蓬山

分別是大蜀山、紫蓬山、四頂山、浮槎山、銀屏山、冶父山、白馬山、鼓山、牛王寨和姥山。其中有幾座山是我們比較熟悉的，如大蜀山、紫蓬山、姥山；有幾座山卻是不太熟悉，浮槎山就是其中之一。我第一次聽(tīng)到浮槎山這個(gè)詞，是錢老師找我錄一段關(guān)于《浮槎山水記》的音頻，當(dāng)時(shí)也沒(méi)有太深入了解；后來(lái)又一次接觸到浮槎山，是被喊去在《浮槎山水記》這個(gè)情景劇里客串角色，這才開(kāi)始深入地了解它。原來(lái)這座山坐落于安徽省肥東縣，海拔有418 米，曾經(jīng)是合肥境內(nèi)的最高山峰，并且這座山上還有兩眼泉水

馬游龍。劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重?！贝嗽~傳唱都下，達(dá)于禁庭。仁宗知之，問(wèn)：“內(nèi)人第幾車何人呼小宋？”有內(nèi)人自陳：“頃侍御宴，見(jiàn)宣翰林學(xué)士，左右內(nèi)臣曰：‘小宋也?！瘯r(shí)在車子偶見(jiàn)之，呼一聲耳。”上召子京（子京是宋祁的字），從容語(yǔ)及，宋祁惶懼無(wú)地。上笑曰：“蓬山不遠(yuǎn)?！币蛞詢?nèi)人賜之。以宋祁的經(jīng)歷和他所接受的教育，自然而然地，他要把豐收歸功于上天和皇帝。這也是一般士大夫的思維定式。但老百姓不吃這一套。農(nóng)民說(shuō)，獲得豐收完全是自己辛勤勞動(dòng)的結(jié)果，根本不是上天的恩

家鄉(xiāng)任丘來(lái)到中丘蓬山。蓬山到處是野生的中草藥，使扁鵲樂(lè)而忘返。他從家鄉(xiāng)大平原來(lái)到蓬山的深山老林，正是為了采挖中草藥，拯救天下黎民?？善菚r(shí)的蓬山人，身居深山不識(shí)寶，只相信神婆巫醫(yī)，不相信山上的藥材能治病。盡管扁鵲磨破了嘴皮子勸說(shuō)，他們還是不相信扁鵲說(shuō)的那些道理，不相信山上的草能治病，這下子可把扁鵲給難住了。怎么能使蓬山人相信中醫(yī)中藥呢？于是，扁鵲在襄河邊的一塊平地上開(kāi)了個(gè)燒餅鋪，開(kāi)始了他的賣燒餅生意。不過(guò)，扁鵲的燒餅與眾不同，從形狀上看別處的燒餅不是圓的

,230601紫蓬山國(guó)家森林公園位于安徽省合肥市西南約18 km，屬于大別山余脈，于1992年7月入選為國(guó)家森林公園，于1998年9月被命名為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，于2010年被批準(zhǔn)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。迄今,雖有學(xué)者對(duì)該區(qū)的蟲(chóng)生真菌[1]、栓皮櫟林[2]等進(jìn)行過(guò)調(diào)查和研究 ,但該區(qū)植物區(qū)系未被進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)研究。文本根據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)和調(diào)查結(jié)果,對(duì)該區(qū)的維管植物區(qū)系進(jìn)行分析,旨在為紫蓬山國(guó)家森林公園的生物多樣性研究與保護(hù)、園林景觀植物的引種馴化、自然植被的保育與修復(fù)

出的回憶雨天過(guò)紫蓬山感懷車過(guò)紫蓬山，陰云的色澤接近水墨。細(xì)雨，尚未成線想起去歲暮秋，友人邀我轉(zhuǎn)山那日天色也是這般調(diào)子合肥少山，又都含蓄收斂紫蓬山明里暗里承接了許多踏訪繞至西側(cè)，擇小路，避免腳印重疊讓城市踩扁的身體獨(dú)自待會(huì)兒車身摩擦樹(shù)梢，前路越發(fā)擁擠連路面碎石也異?；钴S退回去。路，并非單向要偶爾接受悔棋雨中爬山，山色能滲入身體如兩截黑色枯木在山林尋找根部前方的霧，濃郁得如墨在硯池蕩開(kāi)一個(gè)不知名的野湖，驀地滑至眼前雨點(diǎn)落到湖上，像在敲擊鼓面收起傘，好讓雨水也敲

