫人曾氏自稱愛畫之人，程老爺?shù)姆蛉怂{(lán)氏高興地說：“若楓兒畫藝上能得夫人這樣的高人指點(diǎn)一二，必是榮幸至極?！庇谑牵h太爺一行人分成了兩批，縣太爺及衙役隨程老爺去會客廳喝茶閑聊，曾氏和丫鬟隨藍(lán)氏朝少爺?shù)臅孔呷?。程楓生性好靜，所以早些年，程老爺在莊外一僻靜竹林中給他搭建了間不大但卻很雅致的書房。藍(lán)氏領(lǐng)著曾氏及丫鬟一踏進(jìn)竹林，只聽一陣幽幽的古箏聲傳來，彈的是寶慶洲大才子無歌的《無花果》。丫鬟調(diào)皮
小小說月刊·下半月 2016年10期2016-11-15
- 不得不說的曾國藩
信服的本源。我讀曾氏文章是用心盡力的，總想通過字里行間讀懂點(diǎn)作者的內(nèi)心和真實(shí)，也許開始并不自覺也無感覺，但隨著時間的推移和閱讀的深入，活脫脫的一個曾氏形象似乎就站在我眼面前，在訴說他的人生歷程和酸甜苦辣。我似乎與他也沒什么鴻溝和隔閡，挺理解他的為人和言行，不時還有心靈的溝通。拋開其學(xué)識、仕途不說，僅就其文字的歸納整理，往往能透過現(xiàn)象看出本質(zhì)，如其養(yǎng)生六條和為學(xué)四字，如其家風(fēng)八字和為人八本，若能聯(lián)系其成長發(fā)展的經(jīng)歷來理解和思考，那是一定會給人以啟迪和借鑒的。
南風(fēng)窗 2016年21期2016-11-02
- 曾國藩出山記
他們，憤憤不平。曾氏本來就主張裁營兵，皇上也贊成，只因用兵之際不宜裁軍，就放下了。裁營兵不如練新軍，新軍自有新氣象，曾氏治軍和練兵，都抓得很緊。為練新軍，他專折奏保破格提拔參將塔齊布。當(dāng)時，湖南調(diào)各路兵勇防守省城，塔齊布每日抽調(diào)操閱，不管刮風(fēng)下雨，還是烈日炎炎，幾無一日歇息，提督鮑起豹不滿意。有提督撐腰，營兵都埋怨塔氏，不時發(fā)生爭執(zhí)。曾氏回籍省親，家居數(shù)日，就發(fā)生了營兵與湘勇械斗之事，他棍責(zé)湘勇以息事，可營兵仍不罷休，又挑起械斗，將事態(tài)擴(kuò)大。他請?zhí)岫锦U起豹
領(lǐng)導(dǎo)文萃 2016年19期2016-10-26
- 曾國藩守廉
千倍。舉個例子，曾氏在職時改革鹽政，創(chuàng)發(fā)“兩淮鹽票”。每張鹽票票面價值200兩，股市暴漲，可以賣到2萬兩。曾氏讓家人或親戚化名買上200張鹽票，可以說是“合情合理”，神不知鬼不覺，就可以賺上幾百萬?？?span id="j5i0abt0b" class="hl">曾氏卻明令禁止家人或親戚購買鹽票。再舉一例。曾氏是湘軍統(tǒng)帥，軍費(fèi)收支全在他手中。從咸豐三年（1853年）創(chuàng)軍，到同治七年（1868年）滅捻軍，先后支出軍費(fèi)大約3500萬兩。戰(zhàn)后要銷賬，報銷之法是曾氏自己編冊，送戶部核銷。如此巨款，僅戶部索要之“部費(fèi)”（報銷人員
決策探索 2016年6期2016-10-21
- 閩南建筑奇葩曾浦堂
西合璧的建筑叫“曾氏番仔樓”。三十年前，我將住在這座樓群里的一個姑娘娶回了家，自此成了“曾氏番仔樓的女婿”。我時?；胤袠亲咦呖纯?，對這里的樓房、通道、廊橋十分熟悉，也經(jīng)常聽老人談?wù)撚嘘P(guān)番仔樓的往事。前幾天，因?yàn)?span id="j5i0abt0b" class="hl">曾氏族親集資定制了一批石雕要修復(fù)家廟曾浦堂，邀我回去拍些照片，我又一次詳細(xì)查看了曾浦堂的建筑結(jié)構(gòu)和裝飾，并拍下了上百張的照片。這是一座二進(jìn)中式祠堂，位于番仔樓群的前排中間，坐南朝北，祠堂大椽下方懸掛著“曾浦堂”三字牌匾。據(jù)說，曾氏先人早年下南洋謀生
