回紇
- 和親視角下唐朝與回紇藩臣關(guān)系的變化
830046)回紇是中國(guó)古代北方草原的一個(gè)古老的游牧民族。 天寶三年(744 年),回紇首領(lǐng)骨力裴羅建立回紇汗國(guó),并遣使告唐。 不久,唐朝冊(cè)封骨力裴羅為懷仁可汗。 由此建立了與唐保持藩臣關(guān)系的又一民族政權(quán)。 此后,回紇進(jìn)入了快速發(fā)展時(shí)期,唐朝則因安史之亂國(guó)力衰落,欲借助回紇的力量實(shí)現(xiàn)平叛與安邊。 于是,和親成為唐朝加強(qiáng)與回紇的聯(lián)系的重要方式。對(duì)于唐朝與回紇的和親,國(guó)內(nèi)外學(xué)者已進(jìn)行了比較深入的研究,出版了多部具有較大影響力的著作。 楊圣敏的專著《回紇史》[
和田師范?？茖W(xué)校學(xué)報(bào) 2023年3期2024-01-03
- 唐代回紇與中原王朝的關(guān)系、歷史貢獻(xiàn)及影響
稱為北狄、袁紇、回紇等,其族源最早生活在貝加爾湖周邊一帶,與華夏諸部毗鄰而居已有千年歷史。歷史上,回紇與唐王朝的關(guān)系緊密。 政治上,唐朝冊(cè)封回紇可汗,在回紇境內(nèi)設(shè)置機(jī)構(gòu),派遣官吏管轄,駐軍防守,共同御敵。 經(jīng)濟(jì)上,進(jìn)行絹馬、生活物品等貿(mào)易,促進(jìn)了商業(yè)發(fā)展;文化上,交流往來(lái)頻繁,中原漢文化與回紇文化相互交融產(chǎn)生了巨大的影響。長(zhǎng)安城居住著大量的回紇人,他們說(shuō)中原語(yǔ)、著漢服,同時(shí),漢人也受其文化影響,穿胡服、吃胡餅等。 軍事上,唐朝與回紇聯(lián)合,平定叛亂,征戰(zhàn)四方
西部學(xué)刊 2023年15期2023-09-10
- 帝師李泌
“西聯(lián)大食，北和回紇，東結(jié)南詔?！弊屘仆醭c三方勢(shì)力結(jié)盟，組成“四國(guó)同盟”攜手困住吐蕃這頭猛虎。唐德宗卻猶豫不決，西聯(lián)大食和東結(jié)南詔他可以接受，大食是遠(yuǎn)在中亞的阿拉伯帝國(guó)，與唐朝沒(méi)有利益沖突，和吐蕃多次大戰(zhàn)，互有勝負(fù)；南詔本是唐朝附屬國(guó)，因楊國(guó)忠愚蠢的外交政策而轉(zhuǎn)投吐蕃，吐蕃對(duì)南詔態(tài)度蠻橫，早已引起南詔不滿，想重回唐朝懷抱。讓德宗為難的是回紇。唐德宗還是雍王時(shí)，曾出訪回紇，回紇可汗說(shuō)他和代宗是兄弟，自然就是德宗的叔叔，所以侄子見叔叔應(yīng)該行回紇的“拜舞”大禮
領(lǐng)導(dǎo)文萃 2023年8期2023-04-24
- 千里送鵝毛 禮輕情意重
唐朝時(shí)，回紇國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者緬伯高帶了珍奇異寶去拜見唐王。在朝貢的禮物中，最珍貴的非白天鵝莫屬。路過(guò)沔陽(yáng)河邊，緬伯高見白天鵝在籠子里吃力地呼吸，他將白天鵝放進(jìn)河里?？烧l(shuí)能料到，白天鵝展翅飛走了。緬伯高急忙上前抓，只抓到幾根羽毛。緬伯高很著急。隨從安慰他說(shuō)：“天鵝已經(jīng)飛走，著急是沒(méi)用的。趕快想其他辦法補(bǔ)救吧！”緬伯高拿出一塊兒潔白的綢緞，將僅剩的幾根鵝毛包好，并題了一首小詩(shī)：“天鵝貢唐朝，山重路更遙。沔陽(yáng)湖失寶，回紇情難拋。上奉唐天子，請(qǐng)罪緬伯
小學(xué)閱讀指南·低年級(jí)版 2023年4期2023-04-11
- 唐仆固懷恩為官事跡及叛唐原因論述
]3478懷恩領(lǐng)回紇兵“伏兵于營(yíng)東，懷恩引回紇馳殺之，匹馬不歸，賊乃大潰?！盵1]3478而后又大破賊于陜西新店(今河南三門峽西)，收復(fù)兩京。此一役因立殊功，仆固懷恩“加開府儀，同三司鴻臚卿，同正員，同節(jié)度副使。十二月，封豐國(guó)公，食實(shí)封二百戶?！盵1]3478乾元元年(758)九月，懷恩又從郭子儀領(lǐng)朔方行營(yíng)破安太清，攻下懷州(今河南沁陽(yáng))、衛(wèi)州(今河南衛(wèi)輝市)，圍相州(今河南安陽(yáng))，戰(zhàn)愁思岡。凡經(jīng)五月，常為先鋒，殲敵大陣，必經(jīng)其戰(zhàn)，勇冠三軍。乾元二年(75
安徽開放大學(xué)學(xué)報(bào) 2022年1期2022-11-28
- 三十六計(jì)第三十計(jì)：反客為主
恩。他煽動(dòng)吐蕃和回紇兩國(guó)聯(lián)合出兵，進(jìn)犯中原。大兵三十萬(wàn)，一路連戰(zhàn)連捷，直逼涇陽(yáng)。涇陽(yáng)的守將是著名將軍郭子儀，他奉命前來(lái)平息叛亂，但他只有一萬(wàn)余名精兵。面對(duì)漫山遍野的敵人，郭子儀知道形勢(shì)十分嚴(yán)峻。正在這個(gè)時(shí)候，仆固懷恩病死了。吐蕃和回紇就失去了中間的聯(lián)系和協(xié)調(diào)的人物。雙方都想爭(zhēng)奪指揮權(quán)，矛盾逐漸激化。兩軍各駐一地，互不聯(lián)系往來(lái)。吐蕃駐扎東門外，回紇駐扎西門外。郭子儀想：何不乘機(jī)分化這兩支軍隊(duì)？他在安史之亂時(shí)，曾和回紇將領(lǐng)并肩作戰(zhàn)，對(duì)付安祿山。這種老關(guān)系何不利
小讀者之友 2022年5期2022-06-17
- 王言所見唐與民族政權(quán)的“父子”“兄弟”關(guān)系
的游牧帝國(guó)突厥、回紇，西南方向有號(hào)稱“自漢、魏已來(lái)，西戎之盛，未之有也”的吐蕃王國(guó)和后期成為王朝邊境大患的南詔，存在時(shí)間較短的薛延陀、突騎施等也軍力強(qiáng)大，足以與唐朝分庭抗禮。有唐一代，中原王朝常常要同時(shí)處理與數(shù)個(gè)強(qiáng)鄰的關(guān)系，因而需要使用多種邦交手段，虛擬親屬關(guān)系的建立正是其中重要的一項(xiàng)。這里的虛擬親屬關(guān)系，存在于唐皇與周邊民族政權(quán)君長(zhǎng)之間，表現(xiàn)為兩國(guó)君主以親人相稱，較為常見的稱謂有父子、舅甥、兄弟等。其中，舅甥關(guān)系往往以曾存在過(guò)的聯(lián)姻關(guān)系為基礎(chǔ)，吐蕃、回紇