霜白照清襟。蝶夢(mèng)蓬山杳，雞窗夜色深。同棲憐解意，何苦覓知音。相對(duì)不言語(yǔ)，但拋明月心。秋感晚徑秋風(fēng)起，人稀菊自開(kāi)。云濤孤塞色，燈火照樓臺(tái)。漫興勤難倦，飛鴻去復(fù)來(lái)。箋頭聊印爪，不帶舊寒埃。自適燕居頗自適，人與月眠遲?；ㄖ娹o去，秋來(lái)只不知。心期歸澹泊，風(fēng)物共參差。山水皆隨性，翛然半入詩(shī)。薄幸 詠美人蕉一秋寒透，暗搖落、芳菲十九。問(wèn)疇昔、紅唇如灼，此際怎堪佐酒。立四衢、寥寞青衫，蕭然難惹人回首。漸綠蠟塵沾，晚蛩鳴斷，隱入樓臺(tái)橫斗。風(fēng)吹徹、春痕在，徒艷煞、楓紅菊秀

出的回憶雨天過(guò)紫蓬山感懷車過(guò)紫蓬山，陰云的色澤接近水墨。細(xì)雨，尚未成線想起去歲暮秋，友人邀我轉(zhuǎn)山那日天色也是這般調(diào)子合肥少山，又都含蓄收斂紫蓬山明里暗里承接了許多踏訪繞至西側(cè)，擇小路，避免腳印重疊讓城市踩扁的身體獨(dú)自待會(huì)兒車身摩擦樹(shù)梢，前路越發(fā)擁擠連路面碎石也異常活躍退回去。路，并非單向要偶爾接受悔棋雨中爬山，山色能滲入身體如兩截黑色枯木在山林尋找根部前方的霧，濃郁得如墨在硯池蕩開(kāi)一個(gè)不知名的野湖，驀地滑至眼前雨點(diǎn)落到湖上，像在敲擊鼓面收起傘，好讓雨水也敲

趙俊穩(wěn)（安徽合肥廬陽(yáng)實(shí)驗(yàn)小學(xué)）一個(gè)人，站在山的緘默里站成巖石的顏色，和孤獨(dú)的樹(shù)對(duì)視獨(dú)山守著深秋的輪廓有枯下去的愁緒飛鳥(niǎo)，流云和寂寥的風(fēng)在季節(jié)的啞然中，反復(fù)臨摹山巒西廬寺的鐘聲里飄下雨絲像一枚枚松針，變黃變暗落葉翻飛，在眼前飄忽每次著陸，都是悲憫他的凋零，正經(jīng)過(guò)你的憂傷垂釣者弧形在一點(diǎn)點(diǎn)地?cái)U(kuò)張黃昏馱著夕陽(yáng)，挪動(dòng)斑駁的弧線體內(nèi)的光，在暮色中垂釣河堤上，一名老者屏氣凝神手提灌鉛的漁具，佝僂身影恰好填埋一張彎弓生活并不都是垂釣慢時(shí)光在曲直間，有時(shí)釣竿的弧度起伏不定

詩(shī)人、作家走進(jìn)紫蓬山，意欲讀一卷山書(shū)，聽(tīng)冬天的風(fēng)吹動(dòng)山石樹(shù)草之音。紫蓬山有歷史，紫蓬山有蒼古，紫蓬山有吸動(dòng)目光的太息之力。作家、詩(shī)人們興奮，一地走葉，恰恰合了心韻。紫蓬山我去過(guò)數(shù)次，對(duì)其間的山石因緣、淳情爽朗，在仰慕中多有思忖，但在我和作家、詩(shī)人們介紹時(shí)，突然感覺(jué)辭短——一座海拔不過(guò)二百多米的山，我講不透。近山心慌亂，如近鄉(xiāng)情更怯。事實(shí)上所有的山都可當(dāng)作故鄉(xiāng)，親山愛(ài)水，故鄉(xiāng)是用來(lái)親的，山自然是故鄉(xiāng)。誰(shuí)能把故鄉(xiāng)講透呢？故鄉(xiāng)巴掌大，就這巴掌大的地方，濃縮了親情

