間教室和1 間會(huì)堂，配有宿舍、食堂、閱覽室及文體活動(dòng)區(qū)等空間。英雄會(huì)堂作為主要教學(xué)培訓(xùn)空間，利用全市農(nóng)家書(shū)屋數(shù)字化云平臺(tái)進(jìn)行傳播，將鄉(xiāng)村改革發(fā)展及建設(shè)治理經(jīng)驗(yàn)在深度和廣度上進(jìn)行推廣，對(duì)完善學(xué)院功能，豐富學(xué)員和當(dāng)?shù)厝罕娢幕钇鸬街匾饔谩?span id="j5i0abt0b" class="hl">會(huì)堂沿西北和東南方向布置，從東北方向的英雄廣場(chǎng)逐級(jí)臺(tái)階而下可進(jìn)入會(huì)堂內(nèi)部，西南方向的出入口外為庭院。建筑全長(zhǎng)47 m，寬15 m，整體為磚木坡屋頂結(jié)構(gòu)。淺灰色外墻與暗紅色木結(jié)構(gòu)梁相呼應(yīng)，深灰色瓦屋面代表了當(dāng)?shù)亟ㄖ娘L(fēng)貌，

密克維以色列猶太會(huì)堂（Mikveh Israel Synagogue）于1740 年由西班牙裔猶太人創(chuàng)立，是費(fèi)城最古老的猶太會(huì)堂。直到20 世紀(jì)60 年代，信徒們希望能夠重新回到會(huì)堂建立時(shí)的原址，即費(fèi)城市中心，他們希望通過(guò)密克維猶太會(huì)堂的建造來(lái)強(qiáng)調(diào)其自身的歷史意義并使之成為美國(guó)猶太民族的一個(gè)象征[1]。同時(shí)，路易·康希望借助該設(shè)計(jì)涉入費(fèi)城市中心的重整計(jì)劃，因此在有三塊用地可供選擇的情況下，他最終說(shuō)服建設(shè)委員會(huì)選擇了位于第四和第五大道之間一塊大約0.75 英

一件大事：興修文會(huì)堂。文會(huì)堂可以通俗理解為“文化站”“文化旅游集散中心”。當(dāng)年的泰州，鹽運(yùn)發(fā)達(dá)，物阜民豐，因而很快發(fā)展成北宋文化最活躍的地區(qū)。當(dāng)時(shí)風(fēng)流人物范仲淹、胡瑗、周孟陽(yáng)、富弼等人，都是文會(huì)堂的?？?。寶元元年（1038年）至寶元三年（1040年），滕子京在湖州做知州，開(kāi)始創(chuàng)辦州學(xué)，聘請(qǐng)了在泰州文會(huì)堂與他相交甚篤的胡瑗來(lái)湖州州學(xué)講學(xué)，培養(yǎng)了一大批卓越人才，《宋史》說(shuō)“學(xué)者傾江、淮間”，成為范仲淹后來(lái)興辦太學(xué)的模版。慶歷四年（1044年），滕子京謫巴陵郡，

二十二期中國(guó)科技會(huì)堂論壇在京舉行。中國(guó)科協(xié)黨組副書(shū)記、專(zhuān)職副主席、書(shū)記處書(shū)記束為出席論壇并為主講嘉賓頒發(fā)榮譽(yù)證書(shū)和紀(jì)念章。中國(guó)科學(xué)院院士、北京大學(xué)國(guó)際機(jī)器學(xué)習(xí)研究中心主任、北京大數(shù)據(jù)研究院院長(zhǎng)鄂維南作主題報(bào)告?？拼笥嶏w副總裁、研究院執(zhí)行院長(zhǎng)、語(yǔ)音及語(yǔ)音信息處理國(guó)家工程研究中心副主任劉聰，清華大學(xué)人工智能治理研究中心主任、中國(guó)科技政策研究中心副主任梁正，墨奇科技聯(lián)合創(chuàng)始人、CEO邰騁等嘉賓就相關(guān)話(huà)題共同進(jìn)行互動(dòng)交流。中國(guó)科協(xié)黨組成員、書(shū)記處書(shū)記王進(jìn)展出席論壇

墨憨齋批點(diǎn)金閶嘉會(huì)堂刊本”，署名為《墨憨齋批點(diǎn)北宋三遂平妖傳》，一名《新平妖傳》，簡(jiǎn)稱(chēng)嘉會(huì)堂本或墨憨齋本。前者是初刻本，后者是重刻本。對(duì)于這兩種版本的情況，學(xué)者們從語(yǔ)言的時(shí)代特征出發(fā)，認(rèn)為二十回本的語(yǔ)言風(fēng)格與宋元話(huà)本接近，應(yīng)該是早期的作品，四十回本語(yǔ)言風(fēng)格與此不同，是較晚的作品。所以，一般認(rèn)為二十回本的原本在先，四十回本是馮夢(mèng)龍的增補(bǔ)本在后。二、異文與異體字概說(shuō)（一）異文“異文是文獻(xiàn)在撰著和流傳過(guò)程中的產(chǎn)物?！盵1]所謂“異文”就是同一文獻(xiàn)的不同版本在記錄