北京社會(huì)科學(xué) 2022年5期2022-05-26
- 再造唐朝的大功臣
首；他曾單騎說(shuō)退回紇（hé），帶兵擊潰吐蕃（bō），戎馬一生，屢建奇功。他就是大唐名將郭子儀。跟叛軍戰(zhàn)斗武則天當(dāng)政時(shí)，朝廷缺少將才，我朝軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力下降嚴(yán)重，對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)一敗再敗，邊防壓力劇增。為了充實(shí)軍隊(duì)，武則天在科舉制度的基礎(chǔ)上設(shè)立了武科，選拔武藝高強(qiáng)的人才帶兵打仗，穩(wěn)定邊防。由于我錯(cuò)過(guò)了文科考試，于是便去武科賽場(chǎng)上碰碰運(yùn)氣，沒(méi)想到竟然奪得了第一名，成了武狀元，開始了我的軍旅生涯，真可說(shuō)是陰差陽(yáng)錯(cuò)呀！我在軍中磨礪多年，后來(lái)做了九原太守。然而，樹大招風(fēng)，由于我
- 品悟經(jīng)典
北的少數(shù)民族中，回紇逐漸強(qiáng)大起來(lái)，安史之亂時(shí)，回紇還曾出兵幫助唐朝平定叛亂。安史之亂之后，唐朝皇帝不僅沒(méi)有從事變中吸取教訓(xùn)，改弦更張，反而在宦官的支配下，政治更加腐敗，這時(shí)北方少數(shù)民族看到了唐朝的虛弱，便開始背叛唐朝向南騷擾唐朝邊境，甚至出兵攻占唐朝城池，掠奪財(cái)物。這時(shí)，皇帝不得不重新啟用老將郭子儀率兵驅(qū)逐回紇。一次，郭子儀率大軍追上被擊敗的回紇大軍，因天色已晚，雙方安營(yíng)扎寨，郭子儀準(zhǔn)備第二天一早即向敵軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。當(dāng)天夜晚，沒(méi)有月亮，天空一片漆黑，高空中偶
小讀者之友 2021年9期2021-09-30
- 蘇古篤歷史及流變新探
中唐時(shí)占據(jù)此地的回紇人（土耳其族）的遺物，而樂(lè)器之名，由他們稱為qobuz的。我作如此推測(cè)的理由是：以后的宋元時(shí)代，從土耳其語(yǔ)譯此同形的樂(lè)器名為火不思”④。林氏主要依據(jù)的是“1905年，勒郭克氏第二次探險(xiǎn)時(shí)，發(fā)掘新疆省吐魯番西邊的招哈和屯，得到古畫。圖中畫著個(gè)喀什米爾裝束的婦女，周圍有童子數(shù)人，或在打球，或抱果實(shí)，還有在婦人膝上游戲的。其中一個(gè)童子手里抱著個(gè)弦樂(lè)器在奏弄。這樂(lè)器頭上，一邊并排著四個(gè)軫。槽有棱角，一部分蒙有皮，的確是后世火不思的前身”⑤?！案?/div>
人民音樂(lè) 2021年9期2021-09-26
- 唐德宗時(shí)期唐蕃關(guān)系探析
期采取“親吐蕃遠(yuǎn)回紇”的策略，希望以德感化吐蕃，換取國(guó)家安定;后期采取宰相李泌的建議“聯(lián)回抗蕃”。文章敘述唐德宗時(shí)期唐蕃之間的交往，分析唐蕃關(guān)系的變化及其原因，并對(duì)唐蕃關(guān)系發(fā)展的特點(diǎn)進(jìn)行論述。一、唐德宗時(shí)期的唐蕃交往唐德宗時(shí)期是唐朝歷史上的特殊時(shí)期，安史之亂后剛剛得以喘息的唐朝，仍然面臨嚴(yán)重的內(nèi)憂外患。吐蕃乘勢(shì)蠶食唐朝疆域，在唐蕃交往中，唐朝往往處于不利地位。（一）唐蕃之間的戰(zhàn)爭(zhēng)唐德宗時(shí)期，唐朝對(duì)吐蕃的外交政策以貞元三年（787年）宰相李泌提出“北和回紇，黃河黃土黃種人 2021年9期2021-09-22
- 章臺(tái)柳
殘破，朝廷還借兵回紇，于是長(zhǎng)安城里蕃兵橫行。 乍一看，這首詩(shī)是嘆息章臺(tái)繁華不再，長(zhǎng)安城換了主人。但實(shí)際上，這是一則尋人啟事。 原來(lái)，韓翃的妻子柳氏，原是長(zhǎng)安名妓，后嫁給韓翃。原本夫妻二人生活很幸福，結(jié)果在安史之亂中失散了。戰(zhàn)亂平息后，韓翃遍訪長(zhǎng)安，尋找柳氏消息，還專門寫了這闕《章臺(tái)柳》，讓仆人拿著錢在市井中推廣傳唱?；侍觳回?fù)有心人，柳氏終于聽到了這闕詞，但她已被回紇將軍霸占，無(wú)奈之下，回復(fù)了一闕詞： 楊柳枝，芳菲節(jié)， 可恨年年贈(zèng)離別。 一葉隨風(fēng)忽閱讀與作文（小學(xué)低年級(jí)版） 2021年10期2021-02-14
- 試論新疆各民族文化是中華文化的組成部分 ——以維吾爾族茶文化為例
進(jìn)了維吾爾族先民回紇人的社會(huì)生活①，茶葉逐漸成為維吾爾族日常生活中不可或缺的一部分，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐，形成了維吾爾族茶文化。一、唐代茶葉傳入維吾爾人的社會(huì)生活維吾爾族先民的主體是隋唐時(shí)期活動(dòng)在蒙古高原的回紇人，過(guò)著“逐水草而遷徙，隨畜牧而轉(zhuǎn)移”的游牧生活，飲食結(jié)構(gòu)以食肉飲酪為主，比較油膩，缺乏必要的蔬菜與維生素調(diào)節(jié)身體的營(yíng)養(yǎng)平衡。而茶可以消暑解渴、提神解膩、強(qiáng)身健體，還有一定的藥用功效，正好可以平衡回紇人的飲食結(jié)構(gòu)。當(dāng)茶葉傳到漠北草原后，回紇人發(fā)現(xiàn)茶是極好的營(yíng)絲綢之路 2020年1期2020-11-21
- 郭子儀單騎退敵
仆固懷恩謀反，引回紇、吐蕃十萬(wàn)大軍進(jìn)攻關(guān)中。郭子儀率兵屯駐涇陽(yáng)。回紇的叛軍圍城時(shí)，看到一位老者在城墻巡視，十分驚訝，便派人打探。得知是郭子儀后，回紇首領(lǐng)吃驚地說(shuō)：“郭令公還健在？！仆固懷恩說(shuō)大唐天子駕崩，郭令公去世，所以我們才敢入侵。”郭子儀得知此事，派人給回紇首領(lǐng)傳信：“過(guò)去你們不遠(yuǎn)萬(wàn)里，幫助我們平定叛賊，收復(fù)長(zhǎng)安、洛陽(yáng)。我曾和你們的祖輩共患難?，F(xiàn)在你們都拋棄舊友，幫助叛變臣子，對(duì)你們有什么好處？”回紇首領(lǐng)回信：“我們本來(lái)以為郭令公去世了，不然怎么會(huì)來(lái)這老友 2020年7期2020-08-28