自古傷離分，此后蓬山永閉門(mén)。曾記摔書(shū)論長(zhǎng)短，難忘喂粥問(wèn)寒溫。琴臺(tái)弦斷夢(mèng)無(wú)跡，燭蠟煎心淚有痕！若得春風(fēng)常拂面，蒼松明月伴詩(shī)魂！東湖二首一浩渺東湖一鏡新，波光瀲滟望無(wú)垠。黃金水道接絲路，碧海涼風(fēng)撩白蘋(píng)。穿線游船勾黛角，結(jié)群飛鳥(niǎo)落花津。飛珠滾玉似瓊液，且飲千杯醉一春?。ㄗⅲ瑚旖?，亭臺(tái)飛檐翹角倒映在水面上，如掛在游船上。）二呂仙隱處草萋萋，黃鶴飛回宸頂棲。綠樹(shù)三城滿南北，茫蒼九派貫東西。非嗟流雪接霞涌，如幻蜃樓將眼迷。此去蓬山應(yīng)不遠(yuǎn)，柳煙籠翠與天齊！

詩(shī)人、作家走進(jìn)紫蓬山，意欲讀一卷山書(shū)，聽(tīng)冬天的風(fēng)吹動(dòng)山石樹(shù)草之音。紫蓬山有歷史，紫蓬山有蒼古，紫蓬山有吸動(dòng)目光的太息之力。作家、詩(shī)人們興奮，一地走葉，恰恰合了心韻。紫蓬山我去過(guò)數(shù)次，對(duì)其間的山石因緣、淳情爽朗，在仰慕中多有思忖，但在我和作家、詩(shī)人們介紹時(shí)，突然感覺(jué)辭短——一座海拔不過(guò)二百多米的山，我講不透。近山心慌亂，如近鄉(xiāng)情更怯。事實(shí)上所有的山都可當(dāng)作故鄉(xiāng)，親山愛(ài)水，故鄉(xiāng)是用來(lái)親的，山自然是故鄉(xiāng)。誰(shuí)能把故鄉(xiāng)講透呢？故鄉(xiāng)巴掌大，就這巴掌大的地方，濃縮了親情

夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。詩(shī)中既有寸心成灰的相思苦痛，又有至死方休的不懈追求。尾聯(lián)“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看”，運(yùn)用了神話傳說(shuō)，為全詩(shī)增添了神秘朦朧的色彩。圖/馬 敘“蓬山”即蓬萊山，是傳說(shuō)中東海三神山之一，秦始皇曾派人去尋訪仙山以求長(zhǎng)生之術(shù)。“青鳥(niǎo)”在《山海經(jīng)》中是棲息在西王母之山里的神鳥(niǎo)，到了《漢武故事》中，便成了西王母的使者，為漢武帝送來(lái)西王母將要降臨的消息，在詩(shī)里比喻傳信之人。蓬山相距不遠(yuǎn)，但阻隔重重，詩(shī)人以蓬山的可望而

夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。詩(shī)中既有寸心成灰的相思苦痛，又有至死方休的不懈追求。尾聯(lián)“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看”，運(yùn)用了神話傳說(shuō)，為全詩(shī)增添了神秘朦朧的色彩?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">蓬山”即蓬萊山，是傳說(shuō)中東海三神山之一，秦始皇曾派人去尋訪仙山以求長(zhǎng)生之術(shù)?！扒帏B(niǎo)”在《山海經(jīng)》中是棲息在西王母之山里的神鳥(niǎo)，到了《漢武故事》中，便成了西王母的使者，為漢武帝送來(lái)西王母將要降臨的消息，在詩(shī)里比喻傳信之人。蓬山相距不遠(yuǎn)，但阻隔重重，詩(shī)人以蓬山的可望而不可即點(diǎn)出

01）關(guān)鍵字：紫蓬山；體育資源；體育特色小鎮(zhèn)；整合發(fā)展伴隨中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型，社區(qū)建設(shè)越來(lái)越受到重視。社區(qū)可以說(shuō)是一個(gè)微型社會(huì)，社區(qū)服務(wù)涉及到每個(gè)人，是人們生活最終的落腳點(diǎn)。社區(qū)體育是以體育設(shè)施為物質(zhì)基礎(chǔ)，以增進(jìn)社區(qū)成員身心健康，豐富人們文化生活為目的就近就地開(kāi)展的區(qū)域性群眾服務(wù)活動(dòng)。當(dāng)前我國(guó)居民社區(qū)體育資源在現(xiàn)有條件下相對(duì)分散孤立成片，未能得到充分利用與合理開(kāi)發(fā)。而隨著人們生活水平穩(wěn)步提高，對(duì)健康需求越來(lái)越強(qiáng)烈，對(duì)需求的層次以及差異化逐步凸顯。在大健康背景下，