閩南風(fēng) 2016年1期2016-06-12
- 一個家庭的興敗，只看三個地方
難逾越的魔咒。而曾氏家族卻代有英才層出不窮，出現(xiàn)了像曾紀(jì)澤、曾廣均、曾廣銓、曾昭掄、曾憲植等一代代杰出人物。探尋曾氏家族長盛不衰的奧秘，曾國藩留給后代的“四條遺囑”起到了決定性的作用。一是慎獨(dú)則心里平靜自我修養(yǎng)的道理，沒有比養(yǎng)心更難的了。人假如沒有可以愧疚的事，面對天地便神色泰然，這樣的心情是愉快平和的，這是人生第一自強(qiáng)之道，是最好的藥方，修身養(yǎng)性的第一件大事。二是主敬則身體強(qiáng)健在內(nèi)專一純凈，在外整齊嚴(yán)肅，這是敬的工夫；出門如同看見貴賓，對待百姓像行大祭祀
晚晴 2016年8期2016-05-14
- 讀《曾國藩日記》：一日四省
藩的日記。現(xiàn)存的曾氏日記，起自道光十九年正月初一，終止于其去世的當(dāng)天，即同治十一年二月初四，時間跨度長達(dá)三十四年。 原文 醒早，沾戀，明知大惡，而姑蹈之，平旦之氣安在？真禽獸矣！要此日課冊何用？無日課豈能墮壞更甚乎？尚靦顏與正人君子講學(xué)，非掩著而何？辰正起，讀《旅卦》。飯后，讀《巽卦》，一無所得。白文都不能背誦，不知心忙甚么。丹黃幾十葉書，如勉強(qiáng)當(dāng)差相似，是何為者？平生只為不靜，斷送了幾十年光陰。立志自新以來，又已月余，尚浮躁如此耶！ 新買繆刻《太
幸福家庭 2015年7期2015-07-15
- 曾國藩“求闕”
恰到好處嗎？遂以曾氏之“閣”送與友人，借以交差。1845年，曾國藩為自己的書齋自署《求闕齋》，并著有《求齋闕記》?！瓣I”，即“空缺”之意。曾氏求闕，源于《周易》。他從讀《易》生發(fā)感慨，領(lǐng)略“陰陽相生，一損一益”自然之理，繼而悟出“物生而有嗜欲，好盈而忘闕”之規(guī)律，最后道出以“求闕”名其齋之用意——“防盈戒滿”。并提出：“凡外至之榮，耳目百體之嗜，皆使留其闕?！蹦钦鞘治罩貦?quán)的曾氏事業(yè)興旺之時，卻能在得意之時保持謙虛，在名聲騰升之時謀求退藏，借以保持欠缺的心
雜文月刊 2015年7期2015-06-11
- 回腸·柔腸·心腸
——曾國藩挽聯(lián)賞讀
薄，實(shí)為創(chuàng)體。讀曾氏聯(lián)語，不得不為字里行間的雄渾之氣所激蕩。挽江忠源：百戰(zhàn)守孤城，章貢尤應(yīng)千世祀；兩年躋八座，江天忽報大星沉。『百戰(zhàn)』堅(jiān)守『孤城』，給人的感覺就是歷盡滄桑而不改其志，這種志氣就有豪邁之感。堅(jiān)守之后依然難敵，這種犧牲就特別有意義，所以應(yīng)值『千年』祭祀。『百、孤、千』都是有力量有份量的詞?！航臁灰彩且粋€給人有高、大氣象的詞?！汉觥话炎髡呗牭竭@消息時的驚鄂、措不及防，那份瞬間的心理失衡，從明朗的高處一下子跌落到陰暗的底谷的心理感覺形象地表達(dá)出來
對聯(lián) 2015年11期2015-06-04
- 一個家庭的興敗看三個地方
難逾越的魔咒。而曾氏家族卻代有英才層出不窮，出現(xiàn)了像曾紀(jì)澤、曾廣均、曾廣銓、曾昭掄、曾憲植等一代代杰出人物。探尋曾氏家族長盛不衰的奧秘，曾國藩留給后代的“四條遺囑”起到了決定性的作用。一是慎獨(dú)則心里平靜，二是主敬則身體強(qiáng)健，三是追求仁愛則人高興，四是參加勞動則鬼神也敬重。曾國藩的遺囑對其子孫后世的影響是十分深遠(yuǎn)的，其子曾紀(jì)澤在曾國藩死后才承蔭出仕，從事外交;曾紀(jì)鴻一生鉆研數(shù)學(xué);孫子曾廣鈞中進(jìn)士后，終老翰林;曾孫、玄孫輩中大都出國留學(xué)，各有建樹。曾家后裔恪遵
