尊石像，一位羽扇綸巾、玉樹臨風(fēng)，一位氣勢(shì)不凡、風(fēng)度翩翩。兩人相對(duì)而坐，中間一張四方小桌，桌上之觴仿佛仍留有余溫。這定是孔明、玄德二位先生，而侍立在旁，長(zhǎng)須飄飄、身材魁梧的定是云長(zhǎng)、翼德二位英雄了。想當(dāng)年，劉備三顧茅廬，與諸葛亮相見恨晚，在小小茅廬中定下三分天下、一統(tǒng)中原。那是何等的豪邁！后來臥龍出山，戰(zhàn)群儒、借東風(fēng)、燒赤壁、擒孟獲，又是何等的英雄！我正想得出神，導(dǎo)游的解說突然將我拉回現(xiàn)實(shí)，甚至還狠心地“踩上兩腳”：“其實(shí)我們聽到的大部分關(guān)于諸葛亮的傳說都是

就會(huì)想到他“羽扇綸巾”的形象。中國古代流行“上馬殺賊、下馬草檄”的文人領(lǐng)兵作派，可上了戰(zhàn)場(chǎng)，大家手里總得拿點(diǎn)什么，要不空落落的。而羽扇這東西不具有普遍性，畢竟你要冬天拿把扇子上陣，這場(chǎng)面就太尷尬了，大家容易笑場(chǎng)。經(jīng)魯迅先生考證：古代武將為了提高顏值與氣派，手里是拿著“癢癢撓兒”指揮作戰(zhàn)的！當(dāng)然，魯迅先生原話不是這么說的。魯迅先生在《從百草園到三味書屋》里，曾經(jīng)提到清人劉翰《李克用置酒三垂岡賦》中的一句：“玉如意，指揮倜儻，一座皆驚；金叵羅，顛倒淋漓，千杯未

扇所扮演的“羽扇綸巾”的諸葛亮，最初應(yīng)是指娶了小喬的周瑜。遲疑幾秒又問兒子：“羽扇綸巾，周瑜或者諸葛亮，你喜歡哪個(gè)？”兒子沉吟片刻：“你非要問我的話，那應(yīng)該是鬼才郭嘉吧?！贝鸱撬鶈?，我竟也無力反駁，這大抵便是父母與孩子之間的見仁見智吧。畢竟他有他所熱愛的，我有我所執(zhí)念的，就如同我仍然最愛諸葛亮，不是拿他跟周瑜較量的結(jié)果，而是因?yàn)檫@里面有我所懷念的那個(gè)兒時(shí)搖羽扇、捋胡子、踱方步的自己啊！

扇所扮演的“羽扇綸巾”的諸葛亮，最初應(yīng)是指娶了小喬的周瑜。遲疑幾秒又問兒子：“羽扇綸巾，周瑜或者諸葛亮，你喜歡哪個(gè)？”兒子沉吟片刻：“你非要問我的話，那應(yīng)該是鬼才郭嘉吧?！贝鸱撬鶈?，我竟也無力反駁，這大抵便是父母與孩子之間的見仁見智吧。畢竟他有他所熱愛的，我有我所執(zhí)念的，就如同我仍然最愛諸葛亮，不是拿他跟周瑜較量的結(jié)果，而是因?yàn)檫@里面有我所懷念的那個(gè)兒時(shí)搖羽扇、捋胡子、踱方步的自己?。?/div>

小康 2022年19期2022-07-09

時(shí)期的君子喜羽扇綸巾，周瑜自然是，曹植會(huì)嗎？羽扇綸巾是三國時(shí)期名士儒將的妝飾之一，曹植在建安十六年獲封平原侯之前應(yīng)該也是羽扇綸巾的吧。一枚銀杏葉，好比一柄羽毛扇，翩然落下，如羽，秋深了也如雨。不妨宕開一筆，進(jìn)一步說說曹操的裝束。提及曹操，人們多數(shù)會(huì)認(rèn)為他的裝束應(yīng)該偏武將一些，畢竟一生征戰(zhàn)殺伐。其實(shí)，《曹瞞傳》中記載的曹操形象是這個(gè)樣子：“被服輕綃，身自佩小鞶囊，以盛手巾細(xì)物?！睆倪@里來看，曹操應(yīng)該也是儒雅端莊的文人形象。曹植的講究就更出名了，《三國志·魏書