- 自天而降的茶行業(yè)
恃其飲茶……往年回紇入朝，大驅(qū)名馬市茶而歸，亦足怪焉。關(guān)于“降魔師”的這段文字提醒我們，唐代信仰佛教的人離不開茶?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">回紇入朝，大驅(qū)名馬市茶而歸”讓唐人感到奇怪的是什么？表面上看來(lái)，漢人劃分族類的辦法是“非我族類，其心必異”，但“心”很難去剖析與辨明。人類學(xué)家認(rèn)為原始部落劃分自己與外人的辦法是：外人都些是不好好說(shuō)話，不好好吃飯的人。所以，在漢人覺得非我族類的回紇人居然也愛喝茶（有可能是吃茶），實(shí)在難以理解。事情是這樣的：曾幫朝廷平定“安史之亂”的回紇人，漸漸茶道 2020年2期2020-08-06
- 安史之亂后，唐朝為何能硬撐百年之久
蕃之手。除了取道回紇的草原絲綢之路外，唐朝對(duì)外的陸路交通幾乎被斷絕，經(jīng)濟(jì)損失無(wú)比慘痛，戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)嚴(yán)重被動(dòng)。吐蕃除了能享受“紅利”，更拿絲綢之路當(dāng)跳板，一次次對(duì)唐朝發(fā)起打擊，甚至連長(zhǎng)安都一度落入其手。在這樣的態(tài)勢(shì)下，另一條對(duì)外要道卻悄然為唐朝搭起了“新血管”：通海夷道?！缎绿茣酚涊d，這條“通海夷道”以廣州為起點(diǎn)，一條向南抵達(dá)印尼爪哇，一條向西抵達(dá)伊拉克巴格達(dá)，還有一條直達(dá)東非海岸。換句話說(shuō)，當(dāng)時(shí)從廣州乘船出發(fā)，就可通航全世界。于是，從中晚唐年間起，原本就貿(mào)易新傳奇 2020年26期2020-08-04
- 西瓜到中國(guó)：何時(shí)來(lái)？從哪來(lái)？怎么來(lái)
食西瓜，云契丹破回紇得此種，以牛糞覆棚而種，大如中國(guó)冬瓜而味甘。”時(shí)間在后漢天福十二年（947）至周廣順三年（953）間。契丹（遼）上京在今內(nèi)蒙古赤峰市巴林左旗林東鎮(zhèn)南，我國(guó)西瓜最初是由回紇傳到這里的。這是史家公認(rèn)西瓜傳入我國(guó)最確切的記載，但對(duì)由回紇傳入的具體地點(diǎn)和途徑，迄今有關(guān)理解和說(shuō)法卻不盡恰當(dāng)。遼太祖“破回紇”獲得西瓜的地點(diǎn)，史家多據(jù)《遼史》太祖本紀(jì)所載遼太祖西征之事，認(rèn)為是西域新疆浮圖城，故址在今新疆昌吉州奇臺(tái)縣西北。太祖本紀(jì)記載，天贊三年（924文苑·經(jīng)典美文 2020年5期2020-05-15
- 從唐與突厥的幾場(chǎng)戰(zhàn)事探索漠北通往西域的交通路線
庭東北取特羅堡通回紇道》部分，對(duì)北庭至特羅堡間的交通道路作了簡(jiǎn)要論述，卻沒(méi)有復(fù)原由漠北經(jīng)金山進(jìn)入西域的交通路線全貌。一、漠北經(jīng)由阿爾泰山西段山區(qū)的交通路線自漠北經(jīng)金山（今阿爾泰山脈）通往西域的交通道路，可通過(guò)唐朝政府軍與西突厥的兩場(chǎng)戰(zhàn)事的行軍路線剖析，予以復(fù)原。（一）唐朝平定阿史那賀魯叛亂永徽三年（652），西突厥葉護(hù)阿史那賀魯反叛，向西吞并咄陸可汗舊地后建牙帳于雙河與千泉，擾亂唐朝西北邊陲。唐高宗在先后派遣梁建方、程知節(jié)二將征伐未果的情形下，于顯慶二年（西夏研究 2019年4期2019-12-15
- 遼太祖天贊三年西征未及北疆浮圖城
浮圖城一線的高昌回紇。從時(shí)間上說(shuō)，太祖此行從六月出征抵達(dá)漠北回紇故都就用了近兩個(gè)半月，而從這里抵達(dá)北疆浮圖城，再退返今內(nèi)蒙古阿拉善一帶俘獲甘州回鶻都督只用了短短一個(gè)月的時(shí)間，其行軍神速不可思議。筆者認(rèn)為，所謂“兵逾流沙”之流沙不是安西千里瀚海，而是后來(lái)遼境西陲的漢居延海即所謂弱水流沙，在今內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗北部。遼太祖大軍至此，阻卜、黨項(xiàng)等少數(shù)民族部眾聞風(fēng)驚懼，或降或逃，紛紛前來(lái)納貢，正是本紀(jì)所說(shuō)“盡取西鄙諸部”?！哆|史》耶律斜涅、蕭韓家奴傳都提到遼太祖在居延閱江學(xué)刊 2019年5期2019-09-10
- 西瓜是怎么傳到中國(guó)的
丹原產(chǎn)，是契丹從回紇那里得來(lái)。此說(shuō)成立的關(guān)鍵在于，回紇在五代時(shí)期是否已存在頗具規(guī)模的西瓜產(chǎn)業(yè)，否則契丹從那里引什么？回紇，又名回鶻，是在隋唐至五代時(shí)期廣泛分布于中國(guó)西北至中亞的游牧民族。而中亞的西瓜產(chǎn)業(yè)在隋唐時(shí)期便已極為發(fā)達(dá)，回紇存在著傳入的一大條件。另一大條件與回紇的宗教信仰有關(guān)。隋唐時(shí)期有一產(chǎn)生于古波斯王朝的宗教自西域傳入中國(guó)，即摩尼教，也就是《倚天屠龍記》中“明教”的原型。這種宗教后來(lái)成為回紇的“國(guó)教”。據(jù)后世學(xué)者研究，摩尼教主張吃素，多食瓜果，瓜果讀者·原創(chuàng)版 2019年6期2019-09-10
- “天降”神兵，球星還是惡魔
時(shí)盯向北方的近鄰回紇部落——這是壓倒駱駝的最后一根稻草，只要他們幫助任何一方，另一方就撐不下去了。回紇的老可汗前幾年曾給唐朝很多幫助，在戰(zhàn)場(chǎng)上對(duì)燕軍造成重創(chuàng)。但叛軍史朝義堅(jiān)信，世上沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人，只有永遠(yuǎn)的利益。當(dāng)年回紇之所以出兵，是因?yàn)樘瞥o出金帛、美女等誘惑，那我們?yōu)槭裁床荒苡猛瑯拥姆椒ɡ瓟n他們呢？于是，與回紇組CP的先機(jī)被史朝義占了，他遣使向回紇的現(xiàn)任可汗登里送禮，并呈上親筆信，說(shuō)：“唐朝正逢大喪，中原無(wú)主，快來(lái)與我合伙打劫吧！”登百家講壇 2019年10期2019-07-13
- 回紇汗國(guó)初期與唐朝關(guān)系變化探析