第十八期中國(guó)科技會(huì)堂論壇在京舉辦。歐陽(yáng)明高院士在“儲(chǔ)存‘風(fēng)光’，路在何方”專(zhuān)題報(bào)告中認(rèn)為，第四次工業(yè)革命將是以可再生能源為基礎(chǔ)的綠色化和以數(shù)字網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的智能化，儲(chǔ)能是新能源革命的瓶頸，電池和氫能互補(bǔ)將形成主流儲(chǔ)能方式，以有效解決時(shí)空錯(cuò)位的能量存入和回送問(wèn)題。郭劍波院士作“用系統(tǒng)觀念認(rèn)知構(gòu)建新型電力系統(tǒng)”專(zhuān)題報(bào)告，認(rèn)為當(dāng)下新能源尚不能同時(shí)實(shí)現(xiàn)供應(yīng)安全、價(jià)格便宜、綠色環(huán)保的經(jīng)濟(jì)學(xué)上所謂“不可能三角”難題，提出要從技術(shù)和制度等方面系統(tǒng)應(yīng)對(duì)新能源高占比給電力系統(tǒng)

第十五期中國(guó)科技會(huì)堂論壇暨《邁向自立自強(qiáng) 中國(guó)科技會(huì)堂論壇》叢書(shū)（第一輯）發(fā)布儀式在京舉辦。國(guó)家神經(jīng)疾病醫(yī)學(xué)中心主任、中國(guó)科學(xué)院院士趙繼宗，浙江大學(xué)校長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院院士吳朝暉作論壇主題報(bào)告，北京腦科學(xué)與類(lèi)腦研究中心聯(lián)合主任羅敏敏參與互動(dòng)討論。受中國(guó)科協(xié)黨組書(shū)記、分管日常工作副主席、書(shū)記處第一書(shū)記張玉卓委托，中國(guó)科協(xié)黨組成員、書(shū)記處書(shū)記殷皓為嘉賓頒發(fā)榮譽(yù)證書(shū)和紀(jì)念章并與嘉賓一道為叢書(shū)（第一輯）揭幕。中央和國(guó)家機(jī)關(guān)有關(guān)部委、中央企業(yè)的百余位省部級(jí)、司局級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干

本、四十回本的嘉會(huì)堂本和天許齋本為主要語(yǔ)料來(lái)源[2-4]，將其中的異文進(jìn)行比對(duì)，從詞匯的角度把《三遂平妖傳》中的異文分為同義詞異文和異義詞異文。為保持材料真實(shí)性，文章所引語(yǔ)料忠實(shí)于原文，原文有訛誤或歧義的地方均與原文保持一致，不作特別修改。一、同義詞異文對(duì)《三遂平妖傳》異文中的同義詞進(jìn)行考查，可以幫助我們了解詞匯從明初到明末的發(fā)展。我們?cè)谘芯客x詞時(shí)，只關(guān)注詞與詞之間部分意義相同或相近即可，并非全部意義都相同?！啊x詞’和‘同義詞’是有區(qū)別的，但如果對(duì)‘

第十五期中國(guó)科技會(huì)堂論壇暨《邁向自立自強(qiáng) 中國(guó)科技會(huì)堂論壇》叢書(shū)（第一輯）發(fā)布儀式在京舉辦。國(guó)家神經(jīng)疾病醫(yī)學(xué)中心主任、中國(guó)科學(xué)院院士趙繼宗，浙江大學(xué)校長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院院士吳朝暉作論壇主題報(bào)告，北京腦科學(xué)與類(lèi)腦研究中心聯(lián)合主任羅敏敏參與互動(dòng)討論。受中國(guó)科協(xié)黨組書(shū)記、分管日常工作副主席、書(shū)記處第一書(shū)記張玉卓委托，中國(guó)科協(xié)黨組成員、書(shū)記處書(shū)記殷皓為嘉賓頒發(fā)榮譽(yù)證書(shū)和紀(jì)念章并與嘉賓一道為叢書(shū)（第一輯）揭幕。中央和國(guó)家機(jī)關(guān)有關(guān)部委、中央企業(yè)的百余位省部級(jí)、司局級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干

地內(nèi)原有一座猶太會(huì)堂，新會(huì)館是老會(huì)堂的附屬設(shè)施，用于容納猶太社群的聚會(huì)和交流活動(dòng)。老會(huì)堂為集中式構(gòu)圖，主體空間平面為八邊形，縱橫雙軸對(duì)稱(chēng)，上覆穹頂。新會(huì)館場(chǎng)地緊鄰老會(huì)堂（圖1），新老建筑的關(guān)系，則必然成為設(shè)計(jì)中要考慮的首要問(wèn)題。圖1： 場(chǎng)地與周邊環(huán)境關(guān)系示意圖新會(huì)館的設(shè)計(jì)可以簡(jiǎn)單地理解為對(duì)一個(gè)方盒子的一系列操作。方盒子幾乎占滿(mǎn)了整個(gè)場(chǎng)地，其高度與老會(huì)堂穹頂之下的鼓座高度相當(dāng)。為了尊重老會(huì)堂，方盒子面向老會(huì)堂一側(cè)的立面向與老會(huì)堂相反方向傾斜，而臨街一側(cè)立面保

