折子戲
- “影戲”：在承繼與改造中積累電影民族化經(jīng)驗(yàn)
驗(yàn)。正是對(duì)傳奇折子戲、京劇連臺(tái)本戲及文明戲連臺(tái)本戲的借鑒、吸納與整合，“影戲”在承繼與改造中踏上了中國(guó)電影民族化征程，并為其后的早期電影系列化拓展奠定了文化與美學(xué)基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞 “影戲”；折子戲；連臺(tái)本戲；系列化現(xiàn)在看來(lái)，百廿年前的半殖民地半封建的社會(huì)形態(tài)，確實(shí)形塑了中國(guó)近現(xiàn)代藝術(shù)的筋骨與身姿，這尤以近現(xiàn)代戲曲與早期電影結(jié)合而得的“影戲”最為引人注目。事實(shí)上，中國(guó)電影的“影戲”發(fā)生一方面基于半殖民地語(yǔ)境的西方影像來(lái)華實(shí)踐，另一方面也得益于半封建社會(huì)的傳統(tǒng)藝術(shù)
藝術(shù)廣角 2023年3期2023-08-10
- 寶雞市群眾藝術(shù)館：奮進(jìn)新時(shí)代 歡樂過大年——寶雞市春節(jié)廣場(chǎng)文化周惠民演出舉行
開幕當(dāng)天是秦腔折子戲專場(chǎng)，市群藝館精心組織了幾臺(tái)主題思想好、藝術(shù)質(zhì)量高、群眾喜聞樂見的經(jīng)典秦腔折子戲進(jìn)行專場(chǎng)演出，有折子戲《花亭相會(huì)》《教學(xué)》《三娘教子》等，為廣大群眾奉上家門口的文化盛宴，沉浸式感受秦人、秦地、秦腔、秦韻，營(yíng)造歡樂祥和、喜慶熱烈、文明向上的濃厚節(jié)日氛圍，讓廣大戲迷過足了戲癮，讓戲曲愛好者零距離領(lǐng)略傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。今年的春節(jié)文化活動(dòng)除多場(chǎng)秦腔折子戲專場(chǎng)外，正月十三和正月十四還有兩場(chǎng)綜藝演出，有舞蹈、管弦樂、快板、秦腔清唱、歌伴舞、服飾秀、朗
百花 2023年2期2023-05-30
- 評(píng)新編昆曲《春江花月夜》折子戲《乘月》
春江花月夜》的折子戲《乘月》。全本戲在全國(guó)的推廣，也為更多的觀眾欣賞這出折子戲做了鋪墊。因演出版本多，且各有調(diào)整，文章以羅周的劇本為昆劇全本戲作為基礎(chǔ)來(lái)分析。郭英德在《明清傳奇史》中說(shuō)：“折子戲，指的是從一本傳奇作品中摘取出來(lái)的一出或若干出散出，在明清時(shí)期，人們一般稱為‘雜劇’、‘摘錦’、或‘零出’，而折子戲是近人的稱呼。”這些說(shuō)法中，“大抵‘摘錦’一詞，原本指摘選一本傳奇劇本之‘錦’”。折子戲和全本之間不僅僅是部分和整體的關(guān)系，折子戲在對(duì)于自身的打磨和提
劇影月報(bào) 2022年2期2022-11-09
- 守昆曲之雅正譜傳奇之新篇
現(xiàn)存《鐵冠圖》折子戲的藝術(shù)精華;同時(shí)又別開生面，在昆劇審美原則的觀照下另造新篇，增加了《煤山》等新的折目，使得《鐵冠圖》這一傳統(tǒng)名劇在新時(shí)代煥發(fā)出了新的光輝。昆劇《鐵冠圖》的前世今生《鐵冠圖》最早出現(xiàn)于清代順治初年，作者佚名。從留存下來(lái)的折子戲看，作者應(yīng)該是熟悉舞臺(tái)的藝人。這部戲的整本今天已經(jīng)見不到了，僅留下《撞鐘》《分宮》等折子戲，劇情可以參考《曲?？偰刻嵋返谌?。清代康熙年間，曹寅（曹雪芹的祖父）撰《表忠記》傳奇，全劇五十出，又名《虎口余生》，劇
上海藝術(shù)評(píng)論 2022年3期2022-07-05
- 守昆曲之雅正 譜傳奇之新篇
——評(píng)蔡正仁導(dǎo)演的新版《鐵冠圖》
現(xiàn)存《鐵冠圖》折子戲的藝術(shù)精華；同時(shí)又別開生面，在昆劇審美原則的觀照下另造新篇，增加了《煤山》等新的折目，使得《鐵冠圖》這一傳統(tǒng)名劇在新時(shí)代煥發(fā)出了新的光輝。昆劇《鐵冠圖》的前世今生《鐵冠圖》最早出現(xiàn)于清代順治初年，作者佚名。從留存下來(lái)的折子戲看，作者應(yīng)該是熟悉舞臺(tái)的藝人。這部戲的整本今天已經(jīng)見不到了，僅留下《撞鐘》《分宮》等折子戲，劇情可以參考《曲海總目提要》第三十三卷。清代康熙年間，曹寅（曹雪芹的祖父）撰《表忠記》傳奇，全劇五十出，又名《虎口余生》，劇
上海藝術(shù)評(píng)論 2022年3期2022-07-02
- 傳承版昆曲折子戲《乘月》首演
羅周編劇的昆曲折子戲《乘月》于2019年1月6日首演于南京蘭苑劇場(chǎng)，由著名昆曲表演藝術(shù)家石小梅擔(dān)任說(shuō)戲人，并飾演張若虛。2021年7月，該劇入選國(guó)家藝術(shù)基金2020年度舞臺(tái)藝術(shù)“小型?。ü?jié)）目和作品創(chuàng)作資助項(xiàng)目”（江蘇省戲劇文學(xué)創(chuàng)作院申報(bào)）。如今，石小梅先生將該戲傳給弟子、著名昆曲小生、江蘇省演藝集團(tuán)昆劇院院長(zhǎng)——施夏明，傳承版《乘月》于2022年6月4日在蘭苑首演，施夏明飾張若虛、徐思佳飾辛夷、錢偉飾小鬼。