30020）關(guān)于回紇民族、政權(quán)與唐朝關(guān)系的研究，主要集中于回紇民族的通史研究著作中，而比較有針對(duì)性的對(duì)政治關(guān)系或關(guān)系史的研究，成果尚少。著作方面有楊圣敏的《回紇史》（1991）［1］，林干等的《回紇史》（1994）［2］，林干的《突厥與回紇史》（2007）［3］，楊圣敏的《回紇史》（2008）［4］等。這些回紇通史，在記述回紇與唐關(guān)系時(shí)，大多簡(jiǎn)言唐與回紇民族及政權(quán)的關(guān)系是從羈縻關(guān)系到宗藩關(guān)系，比較宏觀、簡(jiǎn)略，缺少對(duì)雙方關(guān)系階段性變化的分析。而薛宗正《回紇史甘肅開放大學(xué)學(xué)報(bào) 2019年6期2019-03-17
- “嘍噦”原是贊美詞
的。據(jù)《舊唐書·回紇傳》載，唐代宗冊(cè)封回紇可汗，稱號(hào)極長(zhǎng)，叫“登里頡咄登密施舍俱錄英義建功毗伽可汗”，并解釋說(shuō)， “含俱錄”漢語(yǔ)義為“婁羅”。唐人蘇鶚?biāo)短K氏演義》解釋：“婁羅，干辦集事之稱，指辦事伶俐干練?！弊钸t到南宋， “嘍噦”已演變?yōu)橘H義詞。南宋學(xué)者羅大經(jīng)所著《鶴林玉露》中說(shuō)： “嘍羅，俗言滑也?！钡矫鞔抛有煳嫉奈闹校?“嘍噦”已成“綠林之從卒”，由伶俐、狡猾等義項(xiàng)漸漸演變成了現(xiàn)在的意思。意林繪閱讀 2018年9期2018-12-28
- “嘍啰”原是贊美詞
的。據(jù)《舊唐書·回紇傳》載，唐代宗冊(cè)封回紇可汗，稱號(hào)極長(zhǎng)，叫“登里頡咄登密施含俱錄英義建功毗伽可汗”，并解釋說(shuō)，“含俱錄”漢語(yǔ)義為“婁羅”。唐人蘇鶚?biāo)?《蘇氏演義》解釋：“婁羅，干辦集事之稱，指辦事伶俐干練?！弊钸t到南宋，“嘍啰”已演變?yōu)橘H義詞。南宋學(xué)者羅大經(jīng)所著《鶴林玉露》中說(shuō)：“嘍羅，俗言滑也?！钡矫鞔抛有煳嫉奈闹校皣D啰”已成“綠林之從卒”，由伶俐、狡猾等義項(xiàng)漸漸演變成了現(xiàn)在的意思。意林繪閱讀 2018年9期2018-12-01
- 西瓜波瀾壯闊的歷史
食西瓜，云契丹破回紇（hú）得此種，以牛糞覆棚而種，大如中國(guó)冬瓜而味甘?！逼醯け緛?lái)依附于突厥，唐天寶四年（公元745年），回紇可汗骨力裴羅殺突厥白眉可汗，契丹歸附回紇。至唐開成五年（公元840年），回紇汗國(guó)為黠戛斯所滅，之后契丹擺脫回紇，依附唐朝。之后回紇分為三支，一支西遷到蔥嶺，包括今天的喀什、于闐一帶，名為黑汗回紇；一支抵達(dá)吐魯番盆地，成為西州回紇；一支居留甘州、沙洲、涼州和賀蘭山一帶，稱為甘州回紇。隨著契丹在耶律阿保機(jī)統(tǒng)治下崛起，興兵擊敗甘州回紇，使小天使·六年級(jí)語(yǔ)數(shù)英綜合 2018年8期2018-09-17
- 唐代北都與北方諸族
往往將視野集中于回紇、吐蕃、沙陀等強(qiáng)大的群體，忽視了人數(shù)較少但與北都往來(lái)密切的族群。這些群體的特殊性在于他們游弋于中原王朝和草原民族之間，“叛服不定”。在不同的時(shí)空環(huán)境之下，他們究竟扮演怎樣的角色？是充當(dāng) “隔離帶”或是“南下先鋒”？(需要特別指出的是本文界定的民族群體是歷史概念，與現(xiàn)今的“民族”和“少數(shù)民族”不同，主要是代指史料中出現(xiàn)的族群、部族)值得注意的是，唐中后期(安史之亂后)北都逐漸成為“北門”。德宗委河?xùn)|于李自良，謂之，“然北門之寄，無(wú)易于卿”信陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2018年5期2018-09-12
- 草原遺珠 回紇古都哈剌巴剌嘎斯
存分布帶，歷史上回紇汗國(guó)都城哈剌巴剌嘎斯位于其中心地帶。鄂爾渾河谷水草豐美，地廣人稀。直到今天，當(dāng)?shù)厝说纳罘绞饺砸杂文翞橹?。這種草原環(huán)境為城址的保存提供了有利條件，使今人能夠目睹昔日草原都城的別樣風(fēng)采。蒙古語(yǔ)“哈剌巴剌嘎斯”為“黑城”之意，由回紇汗國(guó)葛勒可汗磨延啜修建于751年，840年被黠戛斯燒毀，此后回紇部眾四散，徹底喪失了漠北霸主地位，因此哈剌巴剌嘎斯古城被焚成為漠北回紇汗國(guó)解體的標(biāo)志性事件。城址海拔1400米，周圍地勢(shì)平坦，視野開闊，總占地面積約大眾考古 2018年4期2018-09-10
- 古代涉外案件的歷史鏡鑒
盤踞在北方草原的回紇政權(quán)與唐朝交往頻繁。有些回紇人在唐朝首都長(zhǎng)安進(jìn)行暴力犯罪，唐朝統(tǒng)治者卻沒(méi)有對(duì)他們依法治罪。唐代宗大歷六年（771）正月，回紇人公然在長(zhǎng)安的大街上擄掠人口。唐朝官員制止住了這些暴徒，搶回了被擄走的人口。這些回紇人居然出動(dòng)了三百名騎兵進(jìn)犯金光門、朱雀門，導(dǎo)致皇宮震動(dòng)。唐代宗非但不追究他們的刑事責(zé)任，反而派出中使劉清潭撫慰回紇人。到了第二年七月，回紇人在長(zhǎng)安的大街上施暴，還把長(zhǎng)安令邵說(shuō)驅(qū)逐，并搶了他的馬，唐朝官府亦對(duì)此不聞不問(wèn)。大歷九年，回紇檢察風(fēng)云 2018年14期2018-08-11
- 面對(duì)失敗，反思自己
紅唐大歷十三年，回紇五千人入侵大唐邊境，代州刺史張光晟奉命率軍迎敵。當(dāng)時(shí)，張光晟手下有精兵兩萬(wàn)多，人數(shù)是回紇的四倍。然而，第一戰(zhàn)，張光晟敗于敵手。兵敗之后，張光晟的許多部下深為不服，要求再戰(zhàn)。在軍事會(huì)議上，面對(duì)部將一浪又一浪的請(qǐng)戰(zhàn)要求，張光晟做出了一個(gè)驚人的決定：“不必再戰(zhàn)了！”一位部將問(wèn)道：“將軍，我軍的數(shù)量?jī)?yōu)于敵軍，又有天時(shí)地利的優(yōu)勢(shì)，再戰(zhàn)一定能取得勝利，為何不戰(zhàn)？”張光晟心情沉重地說(shuō)：“你說(shuō)的不錯(cuò)，我們占據(jù)天時(shí)地利，兵馬數(shù)量也在對(duì)手之上，卻首戰(zhàn)告負(fù)，高中生·青春勵(lì)志 2018年3期2018-04-14