態(tài)旅游。藉由界首會(huì)堂的修復(fù)改造，設(shè)計(jì)打開(kāi)前后立面反轉(zhuǎn)前廊，將會(huì)堂轉(zhuǎn)化為聚落的空間剖面，建立老街與水岸山景的橫向連結(jié)。卓廬民宿的改造在回廊引入水體，強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)方形垂直內(nèi)院與后院苔庭連接成的空間整體。平田四合院的重建彰顯梁柱間架體系的結(jié)構(gòu)空間，透過(guò)合院光影與門(mén)扇開(kāi)啟強(qiáng)化身體經(jīng)驗(yàn)與建筑邊界的協(xié)商，經(jīng)由夯土后墻的開(kāi)窗取景，加入立面語(yǔ)匯的現(xiàn)代修辭。建筑的類(lèi)型轉(zhuǎn)化與土木的建構(gòu)嘗試，結(jié)合山村的云、水、林、土，帶動(dòng)周邊的公共空間，重建村民參與空間敘事的傳統(tǒng)。2 平田四合院鳥(niǎo)瞰

有中央大廳、友誼會(huì)堂，也有環(huán)形柱廊連接，在空間上形成清晰的四個(gè)組團(tuán)——東花園、西花園，東庭院、西庭院。主體建筑由序館、中央大廳、友誼會(huì)堂、柱廊及東一、西一、東二、西二4個(gè)展館組成。室內(nèi)外運(yùn)用了大量俄羅斯風(fēng)格的裝飾構(gòu)件及黃金等貴重材料，單體之間由200多個(gè)碩大的廊柱和長(zhǎng)廊連接起來(lái)，形成建筑群體，廊柱上的石膏花飾精美絕倫，整個(gè)建筑色彩絢麗、氣勢(shì)宏偉。沈琳 / 攝影走進(jìn)上海展覽中心的第一站，就是正南廣場(chǎng)中央的噴水池廣場(chǎng)。噴水池由規(guī)整的方形與圓形組合而成，池內(nèi)有玻

島地鐵4號(hào)線人民會(huì)堂站為工程背景，針對(duì)爆破施工可能影響既有臨近水泵房和既有車(chē)站(3 號(hào)線人民會(huì)堂站)安全運(yùn)營(yíng)問(wèn)題，采用數(shù)值模擬方法開(kāi)展了新建地鐵車(chē)站(4 號(hào)線人民會(huì)堂站)暗挖爆破施工對(duì)既有結(jié)構(gòu)物影響規(guī)律的研究，在進(jìn)行單次起爆藥量、起爆間隔、打設(shè)減震孔等爆破參數(shù)分析的基礎(chǔ)上，提出了依托工程控制爆破方案，并進(jìn)一步結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)實(shí)測(cè)數(shù)據(jù)驗(yàn)證其可靠性，以期為類(lèi)似工程的合理爆破設(shè)計(jì)與施工提供依據(jù)。1 依托工程介紹1.1 工程概況青島地鐵4 號(hào)線人民會(huì)堂站(圖1(a))為采

樣化發(fā)展。某大型會(huì)堂由于建筑設(shè)計(jì)上的大空間、通透性等特點(diǎn)，需要采用消防性能化的設(shè)計(jì)方法，本文通過(guò)計(jì)算機(jī)模擬驗(yàn)證的方式來(lái)確定消防設(shè)計(jì)方案人員疏散的安全性。1 工程概況某會(huì)堂建筑功能劃分為2部分，第一部分為滿(mǎn)足冬奧會(huì)賽前、賽后舉辦大型會(huì)議的要求，需容納2 500人開(kāi)會(huì)；第二部分考慮作為文化地標(biāo)，保證奧運(yùn)會(huì)后場(chǎng)館在舉辦活動(dòng)和比賽上的可持續(xù)使用，適用于未來(lái)中長(zhǎng)期舉辦小型演藝活動(dòng)。會(huì)堂總建筑面積19 116.39m，其中地上總建筑面積8 126.22m，地下總建筑面