摘要：紫蓬山位于安徽省合肥市，自然人文旅游資源豐富、文化底蘊(yùn)深厚，大力推動(dòng)體育旅游的發(fā)展，能夠?yàn)樽?span id="j5i0abt0b" class="hl">蓬山地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，也能夠有效地推動(dòng)紫蓬山地區(qū)的快速發(fā)展。針對(duì)紫蓬山地區(qū)體育旅游的發(fā)展，運(yùn)用SWOT分析和評(píng)價(jià)其發(fā)展體育旅游過(guò)程中的優(yōu)劣勢(shì)、存在的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，促進(jìn)推動(dòng)紫蓬山地區(qū)體育旅游的快速發(fā)展。關(guān)鍵詞：體育;旅游開(kāi)發(fā)一、優(yōu)勢(shì)分析（1）紫蓬山優(yōu)美自然生態(tài)資源優(yōu)勢(shì)。紫蓬山景區(qū)內(nèi)森林覆蓋率極高，面積極大，巨大的古森林在華東地區(qū)首屈一指，上百年的古

省肥西縣境內(nèi)的紫蓬山從過(guò)去的滿目瘡痍，成為林蔥樹(shù)郁的國(guó)家森林公園。肥西以“綠水青山就是金山銀山”發(fā)展理念為指導(dǎo)，堅(jiān)持“在保護(hù)中開(kāi)發(fā)，在開(kāi)發(fā)中保護(hù)”，加大生態(tài)環(huán)境綜合治理與環(huán)境監(jiān)察執(zhí)法力度，取締礦山，加強(qiáng)水、大氣污染治理，植樹(shù)護(hù)林，修復(fù)生態(tài)，人民群眾盡情享受著這塊“綠寶石”帶來(lái)的綠色幸福感。生態(tài)美樂(lè)了“農(nóng)家人”“靠著大山的好生態(tài)，俺家的農(nóng)家樂(lè)一天比一天鮮活”。指著林蔥樹(shù)郁的紫蓬山脈，62歲的程國(guó)枝一臉的幸福與自足感。早晨，白云朵朵，秋風(fēng)習(xí)習(xí)。從合肥市區(qū)驅(qū)車1

析等方法，選取紫蓬山中心圈別墅群體生活區(qū)、華南城生活區(qū)、紫蓬社區(qū)、永久社區(qū)、農(nóng)興社區(qū)、堰灣社區(qū)、周公山社區(qū)、燎原社區(qū)、甲塘社區(qū)、梁崗社區(qū)體育公共服務(wù)作為調(diào)研對(duì)象.2 結(jié)果與分析2.1 紫蓬山中心圈社區(qū)居民余暇體育現(xiàn)狀圖1 紫蓬山中心圈社區(qū)居民參與體育鍛煉項(xiàng)目調(diào)查表 N=863根據(jù)社區(qū)體育功能基本理論，社區(qū)體育項(xiàng)目分為休閑類、韻律類和競(jìng)技類三種.紫蓬山社區(qū)居民參與度最廣的項(xiàng)目依次為韻律類（廣場(chǎng)健身舞、秧歌、大眾健身操）、休閑類（太極拳、太極劍、交誼舞）、競(jìng)技

！我期待已久的達(dá)蓬山樂(lè)園，終于可以去了。一大早，我就隨著爸爸、媽媽，開(kāi)啟了我的周末之旅。一路上，我們聽(tīng)著音樂(lè)，吃著零食，賞著美景，舒服極了。等過(guò)了彩虹般的杭州灣跨海大橋，我們就到了慈溪的達(dá)蓬山度假區(qū)。我們先入住酒店，然后休息了一會(huì)兒，就去酒店的游泳池游泳。晚餐過(guò)后，我們?nèi)胰ヅ轀厝厝卣娑嘌?！有兒童互?dòng)池，有桂花池，還有名目湯池等。其中，我最喜歡的是魚(yú)療池。池子里養(yǎng)著各種顏色的小魚(yú)，它們專門(mén)吃人身上的皮屑。我把腳伸進(jìn)池子里靜坐一會(huì)兒，就有小魚(yú)來(lái)啄食我的