新傳奇 2015年48期2015-05-30
- 德無成，業(yè)無成——曾國藩的德行觀
”，[1]此話是曾氏自謙之語，說自己德才皆無成，實(shí)際上這是他在指出成功的兩點(diǎn)最重要因素：一是才，二是德。曾氏以治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)而著稱，他將“德”排在“才”之前，此句是否可以這樣理解，如果“德”業(yè)不修，“才”將成為無源之水，無本之末。曾氏的德育觀不僅使他取得了很大的成就，亦激勵曾氏子孫代有人才出，對后世也多有啟迪。一、承接儒家道統(tǒng)，德勝于才的德育觀我國的傳統(tǒng)文化非常重視個人內(nèi)在修養(yǎng)和身心素質(zhì)的砥礪，本質(zhì)上這是一種道德的自在追求，儒家更是追求“仁者愛人，克已復(fù)禮”的至
城市學(xué)刊 2015年6期2015-03-21
- 鼎之輕重，未可問焉
注的焦點(diǎn)。此時的曾氏，距攻破天京、封侯拜相僅一步之遙，可謂人生的鼎盛時代。楚軍領(lǐng)袖左宗棠曾托曾氏幕僚轉(zhuǎn)交其親作對聯(lián)一副，云：神所依憑，將在德矣；鼎之輕重，似可問焉。曾氏接到聯(lián)語后，僅將“似”改為“未”字，并原封返回。一字之改，表現(xiàn)了曾國藩在鼎盛時代的人生抉擇。不僅是左宗棠在試探，彭玉麟、王闿運(yùn)，甚至是曾氏的九弟曾國荃，都在或明或暗地鼓動著曾國藩的問鼎之志。面對巨大的誘惑，曾氏或許也有一些動心，但他最終選擇安于現(xiàn)狀，其個中原因頗值得探索?！岸χp重，未可問焉
醒獅國學(xué) 2014年12期2015-03-17
- 曾運(yùn)乾音韻學(xué)思想與方法論
運(yùn)乾的音韻學(xué)思想曾氏的音韻學(xué)思想，主要表現(xiàn)為：一是具有歷史發(fā)展的觀點(diǎn)。自陳第在《毛詩古音考》中首次提出“時有古今，地有南北，字有更革，音有轉(zhuǎn)移”的歷史發(fā)展觀點(diǎn)之后，清代的音韻學(xué)家們對古今語音演變的認(rèn)識更為自覺、深刻和系統(tǒng)。顧炎武、江永、錢大昕、戴震、段玉裁、黃侃等人都有很精辟的論述。曾氏是通過對《廣韻》（前身即《切韻》，曾氏撰有《〈廣韻〉韻目原本陸法言〈切韻〉證》一書）的研究來建立他的全套聲韻學(xué)體系的，曾氏的諸多古音研究成果都援引陸法言《切韻·序》為證，因
銅仁學(xué)院學(xué)報 2015年5期2015-02-13
- 山村除僵尸
色，更有一個婦人曾氏描述得繪聲繪色，言罷突然涕淚俱下，被同來之人扶了回去。曾氏感情如此大起大落，張縣令大感蹊蹺，問道：“莫非此婦為羅四的遺孀？”老叟答道：“非也，她的丈夫趙大于3年前夜出未歸，疑被僵尸所害，你所居小樓便是他們之前居所。”老叟自感失言，又道：“不過此樓并無異狀，只是曾氏見樓思人，故才搬與公婆同住?！睆埧h令笑道：“老丈不必多慮，小可不才，但生性膽大，隔日再來仍住于此。”數(shù)日后，張縣令又于日暮時分到了羅家莊，徑直住進(jìn)小樓。食用完畢后，秉燭夜讀，直
民間故事選刊·下 2014年7期2014-08-26
- 曾國藩性格特征及文化淵源分析——《曾國藩家書全集》瑣談