劇影月報(bào) 2022年3期2022-06-17
- 淺論排演折子戲對(duì)提升少兒評(píng)劇表演水平的必要性
藝術(shù)水平，排演折子戲成為不容忽視的重要內(nèi)容，是整個(gè)教學(xué)鏈條中的重要一環(huán)。關(guān)鍵詞：折子戲 少兒評(píng)劇表演 特點(diǎn) 作用一、折子戲及其藝術(shù)特點(diǎn)折子戲是我國(guó)民間戲曲藝術(shù)中獨(dú)具特色的一種表演形式，是指由一場(chǎng)相對(duì)獨(dú)立的、出自全本大戲的、別具特色的、有完整故事情節(jié)的小戲。折子戲雖然是全本大戲的一部分，但它大多是全劇中最集中、最經(jīng)典的片段，情節(jié)高度概括和濃縮，人物個(gè)性鮮明突出，具有很強(qiáng)的獨(dú)立性，是全劇的核心或靈魂，觀后令人印象深刻，回味無(wú)窮。如京劇《牡丹亭》中的“驚夢(mèng)”、《
參花（上） 2021年12期2021-06-14
- 昆曲與京劇的折子戲差異新探*
龍賽州折子戲是中國(guó)古代戲曲演出的一種重要形式，它的形成與發(fā)展對(duì)于古代戲曲史的演進(jìn)具有重要影響。目前學(xué)界已有不少研究折子戲的專著(1)如陳為瑀《昆劇折子戲初探》(鄭州：中州古籍出版社1991年)、林逢源《折子戲論集》(高雄：復(fù)文書局1992年)、王寧《昆劇折子戲敘考》(合肥：黃山書社2011年)、《昆劇折子戲研究》(合肥：黃山書社2013年)、王安祈《昆曲論集：全本與折子》(臺(tái)北：大安出版社2012年)、尤海燕《明代折子戲研究》(新北：花木蘭出版社2014年
文化遺產(chǎn) 2020年1期2020-12-01
- 從學(xué)戲到演戲
腔，甚至能出演折子戲了，那么畢業(yè)后能不能成為一名戲曲演員走上舞臺(tái)呢？答案是不一定。因?yàn)橐粋€(gè)學(xué)員在戲校里學(xué)習(xí)的過程，隨著年齡的增長(zhǎng)，身體的變化以及智力和悟性，真正能在未來(lái)成為戲曲演員的，真的是為數(shù)不多，甚至是鳳毛麟角。一般的來(lái)說(shuō)，對(duì)于戲校這個(gè)“科班”所培養(yǎng)出的演員來(lái)說(shuō)，走出戲校，進(jìn)入劇團(tuán)，只能說(shuō)離舞臺(tái)更近了一步。那么從戲校到舞臺(tái)，中間的距離到底還有多遠(yuǎn)呢？通常，一個(gè)學(xué)員在戲校里學(xué)習(xí)演戲，在老師的培養(yǎng)和發(fā)現(xiàn)下，初步在“生旦凈丑”里確定可以發(fā)展于未來(lái).的行當(dāng)。你
文藝生活·下旬刊 2020年8期2020-11-16
- 折子戲是青年演員重要的實(shí)踐教科書
長(zhǎng)的過程，飾演折子戲，經(jīng)受舞臺(tái)鍛煉，是這批青年演員逐步成長(zhǎng)并走向成熟的最好舞臺(tái)，正是一次次的折子戲磨煉，讓她們從中嘗到了藝術(shù)的芳香，感受藝術(shù)的真諦。折子戲演出的確是眾多青年演員成長(zhǎng)的搖籃。折子戲是一部戲劇中的精華。目前無(wú)論是流傳下來(lái)的古裝劇還是現(xiàn)代戲的片斷，應(yīng)該說(shuō)它們都是一出劇中的精華部分，對(duì)劇情的發(fā)展和人物性格的升華起著重要的作用，因而也備受觀眾的期待與愛好。如古裝戲《白蛇傳》中的“斷橋”就是一個(gè)很好的實(shí)踐范本。該片斷描寫了白素貞與小青姐妹二人在遭到法海
劇影月報(bào) 2020年2期2020-11-14
- 簡(jiǎn)論戲曲演員的自我修養(yǎng)
——以莆仙折子戲《彥明嫂出路》為例
同的特征，莆仙折子戲作為其中的代表，通過方寸舞臺(tái)上演員的表演，展現(xiàn)出傳統(tǒng)地方戲曲獨(dú)有的藝術(shù)魅力。而在折子戲的背后，凝結(jié)著老一輩折子戲演員艱苦奮斗、潛心表演的優(yōu)良職業(yè)操守，這種精神對(duì)于當(dāng)代的戲曲演員，尤其是青年演員都具有非常好的引領(lǐng)作用。一、莆仙折子戲《彥明嫂出路》概述《彥明嫂出路》是莆仙折子戲的代表作品之一，講述了李彥貴之妻在其夫進(jìn)京趕考之時(shí)，為了解救小叔，不畏艱難，徒步京師，鳴冤求告的故事。在簡(jiǎn)單故事講述的基礎(chǔ)之上，戲曲表演者通過折子戲獨(dú)有的曲牌“淘金令
大眾文藝 2020年14期2020-08-13
- 川劇變臉的奧秘是什么？
早出現(xiàn)在傳統(tǒng)的折子戲《歸正樓》中，在戲里，一名叫貝容的俠客通過變換數(shù)張臉，使他在救人的同時(shí)躲避官府的追查。折子戲戲劇中，本戲是一個(gè)完整全面的故事，而折子戲則是本戲里的一個(gè)小故事。例如，戲劇《三打白骨精》就是本戲《西游記》中的折子戲。令人稱絕的變臉在川劇界，能變臉的很多，但能稱“絕”的卻很少。變臉演員在表演中不僅需要掌握變換技巧，還需要有深厚的戲曲功底，能讓他們?cè)谂_(tái)上做到自然優(yōu)美的變換，甚至只用一個(gè)轉(zhuǎn)身或快速變化的花招，就能輕而易舉地把面具換掉。在古代，變臉