文將通過(guò)福州人民會(huì)堂改造項(xiàng)目這一工程實(shí)例，研究并提出解決老舊建筑改造項(xiàng)目中消防水系統(tǒng)改造設(shè)計(jì)問(wèn)題的建議。1 項(xiàng)目背景及概況福州人民會(huì)堂建于1995年，位于新權(quán)南路西側(cè)，斗東路南側(cè)。會(huì)堂的建筑面積為7623 m2，建筑高度23.45 m，共4層。根據(jù)《市政府專(zhuān)題會(huì)議紀(jì)要63號(hào)關(guān)于研究福州人民會(huì)堂改造有關(guān)工作的紀(jì)要》，按照“簡(jiǎn)約、端莊、大氣”的原則，將福州人民會(huì)堂改造作為閩劇院排練演出場(chǎng)所，為我市閩劇藝術(shù)傳承創(chuàng)新發(fā)展提供良好展示平臺(tái)。2 福州人民會(huì)堂改造項(xiàng)目消

拜相先留嘉跡。文會(huì)堂前，囑毋獨(dú)樂(lè)，文正巍然立。而今逾往，鳳鳴龍舉斯邑?！咀ⅰ竣倭?、梅、《桃》：在始建于南宋的望海樓上，環(huán)顧城河對(duì)岸（打）漁灣、鮑壩、陳庵，分別可見(jiàn)紀(jì)念揚(yáng)州評(píng)話(huà)鼻祖柳敬亭、京劇表演藝術(shù)大師梅蘭芳、《桃花扇》作者孔尚任的柳園、梅園、桃園，以及（異地重建的）孔尚任的舊居，號(hào)稱(chēng)“戲曲三家村”。這三位分別出生于泰州、祖籍泰州、在泰州治水。②海陵：泰州的古稱(chēng)。③塔、周公：［北宋］周孟陽(yáng)出生于泰州。寶元元年（1038 年）進(jìn)士，為人謙虛，先后當(dāng)過(guò)英宗、神

2020哈爾濱老會(huì)堂音樂(lè)廳成立六周年專(zhuān)場(chǎng)音樂(lè)會(huì)”在老會(huì)堂音樂(lè)廳舉行。觀眾們?cè)谥匦律?jí)改造后的音樂(lè)廳內(nèi)聆聽(tīng)了一場(chǎng)聲樂(lè)表演盛宴。哈爾濱猶太老會(huì)堂是哈爾濱人與猶太人友好交往的歷史見(jiàn)證，自2014年6月經(jīng)重新修繕改名為“老會(huì)堂音樂(lè)廳”，被注入全新的音樂(lè)靈魂后，這座承載著20世紀(jì)歷史記憶的古老建筑，便以嶄新的姿態(tài)重放光彩。歷經(jīng)6年的成長(zhǎng)與發(fā)展，老會(huì)堂音樂(lè)廳常態(tài)化的室內(nèi)樂(lè)演出，已將厚重的歷史文化融匯到哈爾濱音樂(lè)的旋律之中，演繹出了哈爾濱歷史文化的時(shí)代樂(lè)章。6年里，老會(huì)

行組合。2 英雄會(huì)堂改造背景重慶九龍坡區(qū)銅罐驛鎮(zhèn)英雄灣村是重慶市首批歷史文化名村，也是國(guó)家級(jí)鄉(xiāng)村治理示范村。為提升全市鄉(xiāng)村振興整體水平，在明誠(chéng)書(shū)院的基礎(chǔ)上改擴(kuò)建鄉(xiāng)村振興學(xué)院，培養(yǎng)具備農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)能力的涉農(nóng)干部和新型職業(yè)農(nóng)民。學(xué)院以開(kāi)放式辦學(xué)為原則，采取現(xiàn)場(chǎng)實(shí)景教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)視頻直播服務(wù)相結(jié)合的方式，開(kāi)展教育培訓(xùn)、經(jīng)驗(yàn)交流、實(shí)踐鍛煉等活動(dòng)。學(xué)院占地60畝，含18間教室和1間會(huì)堂，配置宿舍、食堂、閱覽室、文體活動(dòng)區(qū)等。英雄會(huì)堂作為主要教學(xué)培訓(xùn)空間，利用農(nóng)家書(shū)屋數(shù)

torium (會(huì)堂) was filled with people __1__ themselves with their speech drafts, who were in __2__ of the calling of their names.Each graduate walked across the stage to receive this piece of paper that __3__ his or her academic acco

徐立新作為芝加哥會(huì)堂大廈的總設(shè)計(jì)師，被后人稱(chēng)為“20世紀(jì)建筑學(xué)之父”的路易斯·蘇利文，親自操刀為這座劇場(chǎng)繪制了圖紙。按照美國(guó)以往的慣例，3層的劇場(chǎng)里至少要留出一層的面積用于建造專(zhuān)門(mén)的包廂，以便富人階層和貴族人士來(lái)觀看演出。但是，出乎所有人的意料，蘇利文繪制出來(lái)的圖紙中居然沒(méi)有設(shè)計(jì)哪怕一個(gè)包廂，整個(gè)劇場(chǎng)全是一排排的大廳座位。這份“異類(lèi)”圖紙很快就遭到了蘇利文的合作伙伴艾德勒的強(qiáng)烈反對(duì)。艾德勒同樣是一名知名建筑師。艾德勒認(rèn)為，沒(méi)有包廂的劇場(chǎng)簡(jiǎn)直就是一場(chǎng)災(zāi)難，美

