曾國(guó)藩出山記

李冬君

曾國(guó)藩辦團(tuán)練，沒(méi)想到，他在體制外練成了一支新軍。體制內(nèi)的綠營(yíng)兵，眼看著新軍起來(lái)取代他們，憤憤不平。曾氏本來(lái)就主張裁營(yíng)兵，皇上也贊成，只因用兵之際不宜裁軍，就放下了。

裁營(yíng)兵不如練新軍，新軍自有新氣象，曾氏治軍和練兵，都抓得很緊。為練新軍，他專折奏保破格提拔參將塔齊布。當(dāng)時(shí)，湖南調(diào)各路兵勇防守省城，塔齊布每日抽調(diào)操閱，不管刮風(fēng)下雨，還是烈日炎炎，幾無(wú)一日歇息，提督鮑起豹不滿意。有提督撐腰，營(yíng)兵都埋怨塔氏，不時(shí)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。

曾氏回籍省親，家居數(shù)日，就發(fā)生了營(yíng)兵與湘勇械斗之事，他棍責(zé)湘勇以息事，可營(yíng)兵仍不罷休，又挑起械斗，將事態(tài)擴(kuò)大。他請(qǐng)?zhí)岫锦U起豹以軍法處置，鮑卻反在暗中慫恿，使?fàn)I兵愈發(fā)囂張起來(lái)，竟然抄家伙到參將署，要害塔齊布，塔本人躲開(kāi)，營(yíng)兵就將他家砸了。

這還不夠，便向曾氏大嘩，駱秉章出來(lái)訓(xùn)斥，才離去。人謂曾氏，何不向朝廷據(jù)實(shí)參之，他說(shuō)，我不能為國(guó)家弭亂，反以瑣事上奏，于心未安也。為練新軍，他得忍。營(yíng)兵騷擾，他要忍。朝廷猜忌，他更要忍，不但要忍，還要心悅誠(chéng)服無(wú)條件地接受，使猜忌具有合理性與合法性。一般來(lái)說(shuō)，能接受制度化的猜忌，才能成為王朝重器，才會(huì)被王權(quán)授信，做封疆大吏。郭嵩燾難受猜忌，故做官老是半吊子。而曾氏惟其能忍，故不可及。

曾氏民間起兵，練成體制外新軍，并不是萬(wàn)不得已，朝廷這個(gè)口子一旦開(kāi)了，就要加強(qiáng)控制，恐有不測(cè)風(fēng)云起于肺腑、生于肘腋……當(dāng)時(shí)朝廷最害怕的，是起來(lái)造反的太平軍。最擔(dān)心的，便是這支體制外突然崛起的新軍。朝廷信任的還是它自己的軍隊(duì)，盡管無(wú)能，還得依靠，惟其無(wú)能，所以放心，亦因其無(wú)能，而一敗再敗于太平軍。故欲滅粵匪，必練新軍，此為共識(shí)矣。

練新軍，就要到民間去，在體制外練。曾氏深知，以王朝體制練新軍，練出來(lái)的，還是綠營(yíng)兵，只不過(guò)是綠營(yíng)兵的擴(kuò)軍，不是新軍。不練新軍，何以討粵匪？可練新軍先要過(guò)王朝體制這一關(guān)，很難?？稍系墓Ψ虿⒉辉谟帽?，若論用兵，一時(shí)之杰如石達(dá)開(kāi)和左宗棠，都比他強(qiáng)，他的厲害之處是治軍，當(dāng)時(shí)只有他知道，應(yīng)該用怎樣的軍隊(duì)來(lái)對(duì)付太平軍，不是王朝綠營(yíng)兵，而是圣人子弟兵。“圣人子弟兵”如何練成？曾氏以理學(xué)修身，以講學(xué)治軍，以書生領(lǐng)山農(nóng)，都是子弟和鄉(xiāng)親，耕讀合一，耕戰(zhàn)合一，把書院開(kāi)在兵營(yíng)里，戰(zhàn)士都唱《愛(ài)民歌》，都做“圣人子弟兵”。惟有圣人子弟兵才能打敗太平軍，惟有文化中國(guó)才能戰(zhàn)勝“拜上帝會(huì)”。面對(duì)粵匪興起的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，他感到，“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)刻”，號(hào)召國(guó)人起來(lái)救亡。

有了這樣的圣人子弟兵，勝敵不難自勝難，最難難在要過(guò)王朝體制這一關(guān)。一支體制外的軍隊(duì)，如何能讓皇上心安？你越唱救亡高調(diào)，越打文化中國(guó)牌，朝廷就越別扭，因?yàn)檫@表明，朝廷的體制已老朽，朝廷的資源已枯竭了，僅靠朝廷本身還難以對(duì)付太平軍。這樣的心情不言自明，事實(shí)亦昭然若揭，而曾氏的高明在于，他能把事實(shí)倒過(guò)來(lái)說(shuō)，本來(lái)是動(dòng)員天下救王朝，他說(shuō)是天子以王朝救中國(guó)，這一倒轉(zhuǎn)，朝廷就為他的新軍過(guò)關(guān)開(kāi)綠燈了——無(wú)論新軍或營(yíng)兵都是“官兵”。