就會(huì)想到他“羽扇綸巾”的形象。中國古代流行“上馬殺賊、下馬草檄”的文人領(lǐng)兵作派，可上了戰(zhàn)場(chǎng)，大家手里總得拿點(diǎn)什么，要不空落落的。而羽扇這東西不具有普遍性，畢竟你要冬天拿把扇子上陣，這場(chǎng)面就太尷尬了，大家容易笑場(chǎng)。經(jīng)魯迅先生考證：古代武將為了提高顏值與氣派，是手里拿著“癢癢撓”指揮作戰(zhàn)的！當(dāng)然，魯迅先生原話不是這么說的。魯迅先生在《從百草園到三味書屋》里，曾經(jīng)提到清人劉翰《李克用置酒三垂岡賦》中的一句：“玉如意，指揮倜儻，一座皆驚;金叵羅，顛倒淋漓，千杯未醉

就會(huì)想到他“羽扇綸巾”的形象。中國古代流行“上馬殺賊、下馬草檄”的文人領(lǐng)兵作派，可上了戰(zhàn)場(chǎng)，大家手里總得拿點(diǎn)什么，要不空落落的。而羽扇這東西不具有普遍性，畢竟你要冬天拿把扇子上陣，這場(chǎng)面就太尷尬了，大家容易笑場(chǎng)。經(jīng)魯迅先生考證：古代武將為了提高顏值與氣派，是手里拿著“癢癢撓”指揮作戰(zhàn)的！當(dāng)然，魯迅先生原話不是這么說的。魯迅先生在《從百草園到三味書屋》里，曾經(jīng)提到清人劉翰《李克用置酒三垂岡賦》中的一句：“玉如意，指揮倜儻，一座皆驚；金叵羅，顛倒淋漓，千杯未醉

所制，因此“羽扇綸巾”也成為諸葛亮經(jīng)典形象的一部分。巾是男女都適用的。由于女子佩戴巾和幗（發(fā)飾），因此人們用“巾幗”來代指婦女。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。—[宋]蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》烏紗帽 —“翅膀”搶鏡的帽子相比于古人的其他帽子，烏紗帽更加廣為人知，它的前身是古代男子裹頭發(fā)用的“幞頭”。烏紗帽作為正式官服的一個(gè)組成部分，起始于隋朝?？催^宋代古裝劇的小朋友可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)劇里的官員戴著一頂長(zhǎng)了一對(duì)“翅膀”的黑帽子。這對(duì)“翅膀”，據(jù)說是宋太祖趙匡胤登基

__（9）“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”中，“羽扇綸巾”刻畫的是哪個(gè)歷史人物？_____________（10）《紅樓夢(mèng)》是我國古代著名的長(zhǎng)篇小說之一，它的別名是什么？____________（11）神話“夸父追日”出自哪本書？____________（12）“一門父子三詞客，千古文章四大家”中，“一門父子”指的是誰？____________、____________、_____________（13）“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”和“莫道不消魂，

年英雄周瑜『羽扇綸巾』的形象以及對(duì)赤壁之戰(zhàn)『談笑間、檣櫓灰飛煙滅』的敘寫，是蘇軾對(duì)于歷史理想化、藝術(shù)化的處理，寄托著蘇軾的英雄情懷。北宋的蘇軾與南宋的辛棄疾并稱“蘇辛”，是豪放詞的代表。蘇軾開創(chuàng)的豪放詞風(fēng)，打破了詞壇婉約旖旎的單一面貌，給詞壇注入了豪邁超逸、清曠高遠(yuǎn)的新氣息?！赌钆珛伞こ啾趹压拧肥翘K軾豪放詞的代表作之一，充分展現(xiàn)了蘇詞的豪放風(fēng)格和他的英雄情懷。蘇軾與豪放詞風(fēng)蘇軾曾經(jīng)給他的朋友鮮于子駿寫過一封信，信中說道：“近卻頗作小詞，雖無柳七郎風(fēng)味，亦自