隱詩(shī)：“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重”，意指東漢劉晨尋仙不遇的惆悵。詠雪花柳絮因風(fēng)冬夜起，可曾落到謝娘家？晶瑩剔透千般好，不是人間富貴花！注：語(yǔ)出東晉才女謝道韞詩(shī)句“未若柳絮因風(fēng)起”來(lái)形容雪花之美。賀太原詩(shī)詞學(xué)會(huì)成立十周年云雀聲聲夢(mèng)幾重？十年昏曉唱河汾。風(fēng)華詩(shī)路君當(dāng)數(shù)， 情是春光愛(ài)是魂。冬夜痛悼馬作楫恩師憂心切切一行行，輾轉(zhuǎn)無(wú)眠夜且長(zhǎng)。溫語(yǔ)猶存人去也，此時(shí)此刻此寒窗！減字木蘭花·題紫羅蘭紫蘭天與，靜若清池鑲碧玉。灌頂靈香，動(dòng)若漣漪總繞梁。揮之不去，飛絮飛

亮拾階而上走進(jìn)紫蓬山氣派的大門(mén)兩條路上山，小路稍顯陡峭，行人稀少環(huán)山路上，行人如織偏西陽(yáng)光有點(diǎn)洪荒不遠(yuǎn)處，人造草原上一位小伙一聲我愛(ài)你讓山凹里彌漫著愛(ài)情妻子說(shuō)，年輕人膽子大當(dāng)年我們一起坐在一棵高大的麻栗樹(shù)下也沒(méi)有拉住彼此的手，因?yàn)槟峭硪固?，?ài)太淺環(huán)山路盡頭原來(lái)沒(méi)有路拾階而上，小河潺潺野花堅(jiān)強(qiáng)，一直為誰(shuí)翠綠一眼望去需要一些勇氣西廬寺在不遠(yuǎn)處，天在更高處兩側(cè)小路通向一個(gè)個(gè)景點(diǎn)無(wú)人問(wèn)津處，荊棘叢生通向無(wú)法預(yù)知的去處叢林幽深，通向生活深處?kù)o謐處，亦然心靈歸處西

角度多方法針對(duì)紫蓬山地區(qū)體育旅游發(fā)展現(xiàn)狀和開(kāi)發(fā)對(duì)策為研究對(duì)象，調(diào)查其體育旅游的現(xiàn)狀，分析體育旅游在其旅游景點(diǎn)中所起的作用，同時(shí)從發(fā)展的角度分析，對(duì)其優(yōu)勢(shì)與不足進(jìn)行全面探討，對(duì)紫蓬山體育旅游的合理開(kāi)發(fā)提出合理有效的建議和對(duì)策。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們生活水平的不斷提高，健康文明的生活方式引領(lǐng)時(shí)代的進(jìn)步，旅游成為人們業(yè)余休閑娛樂(lè)的重要方式?，F(xiàn)階段，旅游方式已從傳統(tǒng)的觀景旅游向體驗(yàn)式旅游過(guò)度，體育旅游越來(lái)越成為旅游中的重要組成內(nèi)容，體育旅游與傳統(tǒng)旅游逐漸結(jié)合

馬如龍。劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山幾萬(wàn)重。”——這首小詞的作者，叫做宋祁（998～1061），是北宋著名的大才子，與兄長(zhǎng)宋庠“俱以文學(xué)名擅天下”，時(shí)人稱“二宋”。天圣二年（1024），宋氏兄弟同年進(jìn)士及第，殿試之時(shí)，小宋文采更勝大宋，因此禮部原擬宋祁為狀元，宋庠為第三名。但垂簾聽(tīng)政的劉太后認(rèn)為，弟弟應(yīng)該讓兄長(zhǎng)一頭。便將宋庠擢為第一，而置宋祁于第十。不過(guò)坊間還是將宋祁視為狀元，以“兄弟雙狀元”相譽(yù)之。宋庠、宋祁雖是同胞兄弟，但性格卻大不相同。宋庠老成持重，“儉

復(fù)斟酌的同義詞。蓬山不遠(yuǎn)：某日，北宋翰林學(xué)士宋祁途經(jīng)繁臺(tái)街時(shí)，有宮車數(shù)輛疾馳而來(lái)，因不及回避，肅立一旁。車過(guò)時(shí)，忽見(jiàn)車中一宮女啟簾說(shuō)：“小宋也?！彼纹铙@訝不已?；卦⑺笞鳌耳p鴣天》云：“畫(huà)轂雕鞍狹路逢，一聲腸斷繡簾中。身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。金作屋，玉為籠，車如流水馬游龍。劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山幾萬(wàn)重。”此詞傳入內(nèi)廷，仁宗讀后，查問(wèn)車中是何宮人曾呼“小宋”。一宮婦稟云：“頃因內(nèi)宴，見(jiàn)宣翰林學(xué)士，左右內(nèi)臣皆曰‘小宋。時(shí)在車中偶見(jiàn)之，呼一聲爾?！比首?/div>