雖然過(guò)了關(guān)，都叫“官兵”了，但折騰還是難免，整頓更是必然，尤其在到底以新軍民兵為主還是以老軍營(yíng)兵為主孰輕孰重等問(wèn)題上，皇上還要好好想一想，這樣的軍隊(duì)究竟怎樣？團(tuán)練歷代皆有，可沒(méi)有這么大的規(guī)模，講學(xué)不算什么，可在軍營(yíng)里講學(xué)，筆桿子與槍桿子結(jié)合，卻從未有過(guò)。

更何況曾氏拿定主意，必行必果，至少有兩次，不管朝廷怎么催，皇上怎么說(shuō)，他依然故我。一次是從湖南出兵，曾氏船炮未備，決不出兵。還有一次，他堅(jiān)決回籍守制，不管皇上怎么勸說(shuō)，什么“移忠為孝”“經(jīng)權(quán)并用”了，該說(shuō)的都說(shuō)了，他仍要回籍守制——要“經(jīng)”不要“權(quán)”。

別人可“權(quán)”，他不可“權(quán)”，他知道，只要他捍衛(wèi)名教，他的將士就會(huì)捍衛(wèi)他；他要是以朝廷的名義“權(quán)”了名教，他的將士也會(huì)以朝廷的名義“權(quán)”了他。因此，“權(quán)”不可用。

當(dāng)然，皇上也沒(méi)少拿捏他，用塔齊布來(lái)擠壓他，打了勝仗，領(lǐng)賞，朝廷將塔的名字放在他前面，打了敗仗，他去作檢討，受處分?；噬喜还鈴耐獠肯拗扑?，還從內(nèi)部分解他，不久，他的朋友胡林翼，被朝廷授了湖北巡撫銜，他沒(méi)意見(jiàn)，可連他的老部下李續(xù)賓、李孟群都分別授予了浙江巡撫和安徽巡撫的實(shí)銜，而他還在掛著兵部侍郎的虛銜，他也沒(méi)意見(jiàn)，可再呆下去，就是戀棧了，他不怕死，不要錢，不要官，想退。

這時(shí)，從家里傳來(lái)了噩耗，他父親竹亭公去世。聞?dòng)?，即奏?qǐng)以丁憂開(kāi)缺，自稱：我自任官職以來(lái)，二十余年，沒(méi)有一日能夠奉養(yǎng)親闈。前此母喪，我戴孝從戎，此次父喪，我又未能送終。歷軍營(yíng)數(shù)載，功寡而過(guò)多，在國(guó)，我為一毫無(wú)補(bǔ)之人，在家，我是百身莫贖的罪人?；噬弦?jiàn)了他的奏折，賞假三個(gè)月，賞銀四百兩，以示體恤。不久，他以假期將滿，啟奏皇上，懇請(qǐng)終制?；噬蠜](méi)有答應(yīng)他的請(qǐng)求，可他還是堅(jiān)持要守制，又具折奏請(qǐng)開(kāi)兵部侍郎署缺，實(shí)在忍不住了，便向皇上瀝陳這些年辦事艱難竭蹶的情形，他說(shuō)：我?guī)У能婈?duì)，都是臨時(shí)招募的，朝廷沒(méi)給編制，雖能奏保官階，不能挑補(bǔ)實(shí)缺。我名為統(tǒng)領(lǐng)，都是虛的，寄人籬下，又不會(huì)圓通，這樣下去，我擔(dān)心搞不好就要貽誤大局。目下江西軍勢(shì)，若有意外，我自當(dāng)請(qǐng)赴軍營(yíng)，不敢避難。若猶是平安之狀，則由將軍福興，巡撫耆齡會(huì)辦。事權(quán)較專，提挈較捷。我在籍守制，多數(shù)月，盡數(shù)月之心；多一年，盡一年之心。

他把話挑明了說(shuō)到這份上，皇上也就不再客氣了，著照所請(qǐng)，暫行在籍守制。江西如有緩急，即行前赴軍營(yíng)，以資督率。

盡管他一肚子辛酸，可皇上卻自有如意算盤：武昌早已收復(fù)，九江就在眼下，安慶指日可待，金陵還會(huì)遠(yuǎn)嗎？你曾國(guó)藩不是要守“經(jīng)”嗎？那你就守著吧！等你守制期滿，朕已平天下了。所以，當(dāng)胡林翼建議盡快起用曾國(guó)藩時(shí)，皇上居然覺(jué)得，不用他出山，也可以搞定。但是戰(zhàn)局的發(fā)展，哪會(huì)順著皇上的如意算盤！不久，太平軍反攻倒算，翻了盤。

官軍無(wú)能，原以為桃子熟了趕快去摘，反被太平軍擊潰，皇上五心不定，輸?shù)酶筛蓛魞?，將官軍的血本賠光，這才懂得，要救亡，還要靠曾氏的圣人子弟兵。子弟兵，誰(shuí)來(lái)領(lǐng)？皇上問(wèn)手下，手下都裝病，沒(méi)人敢認(rèn)領(lǐng)，最后異口同聲，誰(shuí)家的孩子誰(shuí)來(lái)抱，誰(shuí)家的軍隊(duì)誰(shuí)來(lái)領(lǐng)，斯人不出，奈蒼生何！

于是，曾氏出山，大權(quán)統(tǒng)攬，他以名教手筋，跟皇上掰手腕，漢人從此收復(fù)國(guó)權(quán)。

（摘自《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》）