從紫砂壺“吉祥如意”賞析中國(guó)傳統(tǒng)吉祥文化

楊群群

摘要紫砂壺起源于北宋，有著幾百年的歷史，在這過(guò)程中，制壺人才頻出，更有很多文人雅士參與到紫砂壺的設(shè)計(jì)中，將金石書(shū)畫(huà)等藝術(shù)形式融合到紫砂壺的裝飾中，增加了紫砂壺的文化藝術(shù)價(jià)值，為紫砂壺從傳統(tǒng)實(shí)用器到藝術(shù)品的躍升奠定了基礎(chǔ)。本文以紫砂壺“吉祥如意”為例，淺談其創(chuàng)意設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞? 紫砂壺；吉祥如意；造型設(shè)計(jì)；文化意境

中國(guó)人愛(ài)好喝茶，有著悠久的種茶史和飲茶史，隨著時(shí)代的發(fā)展和人們生活水平的提高，人們對(duì)茶葉和茶器的要求也在不斷提高，我們不僅追求茶葉的口感，還追求茶器的實(shí)用度、精美度和觀賞度，如今，使用紫砂壺的人越來(lái)越多，這不僅是因?yàn)樽仙安杵髂茏畲蟪潭鹊匕l(fā)揮茶的色香味，還在于紫砂壺的造型眾多、工藝細(xì)致，能滿足不同人群的審美需求。紫砂壺起源于北宋，有著幾百年的歷史，在這幾百年的發(fā)展中，制壺人才頻出，更有很多文人雅士參與到紫砂壺的設(shè)計(jì)中，將金石書(shū)畫(huà)等藝術(shù)形式融合到紫砂壺的裝飾中，增加了紫砂壺的文化藝術(shù)價(jià)值，為紫砂壺從傳統(tǒng)實(shí)用器到藝術(shù)品的躍升奠定了基礎(chǔ)。

1紫砂壺“吉祥如意”的造型設(shè)計(jì)

紫砂壺在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，融合時(shí)代審美和設(shè)計(jì)理念，經(jīng)過(guò)一代又一代藝人的砥礪傳承，以精彩紛呈的造型為人稱(chēng)道，堪稱(chēng)造型藝術(shù)的寶庫(kù)。紫砂作為工藝美術(shù)品，其本質(zhì)是造型藝術(shù)，并且集多種藝術(shù)于一身，因此在傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也要注重對(duì)于傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)與創(chuàng)新，此“吉祥如意壺”（見(jiàn)圖1）寓意簡(jiǎn)單明了，但卻是在設(shè)計(jì)上十分用心的原創(chuàng)作品。在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上有所變革，這是紫砂藝術(shù)不斷發(fā)展的根源所在。紫砂壺“吉祥如意”以傳統(tǒng)文化為根基，以中國(guó)傳統(tǒng)吉祥文化為創(chuàng)作主題來(lái)構(gòu)思設(shè)計(jì)，充滿了文化的底蘊(yùn)和濃郁的民族氣息。作品以圓器為基本形制，圓潤(rùn)飽滿的壺身彰顯出大氣莊重的氣度，曲線舒展柔和而具有張力，鼓起的壺腹，身筒扁而不塌，頗具大氣之風(fēng)，足見(jiàn)制壺功底；壺足采用傳統(tǒng)三足鼎形式，拔高了身筒，又給人以威嚴(yán)莊重之感，三足鼎為古代青銅鼎的常見(jiàn)形式，常被用作祭祀、祈福等儀式，壺足汲取三足鼎的造型，無(wú)疑是增加了作品的歷史感和厚重感；壺流與身筒暗接，胥出的壺嘴如同一只鳥(niǎo)的頭部，脖頸正欲伸展，向上揚(yáng)起，顯得精神奕奕，如同瞄準(zhǔn)了食物蓄勢(shì)待發(fā)的模樣，別有一番蓬勃的生機(jī)；壺把自然彎曲，柔和而有力，把上飾以小飛，如同鳥(niǎo)兒靈動(dòng)的飛羽，有展翅高飛之勢(shì)，壺嘴和壺把皆飾以小巧的如意云紋，其形狀如同卷起的短羽可愛(ài)秀氣；飽滿的壺身上設(shè)以一圈短頸，提升了作品的結(jié)構(gòu)層次，顯得更為挺拔；壺蓋隆起自然的弧度，與身筒形成飽滿的整體，極具張力，壺蓋的制作在工藝上十分精致，唇沿清晰圓轉(zhuǎn)，與壺口的吻合度極佳，通轉(zhuǎn)流暢；壺鈕為圈鈕形式，置于蓋面中央位置，其上的小圈可以靈活轉(zhuǎn)動(dòng)，同樣飾以如意云紋，云紋立體生動(dòng)，與流、把的云紋裝飾遙相呼應(yīng)，增加了作品的形式美感，給人以古典優(yōu)雅、吉祥美好的氛圍感。同時(shí)，壺身以彩繪的裝飾技法飾以傳統(tǒng)吉祥圖樣，由不同的如意紋裝飾組合而成，以金色、紅色、綠色等不同的泥色繪飾，畫(huà)面生動(dòng)，體現(xiàn)出華貴古雅、大氣端莊之感。整壺選用優(yōu)質(zhì)原礦紫泥制作而成，在紫潤(rùn)厚重的泥色襯托下顯出幽靜、莊重的氛圍，整壺泥料、造型與裝飾相互搭配，通過(guò)線條的轉(zhuǎn)折與過(guò)渡、傳統(tǒng)紋飾的合理裝飾，彰顯出不同的神韻與情趣。