作文評(píng)點(diǎn)報(bào)·高中版 2017年30期2017-07-10

夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。名句賞析就詩(shī)的內(nèi)容而論，這是一首表現(xiàn)戀人之間至死不渝的愛(ài)情詩(shī)。三、四句以春蠶、蠟燭作比，是主人公和戀人之間相互忠貞不渝、海誓山盟的寫(xiě)照?！敖z”與“思”諧音，詩(shī)人運(yùn)用雙關(guān)的修辭手法，寄托了對(duì)戀人的思念?！跋灳娉苫覝I始干”比喻自己為不能相聚而痛苦、無(wú)盡無(wú)休，仿佛紅燭自焚殆盡，滿腔熱淚方才干涸。上句情在纏綿，下句語(yǔ)歸沉痛，真可謂“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”。讀后一思1.“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”除了比喻戀人之

231201)紫蓬山中心帶體育產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展路徑研究劉金柱，管文潮(安徽外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 基礎(chǔ)課教學(xué)部，安徽 合肥 231201)通過(guò)文獻(xiàn)資料及案例分析法從政策、經(jīng)濟(jì)、資源三方面對(duì)紫蓬山中心帶體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行分析，提出以體育競(jìng)賽表演產(chǎn)業(yè)與體育健身休閑產(chǎn)業(yè)為主體，多種體育產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展的實(shí)施路徑，準(zhǔn)確定位體育產(chǎn)業(yè)資源，不斷完善體育產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈，構(gòu)建“一個(gè)中心帶、四大園區(qū)、六大基地”為特色的體育產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，以期為安徽省體育產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的發(fā)展提供參考。紫蓬山中心帶；體育

馬如龍。劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山幾萬(wàn)重。宋祁路過(guò)汴京城的繁臺(tái)街，偶遇幾輛宮內(nèi)的馬車，由于避讓不及，與宮車擦肩而過(guò)。這時(shí)忽然有一個(gè)宮女撩起車簾，癡癡地對(duì)著他叫了一聲“小宋”。宋祁驚訝不已，神魂出竅，浮想聯(lián)翩，回到家后，就為這一聲嬌癡的呼喚而夜不能寐，提筆寫(xiě)下了這首詞《鷓鴣天》。這首詞很快傳到了宮中，宋仁宗知道后，就將宮女們召集起來(lái)，問(wèn)是哪一輛馬車、哪一位宮女呼喚“小宋”。有一個(gè)宮女請(qǐng)罪說(shuō)：“有一次我跟隨陛下去侍奉御宴，聽(tīng)見(jiàn)宣旨召見(jiàn)翰林學(xué)士，左右的太監(jiān)都說(shuō)‘小

馬如龍。劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山幾萬(wàn)重。這首詞，將他在繁臺(tái)街聽(tīng)車中女子呼喊的情況與心情和盤(pán)托出，描寫(xiě)得情真意切，而且頗有悵恨迷惘之思。特別是“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山幾萬(wàn)重”，更是移用唐人李商隱描寫(xiě)愛(ài)情的詩(shī)句。宋祁將之用在此處，水乳交融，達(dá)意傳神，真是再恰當(dāng)貼切不過(guò)了。由于這首詞寫(xiě)得好，很快在京城傳唱開(kāi)來(lái)，不久也就傳到皇宮里去了。仁宗皇帝一聽(tīng)此詞，頗有不快，馬上將三宮六院及嬪妃們都叫來(lái)，說(shuō)：“當(dāng)時(shí)過(guò)繁臺(tái)街是第幾輛車子上的人

啊 嗚蓬山此去無(wú)多路〔組詩(shī)選二〕啊 嗚偏移從通風(fēng)口可以看見(jiàn)窄小的天空陰郁。它也正望著我目光比浴室更加寬闊，讓人無(wú)從遮掩水管穿過(guò)墻壁，順著血脈流動(dòng)的聲音混亂而虛弱，夾雜著我——一次偶爾散落的謠言熱汽飄向外面，我靜默不語(yǔ)大概已經(jīng)把軀殼遺落在海邊等待咸濕入侵后蘇醒，仿佛守身如玉他把半截身子埋入泥土吸收各種放線菌、支原體甚至螞蟻、蚯蚓讓思維僵化而成根須不再考慮奔走也不需要培養(yǎng)皿激活一個(gè)村莊的乳房排隊(duì)時(shí)空已經(jīng)縮為一團(tuán)昏黃的燈暈有萬(wàn)千種渺小壓在薄薄的蓋玻片下，令人亢奮