么？（9）“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”中，“羽扇綸巾”刻畫的是哪個(gè)歷史人物？（10）《紅樓夢(mèng)》是我國古代著名的長(zhǎng)篇小說之一，它的別名是什么？（11）神話“夸父追日”出自哪本書？（12）“一門父子三詞客，千古文章四大家”中，“一門父子”指的是誰？、 、（13）“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”和“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”分別詠的是什么花？ 、（14）稱《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”的作家是誰？（15）“世外桃源”出自哪部作品？（16）“

千英魂。遙看羽扇綸巾，孔明公瑾風(fēng)騷猶存。戰(zhàn)鼓緊，功心急，蔣干盜書岸南營，操相怒斬將瑁允，驚愕心不痛。心不悔，蔣干又引鳳雛歸，妙計(jì)巧鎖船千艘，丞相孤，拒諫言，火光滔天千軍覆。一戰(zhàn)名亮瑜，成了蜀和吳。才豈無？良馬棄，賢能疏，身敗大業(yè)枯。思師鴻鵠散群獨(dú)翔鳴，時(shí)久聲啞無音應(yīng)。舉目欲觀心不忍，故在愈燃思師情。蝶戀花·秋夜有雨點(diǎn)雨涼，片秋傷，眉上欲鐫淚千行。驀然幽夢(mèng)凄涼處，漫悠天地獨(dú)蒼茫。斷聲繚，余香裊，帷屏風(fēng)韻霧水淼。珍思情語入歸時(shí)，心軒伊人枯黯挑。B86C21C2

，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一尊還酹江月。——《念奴嬌·赤壁懷古》在這首宋詞中幾乎排名第一的作品里，我最喜歡“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了”，有沒有發(fā)現(xiàn)，這就是宋代精彩的部分，有一點(diǎn)像《江城子》里從“塵滿面，鬢如霜”忽然轉(zhuǎn)成“小軒窗，正梳妝”，其實(shí)是一個(gè)陽剛的、滄桑的中年男子和一個(gè)嫵媚的少女之間的對(duì)比，蘇軾表現(xiàn)了兩面?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！睔v史不過就是像戲一樣，從容自在的談笑之間，敵方的戰(zhàn)

，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。觀我國教科書及各類著作中，多以“羽扇綸巾”所指為周瑜，以為此句乃狀摹周瑜之儒將風(fēng)采，且言三國魏晉時(shí)期儒士多如此裝扮，以證此為周瑜之裝束。此種理解，顯然是將“羽扇綸巾”理解為承上之句，與前句一道通指周瑜。但如此理解，與該詞之語境不甚相合，與瑜亮之文化形象亦不合。以下試作論述，以求教于方家。詞作上闋由自然環(huán)境，聯(lián)想到三國時(shí)期赤壁之戰(zhàn)中的歷史人物。所謂“多少豪杰”

蒲公英帶上的羽扇綸巾，不遜諸葛阿瞞痛哭，何至如此！踩一踩田壟，原來，人們住在你的名字里一天里，要喊上你千百遍。奉孝回來，桃園結(jié)廬，與你碰上三大白說說咱莊兒里今年的收成回憶那時(shí)，海棠花開。春雨旖旎，歸來的燕子為自己洗塵她們等不及了 捧著塵世的書品讀猝不及防的相識(shí)柳笛莫是書呆子，留下一堆標(biāo)點(diǎn)符號(hào)難解月亮，圓了又缺。十五來了又走塵世的書是塵埃，人間的樹是書偶爾，為了一點(diǎn)小事情趴在秋蟲低吟過的地方痛苦。回憶剝繭抽絲寂寞依然是初識(shí)時(shí)的雨滴打濕過多年的芭蕉莫問。為何十