大科技·百科新說(shuō) 2020年1期2020-03-27
- 折子戲
，黃閱的一首《折子戲》把人們又帶入了這位香港藝人傳奇又悲涼的一生。起初聽這首歌的時(shí)候，眼前的畫面先是程蝶衣在戲臺(tái)上粉黛之下的嫵媚身姿，而后是戲臺(tái)下他洗盡鉛華后目中燃燒的那團(tuán)火，耳畔回響的則是久久不能退去的念白。后來(lái)若干次聽這首歌，都是不經(jīng)意地入耳，或者在商場(chǎng)里，或者在酒館里，或者在地鐵上，甚至是從遠(yuǎn)處街邊夾雜著叫賣聲若有若無(wú)地飄來(lái)，總之沒有一次是刻意找來(lái)聽的。然而，就是這同一首歌，每每聽來(lái)，每每不同，相同的曲詞，不同的心境，歲月用無(wú)形的力量沖蝕了它的模樣，
鴨綠江 2019年16期2019-11-12
- 從“太平調(diào)”到泗州戲
變；民間小調(diào)；折子戲；泗州戲劇團(tuán)；泗縣泗州戲劇團(tuán)中圖分類號(hào)：J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2019）23-0032-01安徽省“徽黃廬泗”四大劇種之一的泗州戲，20世紀(jì)50年代前被稱“拉魂腔”。它發(fā)端于江蘇海州（今江蘇省東?？h），形成于宿州泗縣，逐步發(fā)展流行于黃淮海廣大區(qū)域，是一種具有濃郁鄉(xiāng)土特色的板腔體劇種。泗州戲的發(fā)展成熟，大體經(jīng)歷了初創(chuàng)階段（民間小調(diào)）、成形階段（小戲）、成熟階段（泗州戲）三個(gè)過程。一、泗州戲的初創(chuàng)階段說(shuō)唱—
戲劇之家 2019年23期2019-08-21
- 論昆劇折子戲對(duì)文本意蘊(yùn)的消解和轉(zhuǎn)移
——以折子戲《酒樓》為例
臺(tái)上廣泛演出的折子戲，其中絕大多數(shù)是昆劇劇目，其中有四出均以“酒樓”為出目，分別是：第八集第二卷的《黨人碑·酒樓》、第三卷的《翠屏山·酒樓》；第十二集第三卷的《長(zhǎng)生殿·酒樓》、第四卷的《占花魁·酒樓》。而這些折子戲的出目在原著中絕非都是“酒樓”，如《長(zhǎng)生殿·酒樓》出自原著第十出，題做《疑讖》；《占花魁·酒樓》出自原著第十四出，題做《再顧》。而《黨人碑·酒樓》出自原著第九出，原著中的出目今不存，不過從《酒樓》這一出只是原著第九出的前半部分來(lái)看，原著中絕不可能
名作欣賞 2019年24期2019-07-12
- 歷經(jīng)沉浮，昆曲歸來(lái)
傳。由昆山腔到折子戲，歷經(jīng)興衰，終得重生。本文將從紀(jì)錄片《昆曲六百年》中，尋覓昆曲六百年浮沉的發(fā)展之道?！娟P(guān)鍵詞】昆曲；戲曲；折子戲；昆山腔中圖分類號(hào)：J825 a 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2019）14-0039-01昆曲，即昆腔，最初是昆山一帶民間流行的南戲清唱腔調(diào)。更是中國(guó)最古老的戲種之一，元朝末年產(chǎn)生，至今已有六百多年歷史。期間雖有衰落，但還在現(xiàn)世留存，其中定有其發(fā)展與保護(hù)之道?！独デ倌辍芳o(jì)錄片共八集，將昆曲產(chǎn)生、發(fā)展、興
戲劇之家 2019年14期2019-05-28
- 羅彬的當(dāng)代水墨藝術(shù)方案
沈偉以傳統(tǒng)折子戲為題材入畫，在羅彬的創(chuàng)作中已經(jīng)持續(xù)了近三十年，最初，是以工筆畫的方式獲得聲譽(yù)，但其后，很快又轉(zhuǎn)化為水墨大寫意，工筆的畫法，反而被放棄了。這種轉(zhuǎn)變，與羅彬?qū)λ幕睦斫庥嘘P(guān)。在中國(guó)傳統(tǒng)共同文化的母體中，折子戲與水墨寫意之畫，并不僅僅是緣于題材內(nèi)容與形式表現(xiàn)之間的關(guān)系對(duì)應(yīng)，而是因?yàn)閮烧叩乃囆g(shù)品鑒方式在內(nèi)在情理上的相通，甚至在韻意、虛實(shí)等等的品評(píng)術(shù)語(yǔ)上，都共享著若干明白曉暢的內(nèi)涵。所不同的只是，水墨畫趨于雅，折子戲偏于俗。而羅彬則恰恰是以水墨畫
長(zhǎng)江文藝 2018年8期2018-09-01
- 亂世中的一出“折子戲”：《烏鴉與麻雀》