- 中國(guó)藏學(xué)論點(diǎn)摘編
局面是，吐蕃聯(lián)合回紇、吐谷渾、黨項(xiàng)、奴剌共同攻唐，而唐朝將領(lǐng)鐵勒人仆固懷恩背叛唐朝，引回紇、吐蕃大軍直逼京師。這一階段因?yàn)橥罗娛聦?shí)力的強(qiáng)盛而在唐蕃關(guān)系之間處于主動(dòng)和攻擊的狀態(tài)，回紇政權(quán)此時(shí)與吐蕃是聯(lián)合攻擊唐朝的。盡管在永泰元年（765）十月因郭子儀策反回紇，使吐蕃、回紇之間出現(xiàn)矛盾，但二者之間還處于猜疑期，關(guān)系并沒(méi)有直接破裂，也沒(méi)有發(fā)生軍事沖突。故這一時(shí)期，吐蕃無(wú)需派軍隊(duì)在盟友手中，同時(shí)在軍事上受唐朝支持、處于強(qiáng)勢(shì)的回紇政權(quán)手中，“搶”白哈爾神到吐蕃。因- 汾陽(yáng)人演“汾陽(yáng)王” ——晉劇《汾陽(yáng)王》觀后
間，仆固懷恩聯(lián)合回紇進(jìn)犯長(zhǎng)安，古稀之年的郭子儀再度掛帥，單騎赴敵營(yíng)，說(shuō)服回紇退兵，避免了大規(guī)模的戰(zhàn)亂再次發(fā)生?！安粦?zhàn)而屈人之兵”是戰(zhàn)爭(zhēng)的最高境界，“單騎退兵”也反襯出郭子儀的精明與過(guò)人之處。該劇劇本的情節(jié)結(jié)構(gòu)安排也不錯(cuò)，基本是環(huán)環(huán)相扣，一波未平一波又起。從序幕要給郭子儀過(guò)壽開始，原本是非常歡樂(lè)的喜慶事情，結(jié)果郭子儀卻到了墳地祭奠死去的英烈，并安撫這些英烈的遺屬，決心再不打仗，再不能出現(xiàn)陣亡將士連尸首都沒(méi)有的“空丘墳”。誰(shuí)知皇上突然降旨，讓郭子儀回朝堂商議仆戲友 2017年4期2018-01-02
- 唐朝向國(guó)外買什么
唐肅宗乾元年間，回紇也主動(dòng)提出了賣戰(zhàn)馬給唐朝的要求。回紇一匹馬的報(bào)價(jià)是四十匹縑，每次交易額都價(jià)值數(shù)萬(wàn)匹縑。有史記載的規(guī)模最大的一次是在唐代宗時(shí)，回紇要賣一萬(wàn)匹馬給唐朝，總價(jià)四十萬(wàn)匹縑。其時(shí)，經(jīng)過(guò)安史之亂，唐朝國(guó)力已經(jīng)衰落，為了不得罪回紇，只得忍氣吞聲地照單全收，而且，在支付高額馬價(jià)之外，朝廷還另外有賞賜。盡管這樣，回紇還不誠(chéng)信，送來(lái)交易的大都是病弱無(wú)用的馬。史料描述，回紇裝賣馬的財(cái)物要用數(shù)千輛車子運(yùn)輸，使得“唐之帑藏坐而一空矣”，加速了晚唐帝國(guó)的崩潰。生活高中生·青春勵(lì)志 2017年11期2017-12-28
- 娶外族公主更丟臉？
力收復(fù)國(guó)土，請(qǐng)求回紇協(xié)助平定叛亂，回紇趁勢(shì)要求把自家公主嫁給皇帝。本來(lái)這是絕對(duì)不可能被接受的事，但彼時(shí)的唐帝國(guó)已經(jīng)捉襟見肘，實(shí)在是沒(méi)太多資本談自尊和血統(tǒng)，于是，雙方各退一步，協(xié)商后達(dá)成一致，讓出使的敦煌郡王李承寀（cǎi）迎娶了公主。為了拉攏回紇，皇帝將回紇公主冊(cè)封為毗伽公主。雖然回紇公主依然未能做天子之妻，但這件事在當(dāng)時(shí)乃至后世，都被引以為恥。嫁公主出去，中原尚且可以保持大國(guó)風(fēng)范，為“蠻夷”長(zhǎng)輩，而娶回來(lái)，那是實(shí)實(shí)在在的屈辱。編 輯 / 燈 火百家講壇(藍(lán)版) 2017年9期2017-11-09
- 反求諸己
紅唐大歷十三年，回紇五千人入侵大唐邊境，代州刺史張光晟奉命率軍迎敵。當(dāng)時(shí)，張光晟手下有精兵兩萬(wàn)之多，人數(shù)是回紇的四倍。然而，第一戰(zhàn)，張光晟卻敗于敵手。兵敗之后，張光晟的許多部下深為不服，要求再戰(zhàn)。在軍事會(huì)議上，面對(duì)部將一浪又一浪的請(qǐng)戰(zhàn)，張光晟做出了一個(gè)驚人的決定：“不必再戰(zhàn)了！”一位部將問(wèn)道：“將軍，我軍的數(shù)量?jī)?yōu)于敵軍，又有天時(shí)地利的優(yōu)勢(shì)，再戰(zhàn)一定能取得勝利，為何不戰(zhàn)？”張光晟心情沉重地說(shuō)：“你說(shuō)的不錯(cuò)，我們占據(jù)天時(shí)地利，兵馬數(shù)量也在對(duì)手之上，卻首戰(zhàn)告負(fù)，做人與處世 2017年11期2017-07-27
- “安內(nèi)”與“攘外”:論唐德宗統(tǒng)治政策的轉(zhuǎn)變
德宗采取了緩和與回紇及吐蕃的民族矛盾，全力施行“安內(nèi)”政策。隨著削藩的失敗和民族關(guān)系的變化，為穩(wěn)定唐朝邊境，德宗的統(tǒng)治政策逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭镣狻敝?。但其“攘外”之策無(wú)不體現(xiàn)著“安內(nèi)”的思想，而這一思想又為唐憲宗的削藩奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。唐德宗；吐蕃；回紇；安內(nèi)；攘外一 唐德宗初期面臨的內(nèi)憂外患唐朝前期由都督府演化而來(lái)的藩鎮(zhèn)勢(shì)力逐漸強(qiáng)大,至玄宗朝發(fā)生了安史之亂,后歷肅宗、代宗兩朝得以平息,但藩鎮(zhèn)力量非但沒(méi)有根除,反而保存了下來(lái),唐王朝中央權(quán)威受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)。這些藩山西大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2017年5期2017-04-03
- “以水洗血”：唐帝國(guó)與回紇危機(jī)化解與歷史意義
