幽居

彩。1 紫砂壺“幽居”的造型裝飾紫砂壺造型可謂精彩紛呈，世間萬物皆能入壺，在漫長的發(fā)展過程中，歷代藝人們也吸收了多種藝術(shù)形式，融合東西方審美，融合傳統(tǒng)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，為紫砂壺造型多樣化的呈現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，但是紫砂壺藝的根本決定了紫砂壺藝術(shù)作品的創(chuàng)作軌跡，決定了紫砂壺始終是東方的、是中國的。中國人是含蓄的，我們擅長借物抒情、托物言志，通過壺我們看到了自己，我們做壺也是在塑造另一個(gè)自己。紫砂壺“幽居”（見圖1）是以隱居生活為題材的作品，借此表達(dá)心中之志，在

級研究生） 溪山幽居圖 180cm×97cm 2019年右下：邢嘉麗（2017級研究生） 憶甘德爾山 138cm×69cm 2020年孟鑫鑫（2018級研究生） 悠然太行 58cm×58cm 2019年 蒲燕斌（2017級研究生） 溪山秋韻 66cm×66cm 2018年竇增坤（2019級研究生）秋山蕭瑟圖 40cm×70cm 2020年周娜（2019級研究生） 煙雨人家 138cm×69cm 2020年右上：劉海云（2018級研究生）浮云游居圖 138c

一生。我是極喜歡幽居的。可是我自知無法拋開一切不管不顧長居深山，于是，就在紙上幽居。讀明代地理歷史著作《帝京景物略》，北京右安門外南十里的草橋，橋跨涼水河，“方十里，皆泉也”，讓人一羨。這還不夠，還有“土以泉，故宜花，居人遂花為業(yè)”，想想這沿河十里，居者皆種花過生活，再驚羨。我在那一頁紙上寫了一句“一生落得幾肩花”，是自問，也是提醒。提醒自己，勿忘保護(hù)好一顆潔凈的心，只為了有一天，能走進(jìn)這樣的幽清處。紙上山泛黛，或染一片紅紫紛紛，又或飛瀑濺玉，流泉淙淙，鳥

能想到的最天真的幽居。因?yàn)樽≡阡摻钏嗬?，還要住很久，堅(jiān)硬，沒有溫度。在我的日常里，軟的東西，除了眼見的草木、云朵、流水、月色外，就是一個(gè)人的心腸和一張張的紙了。紙是軟的，因?yàn)榧埳嫌性姾湍闳ゲ涣说倪h(yuǎn)方。我是極喜歡幽居的?？墒俏易灾獰o法拋開一切不管不顧長居深山，于是，就在紙上，幽居。古時(shí)幽居處，避世有深山，空山松子落，云深不知處;鬧世亦有幽清處，清風(fēng)兩窗竹，白露一庭松?？础兜劬┚拔锫浴防镉杏洷本┯野查T外南十里的草橋，橋跨涼水河。河為當(dāng)年宋、遼界河，明時(shí)草橋?yàn)?/div>

作文與考試·初中版 2020年21期2020-07-30

卻蘊(yùn)藏著張愛玲在幽居中的幸存感，本文將以此為入口，聯(lián)系《對照記》的圖文對照、圖像對照和文本對照，以求能進(jìn)一步呈現(xiàn)處于生命后期的張愛玲如何在與社會、時(shí)代相隔離的自我封閉中尋求、確立自我生命的存在感。關(guān)鍵詞：張愛玲;《對照記》;幽居;幸存感一、引言《對照記——看老照相簿》最早由臺灣皇冠出版社在1994年出版（本文采用的研究版本為1996年遼寧省大連出版社出版的《對照記》），是張愛玲生前最后一本且?guī)в凶詡餍再|(zhì)的散文集，通過橫跨20世紀(jì)20至60年代的54張照片及

還要有遠(yuǎn)意。我是幽居。我像蟬一樣幽居。是啊，是一只臥在泥土深處的蟬，一臥多年，柔軟而濕潤。是一只苦蟬嗎？初夏，去外婆家，去童年常常玩耍的池塘邊。池塘中間有蒼蒼蘆葦，風(fēng)情搖曳似《詩經(jīng)》年代。岸邊的沙地上生長綠葉紫蘇，成片成片。那些紫蘇像過往歲月，散發(fā)著一種神秘而微苦的味道。我曾經(jīng)在那樣的沙地上挖過許多次蟬，那樣的蟬啊！身子透明而白皙，像個(gè)嬰兒?？墒牵缃裎乙验L大，當(dāng)我再次聽著池塘邊桑樹上的蟬鳴，想著那些幽居于泥土深處的蟬兒，禁不住潸然。是把玩終日，涕淚忽至。