悲劇色彩的一出折子戲。這出戲歷經(jīng)時(shí)間的考驗(yàn)在中國(guó)電影史上獲得了認(rèn)可。電影藝術(shù)的本質(zhì)是審美，電影藝術(shù)在人類創(chuàng)造愉悅自己精神生活的過程中應(yīng)該追求和反思人性的審美需求，而《烏鴉與麻雀》恰恰滿足了這些?！碴P(guān)鍵詞〕電影；烏鴉與麻雀；折子戲；小人物悲劇1948年的中國(guó)上海，一個(gè)特殊的年份，一個(gè)動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境，有人匆匆逃離、有人被迫留下、有人隨波逐流、有人茫然無(wú)措。逢于亂世，底層的小人物們不得已陷入命運(yùn)的悲劇際遇。在這樣的情勢(shì)下，一位有責(zé)任感的電影導(dǎo)演鄭君里決定用攝影機(jī)
藝海 2018年7期2018-08-16
- 論明清流行的折子戲對(duì)傳奇原作主題的改變——以明代汪廷訥《獅吼記》為例
?論明清流行的折子戲對(duì)傳奇原作主題的改變——以明代汪廷訥《獅吼記》為例李 玫（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院 文學(xué)研究所，北京 100732）明代中后期開始，折子戲成為明清傳奇在戲曲舞臺(tái)上流傳的主要形式。因此，長(zhǎng)期以來(lái)廣大受眾接受知曉的，是那些在舞臺(tái)上經(jīng)常演出的折子戲，而原作反而鮮有人知。折子戲所表達(dá)的主題，所突顯的人物及其對(duì)人物的態(tài)度和評(píng)價(jià)，與原作往往不一致。以明代劇作家汪廷訥《獅吼記》中折子戲在明清兩代、直至現(xiàn)當(dāng)代的流傳情況為例，分析舞臺(tái)流行的《獅吼記》折子戲《梳妝》
銅仁學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年10期2018-01-28
- 論折子戲對(duì)全本戲腳色的改編和重組
展到清代中葉，折子戲演出已開始取代全本戲，成為中國(guó)戲劇演出的基本形態(tài)。演出形態(tài)的調(diào)整帶動(dòng)了腳色的重新分配：將折子戲選本《綴白裘》與全本相比，可見兩者對(duì)腳色的運(yùn)用呈現(xiàn)出不少差別。過去學(xué)界流行的觀點(diǎn)認(rèn)為，折子戲對(duì)腳色進(jìn)行改編是藝人們?yōu)樘嵘枧_(tái)藝術(shù)水準(zhǔn)而進(jìn)行重新安排的結(jié)果。較通行者如《中國(guó)戲曲志·江蘇卷》，“昆劇腳色行當(dāng)體制與沿革”條目中明確指出折子戲的腳色行當(dāng)體制是“為刻畫人物而設(shè)的”*《中國(guó)戲曲志》編輯委員會(huì)編：《中國(guó)戲曲志·江蘇卷》，北京：中國(guó)ISBN出版
- 江蘇省昆劇院《桃花扇》創(chuàng)作與創(chuàng)新探析*
扇》并未有任何折子戲被演員流傳下來(lái)。民國(guó)以來(lái)，有諸多歷史劇、電影及地方劇種等《桃花扇》演出文本被創(chuàng)作出來(lái)，然而這些版本的并不以孔尚任的文學(xué)本唱詞及曲詞曲調(diào)為根基，幸而在上世紀(jì)八十年代迎來(lái)了轉(zhuǎn)機(jī)?！拔母铩焙螅?982年文化部提出“搶救、繼承、革新、發(fā)展”的昆曲八字方針起，進(jìn)行了1987年“全國(guó)昆劇搶救繼承劇目匯報(bào)演出”“九六全國(guó)昆曲新劇目觀摩演出”等搶救運(yùn)動(dòng)。在此機(jī)遇下，折子戲《桃花扇·題畫》依托遺留曲譜，根據(jù)昆曲程式系統(tǒng)，由張弘和石小梅捏戲，隱瞞新編身份
黃河之聲 2018年22期2018-01-23
- 致敬傳統(tǒng)回味初心福建地方戲經(jīng)典折子晉京展演隨感
髓多保存于傳統(tǒng)折子戲之中。不幸傳統(tǒng)折子戲在當(dāng)代大量流失或?yàn)l臨失傳。有鑒于此，福建戲曲界有識(shí)之士建言，舉辦“福建百折傳統(tǒng)折子戲展演”，此言一出，迅即得到了省里宣傳文化主管部門的理解和重視。經(jīng)過一段時(shí)間煞費(fèi)苦心的準(zhǔn)備，137個(gè)清一色的傳統(tǒng)折子戲終于在省城福州輪番上演，在此基礎(chǔ)上的“福建地方戲經(jīng)典折子晉京展演”活動(dòng)，又于9月12日在國(guó)家大劇院隆重開幕。此次晉京展演匯集梨園戲、莆仙戲、閩劇、高甲戲、歌仔戲以及潮劇、閩西漢劇、北路戲、提線木偶戲、掌中木偶戲等10個(gè)福
中國(guó)戲劇年鑒 2017年0期2017-11-14
- 折子戲（外二首）
杜立明折子戲（外二首）杜立明細(xì)膩的長(zhǎng)袖甩開，歌喉甜過春光，小戲臺(tái)子上的愛情，一寸一寸在生長(zhǎng)。每個(gè)詞——或一躍而出，沿馬鞭向上挺拔或走走停停，在鞋纓子上哭訴。有電在眼睛里倏然而逝，分泌出一些小水滴。關(guān)于男女，包括很多男女，被允許走到戲外去，深一腳，淺一腳。想家了花朵有了笑容，蝴蝶去往新家，之前的冬天，遍地是刀子。你的笑容，有時(shí)是一只柑橘帶著金黃色，有時(shí)是蜻蜓點(diǎn)水，有時(shí)什么也不是，更多的時(shí)候，你安靜地?cái)?shù)著風(fēng)，淚水被摔碎，拼湊不起悲傷。一間空屋，裝著黃昏，老去的
揚(yáng)子江詩(shī)刊 2017年6期2017-11-14