有三十卷之巨。在曾氏皇皇巨著中，就影響而言，家書的分量較重，在曾國藩寫給朋友、同年、師徒、下級官吏等諸多的書信中，議論時事切中肯綮，處理棘手問題多能直擊時弊，如庖丁解牛，舉重若輕，游刃有余。這一切源自何來？相比于“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”的禪悟之語，曾國藩之視心如稻似禾，視書如雨如渠的譬喻，有異曲同工之妙。一是勇于擔(dān)當(dāng)、力挽狂瀾的氣節(jié)情懷。現(xiàn)在，我們講理想信念是指路明燈。其實(shí)，中國古代士人那種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的報國情懷，薪火相傳，
山東農(nóng)業(yè)工程學(xué)院學(xué)報 2013年6期2013-08-15
- 考據(jù)學(xué)里的啟蒙與救亡運(yùn)動
著書，志在救亡，曾氏為清爪牙，何以湘軍才克金陵，即以《船山遺書》問世？或曰此為曾氏悔過也，解者曰：洪與曾氏，其志一，而自有緩急，曾緩而洪急，緩成而急敗，漢軍日興而虜權(quán)日衰，而有武昌起義之緣起矣。故曾氏刻船山遺書，乃自道其志，非所謂悔過者也。對此，太炎先生指出，洪與曾氏，其志不一，其勢不兩立。何以知？以曾氏《討粵匪檄》可知。以顧氏所言來分，洪為“亡天下”者，而清為“亡國”者。所謂“亡國”者，乃亡人之國，而欲竊取天下也。所謂“亡天下”者，則砸爛舊世界，打破老江
天涯 2011年6期2011-12-25
- 論《經(jīng)史百家雜鈔》的文體學(xué)貢獻(xiàn)
馭繁，化繁為簡。曾氏化繁為簡的第一高明之處是將文體分為11類，以類括體。如將詔、誥、諭、令、教、敕、璽書、檄、策命等歸入詔令類，篇、訓(xùn)、覽，論、辨、議、說、解、原等歸為論著類等，納體基本詳盡，歸類基本正確合理。姚氏《類纂》對曾氏《雜鈔》影響甚大。曾氏言：“九者，余與姚氏同焉者也……論次微有異同，大體不甚相遠(yuǎn)?！雹?span id="j5i0abt0b" class="hl">曾氏所分11類實(shí)則是在姚氏基礎(chǔ)上稍加更易而成，九類完全相同，僅四類有變動。姚鼐《類纂序目》主要對所歸13文類進(jìn)行源流闡述、收文說明，很少歸納文體小
名作欣賞 2011年8期2011-10-11
- 曾國藩讀陳碩甫《毛詩傳疏》眉批、曾昭權(quán)手錄本考記
毛詩傳疏》呢?檢曾氏日記(曾日記中缺10多年)，竟無文字記述。然檢湖南圖書館所藏的《曾國藩隨帶行營書目》，其內(nèi)第柒號著錄有:“陳碩甫毛詩疏、壹函、六本?！贝恕稌俊纷C明:曾氏的確讀過《毛詩傳疏》。在咸豐三年正月至咸豐八年六月之中，曾氏沒有日記傳世，曾氏批讀《毛詩傳疏》就當(dāng)在此間(因咸豐八年六月以后直至曾去世，他的日記中只有“溫詩”之記載)。當(dāng)然，道光廿五年二月以后至道光三十年，曾氏也沒有日記傳世，因此他批讀《毛詩傳疏》亦可能也在此段時間。此為需分辨交代清楚
湖南人文科技學(xué)院學(xué)報 2011年4期2011-04-07
- “爭說湘中聚德星”
——曾國藩、羅澤南、劉蓉初識時地考
，邂逅成嘉會?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">曾氏鄉(xiāng)試中舉在道光十四年(即“明歲”)，其前一年即十三年矣。曾氏歿，劉蓉作《曾太傅挽歌百首》之五云:“識面初從歲屬蛇，龍城校士及春華?！鄙吣昙垂锼葰q，則二人之相識在道光十三年應(yīng)無疑也。至于相識之地，年譜所稱之朱氏學(xué)舍，即曾國藩摯友朱嘯山(富春)家之立達(dá)堂或百燕堂(今雙峰縣洪山殿鎮(zhèn)洲上村)。曾家與朱家為世交，據(jù)曾國藩之祖曾星岡在祭朱嘯山之祖朱大義之文中記載，國藩之父曾麟書與嘯山之父朱鎮(zhèn)南在嘉慶末年同學(xué)，交稱莫逆。兩家往來密切，關(guān)系非同一般。后
湖南人文科技學(xué)院學(xué)報 2011年4期2011-04-07