抖落塵囂吟樂(lè)壽，蓬山談笑水云寬。贊“十個(gè)全覆蓋”芬芳國(guó)夢(mèng)浸民心，覆蓋扶貧遍野村。幾度干群聯(lián)手戰(zhàn)，誓將歲月整容新。迂回除舊翻天地，俯仰迎欣踏錦春。神往康莊梅綻玉，千秋詩(shī)卷柳搖金。注：扎蘭屯市老干部局黨委離休干部第二黨支部的黨員，年齡都在84歲至90歲之間，大都耳聾。但他們黨性很強(qiáng)，5年來(lái)始終堅(jiān)持定期黨日活動(dòng)，2015年該黨支部被評(píng)為自治區(qū)先進(jìn)黨支部。這里刊發(fā)的是該黨支部書(shū)記曹克明撰寫(xiě)的兩首詩(shī)。（責(zé)任編輯/王占綱）

朋友們說(shuō)肥西的紫蓬山剛好沒(méi)有霧霾，問(wèn)我要不要來(lái)實(shí)地看看。到紫蓬山那天，是個(gè)陰天，太陽(yáng)雖然被遮在云層后面沒(méi)有出現(xiàn)，但是天色并不暗，順著一條蜿蜒的路走上去，干凈而安靜。一邊走一邊感到有細(xì)雨紛紛地降下來(lái)，落在臉上仿佛又沒(méi)有什么，可一會(huì)兒就濕了臉龐，仔細(xì)看外衣，又沒(méi)有濕，真是奇怪得很。一路上左右都是樹(shù)，南方的丘陵地帶常見(jiàn)的那種樹(shù)，中間夾雜著些花，有橘黃色大小如兒拳，也有小得只像沙果的紅色花朵。有人問(wèn)是什么花，隱約聽(tīng)到答案，可是沒(méi)聽(tīng)清楚，我的所有的注意力都被一個(gè)事情

、空氣開(kāi)始，寫(xiě)紫蓬山的點(diǎn)點(diǎn)滴滴給“我”的感受。生活在南方的朋友可能難以體會(huì)天天看著霧霾是什么心情，我估計(jì)和南方人在冬天沒(méi)有暖氣的感受是一樣的。另外，在此文的中間靠后，也交代了我的想法，“平時(shí)各種紛擾不斷，又不得不應(yīng)對(duì)，有時(shí)候真想找個(gè)地方住上十天半個(gè)月的，好好休息一下”。也因此，才會(huì)生出想在紫蓬山這個(gè)安靜的地方，好好歇一歇的想法。寫(xiě)作和作文不太一樣。如果讀者中有想當(dāng)作家的朋友，那我給你提個(gè)建議，先讀那些名篇，比如，現(xiàn)代文學(xué)史上的散文大家們的作品，他們的風(fēng)格可

還是選擇罰款。@蓬山流云：罰重了，市委市政府就來(lái)施壓了，現(xiàn)在都劃歸地方了，來(lái)年還想不想混了？有個(gè)原來(lái)省屬的單位硬著頭皮罰了，結(jié)果第二年被各種打壓，人員獎(jiǎng)金被扣掉。感覺(jué)現(xiàn)在有很多所謂改革是倒退的。@木頭珺1027：以水超標(biāo)為案由處罰罰款的確很少啊，可以想一想有沒(méi)有其他途徑，涉及到處罰的東西，是一門(mén)綜合法律的技術(shù)活，大家也先不要那么激動(dòng)就斷定有其他貓膩@TST-九姑娘：就是這種狀態(tài)才讓這些企業(yè)一而再再而三的不斷排污，根本一點(diǎn)威懾力都沒(méi)有，600多塊錢對(duì)于他們來(lái)

onlight.蓬山此去無(wú)多路，To the three fairy hills it is not a long way.青鳥(niǎo)殷勤為探看。Would the blue birds oft fly to see you on the height？2. Multi-dimensional Adaptations and Adaptive SelectionsIn the Approach to Translation as Adaptation and s