- 重新認(rèn)識(shí)戲曲經(jīng)典的傳承價(jià)值
——觀福建地方戲經(jīng)典折子展演有感
就是精華，經(jīng)典折子戲更是精華中的精華。據(jù)福建省文化部門介紹，福建地方戲歷史悠久，劇種豐富，生態(tài)良好，現(xiàn)存閩劇、高甲戲、歌仔戲、梨園戲、莆仙戲等本土劇種18個(gè)，京劇、越劇等跨省劇種5個(gè)，共計(jì)23個(gè)活態(tài)劇種。2016年7月20至31日，“福建百折傳統(tǒng)折子戲展演”在福州舉辦，展演涵蓋了16個(gè)劇種、39個(gè)院團(tuán)的137個(gè)傳統(tǒng)折子戲。此次“福建地方戲經(jīng)典折子晉京展”，便是在7月展演的折子戲的基礎(chǔ)上遴選出來(lái)的，一周的時(shí)間里由19個(gè)院團(tuán)演出經(jīng)典折子戲39個(gè)，匯集了梨園戲、
中國(guó)戲劇年鑒 2017年0期2017-11-14
- 顧盼生姿
《女彈》是昆曲折子戲中的經(jīng)典劇目，此次在蘇州昆曲博物館上演的這三個(gè)劇目，讓觀眾有機(jī)會(huì)在吳儂軟語(yǔ)的世界里感受昆曲的魅力。本文大致從人物的裝扮、身段和唱腔三個(gè)方面對(duì)這三部折子戲的演出進(jìn)行分析，旨在挖掘并剖析表演中令人贊嘆不絕的部分，同時(shí)指出一些不足之處。此外文中也關(guān)注了昆曲從古至今的發(fā)展歷程，及其在現(xiàn)代社會(huì)中的生存狀態(tài)。通過對(duì)這些方面的思考，豐富我們對(duì)昆曲的認(rèn)知?！娟P(guān)鍵詞】折子戲；水磨腔；規(guī)范；絕活中圖分類號(hào)：J805 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-01
戲劇之家 2017年11期2017-07-12
- 清代中晚期《桃花扇》演唱與接受芻議*
本搬演，但已有折子戲的上演。道光朝至19世紀(jì)末，有記載的《桃花扇》的演出絕大多數(shù)都是折子戲或清唱?！短一ㄉ取非宕莩龅牧髯?，與傳奇戲曲在清代的演出形態(tài)的流變、昆腔與地方戲的“花雅”之爭(zhēng)的動(dòng)態(tài)發(fā)展有密切的關(guān)系。清代；中晚期；《桃花扇》；演唱；接受《桃花扇》問世不久，即得到搬演。據(jù)《本末》，孔尚任就曾多次在多地觀賞自己的這部作品的演出。《桃花扇》在清代的演出情況，大致可以分為三個(gè)階段：第一個(gè)階段自康熙三十八年(1699)《桃花扇》問世至雍正末，第二個(gè)階段是乾隆
- 戲曲美學(xué)視域下的電影《我不是潘金蓮》
景的切換也按照折子戲縝密編排。此外，片中配樂的鼓點(diǎn)、馮小剛親自解說(shuō)的旁白，甚至直接引用的京劇《三岔口》的片段，都為《我不是潘金蓮》平添了更為濃郁醇厚的戲劇風(fēng)味與傳統(tǒng)意韻。【關(guān)鍵詞】戲曲元素；折子戲；封閉構(gòu)圖；圓形畫幅；鼓點(diǎn)中圖分類號(hào)：J901 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）06-0136-022016年11月18日，電影《我不是潘金蓮》上映，創(chuàng)造性的圓形畫幅與馮小剛自我風(fēng)格的突破，使影片斬獲了“金貝殼”等眾多國(guó)內(nèi)外獎(jiǎng)項(xiàng)。針對(duì)這些獨(dú)
戲劇之家 2017年6期2017-05-04
- 折子戲興盛的受眾心理分析研究
張華【摘 要】折子戲是中國(guó)戲曲特有的一種演出方式，具有獨(dú)立藝術(shù)形態(tài)。折子戲的興盛不僅有其自身發(fā)展的必然性，也有其外在需求。折子戲里有演員高超的藝術(shù)造詣令觀眾叫絕，有整本戲中的精彩場(chǎng)面讓觀眾回味無(wú)窮；折子戲的演出方式帶給觀眾“雜”的感覺，特定的單出給觀眾帶來(lái)“精”的享受；折子戲的價(jià)值就在于是有效地克服觀眾心理厭倦的重要途徑?！娟P(guān)鍵詞】觀眾；折子戲；看點(diǎn)；審美感受；審美價(jià)值中圖分類號(hào)：J80 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）06-001
戲劇之家 2017年6期2017-05-04
- 從《都劇賦》探析清代戲壇文化變革與狎優(yōu)之風(fēng)
堂會(huì)演劇型態(tài)及折子戲的演出情形。序云：“嘉慶十四年春，予以隨計(jì)始至都下，夙聞俳優(yōu)最盛，好事招邀遍閱各部。其開座賣劇者名茶園，午后開場(chǎng)，至酉而散。若慶駕雅集，召賓客則名堂會(huì)，辰開亦酉散?！薄安鑸@” （茶館）一詞，在現(xiàn)有明以前資料中未曾出現(xiàn)過，直至明末，張岱《陶庵夢(mèng)憶》 載“崇禎癸酉，有好事者開茶館。［1］”此后茶館即成為舊時(shí)曲藝活動(dòng)場(chǎng)所的通稱。茶館真正趨向鼎盛時(shí)期是在中國(guó)最后一個(gè)王朝——清朝“康乾盛世”時(shí)期，當(dāng)時(shí)茶館呈現(xiàn)集前代之大成的景象，不僅數(shù)量多，種類、