洗血”：唐帝國(guó)與回紇危機(jī)化解與歷史意義盧萌萌(新疆大學(xué) 人文學(xué)院，新疆 烏魯木齊 830046)“以水洗血”是回紇頓莫賀可汗為維護(hù)與唐王朝的睦鄰友好關(guān)系而采取的不流血措施，這一舉措使得回紇與唐重續(xù)舊好，并且促進(jìn)了雙方關(guān)系的進(jìn)一步發(fā)展。本文在“以水洗血”事件的基礎(chǔ)上，分析其和平化解的原因并論述其歷史意義。以水洗血緣由；唐帝國(guó)與回紇； 歷史意義一、“以水洗血”的緣由唐大歷十四年(公元779年)五月，唐代宗李豫駕崩，太子李適繼位，是為唐德宗。出于禮節(jié)，德宗派遣使和田師范?？茖W(xué)校學(xué)報(bào) 2017年2期2017-03-10
- 太宗朝唐與回紇之關(guān)系探蠡
30）太宗朝唐與回紇之關(guān)系探蠡單超成（西北民族大學(xué)歷史文化學(xué)院，蘭州730030）回紇，又稱回鶻①，今新疆維吾爾族與甘肅裕固族的祖先，屬于鐵勒諸部之一。隋末唐初，與其他鐵勒各部散處于今蒙古高原，西至天山，分別臣屬突厥汗國(guó)、薛延陀汗國(guó)。貞觀二十年（646年），唐太宗滅亡薛延陀汗國(guó)，漠北鐵勒諸部開始散亂的各自發(fā)展，回紇順應(yīng)時(shí)代潮流，選擇親近唐朝積極與唐朝交流互信，最終在唐朝的支持下統(tǒng)一了漠北鐵勒諸部，建立了強(qiáng)大的漠北回鶻汗國(guó)。以唐太宗在位二十三年為時(shí)間段軸，梳- 父親何時(shí)被喊為“爹”
”）。如《隋書·回紇傳》中，回紇人就把爹的讀音讀為“多”。當(dāng)時(shí)，回紇部落的阿啜可汗就說(shuō)道：“兒愚幼，惟仰食于阿多，國(guó)政不敢與也。”意思是說(shuō)，我這個(gè)當(dāng)兒子的還很年輕，很多事情要仰仗父親。到了宋代，民間已經(jīng)廣泛把父親稱為“爹”了。宋代莊綽《雞肋編》說(shuō)：“今人呼父為爹，母為媽，兄為哥，舉世皆然，問(wèn)其義則無(wú)說(shuō)?！彼稳藢懙墓P記小說(shuō)中，也有把父親稱為“爹”的記載。南宋時(shí)期，宋高宗的母親顯仁太后從金國(guó)回到南宋，在她過(guò)大壽的時(shí)候，宋高宗把名貴的龍涎沉腦屑灌進(jìn)蠟燭內(nèi)，做成了文史博覽 2016年8期2016-08-30
- 父親何時(shí)被喊為“爹”
”）。如《隋書·回紇傳》中，回紇人就把爹的讀音讀為“多”。當(dāng)時(shí)，回紇部落的阿啜可汗就說(shuō)道：“兒愚幼，惟仰食于阿多，國(guó)政不敢與也?！币馑际钦f(shuō)，我這個(gè)當(dāng)兒子的還很年輕，很多事情要仰仗父親。到了宋代，民間已經(jīng)廣泛把父親稱為“爹”了。宋代莊綽《雞肋編》說(shuō)：“今人呼父為爹，母為媽，兄為哥，舉世皆然，問(wèn)其義則無(wú)說(shuō)?！彼稳藢懙墓P記小說(shuō)中，也有把父親稱為“爹”的記載。南宋時(shí)期，宋高宗的母親顯仁太后從金國(guó)回到南宋，在她過(guò)大壽的時(shí)候，宋高宗把名貴的龍涎沉腦屑灌進(jìn)蠟燭內(nèi)，做成了文史博覽·文史 2016年8期2016-05-14
- 淺談唐朝與回紇民族的交往
2）?淺談唐朝與回紇民族的交往靳坤（西藏民族大學(xué)民族研究院，陜西咸陽(yáng) 712082）摘 要：聚居于漠北草原的回紇民族一度興起發(fā)展，與唐王朝的由盛轉(zhuǎn)衰形成對(duì)比。在唐朝與回紇民族交往過(guò)程中，各自均經(jīng)歷了盛衰的發(fā)展過(guò)程，但彼此之間仍始終保持著密切的交往。唐朝與回紇之間的交往，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面均有具體表現(xiàn)。文章從以上幾個(gè)方面看唐朝與回紇的交往，分析其民族關(guān)系。關(guān)鍵詞：回紇；唐朝與回紇；民族交往唐王朝對(duì)于周邊民族所實(shí)施的民族政策的研究一直備受關(guān)注，回紇是當(dāng)時(shí)紅河學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年3期2016-03-16
- 杜甫 “花門詩(shī)”小議
以 “花門”代指回紇。此后 “花門”逐漸演化為一個(gè)民族的代稱，并成為后世文史領(lǐng)域內(nèi)約定俗成的語(yǔ)言習(xí)慣。杜甫 花門 回紇胡仔 《苕溪漁隱叢話》后集卷六引嚴(yán)有翼《藝苑雌黃》云：杜陵詩(shī)多言花門?！断猜劰佘娕R賊》詩(shī)“花門騰絕漠，柘羯度臨洮”。又云 “花門小箭好，此物棄沙場(chǎng)”。又 《即事》詩(shī) “聞道花門破，和親事卻非”。又 《遣憤》詩(shī)“聞道花門將，論功未盡歸”。又有 《留花門》一篇云 “花門既須留，原野轉(zhuǎn)蕭瑟”。指回鶻為花門，注家不言其義。予以 《唐地理志》考之，甘杜甫研究學(xué)刊 2016年2期2016-02-24
- 唐代不與外夷爭(zhēng)利的互市政策原因初探
“大歷十四年，詔回紇諸胡在京師者，各服其服，無(wú)得笑華人。先是回紇留京師者常千人，商胡偽服而雜居者又倍之?？h官日給饔餼，殖產(chǎn)貲，開第舍，市肆美利皆歸之。日縱貪?rùn)M，吏不敢問(wèn)?；蛞氯A服，夸娶妻妾，故禁之?！绷壬J(rèn)為“懷柔遠(yuǎn)人，至給饔餼，使殖貲產(chǎn)，不徙官吏存問(wèn)僅收市教而已”的原因是：“蓋當(dāng)時(shí)之政見，以天朝上國(guó)自居，不屑與外夷較厲害”。而筆者認(rèn)為唐大歷十四年對(duì)回紇“待之及寬大”政策的原因不僅僅是以天朝上國(guó)自居，懷柔遠(yuǎn)人的文化方面原因，本文將從商業(yè)發(fā)展、民族關(guān)系、藩黑龍江史志 2015年3期2015-12-07
- 幾種少數(shù)民族古文字
突厥族的突厥文、回紇族的回紇文、藏族的藏文以及蒙古族的蒙古文和八思巴文、滿族的滿文等。契丹文有大小字的區(qū)別。傳說(shuō)大字創(chuàng)于遼太祖阿保機(jī)，小字是阿保機(jī)的弟弟迭刺作制。現(xiàn)在已發(fā)現(xiàn)的有1000余字。但能認(rèn)識(shí)的僅有數(shù)十字而已。契丹字大體上是采用漢字部首或偏旁制成。女真人本無(wú)文字，金政權(quán)建立之初還使用契丹文，以后才創(chuàng)制了自己的文字。女真文也分大小字，大字是金太宗命完顏希尹參照契丹文，根據(jù)漢字偏旁制成。小字是金熙宗時(shí)，即1138年時(shí)所創(chuàng)制。按照史書的記載，西夏文是由西夏老年世界 2015年12期2015-11-20