，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾?！焙苊黠@，小喬已嫁周瑜十年，并非“初嫁”。第三，“羽扇綸巾”是儒者的裝束，類似于諸葛亮的裝扮。周瑜是武將，怎么會(huì)出現(xiàn)這樣的衣著裝扮？我們覺得有必要對(duì)上述三個(gè)“錯(cuò)誤”作一番微探究，以厘清蘇軾的真正用意。就第一個(gè)“錯(cuò)誤”而言，以博學(xué)之蘇軾，他怎么可能不知道黃州的赤鼻磯并非赤壁之戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng)？蘇軾游覽赤壁，并非考證赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)的真?zhèn)?，而是借古抒發(fā)自己心中的塊壘。為了慎重起見，蘇軾開篇點(diǎn)出“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁”，“人道是”三字即表明此

現(xiàn)狀》）2.羽扇綸巾【解釋】羽扇：用鳥羽制成的扇子;綸巾：古代用絲帶做的頭巾。因諸葛亮曾經(jīng)戴過，又名諸葛巾。為古人扎頭的常用裝飾。拿著羽毛扇子，戴著絲帶做的頭巾?！境鎏帯克巍ぬK軾《念奴嬌·赤壁懷古》：“羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅?！薄居梅ā啃稳荽髮⒅笓]若定瀟灑從容?！臼纠空ぃ逅暮?，怎肯教魚龍一混。得志也，羽扇綸巾，再不去踐長(zhǎng)途，客身難進(jìn)。（明·沈采《千金記·登拜》）反映普通百姓生活貧困艱辛階級(jí)的差別導(dǎo)致下層百姓一年到頭辛苦操勞卻食不果腹，衣不蔽

歐陽詢7.“羽扇綸巾”是用來形容哪個(gè)人物的？（ ）A.周瑜 B.諸葛亮8.“萬世師表”是康熙皇帝題給誰的匾額？（ ）A.孔子 B.孟子9.古人考中進(jìn)士就可以做官嗎？（ ）A.是 B.不是10.“千鈞一發(fā)”中“鈞”是什么單位？（ ）A.時(shí)間 B.重量參考答案1.A2.A3.A4.A5.B6.A7.A8.A9.B10.B答案解析1.東漢末年，李傕與郭汜禍亂都城，漢獻(xiàn)帝的性命危在旦夕。有一天，有個(gè)人向漢獻(xiàn)帝推薦曹操，說他能保護(hù)皇上的安全?；噬险郎?zhǔn)備把曹操叫過來的

.蘇軾筆下“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的人物是誰？2.“啟軒”這個(gè)名字源自孟浩然的哪句詩？3.“今日事，今日畢”是什么意思，你知道嗎？4.“理發(fā)器在我的頭上嗡嗡作響，就像收割機(jī)在田地里收割麥子一樣?！边@句話運(yùn)用了什么修辭手法？你來說：1.本期你最喜歡的文章是哪一篇？最不喜歡的是哪一篇？請(qǐng)說出你的理由。2.你希望在《新作文》上能看到哪方面的內(nèi)容？你覺得《新作文》哪些方面還需要提高改進(jìn)？3.翻翻目錄頁，看看你最喜歡哪個(gè)欄目？說出你喜歡的理由。4.爸爸媽媽

懷古》中的“羽扇綸巾”者既不是指諸葛亮，也不是指周瑜，而是作者以歷史人物周瑜為基礎(chǔ)創(chuàng)作的集文雅儒將、英明統(tǒng)帥于一身的文學(xué)形象。這一文學(xué)形象是當(dāng)時(shí)“重文輕武”的社會(huì)風(fēng)氣的反映，也是作者自身渴望建功立業(yè)情感的寄托。關(guān)鍵詞：周郎；羽扇綸巾；文學(xué)形象北宋元豐五年（公元1082年），因“烏臺(tái)詩案”而被貶黃州的蘇軾來到黃州的赤壁（鼻）磯游覽，面對(duì)滾滾東流的江水，蘇軾思接千載、感慨萬端，寫下了千古名作——《念奴嬌·赤壁懷古》。一、“羽扇綸巾”者為誰《念奴嬌·赤壁懷古》是