2紫砂壺“吉祥如意”的文化意境

吉祥文化在中國(guó)擁有強(qiáng)大的文化母體，每當(dāng)說(shuō)到祝福語(yǔ)時(shí)，“吉祥”后面總是跟著“如意”二字，“吉祥如意”是中國(guó)人都有的記憶?；诖耍覀兘栌镁呦蟮娜缫夥?hào)來(lái)指向吉祥文化，如意是中華民族傳統(tǒng)的吉祥之物，據(jù)古史記載，如意遠(yuǎn)在東漢時(shí)就已有之，在清朝時(shí)更是宮廷所專(zhuān)屬擁有的珍寶，傳說(shuō)慈禧太后就最?lèi)?ài)如意。如意的造型是由權(quán)杖演變而成的，由云紋、靈芝做成頭部，然后銜接一長(zhǎng)柄而成，象征著權(quán)力及統(tǒng)治地位。如意在古代有重要的地位，古代皇帝登基之時(shí)，大臣會(huì)敬獻(xiàn)一柄如意，以祝國(guó)泰民安、新政順利。在民間，如意也是好運(yùn)的象征，逢年過(guò)節(jié)或喜事之時(shí)，百姓們也喜歡將如意作為禮品奉給親朋好友，以表示良好的祝愿。也因此，制作如意的材料從最初的竹、木發(fā)展為金、銀、玉等，越發(fā)貴重。從如意對(duì)于中國(guó)人的象征意義以及歷史演進(jìn)來(lái)看，如意是吉祥文化最好的詮釋。我們以“如意”為元素，為紫砂壺“吉祥如意”注入“吉祥文化”意蘊(yùn)，作品采用祥云如意紋貫穿裝飾整壺，采用如意的具象性圖形符號(hào)喚起人們對(duì)吉祥文化的意識(shí)，帶給人們喜悅感，讓人們?cè)陲嫴柰鎵氐娜粘Ｖ懈惺艿街袊?guó)傳統(tǒng)文化的魅力。

3結(jié)語(yǔ)

紫砂壺從北宋發(fā)展至今，以強(qiáng)大的生命力逐漸擺脫傳統(tǒng)實(shí)用器皿的桎梏，在不脫離實(shí)用性的基礎(chǔ)上發(fā)展為雅俗共賞的藝術(shù)品，為茶文化錦上添花。紫砂壺不僅表達(dá)了制壺藝人的情感和思想，更展現(xiàn)出更為深刻的文化外延，它讓制壺藝人和玩壺人透過(guò)時(shí)空產(chǎn)生思想的聯(lián)結(jié)，給人帶來(lái)心靈的慰藉，讓繁忙的現(xiàn)代人從一壺茶中找到屬于自己的“世外桃源”。

參考文獻(xiàn)

[1]許志超.守一份平淡，攜一份知足——淺談紫砂壺“吉祥如意”的造型設(shè)計(jì)和文化意境[J].江蘇陶瓷，2022（5）：39，41.