影藝術(shù)展覽在文藝會(huì)堂開(kāi)展。上海市攝影藝術(shù)展（市影展）是上海市攝影家協(xié)會(huì)主辦的參與度最廣、等級(jí)最高的，上海市級(jí)綜合性攝影藝術(shù)雙年展，自1997年創(chuàng)辦以來(lái)已成功舉辦了11屆，推出了一大批精品佳作，培育了一大批優(yōu)秀人才。本屆影展旨在綜合呈現(xiàn)本市近年來(lái)在攝影方面所取得的成績(jī)，展示上海攝影界的探索和實(shí)踐成果，促進(jìn)攝影藝術(shù)的交流、共進(jìn)與發(fā)展。自8月初至9月10日，征稿歷時(shí)一個(gè)多月，共收到作品6000余件、13300余張，為確保評(píng)選的公平、公正，本屆影展設(shè)初評(píng)和終評(píng)兩個(gè)

新年音樂(lè)會(huì)在西鄉(xiāng)會(huì)堂奏響，市民在家門(mén)口欣賞了一場(chǎng)屬于自己的高水準(zhǔn)、高質(zhì)量、高規(guī)格的交響音樂(lè)會(huì)。本場(chǎng)音樂(lè)會(huì)由區(qū)文體旅游局和西鄉(xiāng)街道黨工委（辦事處）聯(lián)合主辦、深圳交響樂(lè)團(tuán)承辦、西鄉(xiāng)街道黨建服務(wù)中心和深圳市西鄉(xiāng)樂(lè)谷文化發(fā)展有限公司協(xié)辦。本場(chǎng)音樂(lè)會(huì)邀請(qǐng)了杰出青年指揮家林大葉擔(dān)任指揮。在這迎新接福的喜慶之夜，西鄉(xiāng)會(huì)堂內(nèi)的市民朋友興致盎然、情緒熱烈，音樂(lè)會(huì)在經(jīng)典曲目《狂歡節(jié)序曲》中熱烈開(kāi)場(chǎng)，接著艾爾加的經(jīng)典作品《愛(ài)的致意》奏出了飽含深情的旋律，恰似來(lái)自戀人的綿綿情話(huà)。

ques.村子的會(huì)堂里擺滿(mǎn)了露營(yíng)床和充氣床，大多數(shù)床上面都躺著蜷縮在一起的一家人，身上蓋著堆成小山似的毛毯。僅有一些有年頭的電暖器能對(duì)抗室外驟降的氣溫。黑暗中早已能聞到太多軀體擠在一起的異味和電力過(guò)載的氣味。我走向從廚房?jī)?nèi)發(fā)出的一片光亮，打算去報(bào)到。In conclusion, EMR+ is a novel modified grasp and snare technique for endoscopic en bloc resection. The t

昆明馬拉松在海埂會(huì)堂正式開(kāi)賽。來(lái)自世界各國(guó)的2萬(wàn)名跑者從海埂會(huì)堂并肩起跑，參賽選手中，最大的81歲，最小的才2個(gè)月，嬰兒兜在媽媽?xiě)牙?，孩子騎在父親肩頭，或跟父母牽手奔跑。為推動(dòng)全民健身，本次上合昆馬設(shè)置了全程馬拉松、半程馬拉松、大眾健身跑、上合家庭跑四個(gè)項(xiàng)目。賽道上，綠水、青山、白鷗相伴，滇池之畔煙液浩渺，跑者們經(jīng)過(guò)昆明滇池國(guó)際會(huì)展中心、五甲塘和海東濕地公園、斗南花市、國(guó)家海埂高原訓(xùn)練基地、云南民族村、民族博物館等，把春城的大美天地盡收眼底，向世界展示了云

體現(xiàn)在：一是猶太會(huì)堂增多，并逐步形成民主管理模式；二是按照自己的宗教習(xí)慣宣誓和宗教活動(dòng)公開(kāi)化。猶太會(huì)堂數(shù)量的增加，增強(qiáng)了與外部對(duì)話(huà)的力量；而宗教誓詞的改變與宗教活動(dòng)的公開(kāi)化，體現(xiàn)了英國(guó)民主政治的發(fā)展。二者的變化共同促進(jìn)了猶太人宗教地位的改觀，標(biāo)志著猶太人逐步獲得與英國(guó)國(guó)教徒相同的權(quán)利。(一)英國(guó)的猶太會(huì)堂17世紀(jì)中期，近代英國(guó)猶太會(huì)堂發(fā)展起來(lái)。1656年，猶太人在倫敦建立第一個(gè)猶太會(huì)堂，但規(guī)模很小，只是在科里切奇巷(Crcechurch Lane)租用一個(gè)