先生座下來。羽扇綸巾神氣定，文韜武略俗凡猜。世無完者茲能近，史有恨遺予后哀。老柏森森森幾許，縱經(jīng)千祀郁青哉。河畔觀梅貪嗅寒香在水湄，徘徊又是夕陽時(shí)。沁脾歙吸三千蕊，入畫橫斜一兩枝。盡往身邊聽笑語，獨(dú)憐今日得新詩。粗成幾句吟將去，燈下推敲想妙姿。醉花陰 丁酉中秋無月詎料黃昏風(fēng)雨并，不見飛天鏡。本是望團(tuán)圞，淅瀝聲中，久立窗前聽。把杯無緒花無影，坐小樓孤迥。濕透一天秋，只枕單衾，漸漸寒宵永。秋宵擁衾方足暖，簾動(dòng)暗風(fēng)飏。娥鏡中秋失，桂花三度香。百蟲皆罷語，寒露漸凝

取什么好？“羽扇綸巾”儒雅之士掌中拿，“仕女撲蝶，執(zhí)扇輕移”手中物，不就是一面扇嗎？嘿，它既有“團(tuán)取望舒景”之趣，又有“凄兮似秋，隆暑斯卻”的功效，所以也是個(gè)降暑神器呢！搖搖扇子，一陣清風(fēng)襲來，不僅可以扇走身邊的熱氣，更保持了自身“淑女”的形象。時(shí)不時(shí)地以扇掩面而笑，絕對(duì)美翻我小小的朋友圈。完全挫敗法熱浪滾滾，撲面而來，著實(shí)煩惱。如果想完全打敗這滾滾熱浪，賞它一丈紅——空調(diào)！你只需輕輕一按按鈕，一陣涼意撲面而來，稍待片刻，你便猶如進(jìn)入冰涼的世界！這時(shí)，你可

：“文中的‘羽扇綸巾是描寫誰？諸葛亮還是周瑜？”這個(gè)問題引發(fā)了我的思考，我想“羽扇綸巾”本身就是一個(gè)涵義比較深厚的文化因子，因此我設(shè)計(jì)了一些教學(xué)環(huán)節(jié)，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行思考、討論、探究，達(dá)到了較好的教學(xué)效果。二、教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)與課堂實(shí)錄1.課前預(yù)習(xí)：文中的“羽扇綸巾”是描寫誰？諸葛亮還是周瑜？同學(xué)之間討論，查找相關(guān)資料，談?wù)勛约旱睦斫狻?.強(qiáng)調(diào)“羽扇綸巾”的字面意思。羽扇指用鳥羽制成的扇子。綸巾指古代用青絲帶做的頭巾，又名諸葛巾。這個(gè)詞的意思就是拿著羽毛扇子，戴著

常被提及：“羽扇綸巾，談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅”一句，周瑜是東吳都督，是武將，蘇軾為何寫他一身文官打扮？“羽扇綸巾”不是指諸葛亮嗎？綸巾，古代配有青絲帶的頭巾，“羽扇綸巾”并不是諸葛亮的專利。三國時(shí)期是魏晉風(fēng)骨大肆流行的時(shí)期，士人均以峨冠博帶、羽扇綸巾為時(shí)尚。當(dāng)時(shí)吳中人們習(xí)慣地稱周瑜為周郎?！袄伞痹诠糯侵改贻p英俊的男子。時(shí)人有言：“曲有誤，周郎顧”，就是說樂隊(duì)演奏有一點(diǎn)點(diǎn)錯(cuò)誤，周瑜都能分辨出來。周瑜不但足智多謀，善于作戰(zhàn)，而且精于音律，有很高的音樂欣賞能力，

常被提及：“羽扇綸巾，談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅”一句，周瑜是東吳都督，是武將，蘇軾為何寫他一身文官打扮？“羽扇綸巾”不是指諸葛亮嗎？綸巾，古代配有青絲帶的頭巾，“羽扇綸巾”并不是諸葛亮的專利。三國時(shí)期是魏晉風(fēng)骨大肆流行的時(shí)期，士人均以峨冠博帶、羽扇綸巾為時(shí)尚。當(dāng)時(shí)吳中人們習(xí)慣地稱周瑜為周郎?！袄伞痹诠糯侵改贻p英俊的男子。時(shí)人有言：“曲有誤，周郎顧”，就是說樂隊(duì)演奏有一點(diǎn)點(diǎn)錯(cuò)誤，周瑜都能分辨出來。周瑜不但足智多謀，善于作戰(zhàn)，而且精于音律，有很高的音樂欣賞能力，