- 戲曲折子戲文化關(guān)鍵詞的英譯策略
言與文化】戲曲折子戲文化關(guān)鍵詞的英譯策略張立力(浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，浙江 杭州 310058)戲曲折子戲的翻譯不是一種簡(jiǎn)單的語(yǔ)言符號(hào)對(duì)譯，有其自身的獨(dú)特性。也正是這些獨(dú)特性，使得折子戲名翻譯出現(xiàn)了許多混亂現(xiàn)象。本文就以多個(gè)折子戲劇目的英譯為例，分析曲名翻譯的誤讀、界定不清和戲曲文化翻譯意識(shí)缺失的問題，并針對(duì)這些問題提出戲曲翻譯的原則及依據(jù)。折子戲；關(guān)鍵詞；英譯策略梁?jiǎn)⒊壬凇墩撟g書》中說(shuō)：“處今日之天下，則必以譯書為強(qiáng)國(guó)第一要義?！眹?guó)家主席習(xí)近平出席紀(jì)念孔
文化學(xué)刊 2017年4期2017-03-11
- 明清折子戲《綴白裘》的喜劇模式研究
張博〔摘要〕折子戲作為本戲中的其中一折，具有緊湊的表演節(jié)奏、生動(dòng)的人物形象以及跌宕曲折的故事情節(jié)。流傳至現(xiàn)代的折子戲數(shù)量不多，折子戲作為戲劇表演形式之一，在進(jìn)行表演的過程中要求結(jié)構(gòu)的安排更加匠心獨(dú)運(yùn)，雖然僅僅為本戲中的一段，但是也需要整體情節(jié)的相對(duì)完整?！碴P(guān)鍵詞〕折子戲綴白裘喜劇模式戲劇表演折子戲在中國(guó)戲曲發(fā)展過程中的重要角色，更是我國(guó)戲劇表演的重要形態(tài)?！毒Y白裘》是我國(guó)折子戲中的知名作品，從喜劇的角度來(lái)看《綴白裘》，發(fā)展到今天其加入了更加現(xiàn)代化的喜劇元素
藝海 2016年4期2016-11-19
- 黃梅戲生行折子戲導(dǎo)演創(chuàng)作有感
此，黃梅戲生行折子戲的創(chuàng)作有了它的必然性?！娟P(guān)鍵詞】黃梅戲；折子戲；導(dǎo)演創(chuàng)作中圖分類號(hào)：J804 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）07-0039-01黃梅戲以“三小”著稱，即在角色行當(dāng)和表演風(fēng)格上劃分為小生、小旦、小丑。黃梅戲的發(fā)展現(xiàn)狀呈現(xiàn)出了一種不平衡的現(xiàn)象，即男性演員的參賽劇目越發(fā)受限，同時(shí)，黃梅戲的表演人才在綜合水平、總體儲(chǔ)備量等方面表現(xiàn)出的問題也急需解決。為了讓黃梅戲符合時(shí)代發(fā)展、解決自身發(fā)展上的不足，創(chuàng)作一些適合大眾口味、
戲劇之家 2016年14期2016-08-02
- 昆曲暗戲：梨園猜色玉生香
嘉慶之后，昆曲折子戲興起。這為本已繁榮的土大夫賞曲活動(dòng)提供了便利。文人們聚會(huì)清玩，常不斷加工、潤(rùn)飾一出出經(jīng)典的折子戲。這種精益求精的藝術(shù)審美追求，結(jié)合蘇州傳統(tǒng)玉工，便慢慢催生了像“昆曲暗戲”這樣的昆曲折子戲專用把玩件。此套昆曲暗戲，共13匣，117件，為罕見的失傳已久的梨園瑰寶，是目前中國(guó)發(fā)現(xiàn)的惟一一套，斷代到清末民初。涉及31個(gè)昆曲曲牌里的34折，材質(zhì)有白玉、墨玉、水晶、瑪瑙、青金石、翡翠等，皆為珍貴的寶石。且此百余件器物，皆為清代典型的蘇州玉工。包含了
收藏·拍賣 2016年1期2016-05-30
- 近三十年昆劇折子戲研究綜述
徐陽(yáng)摘 要： 折子戲是聯(lián)系文本與舞臺(tái)的重要紐帶，對(duì)折子戲的研究是關(guān)照戲劇本體的研究，也是昆曲研究走向成熟的表現(xiàn)之一。本文梳理了近三十年昆劇折子戲的研究情況，八十年代基本僅從戲劇發(fā)展史角度對(duì)折子戲論述，九十年代在勾勒出目、研究表演上做增補(bǔ)和拓展，新世紀(jì)的研究角度多樣化，折子戲的研究呈現(xiàn)從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)、從宏觀到微觀的轉(zhuǎn)變。關(guān)鍵詞： 近三十年 昆劇 折子戲折子戲出現(xiàn)是戲曲發(fā)展史上的一個(gè)非常重要的現(xiàn)象，作為聯(lián)系舞臺(tái)和文本的一條重要紐帶，對(duì)折子戲的關(guān)注是戲曲研究從純粹
文教資料 2016年9期2016-05-14
- 華亭折子戲初探