大二次會(huì)議在福建會(huì)堂隆重開(kāi)幕。來(lái)自全省各條戰(zhàn)線的省人大代表肩負(fù)著全省人民的重托，滿(mǎn)懷豪情走進(jìn)福建會(huì)堂，依法履行職責(zé)。大會(huì)由福建省委書(shū)記于偉國(guó)主持。省長(zhǎng)唐登杰代表省政府向大會(huì)作政府工作報(bào)告。會(huì)議號(hào)召，要更加緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)?，在中共福建省委的?jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，奮力奪取堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展落實(shí)趕超的新勝利，為決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出新的貢獻(xiàn)！

2012年為河北會(huì)堂國(guó)際會(huì)議中心創(chuàng)作大型山水畫(huà)《家山多錦繡》、《家山多奇彩》及《家山郁清風(fēng)》；2015年參加翰墨乾坤——冀臺(tái)書(shū)畫(huà)家交流展，為河北會(huì)堂貴賓廳創(chuàng)作山水畫(huà)《清風(fēng)流遠(yuǎn)》，作品參加京津冀文化藝術(shù)品展覽會(huì)；2016年赴尼泊爾加德滿(mǎn)都舉辦“清風(fēng)拂動(dòng)，燕趙山青”——個(gè)人山水畫(huà)作品展，且在加德滿(mǎn)都大學(xué)孔子學(xué)院、中國(guó)文化中心、國(guó)家旅游局講學(xué)；2017年1月赴臺(tái)參加第七屆海峽兩岸民俗屆會(huì)——樂(lè)享河北美術(shù)作品展；2017年4月參加“走進(jìn)太行”京津冀美術(shù)家河北古村落

上面寫(xiě)著——西摩會(huì)堂?？粗厦嬷杏⑽牡慕榻B，我才知道原來(lái)旁邊那個(gè)是希臘神殿式建筑，是遠(yuǎn)東地區(qū)現(xiàn)存最大的猶太教會(huì)堂。爸爸給我講了陜西北路的歷史，原來(lái)這條路以前叫西摩路，西摩會(huì)堂是一個(gè)猶太富商為了紀(jì)念他的太太而建的。在第二次世界大戰(zhàn)的時(shí)候由于德國(guó)法西斯到處迫害猶太人，這里成了猶太人在上海的避難所。他們與上海人一起學(xué)習(xí)、工作和生活，直到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束才陸續(xù)離開(kāi)上海。聽(tīng)說(shuō)很多猶太人都來(lái)此參觀，它是猶太人與上海人的友誼見(jiàn)證。繼續(xù)向前走，我還看到了懷恩堂、宋家老宅等歷史建筑

立一個(gè)新的皇家大會(huì)堂。黑天向摩耶請(qǐng)求道：在這世界上建立一個(gè)大會(huì)堂吧，能與法王相稱(chēng)！建一個(gè)大會(huì)堂，一旦它建成，將會(huì)成為人間無(wú)與倫比之物，將會(huì)被人類(lèi)視為奇跡。建一個(gè)會(huì)堂，一旦它由你建成，諸神、魔鬼的和人類(lèi)的設(shè)計(jì)都能看到。這個(gè)請(qǐng)求非常狡猾。摩耶要建造的不僅是一個(gè)證明堅(jiān)戰(zhàn)王之偉大的皇家大會(huì)堂，還是一個(gè)反映了諸神、魔鬼的和人類(lèi)的設(shè)計(jì)的建筑。梵文詞abhiprāya指的是已經(jīng)固定的、命注定的東西，但也包含有主觀因素和創(chuàng)新之處，它不僅體現(xiàn)了摩耶的大會(huì)堂的功能，同時(shí)我認(rèn)為

agogue猶太會(huì)堂。in Capernaum. The building itself was a prominent and imposing feature of the seaside. After the destruction of Solomon’s Temple by the Babylonian armies of Nebuchadnezzar4尼布甲尼撒二世，古巴比倫國(guó)王（公元前634—前564；公元前605—前562在位），曾攻占耶路

學(xué)校教育是在猶太會(huì)堂的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，其教育內(nèi)容主要以誦習(xí)經(jīng)典為主，教學(xué)方法注重死記硬背，同時(shí)也注重因材施教。希伯來(lái)人的學(xué)校教育從形式、方法和內(nèi)容上等都對(duì)后來(lái)的基督教教育以深刻的影響。關(guān)鍵詞：希伯來(lái)人 學(xué)校教育 會(huì)堂希伯來(lái)人原是在兩河流域一帶的游牧民族，他們?cè)蚝樗D(zhuǎn)徙北非的埃及，后來(lái)不堪埃及人的虐待在摩西的帶領(lǐng)下來(lái)到巴勒斯坦。希伯來(lái)人是一個(gè)多災(zāi)多難的民族，幾次國(guó)破家亡。然而希伯來(lái)人依靠自己的宗教信仰，始終保持著自己的民族特性。希伯來(lái)人的教育和他們政治發(fā)