：“文中的‘羽扇綸巾’是描寫誰？諸葛亮還是周瑜？”這個(gè)問題引發(fā)了我的思考，我想“羽扇綸巾”本身就是一個(gè)涵義比較深厚的文化因子，因此我設(shè)計(jì)了一些教學(xué)環(huán)節(jié)，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行思考、討論、探究，達(dá)到了較好的教學(xué)效果。二、教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)與課堂實(shí)錄1.課前預(yù)習(xí)：文中的“羽扇綸巾”是描寫誰？諸葛亮還是周瑜？同學(xué)之間討論，查找相關(guān)資料，談?wù)勛约旱睦斫狻?.強(qiáng)調(diào)“羽扇綸巾”的字面意思。羽扇指用鳥羽制成的扇子。綸巾指古代用青絲帶做的頭巾，又名諸葛巾。這個(gè)詞的意思就是拿著羽毛扇子，戴

【輕誦】俊貌羽扇綸巾，薄衫淺笑輕音。總喜詩輕誦，殊知才華方眾。輕誦，輕誦，只惜十事九空。（153****4555）【雨漲船落】你是我猝不及防的夢(mèng)，來自煉獄的慘叫，都不敵，你眉頭一緊讓人心疼來得真切，追溯到那天，一切都是那么尋常，你不打聲招呼，便來到我左邊，距我心臟最近的位置，從那以后，少年的心里，便多了一人。（156****9908）【離別意】千萬句，落筆無從說起。猶憶往昔聚：笑里言談，書生意氣，處處皆情誼。而今南北離，東西去，潸然淚下，無處訴別緒！海上明

故事，其中“羽扇綸巾笑談間”出自蘇軾的《赤壁懷古》：“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，描寫的是周瑜；“千軍萬馬我無懈”說的是“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮；“偽面君子三尺劍”說的是劉備和雌雄雙股劍，出自魯迅的話：“欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽?！比龂鴼⒆髟~/作曲/演唱：汪蘇瀧羽扇綸巾笑談間/千軍萬馬我無懈/偽面君子三尺劍/狼火烽煙我敷衍/生于亂世行不言/功過不求誰來鑒/燈為誰點(diǎn)/脂為誰添/任誰來笑我太瘋癲/雨一直下/風(fēng)一直刮/誰與我煮酒論天下/萬箭齊發(fā)/殺氣如麻

的諸葛孔明 羽扇綸巾指點(diǎn)江山白河泛舟 太多的歷史名人在此走出在我四季行走的岸邊 經(jīng)?？吹揭恍┪膶W(xué)宛軍在岸邊種菜種瓜手拿鐵鍬 耕種或施肥 收獲頗豐其中一個(gè)農(nóng)夫二月河 收獲了“三個(gè)皇帝”一剎那世界嘩然 讓我們好多莊稼人都笑了作為漁夫我在里面偶爾種些青菜 以便青黃不接時(shí)用來充饑在白河的柔波里 我撐一葉扁舟白天曬網(wǎng) 晚上打魚 樂此不憊日益行走的城市 變得高大威猛 悠悠白河也變得豐韻年輕你滋潤了城市 城市也裝飾了你的夢(mèng)

懷古》中有“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的句子，“羽扇綸巾”描寫的是下列哪個(gè)歷史人物？（ ）A.周瑜 B.諸葛亮 C.曹操 D.孫權(quán)3.“西陸蟬聲唱，南冠客思侵”，這里的“南冠”指的是（ ）A.讀書人 B.商人 C.南方人 D.楚冠，囚犯的代稱4.下面哪個(gè)字常用作表示順序的第五位？（ ）A.午 B.巳 C.戊 D.戌5.“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”，這里李白所說的崔顥的詩是（ ）A.《黃鶴樓》 B.《登鸛雀樓》C.《岳陽樓》 D.《秋日登滕王閣》