│魏慧“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重?！?00MHz頻段未來(lái)將如何運(yùn)營(yíng)，CMMB能否以另外一種新的業(yè)務(wù)形態(tài)卷土重來(lái)，一切都是未知數(shù)。繁華已盡，曾經(jīng)火極一時(shí)的CMMB終成往事！近日，關(guān)于CMMB運(yùn)營(yíng)者和700MHz頻段擁有者中廣傳播并入國(guó)網(wǎng)并被叫停所有業(yè)務(wù)，進(jìn)行資產(chǎn)清算，以及一直備受業(yè)界關(guān)注的700MHz頻段的劃分問(wèn)題引起了熱議。至此，CMMB的慘痛失敗已成事實(shí)。作為廣電參與“三網(wǎng)融合”的代表，CMMB從正式商用就一直備受關(guān)注。那么，曾經(jīng)被廣電給予厚望的C

黃松柏仰望降蓬山——獻(xiàn)給民族英雄白乙化白乙化，遼寧遼陽(yáng)人，中國(guó)大學(xué)學(xué)士，“一二·九”運(yùn)動(dòng)猛將，八路軍10團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，與日寇浴血燕山，人們譽(yù)為“小白龍”，犧牲于密云降蓬山，時(shí)年29歲。仰望降蓬山長(zhǎng)城一抹血紅，杜鵑殷殷搖曳一種殤，潮白兩河流著流著撕咬云彩的馬吔，躍上了蒼穹你的燕山還在，降蓬山成了你的命懷“一二·九”的赤誠(chéng)揮師燕山不共戴天，書(shū)香變成烈焰你的大學(xué)生團(tuán)兩眼噴火勢(shì)不可擋冷汗淋漓，是鬼子的心臟倉(cāng)皇的太陽(yáng)旗千瘡百孔血雨腥風(fēng)與燕山共存槍林彈雨，夕陽(yáng)下一闋長(zhǎng)歌火苗

夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。前人對(duì)此詩(shī)評(píng)述很多，所謂“篇中之獨(dú)拔者也”，指詩(shī)的頷聯(lián)意蘊(yùn)豐富。而末聯(lián)的“蓬山”“青鳥(niǎo)”尤為令人動(dòng)情，以慰藉之辭寫(xiě)心中之苦。何義門(mén)說(shuō)：“末路不作絕望語(yǔ)，愈悲！”其中蓬山，即蓬萊山，神話傳說(shuō)為渤海中之仙山。《史記·封禪書(shū)》：“蓬萊、方丈、瀛州，此三山者，其傳在渤海中，諸仙人及死之藥焉?！鼻帏B(niǎo)：道教傳說(shuō)為西王母取食傳信之神鳥(niǎo)，亦作青雀?！渡胶＞S·西山維》：“三危之山，三青鳥(niǎo)居之?！惫弊ⅲ骸叭帏B(niǎo)主為西王母取食者

山郡， “中丘，蓬山長(zhǎng)谷?！盵6]《元和郡縣圖志》（下簡(jiǎn)稱《元和志》）卷十五《河?xùn)|道》四“內(nèi)丘縣”：“鵲山，在縣西三十六里?！盵7]《寰宇記》卷五十九《河北道》七《邢州》“內(nèi)丘縣”：“蓬鵲山，亦名龍騰山，在縣西六十三里。同卷“龍岡縣”之“鵲山”條下引“《水經(jīng)》云，其西有龍騰溪、鶴度嶺?！盵8]《方輿紀(jì)要》卷十五《北直》六 “內(nèi)丘縣”：“蓬鵲山，在縣西六十三里。亦名龍騰山，以山有騫舉之勢(shì)也。龍騰水出焉。”[9]嘉慶《大清一統(tǒng)志》：“鵲山在內(nèi)丘縣西，即古蓬山。

夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。前人對(duì)此詩(shī)評(píng)述很多，所謂“篇中之獨(dú)拔者也”，指詩(shī)的頷聯(lián)意蘊(yùn)豐富。而末聯(lián)的“蓬山”“青鳥(niǎo)”尤為令人動(dòng)情，以慰藉之辭寫(xiě)心中之苦。何義門(mén)說(shuō)：“末路不作絕望語(yǔ)，愈悲！”其中蓬山，即蓬萊山，神話傳說(shuō)為渤海中之仙山?！妒酚洝し舛U書(shū)》：“蓬萊、方丈、瀛州，此三山者，其傳在渤海中，諸仙人及死之藥焉。”青鳥(niǎo)：道教傳說(shuō)為西王母取食傳信之神鳥(niǎo)，亦作青雀?！渡胶＞S·西山維》：“三危之山，三青鳥(niǎo)居之?！惫弊ⅲ骸叭帏B(niǎo)主為西王母取食者