- 白居易的諫官、采詩(shī)理想影響下的《新樂(lè)府》
陰山道》對(duì)朝廷與回紇絹馬互市之政的不滿、《城鹽州》對(duì)朝廷邊將擁兵自重不求進(jìn)取的批判，所有這些都直接表達(dá)了白居易對(duì)當(dāng)時(shí)朝廷與周邊回紇、吐蕃等族關(guān)系的關(guān)注、審視。二、創(chuàng)作對(duì)象：《新樂(lè)府》與現(xiàn)實(shí)中的民族關(guān)系白居易《新樂(lè)府》50首論述范圍雖然上溯到武德貞觀之時(shí)，但重點(diǎn)論述的仍是貞元元和之際。任左拾遺之前，白居易與元稹在華陽(yáng)觀“揣摩當(dāng)代之事”撰寫《策林》75篇，其中有“御戎狄”、“備邊倂將置帥”、“議兵”、“銷兵數(shù)”、“復(fù)府兵置屯田”等論述邊政時(shí)要之作，再加上任左拾文藝評(píng)論 2015年8期2015-09-29
- 奚族與回紇的關(guān)系管窺
872)?奚族與回紇的關(guān)系管窺王 麗 娟(中國(guó)人民大學(xué) 歷史學(xué)院，北京 100872)8-9世紀(jì)是奚族發(fā)展的重要時(shí)期。公元744年，回紇建立了強(qiáng)大的汗國(guó)。奚族曾羈屬于回紇，成為回紇的附屬，也曾與唐朝建立聯(lián)系，在回紇與唐之間依附不定。至公元840年回紇汗國(guó)滅亡，奚族與回紇的關(guān)系經(jīng)歷了復(fù)雜的演變過(guò)程。探討奚族與回紇的關(guān)系對(duì)了解中國(guó)古代民族關(guān)系史有所裨益。奚族；回紇；關(guān)系奚族是中國(guó)古代北方民族，最初以“庫(kù)莫奚”之名出現(xiàn)于《魏書》?！端鍟氛揭浴稗伞睘槊?，后世文陰山學(xué)刊 2015年1期2015-02-12
- 借兵平寇的得與失 ——簡(jiǎn)論回紇助唐平定安史叛亂
得與失 ——簡(jiǎn)論回紇助唐平定安史叛亂董 文 陽(yáng)(安徽大學(xué) 歷史系，安徽 合肥 230000)唐朝在平定安史之亂的過(guò)程中，多次向回紇借兵。前人相關(guān)著作多盛贊回紇對(duì)于唐朝平叛作用之大，并簡(jiǎn)單的把唐朝借兵的原因歸結(jié)于唐回友好關(guān)系。以回紇助唐的具體戰(zhàn)例為史料，可以看出前人對(duì)回紇助戰(zhàn)的作用有所夸大，事實(shí)上回紇在戰(zhàn)爭(zhēng)中所起的作用有限。唐朝向回紇借兵，主要是因?yàn)樘瞥髡{(diào)少數(shù)民族武裝的慣例、唐肅宗急于平定叛亂以及消除回紇對(duì)唐朝的潛在威脅。這對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)平定安史之亂的戰(zhàn)陰山學(xué)刊 2015年5期2015-02-12
- 瀚海都督伏帝難考論 ——回紇瓊墓志再探
伏帝難考論 ——回紇瓊墓志再探濮 仲 遠(yuǎn)(河西學(xué)院 歷史文化與旅游學(xué)院，甘肅 張掖 734000)自1987年回紇瓊墓志出土后，學(xué)者對(duì)其進(jìn)行釋錄并得出了回紇瓊為回紇王族的結(jié)論。可是其志文還有很多有價(jià)值的信息未被揭示?？甲C可知，志文中的回紇瓊就是傳世文獻(xiàn)中的伏帝難，他和承宗是叔伯兄弟。另外，回紇瓊參與了公元729年唐對(duì)吐蕃的石堡城之戰(zhàn)和唐收復(fù)兩京的戰(zhàn)事，最后未受到唐朝封賞，病死于長(zhǎng)安。唐朝；回紇瓊；伏帝難1987年西安西郊出土唐代墓志一合，志蓋篆書“大唐故回陰山學(xué)刊 2015年5期2015-02-12
- 寧國(guó)公主：第一個(gè)遠(yuǎn)嫁和親的真公主
安祿山，唐肅宗向回紇求助，回紇人立即派來(lái)騎兵幫助唐軍平叛。在回紇人的援助下，唐軍順利收復(fù)了都城長(zhǎng)安。長(zhǎng)安雖然收復(fù)了，但函谷關(guān)以東的大片土地仍然控制在叛軍手中。為了讓回紇繼續(xù)幫唐朝軍隊(duì)收復(fù)失地，唐肅宗在答謝會(huì)上不得不應(yīng)許了回紇英武可汗的請(qǐng)求——把女兒寧國(guó)公主嫁到回紇和親。唐肅宗之所以沒(méi)有按照先例，從李唐宗室中找一個(gè)女子代替真正的公主遠(yuǎn)嫁回紇，一是因?yàn)橛⑽淇珊巩?dāng)時(shí)就在長(zhǎng)安，在人家眼皮子底下弄虛作假不仗義；二是大唐已不是當(dāng)年國(guó)運(yùn)昌盛的大唐，即使有那個(gè)想法也沒(méi)那個(gè)百家講壇 2014年11期2014-09-22
- 李泌與唐德宗民族政策的轉(zhuǎn)變
變了前任統(tǒng)治者和回紇抗吐蕃的傳統(tǒng)國(guó)策，采取了和吐蕃絕回紇的錯(cuò)誤政策，這一錯(cuò)誤政策的實(shí)施，使唐朝蒙受了重大損失，導(dǎo)致唐德宗民族政策的轉(zhuǎn)變。文章敘述了唐德宗民族政策轉(zhuǎn)變的過(guò)程，分析了李泌在這一轉(zhuǎn)變過(guò)程中所起到的獨(dú)特作用，贊揚(yáng)了李泌盡忠為國(guó)的高尚品格。李泌；唐德宗；民族政策；國(guó)家利益李泌是中唐時(shí)期一位著名的政治家，學(xué)術(shù)界關(guān)于他的研究成果非常豐富，但是對(duì)于李泌在德宗民族政策轉(zhuǎn)變過(guò)程中所起的獨(dú)特作用還缺乏全面專門的論述，本文通過(guò)分析相關(guān)史料，旨在說(shuō)明李泌在唐德宗民族唐山師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年1期2014-02-12
- 回鶻葛啜王子出身考
乾元元年六月丙午回紇使達(dá)亥阿波刺史入朝迎公主……十一月甲子回紇使三婦人謝寧國(guó)公主之聘也。賜宴紫宸殿?！盵2,p3882]英義可汗：名移地健，英武可汗少子，自號(hào)牟羽可汗。《新唐書·回鶻上》記載:“于是冊(cè)可汗曰頡咄登里骨啜蜜施合俱錄英義建功毘伽可汗，可敦曰娑墨光親麗華毘伽可敦?！盵1,p4654]《新唐書》中還提到他的妻子是仆固懷恩的兩個(gè)女兒和小寧國(guó)公主，而且小寧國(guó)公主為他生了兩個(gè)兒子，后被武義可汗頓莫賀達(dá)干所殺[1,p4658]。武義、天親可汗：名頓莫賀達(dá)干唐山師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年3期2014-02-03