這還是那個(gè)“羽扇綸巾”的智者嗎？充其量是個(gè)角色代號(hào)罷了。可怕的是，這款游戲中高達(dá)54%的用戶處在11歲至20歲。一些還沒學(xué)過真正的中國歷史的小學(xué)生讓游戲先入為主、形成了對(duì)歷史人物的角色定位，怎么可能不對(duì)歷史有誤讀呢？我國網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)迅速壯大，到2019年市場(chǎng)規(guī)模將達(dá)到2300億元，正因如此，才更應(yīng)該注重游戲在娛樂之外的教育、訓(xùn)練及信息傳播方面的功能。青少年喜歡游戲，也潛移默化地接受著游戲傳達(dá)的精神文化信息，為了孩子，我們也不能讓游戲毀掉歷史。（《光明日?qǐng)?bào)》

，而周郎當(dāng)年羽扇綸巾的英姿卻已無處可尋……回望歷史，我們常常發(fā)現(xiàn)古人離我們并不遙遠(yuǎn)。請(qǐng)以“我眼中的歷史人物”為話題，寫一篇作文。要求：①抒發(fā)真實(shí)情感；②除詩歌外，文體不限；③書寫要正確、規(guī)范；④不少于600字。（50分）構(gòu)思導(dǎo)寫：本題對(duì)考生的知識(shí)積累有一定的要求，我們首先要從眾多的歷史人物中選擇較為熟悉的作為描寫對(duì)象。例如，亂世煙云中的項(xiàng)羽、韓信、曹操，千古帝王中的秦始皇、漢武帝、唐太宗，文史足跡里的孔子、司馬遷、蘇軾，等等。在寫作中，或抒情，或評(píng)議，或借

仿佛看到了“羽扇綸巾”，看到“志在千里”；讀到“空城計(jì)”，我笑了，笑孔明的胸有成竹，笑孔明的運(yùn)籌帷幄；看到“樂不思蜀”，我哭了，哭劉禪的愚昧無知，哭孔明的用心良苦。行走在書山文海間，我記懂了幾分情，落下了幾滴淚，明白了幾分思。我會(huì)為“山盟雖在，錦書難托，莫、莫、莫”而黯然神傷；會(huì)為“此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”而潸然淚下；會(huì)為“一生一代一雙人，爭(zhēng)教兩處銷魂”而心懷感動(dòng)。一縷柔光，一陣書香；幾分相思，幾多歡喜，因?yàn)槲倚凶咴跁轿暮ｉg。 ?

魄，蘇軾那“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的雄渾，岳飛那“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的壯志凌云……書是我們的朋友。有了它，我們才能在一次次閱讀后得到心靈上的慰籍。書是最好的精神食糧。在書中有著一個(gè)個(gè)安靜平和的世界，也有著我們的夢(mèng)想和追求。讀一本好書，就像交到了一個(gè)知心好友。是書，照亮了我們?nèi)松暮骄€，讓無比耀眼的未來不再那么遙遠(yuǎn)。“合抱之木，生于毫末，九層之臺(tái)，起于累土，千里之行，始于足下?！眮戆?！加入我們，一起在書的世界中自由翱翔吧！

橋年少的孩子羽扇綸巾隱于喧囂的孩子羽扇綸巾讀罷孟子世界史的孩子羽扇綸巾被風(fēng)送往斜陽峰麓的孩子羽扇綸巾詩人橋沉默了格外沉靜嘟嚕一會(huì)霧霾非霾的倫敦紐約華盛頓嘟噥一會(huì)接連冒煙讓皇冠出汗寶馬流血的一座紅場(chǎng)水東方明珠漲潮海嘯和棕櫚糾結(jié)讓瀲滟趴伏詩人橋的肩胛賞玩風(fēng)比黑夜更黑的夜比光明偉岸的瀑布云層般立起夜晚被夏威夷的黃昏偷走心底航道塞滿鄉(xiāng)愁老人杵穩(wěn)童年小石橋背上的一根拐杖仰看俯看緣里緣外或許會(huì)有那么一天拐杖念叨自己老了一盞心燈仍咕噥海角里不曾打掃過的一次郊游廣場(chǎng)·殤所