展巡展在上海文藝會(huì)堂展廳舉行。展覽展出“上海第十三屆國(guó)際攝影藝術(shù)展覽”部分獲獎(jiǎng)作品和“上海國(guó)際攝影邀請(qǐng)展”部分作品，其中藝術(shù)類(lèi)作品表現(xiàn)形式多樣、主題豐富；紀(jì)實(shí)類(lèi)作品貼近社會(huì)、關(guān)注民生；商業(yè)類(lèi)作品對(duì)商業(yè)視覺(jué)元素的駕馭較為嫻熟。許多作品將當(dāng)代藝術(shù)的視覺(jué)觀念與傳統(tǒng)的攝影理念相融合，反映出現(xiàn)代攝影藝術(shù)的特點(diǎn)，彰顯了國(guó)際攝影藝術(shù)風(fēng)采。此展覽除在文藝會(huì)堂展出外，還在上海視覺(jué)藝術(shù)學(xué)院、閔行文化館等地舉行巡展。endprint

》近日在上海文藝會(huì)堂登臺(tái)并連演8場(chǎng)，這是這部時(shí)隔8年再度登上戲劇舞臺(tái)的話(huà)劇本輪來(lái)滬首演，也是上海文藝會(huì)堂舉行的首次商業(yè)演出。標(biāo)志著在上海文藝院團(tuán)改革和群團(tuán)改革的背景下，有著55年歷史積淀的上海文藝會(huì)堂正式向社會(huì)大眾開(kāi)放?！睹凶⒍ā分v述了一個(gè)令人笑中帶淚、唏噓感慨的愛(ài)情故事。2008年尹韜曾編排話(huà)劇《天作之合》，在北京人藝小劇場(chǎng)上演，獲得觀眾好評(píng)。時(shí)隔8年，尹韜決定復(fù)排，改名為《命中注定》。此番劇情做了大幅度調(diào)整，編導(dǎo)、演員除男主演外，全部為2008年班底

最近，“文藝會(huì)堂”在報(bào)紙和電視上結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)亮了一回相，牽她亮相的因由是某部荒誕悲喜劇在這兒首次商演。劇是好劇，倒也夠不上現(xiàn)象級(jí)佳劇，之所以把兩件事綁在一塊說(shuō)，乃是用心良苦的“策劃”：用“首次商演”說(shuō)事，讓暌違已久而名聲巨大的“文藝會(huì)堂”重新進(jìn)入人們視野，用四兩撥千斤的手法，撬動(dòng)兩項(xiàng)事關(guān)重要的功能。第一項(xiàng)是恢復(fù)“上海文藝家浪漫左岸”的功能。所謂“浪漫左岸”的比喻取自巴黎，塞納河的左岸因?yàn)榛钴S其間的巴黎文藝家們，從一個(gè)普通的地理名詞，變成了一個(gè)浪漫的形容詞、一種

周六哈爾濱猶太老會(huì)堂音樂(lè)廳位于哈爾濱市道里通江街82號(hào)，建成于1909年。它曾經(jīng)是哈爾濱猶太人宗教、文化、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的管理中心。會(huì)堂建筑平面為拉丁十字式，兩層正殿，前廳兩側(cè)旋梯，精美的木雕、鐵藝和造型，具有濃重典型的猶太建筑風(fēng)格。除哈爾濱的交響樂(lè)團(tuán)，不定期邀請(qǐng)世界各地的音樂(lè)名家造訪。來(lái)哈爾濱的游客必來(lái)逛逛中央大街，逛累了，轉(zhuǎn)身拐進(jìn)老會(huì)堂，聽(tīng)一場(chǎng)原汁原味的音樂(lè)會(huì)，相信我，那種獨(dú)特的感覺(jué)，一定是前所未有的。我在聽(tīng)的時(shí)候想起來(lái)我在以色列一座教堂和教袍寬大的老教士

者 秦 嶺?文藝會(huì)堂：上海文藝家的浪漫“左岸”文/本刊記者 秦 嶺壹2015年12月30日，上海市靜安區(qū)延安西路200號(hào)。這座位于延安西路與南京西路兩條熱鬧馬路交會(huì)角上的大院，終于在闊別三年之后，向上海文藝界的新朋舊友亮開(kāi)了自己全新的姿容。2012年12月31日，建筑工程車(chē)開(kāi)入這間大院的那一刻起，我就一直在想象著它將會(huì)成為的樣子。隔著辦公室的玻璃窗，看著鋼筋混凝土樁基被一根一根地打下，有那么一剎那，我覺(jué)得自己正在目睹一段全新故事的展開(kāi)。往來(lái)于編輯部的老藝術(shù)