- 跟曾國藩學(xué)育人
。我們還是來看看曾氏的育人成果吧。曾國藩鎮(zhèn)壓太平天國之后，清朝有18個行省，其中14個行省的行政長官是曾國藩的學(xué)生或部屬，他們是：李鴻章、李瀚章、楊載福、彭玉麟、曾國荃、塔齊布、沈葆楨、劉銘傳等。曾國藩的老對頭左宗棠一直對曾不服氣，旁人對左宗棠說：曾國藩的詩詞、書法不如你，打仗更不如你，但曾氏帳下人才輩出，當(dāng)總督、巡撫的有10余人，你老人家?guī)は鲁四阕约哼€有誰可以擔(dān)當(dāng)重任呢?心高氣傲的左宗棠聽后沉默不語，曾氏的育人之能連他的冤家對頭都不得不心服口服。筆者在
領(lǐng)導(dǎo)文萃 2010年11期2010-09-08
- 味得三腸——品曾國藩挽聯(lián)
實(shí)為創(chuàng)體?！雹谧x曾氏聯(lián)語，不得不為字里行間的雄渾之氣所激蕩。挽江忠源：百戰(zhàn)守孤城，章貢尤應(yīng)千世祀兩年躋八座，江天忽報大星沉“百戰(zhàn)”堅(jiān)守“孤城”，給人的感覺就是歷盡滄桑而不改其志，這種志氣就有豪邁之感。堅(jiān)守之后依然難敵，這種犧牲就特別有意義，所以應(yīng)值“千年”祭祀?！鞍佟⒐?、千”都是有力量有分量的詞。“江天”也是一個給人有高、大氣象的詞?！昂觥卑炎髡呗牭竭@消息時的驚愕、措不及防，那份瞬間的心理失衡，從明朗的高處一下子跌落到陰暗的低谷的心理感覺形象地表達(dá)出來。這
名作欣賞 2010年9期2010-08-15
- 曾國藩：十年征衣
中風(fēng)。兩大愛好：曾氏年輕時有兩大愛好，下圍棋和吸水煙。下圍棋太耗時，影響讀書，曾氏曾下決心要戒掉，然而在十年征戰(zhàn)中，不僅沒有戒掉，反而幾乎每天一局，就是戰(zhàn)爭極不順時，也照下不誤，成為他一生唯一的娛樂活動。吸水煙卻真的戒掉了。兩度丁憂：十年間，先是母親去世，回鄉(xiāng)守喪，然而未及一半，他的天生對頭就出現(xiàn)了，廣西事發(fā)，被迫投筆從戎，以一個文弱書生而受命大將出征。爾后父親去世，朝廷僅準(zhǔn)假三月回鄉(xiāng)料理喪事，再次奪情。兩次喪親，兩次奪情，使得為人子的曾國藩未能一守孝道。
國學(xué) 2009年8期2009-09-04
- 名相與官精
報部備撥，這是對曾氏兄弟極為兇狠的一著，使他們幾乎沒有招架的辦法。當(dāng)時，太平天國的大量金銀珠寶在幼天王等倉皇逃命的時候，是不可能全部帶走的。湘軍入城后，對這些積存已搶劫一空，不可能再“報部備撥”了，就是少有劫余，曾氏兄弟也不愿意上繳。但是，面對朝廷的命令，該怎么辦呢?曾國藩在給朝廷的奏折中說：“克復(fù)老巢，而全無財(cái)貨，實(shí)出微臣意計(jì)之外，亦為從來罕聞之事?！背?dāng)然是不相信他的話的，但是，這時的朝廷并不愿意與曾氏兄弟的關(guān)系鬧得太僵，于是在給他的廷寄中說，根據(jù)你
意林 2009年6期2009-05-14
- 跟曾國藩學(xué)用人
鄭光輝曾氏帳下有各種各樣的能人，有文人、武將、謀士，也有興辦洋務(wù)的科技人才;有李鴻章這樣通過正規(guī)科舉出身的人才，也有放排工楊載福、憤青鮑超、師爺左宗棠這樣的在野人才，還有塔齊布這樣“根正苗紅”的八旗子弟。這些優(yōu)秀人才各具個性，有的甚至性如烈火、桀驁不馴。如果一般人手下有這樣千奇百怪的人才，恐怕內(nèi)部矛盾每天都調(diào)解不完。但曾國藩用人有其獨(dú)到之處，這與其獨(dú)到的識人、育人藝術(shù)是一脈相承的。且看曾國藩在用人方面的一些體會：“吾輩慎之又慎者，只在用人二字上。人才靠獎勵
人民周刊 2009年3期2009-03-07