身，我依舊是羽扇綸巾，一襲白袍像影子般在水面上飄，在夜色中飄功名誤我也。恨只恨年少輕狂心比天高，用太多的血磨過劍，以太多的殺伐和征討把個(gè)好端端的東吳，弄得個(gè)滿目瘡痍四野蕭瑟，遍地哭嚎最是曹操老賊心狠手辣，陣前招搖，說什么雀臺(tái)高筑，紅燭妖嬈只待歡天喜動(dòng)地娶二喬激怒我火燒連營，漫卷狂飆殺得他鬼哭狼嚎，望風(fēng)而逃噫！回頭看，江山姓劉還是姓曹關(guān)我屁事！可惜了千萬將士飲恨長(zhǎng)江，風(fēng)波浪淘而他們誰不是良家兒女，骨肉同胞？罷！罷！罷！都說出名要趁早依我說死也要趁早早了有你葬

，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅……”如今的周瑜已不復(fù)當(dāng)年的神采，躺在病榻上，終于在最后一刻發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的慨嘆。我想，周瑜的死不僅是因?yàn)樗^自負(fù)，恐怕更多的是因?yàn)榛馃啾诤髣倮南矏傁チ怂闹凶詈笠唤z寬容。寬容是一首歌，每個(gè)旋律都撥動(dòng)著人們的心弦；寬容是一首詩，抑揚(yáng)頓挫的韻律折射出人性的閃光；寬容是一場(chǎng)夢(mèng)，因?yàn)閴?mèng)里的東西總是美好的，卻又是每個(gè)人難以實(shí)現(xiàn)的。民間流傳著這樣一個(gè)故事：在古代，有兩戶人家，為了深院的三尺巷而大動(dòng)干戈，其中

著婚紗的只是羽扇綸巾的許仙，怎么換上西裝革履那一對(duì)著名的新郎新娘，走過斷橋并沒有攝影師跟著不，還是有個(gè)想當(dāng)私家偵探的和尚遠(yuǎn)遠(yuǎn)盯梢，從懷里掏出照妖鏡狗仔隊(duì)一樣偷拍他真傻啊，怎么就看不慣別人的美好歪打正著。許仙與白娘子惟一的婚紗照就是這么留下來的白娘子沒有誰見過我一千年前的樣子用了三十多萬個(gè)日日夜夜變成女人既然選擇你，就得放棄自己只有我體會(huì)到了：脫胎換骨不比改朝換代容易善意的謊言，是忍住疼痛蛻去的蛇皮。不，那是一個(gè)女人的廢墟不是為了瞞著你，是為了欺騙自己和你相

正的快樂。”羽扇綸巾的諸葛亮，在人們心中就是智慧的象征。他的智慧從哪里來？我們從他給兒子的《誡子書》中似乎可以找到答案：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。”諸葛亮胸懷大志，隱居隆中，躬耕隴畝，靜觀天下之變，思謀應(yīng)對(duì)之策，“不鳴則已，一鳴驚人”。他的成功主要得益于冷靜的觀察和思考。欲望越是強(qiáng)烈，越不要急于行動(dòng)！謀定而后動(dòng)，則無往而不勝。（關(guān)景摘自

我五月的湖面羽扇綸巾談笑間激挑起灰飛煙滅千般愛憐萬種柔情相思成灰十丈紅塵彈指即瞬千朵芙蓉一笑而過我執(zhí)著于阿基里斯的步伐注定觸不到你咫尺的龜殼那是加百列只屬于天堂就讓我張開翅膀準(zhǔn)備飛翔鎖了的日記上了鎖的日記埋葬有關(guān)青春的秘密不知盤踞在哪里天花板灑下一臉的落寂悲傷得很隱秘遷徙不是越來越好的承諾走過的時(shí)間逆流成了河辦不到的就成了——枷鎖悲傷和快樂自己選擇那年相遇又分開了的倒影是撲朔迷離的光影游戲漫不經(jīng)心卻又意興闌珊不斷拔節(jié)的樹干被我包裹住了年輪這些離我很近的過去