1001）華亭折子戲初探范琳琳 （天水師范學(xué)院 741001）流傳于甘肅省華亭縣的折子戲在長(zhǎng)期發(fā)展衍變中已形成了獨(dú)具地域特色的表演形式，其流派、唱腔、傳承對(duì)地域性民間音樂文化的發(fā)展具有重要意義，是歷經(jīng)幾百年滄桑至今依舊存活與民間的寶貴文化遺產(chǎn)。筆者以第一手的田野考察資料為依據(jù)，對(duì)華亭折子戲的生成背景、音樂形態(tài)、藝術(shù)特征以及傳承做了初步的研究，并提出對(duì)華亭折子戲保護(hù)與發(fā)展的相關(guān)建議，希望借本文吸引更多專家學(xué)者關(guān)注到華亭秦腔折子戲的研究中來(lái)。戲曲藝術(shù)；秦腔折子
大眾文藝 2015年19期2015-11-28
- 歌劇中的“折子戲”
的音樂會(huì)，以“折子戲”的形式，呈現(xiàn)了四部中外名歌劇中最精彩的部分。演出前，上海歌劇院歌劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、男中音歌唱家張峰接受了我們的采訪。填補(bǔ)歌劇市場(chǎng)的“空白”如今，中國(guó)演出市場(chǎng)上的“歌劇”音樂會(huì)不外乎兩種形式——一種是全本歌劇，把一部歌劇從頭到尾演下來(lái)，一般至少要兩個(gè)小時(shí)，多則三個(gè)小時(shí)；另一種是歌劇詠嘆調(diào)音樂會(huì)，挑選出各部歌劇中最膾炙人口的詠嘆調(diào)，比如《茶花女》中的《飲酒歌》、《圖蘭朵》中的《今夜無(wú)人入眠》、《藝術(shù)家的生涯》中的《我的名字叫咪咪》等，組成一場(chǎng)詠嘆
音樂愛好者 2015年6期2015-08-17
- 從《牡丹亭》的碎片化看現(xiàn)代社會(huì)的微電影熱
片化主要表現(xiàn)在折子戲上，它的回目、故事、結(jié)構(gòu)、人物經(jīng)過歷代戲曲藝術(shù)家，如沈璟、臧懋循、凌濛初等人的改編，逐漸發(fā)展呈現(xiàn)碎片化的狀態(tài)。微電影的故事簡(jiǎn)單完整，人物關(guān)系簡(jiǎn)潔，表演時(shí)長(zhǎng)較短，制作周期短，在很多方面與折子戲的發(fā)展特征有著相似之處。牡丹亭；碎片化；微電影據(jù)日本學(xué)者根山徹的考證，明清以來(lái)，輯錄《牡丹亭》折子戲的戲曲選本有《綴白裘》、《審音鑒古錄》等，依據(jù)眾多戲曲選本，王省民對(duì)《牡丹亭》折子戲被選次數(shù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，“排在前四位的依次是《驚夢(mèng)》15次、《尋夢(mèng)》12
戲劇之家 2015年6期2015-05-13
- 折子戲
不到。外公喜歡折子戲，小時(shí)候我經(jīng)常陪外公一同欣賞折子戲。第一次知道折子戲，是那年冬天。凜冽的寒風(fēng)掠過，無(wú)情地、肆意地撕扯著我的圍巾和棉帽，猶如尖刀一般刺向我的臉頰。我急忙跑進(jìn)屋里，靠在火爐旁，身體卻仍然不停地發(fā)抖。此時(shí)，一曲悠揚(yáng)的對(duì)話小調(diào)縈繞在屋內(nèi)，白發(fā)蒼蒼的外公端坐在搖椅上。我用手指著一旁的留聲機(jī)，望向外公說(shuō)：“這里放的是？”外公微微睜眼，從破舊的木桌上端來(lái)一杯熱茶遞給我，然后說(shuō)：“《沙家浜》，是折子戲?！蔽乙贿吢犞挥泄?jié)奏的對(duì)白，一邊品味著滿含醇香的茶
學(xué)生天地·初中 2015年1期2015-03-26
- 抹了脂粉的臉
也是一出戲吧。折子戲又比演整整的一出戲要好多了。總是不耐煩等它唱完，中間有太多的煩惱轉(zhuǎn)折，茫茫的威力。要唱完它，不外因?yàn)榧纫验_幕，無(wú)法逃躲。如果人人都是折子戲，只把最精華的仔細(xì)唱一遍，該多美滿呀！帝王將相，才子佳人的故事，諸位聽得不少。那些情情義義、恩恩愛愛、卿卿我我，都瑰麗莫名，根本不是人間顏色。又一場(chǎng)了。戲人與觀眾的分合便是如此。高興地湊到一塊，惆悵地分手。演戲的，贏得掌聲、喝彩聲，也贏得了華美的生活?？磻虻模ㄒ稽c(diǎn)錢，買來(lái)別人絢縵凄切的故事，賠上自己
中外文摘 2014年14期2014-09-10
- 紙上舞翩躚《昆劇人物冊(cè)頁(yè)》小考
卻留下了一大堆折子戲。正如由上海市歷史博物館館藏，前不久在上海市徐匯區(qū)圖書館滿庭芳展廳內(nèi)展出的這本楊逸題款《昆劇人物冊(cè)頁(yè)》，即是一件反映昆劇演出史的重要佐證。此冊(cè)共十二頁(yè)，每頁(yè)繪有一齣折子戲人物。今天就來(lái)專門講講這本冊(cè)頁(yè)與昆曲文化。該冊(cè)頁(yè)由清末上海著名畫家楊逸題款。楊逸（1864-1929），字東山，號(hào)魯石，晚號(hào)無(wú)悶，又號(hào)盥雪翁，上海人。工詩(shī)，善書畫。與姚僧、汪琨、高邕等發(fā)起豫園書畫慈善會(huì)。為清末民初海上畫派的重要畫家，曾撰有記載海派書畫家史料的《海上墨林
檢察風(fēng)云 2014年23期2014-05-05
- 戲曲的案頭與場(chǎng)上——探析《紅梅記》折子化進(jìn)路中女主角的位移