，EV成功為河北會(huì)堂改造項(xiàng)目配置了一整套專(zhuān)業(yè)音響系統(tǒng)解決方案，包括32只EVH和EVF高端D版本全頻揚(yáng)聲器。8只X-SUB 雙18英寸低頻揚(yáng)聲器，作為高輸出線陣列超低音系統(tǒng)，其特有的吊掛系統(tǒng)允許快速吊起和放下，其中運(yùn)用的振鈴?fù)笋睿≧MD）技術(shù)可保證任何狀態(tài)下的真實(shí)還原。另外，項(xiàng)目中還安裝了16只EVU揚(yáng)聲器，為超緊湊設(shè)計(jì)的固定安裝揚(yáng)聲器系列。作為此項(xiàng)目的補(bǔ)聲揚(yáng)聲器，能提供完全一致的水平聲擴(kuò)展覆蓋；32只EVID吸頂系列揚(yáng)聲器作為后區(qū)吸頂揚(yáng)聲器。EV Inn

突然間寬敞起來(lái)的會(huì)堂，我的心有點(diǎn)怯了。我的心跳得飛快，緊張地看著弟弟，他卻對(duì)我報(bào)以一笑：“沒(méi)事的，就算表演得不好，一天之后，這一切都只會(huì)是回憶了?！蔽毅读艘幌?，這么多年的相處，我知道他其實(shí)是在安慰我，我也看得出他內(nèi)心的緊張。不過(guò)此時(shí)的我，需要這樣的安慰。于是，我們將緊張小心翼翼地藏好，在掌聲中走上了舞臺(tái)。僵硬地鞠了一躬，我們便坐在了椅子上。說(shuō)也奇怪，當(dāng)我將手放在鋼琴鍵上后，便突然有了一種熟悉感。那平滑的琴面將我的心撫平，熟悉的音色，熟悉的味道，甚至連弟弟第

南昌路57號(hào)科學(xué)會(huì)堂地?zé)崮軓d舉行，會(huì)議由上海市制冷學(xué)會(huì)和約克（中國(guó)）商貿(mào)有限公司聯(lián)合舉辦的。參會(huì)人員有第七、第八屆理事會(huì)成員、團(tuán)體會(huì)員、特邀資深會(huì)員、科協(xié)學(xué)術(shù)部副部長(zhǎng)洪耀明等70余人。本次會(huì)議由換屆后新一屆副理事長(zhǎng)謝晶教授主持，向參會(huì)人員介紹了新的第八屆理事會(huì)的成員，科協(xié)學(xué)術(shù)部副部長(zhǎng)洪耀明作了發(fā)言肯定學(xué)會(huì)所取得的成績(jī)并祝愿新一屆理事會(huì)成員在科協(xié)的領(lǐng)導(dǎo)下做出更大的貢獻(xiàn)，新老理事長(zhǎng)丁國(guó)良教授和王如竹教授致新年賀詞，新一屆秘書(shū)長(zhǎng)張旭教授概述了 2012的工作計(jì)劃

許仙單位重建會(huì)堂，自然會(huì)堂已不能叫會(huì)堂，叫會(huì)展中心。會(huì)展中心那個(gè)高級(jí)啊，一樓的會(huì)議大廳，可容納三千多人，一流的舞臺(tái)，一流的音響設(shè)備，一流的燈光，一流的座椅……這樣富麗堂皇的會(huì)議大廳，在全市企業(yè)中獨(dú)一無(wú)二。更讓人嘖嘖稱(chēng)道的是，該會(huì)議大廳的每把高級(jí)座椅上，都配有先進(jìn)的表決器。據(jù)說(shuō)市政府的會(huì)堂也沒(méi)這個(gè)條件，市人大開(kāi)會(huì)時(shí)用的還是傳統(tǒng)的舉手表決呢。為了展示本單位的精神文明設(shè)施的現(xiàn)代化，本來(lái)需一年半時(shí)間才能竣工的會(huì)展中心，終于提前三個(gè)月，在金秋十月本單位召開(kāi)第二屆職工

巷弄堂，都曾充作會(huì)堂。當(dāng)時(shí)在野，向往民主。會(huì)議少有獨(dú)裁會(huì)，會(huì)堂多是群言堂。一路開(kāi)會(huì)，一路報(bào)捷，沿途會(huì)議滿(mǎn)載功績(jī)，重要會(huì)址遠(yuǎn)播聲名。大軍開(kāi)進(jìn)北京城，大會(huì)開(kāi)上天安門(mén)。在野升為執(zhí)政，會(huì)址遷入紅墻。堂是懷仁堂，閣是紫光閣。眾人山呼萬(wàn)歲，恭聽(tīng)最高指示。群言堂變作一言堂矣！茫茫北戴河，潺潺滴水洞，蔥蔥金牛壩，巍巍釣魚(yú)臺(tái)。會(huì)堂經(jīng)歷風(fēng)雨，后人評(píng)說(shuō)功罪。例舉廬山會(huì)議，對(duì)比深圳座談。兩處會(huì)址皆因是重大決策場(chǎng)所而名傳遐邇，但前者危害國(guó)家，后者振興中華。廬山不幸罩迷霧，深圳有福迎