- 郭子儀的故事
月嫁給郭曖的），回紇與吐蕃兩大外族聯(lián)軍進(jìn)攻涇陽(yáng)，兵力強(qiáng)大之極，唐兵遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及。郭子儀下令嚴(yán)守不戰(zhàn)，他知道回紇與吐蕃內(nèi)部頗有矛盾，于是命衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)去見回紇。回紇人不信道：“聽說(shuō)郭公已經(jīng)死了，你騙人。要是真的在這里，我們見見可以嗎？”衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)回來(lái)報(bào)告，子儀道：“目下眾寡不敵，難以力勝。從前我和回紇頗有交情，不如挺身去說(shuō)服他們?！辈肯轮鲝堖x五百名鐵騎兵作衛(wèi)從，子儀道：“這反而有害?！彼麅鹤庸鶗劊ㄗ觾x的第二子，最會(huì)打仗的一個(gè)，郭曖則是第六子，遠(yuǎn)不及哥哥本事）大驚，拉住他的月讀 2013年11期2013-08-15
- 條條大路通大唐
切。北方有突厥和回紇，西南有吐蕃、南詔先后建立政權(quán)，他們開發(fā)了祖國(guó)的邊疆。突厥興起于阿爾泰山。阿爾泰山是今天蒙古國(guó)跟新疆交界的地方，它又叫金山，盛產(chǎn)黃金。6世紀(jì)中期的時(shí)候，生活在阿爾泰山的人建立了突厥汗國(guó)。到隋朝初年，分為東突厥、西突厥，其中東突厥特別強(qiáng)大。貞觀初期，唐朝名將李靖以3000鐵騎，大破東突厥于陰山，俘虜頡利可汗，東突厥滅亡。東突厥降眾有幾十萬(wàn)人，這要怎么處理？有人建議殺盡其酋首，分散其子民于大江南北；有人建議把他們移到內(nèi)地來(lái)，好監(jiān)視他們，有人讀者·校園版 2013年15期2013-05-14
- 唐代和親公主的家庭生活
娑固。［2］唐向回紇借兵平叛之后，回紇日漸驕橫，在長(zhǎng)安劫掠人口財(cái)物?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">回紇武義成功可汗，始遣使獻(xiàn)方物，仍求結(jié)親”。［3］唐德宗出于安定的考慮，于貞元四年（公元788年）將第八女咸安公主出嫁武義成功可汗。咸安公主的坎坷經(jīng)歷也就此開始。在咸安公主出嫁武義可汗才一年之時(shí)，可汗就患病而死，其子多邏斯即位，并且被唐德宗冊(cè)封為忠貞可汗（公元789—790年），按照回紇婚俗，咸安公主嫁給忠貞可汗。三個(gè)月后，忠貞可汗被仆固懷恩的外孫女小可敦葉公主毒死，咸安公主再次失去丈夫文教資料 2011年13期2011-03-20
- 困蕃之策:中唐名臣李泌的邊疆戰(zhàn)略
年)仆固懷恩聯(lián)合回紇、吐谷渾、吐蕃、黨項(xiàng)羌、渾、奴剌等進(jìn)逼長(zhǎng)安;唐西南的有7次，其中大歷十一年(776年)吐蕃聯(lián)合突厥、吐谷渾、氐、羌二十余萬(wàn)軍隊(duì)進(jìn)犯西川，大歷十四年(779年)吐蕃聯(lián)合南詔二十萬(wàn)軍隊(duì)進(jìn)攻蜀地。德宗時(shí)期(780～805年)33次:發(fā)生在唐西北的有10次;唐西部的有9次，其中貞元三年(787年)吐蕃聯(lián)合羌、渾入寇隴州;唐西南的有14次，其中貞元五年(789年)唐聯(lián)合東蠻、兩林蠻在巂州大敗吐蕃，貞元十年(794年)唐聯(lián)合南詔分頭進(jìn)攻吐蕃，貞元十文山學(xué)院學(xué)報(bào) 2011年5期2011-03-20
- 突厥、回紇與中華文明
的后裔。而突厥和回紇本族人，也曾創(chuàng)立五代中的三個(gè)朝代?！半防沾ǎ幧较?，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊?！惫?46年，東魏權(quán)臣高歡圍攻西魏要塞玉壁50天不克，損兵折將，再加重病，被迫撤軍東歸。西魏傳言高歡中弩箭身亡，“(高歡)聞之，乃勉坐見諸貴，使斛律金《敕勒歌》”，而產(chǎn)生了中國(guó)文化史上的這首千古絕唱。被高歡親切呼為“敕勒老公”的斛律金，是敕勒族斛律部人。敕勒又稱高車、鐵勒、回紇等等，而回紇、回鶻、畏吾兒等名，正是今天維吾爾族一名的祖南風(fēng)窗 2009年17期2009-08-27
- 郭子儀單騎退回紇
發(fā)動(dòng)叛變,派人跟回紇和吐蕃聯(lián)絡(luò),欺騙他們說(shuō),郭子儀已經(jīng)被宦官魚朝恩殺害,要他們聯(lián)合反對(duì)唐朝。公元765年,仆固懷恩帶引回紇、吐蕃幾十萬(wàn)大軍進(jìn)攻長(zhǎng)安,一直打到長(zhǎng)安北邊的涇陽(yáng)(今陜西涇陽(yáng)),可他自己卻死在了半道上。唐代宗和朝廷上下都震動(dòng)了。大家都認(rèn)為,要打退回紇、吐蕃,只有指望郭子儀。那時(shí)候,郭子儀正在涇陽(yáng)駐守,手下沒(méi)有多少兵力。他一面吩咐將士構(gòu)筑防御工事,不許跟敵人交戰(zhàn);一面派探子去偵察敵軍的情況。回紇和吐蕃兩支大軍雖說(shuō)是聯(lián)軍,但是并不團(tuán)結(jié),仆固懷恩一死,誰(shuí)民間故事選刊·下 2009年12期2009-03-15
- 回族的名稱和來(lái)源
。史載漢唐以后，回紇數(shù)為邊患，輒與中國(guó)發(fā)生直接關(guān)系，而回紇全部，奉伊斯蘭教者十居八九。伊斯蘭乃阿拉伯之譯音，其意并非華人所習(xí)聞，其音尤與華人口吻不合，遂摘取回一字，漫焉以稱之。然回教云者，亦僅于中國(guó)聞之，中國(guó)以外無(wú)是稱也。”現(xiàn)在史學(xué)界比較普遍的看法是，應(yīng)把公元651年作為伊斯蘭教傳入我國(guó)的一個(gè)標(biāo)志，因此，對(duì)“回回”一名，也是以此來(lái)考證的?；亟淌菑哪睦飦?lái)的?1957年8月4日，周恩來(lái)同志在一個(gè)報(bào)告中說(shuō):“回教是從阿拉伯、中亞細(xì)亞來(lái)的，回教來(lái)中國(guó)有兩條路，一條青年文摘·上半月 1982年5期1982-01-01
- 唐德宗時(shí)期唐蕃關(guān)系探析