有關(guān)《紅梅記》折子戲的刊刻本，并在其傳播過程中，經(jīng)過接受和選擇，《紅梅記》原有的戲曲女主角已經(jīng)悄然發(fā)生位移：其突出表現(xiàn)是，李慧娘越來(lái)越位居戲曲搬演和流傳的核心地位；圍繞李慧娘的折子、出場(chǎng)得到了廣泛流傳，且明清兩代的折子戲選本中以李慧娘為女主角的《鬼辯》《幽會(huì)》《脫難》等出目被逐漸經(jīng)典化。反而在傳奇中與裴禹（生）共同搬演悲歡離合的女主角盧昭容（旦），在清代折子戲選本《綴白裘》所選《紅梅記〈算命〉》一出，卻以貼旦的身份出場(chǎng)。這與當(dāng)時(shí)大多婚戀戲著力描寫生旦之間的
名作欣賞 2014年26期2014-03-14
- 人間，只是抹去了脂粉的臉
也是一本戲吧。折子戲又比演整整的一本戲要好多了。總是不耐煩等它唱完，中間有太多的煩惱轉(zhuǎn)折。茫茫的威力。要唱完它，不外因?yàn)榧纫验_幕，無(wú)法逃躲。如果人人都是折子戲，只把最精華的仔細(xì)唱一遍，該多美滿呀。帝王將相、才子佳人的故事，諸位聽得不少。那些情情義義、恩恩愛愛、卿卿我我，都瑰麗莫名，根本不是人間顏色。人間，只是抹去了脂粉的臉。又一場(chǎng)了。戲人與觀眾的分合便是如此。高興地湊在一塊，惆悵地分手。演戲的，贏得掌聲、彩聲，也贏得他華美的生活?？磻虻模ㄒ稽c(diǎn)錢，買來(lái)別人
讀者 2013年8期2013-12-25
- 明代戲曲聲腔流變管窺
——以明代折子戲選本為視角*
窺 ——以明代折子戲選本為視角*尤海燕(國(guó)家圖書館古籍館，北京 100034)明代折子戲選本為研究明代戲曲聲腔的變化提供了一個(gè)角度。明代戲曲的南北曲之爭(zhēng)，明代南曲各聲腔的興衰起落，都可以由此得以發(fā)現(xiàn)或證實(shí)。從明代折子戲選本的情況來(lái)看，萬(wàn)歷前的舞臺(tái)以北曲為主，萬(wàn)歷中，南曲興盛，而北曲則吸收了民間小調(diào)的特色，以弦索腔的形式流傳下來(lái)。明代南曲各腔也經(jīng)歷了一個(gè)此消彼長(zhǎng)的過程。嘉靖間，弋陽(yáng)腔、海鹽腔首先興起，繼之以青陽(yáng)腔、徽州腔，而備受文人推崇的昆腔則在萬(wàn)歷后才盛行
菏澤學(xué)院學(xué)報(bào) 2013年4期2013-04-12
- 人生如折子戲——快樂王子王爾德
191）人生如折子戲 ——快樂王子王爾德趙菲菲（北京航空航天大學(xué)，北京 100191）奧斯卡·王爾德是英國(guó)唯美主義的代言人。作為唯美主義的堅(jiān)定倡導(dǎo)者，他倡導(dǎo)生活模仿藝術(shù)。他的第一本童話故事集《快樂王子和其他故事集》中的《快樂王子》就是他后半生的腳本。如果說(shuō)人生是一出戲，那么，王爾德就是一個(gè)沒有讀通劇本的不稱職的演員，他只對(duì)《快樂王子和其他故事集》中的一出折子戲1《快樂王子》了然于心，演繹充分，而忘記了那完美的全本戲《自私的巨人》的臺(tái)詞。他的人生如折子戲。王
大學(xué)英語(yǔ)(學(xué)術(shù)版) 2012年2期2012-04-01
- 戲迷
每天都有越劇的折子戲在演出。演出的是小有名氣的杭州黃龍?jiān)絼F(tuán)。其實(shí)，這個(gè)團(tuán)是一個(gè)民間職業(yè)劇團(tuán)，創(chuàng)辦于1988年。演員大多來(lái)自浙江周邊地縣及省文藝學(xué)校越劇系畢業(yè)生。黃龍洞景區(qū)的主題是“緣”，于是，劇團(tuán)就圍繞著這個(gè)“緣”字，做足了文章。他們演出的精彩片斷，如“十八相送”、“送鳳冠”等，深受“戲迷”歡迎。幾乎是每天，戲迷們都會(huì)從城市的各個(gè)角落，乘坐公交車，趕到黃龍洞來(lái)“捧場(chǎng)”。張大伯年過七旬，家又住在離黃龍洞較遠(yuǎn)的城北，但幾乎是每天，他都會(huì)準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在露天劇場(chǎng)，餓
觀察與思考 2010年3期2010-11-03
- 專家點(diǎn)評(píng)《折子戲專場(chǎng)》
專家點(diǎn)評(píng)《折子戲專場(chǎng)》2010年6月8日，湖南省昆劇團(tuán)在南京紫金大戲院獻(xiàn)演了“全國(guó)昆曲優(yōu)秀劇目展演周”中的第六臺(tái)劇目《折子戲專場(chǎng)》。6月9日上午，主辦單位召開了《折子戲專場(chǎng)》評(píng)論會(huì)，來(lái)自北京、上海、江蘇的戲曲專家、學(xué)者出席了會(huì)議。會(huì)議由上海昆劇團(tuán)著名表演藝術(shù)家蔡正仁、浙江昆劇團(tuán)著名表演藝術(shù)家汪世瑜主持。湖南省昆劇團(tuán)的部分主創(chuàng)人員到會(huì)聽取了專家的點(diǎn)評(píng)。專家從表演、唱腔、人物塑造、院團(tuán)風(fēng)格等方面，對(duì)《折子戲專場(chǎng)》進(jìn)行了全面、深入的評(píng)析。浙江昆劇團(tuán)著名表演藝術(shù)家
劇影月報(bào) 2010年3期2010-03-27