意悠然的詞語?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">幽居”自是要算上一個(gè)?！敖^代有佳人，幽居在空谷。白云良家子，零落依草木?！边@里的幽居有太多的傷感和無奈，人世寒涼，唯有山川草木可以取暖。過去經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，生活也不便利，而人卻簡單率然，沒有那么多的限制和依賴，敢想敢做，生存能力強(qiáng)。人群里待煩了，就到自然中去，找一個(gè)山林，搭兩間茅草屋，與日月星辰為伴，與草木山川結(jié)友，開墾荒地，晴耕雨讀，自由自在，悠哉樂哉?！逗鬂h書》里看到這樣的句子：“幽居恬泊，樂以忘憂?！蓖坝摹闭驹谝黄鸬淖殖Ｊ乔濉㈧o，清幽、

與噪音，覺得自己幽居山林之中。話雖然這樣說，但真正做到“心遠(yuǎn)地自偏”，簡直太難了。朋友很坦率地說：“這里的房租最便宜，所以我這幾年一直住在這兒?！蔽腋袊@，為了五斗米，癡迷藝術(shù)的人也不得不向生活妥協(xié)。他卻朗聲笑著說：“我覺得這樣挺好的，想當(dāng)年毛主席還特意在鬧市讀書，為的是培養(yǎng)自己專注的能力。我也是在磨練自己，看能不能鬧中取靜，找到屬于自己的一方天地。事實(shí)證明，打開窗子是生活，關(guān)上窗子是藝術(shù)。生活本來就是這樣，一半煙火，一半清歡。我選擇在煙火之上幽居，既能入得

應(yīng)該有在煙火之上幽居的愿望和能力。在煙火人間，永遠(yuǎn)為自己留一個(gè)詩意的家園。在煙火之上幽居，讓一半煙火、一半清歡的人生呈現(xiàn)出最和諧最動人的色彩。朋友是位畫家，他的畫室，也就是他的家，就在菜市場的南面。只要他一打開畫室的窗子，就能清晰地聽到菜市場的人聲鼎沸，喧囂四起。隔窗望過去，煙火人間，蕓蕓眾生，俗世紛繁，生活百態(tài)，全都盡收眼底。關(guān)上窗子，隱約的嘈雜之聲沉悶悶，亂紛紛。我很驚奇，這樣的環(huán)境如何創(chuàng)作？朋友笑著背起了陶淵明的詩：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能

◎長 吉空谷幽居◎長 吉涼風(fēng)乍起，月華下，影影綽綽地立了位仙子，素白華裳，云霞流髻，似是要隨風(fēng)起舞，定格成一場不經(jīng)意闖入眼簾的夢?；腥换厥?，乍驚還喜，我怔怔地立在寒宵里，竟不知從何抽身。杜甫一生詞句鏗鏘，卻也有那多情的一句：絕代有佳人，幽居在空谷。獨(dú)獨(dú)安排在首句，入目便是一種遺世獨(dú)立的哀愁和美麗。在這樣深的夜色里遇見辛夷，心下的驚艷與傾慕不亞于邂逅一位絕世佳人，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，為伊難眠。古時(shí)候，人們喚它辛夷，兩個(gè)字輕輕在齒間流連，唇齒留香，竟似懷著無限的情意。裊

·波普張芬齡 譯幽居[英]亞歷山大·波普張芬齡 譯快樂之人，所盼所系僅限數(shù)畝父輩祖產(chǎn)，知足呼吸故鄉(xiāng)空氣于自家庭園。牛生鮮乳，田產(chǎn)食糧，羊群讓他不缺衣服；樹木供他夏日納涼，冬日柴火足。多幸福，能漫不經(jīng)心看韶光年華輕輕流，身體安康，心靈平靜；白日清幽，夜來酣眠；讀書休憩融合為一，閑情雅趣；靜思默想，無邪無慮，最是歡愉。生愿如是，無蹤無聞；死愿如是，無人慟哭；悄然離世，不立碑文透露安息處。（趙凱摘自《臺港文學(xué)選刊》）

李王強(qiáng)幽居李王強(qiáng)竹影斑駁，門前有流水潺湲一灣，清清、又淺淺養(yǎng)七彩的魚，和花、和石也養(yǎng)我瘦削的倒影和孤獨(dú)不彈琴，我彈松林間被晨光的手指繃緊了的縷縷絲線，看時(shí)光如何跌落，帶走我們心頭的萬里江山不長嘯，怕盈盈露珠倏然驚懼墜地而亡出一箭之地，便是低處的茫茫紅塵，我常凝眸、更眷戀有野鴨交頸戲水有炊煙彌漫遼闊的田疇有躬身勞作的背影撐高天空也有，荒草高過墓碑我反身而回，但見一片片樹木的天空正紛紛落著葉子的雨淅淅瀝瀝，無休無止恍惚在瞬間，已然度過了這草木的一世，這露珠的一

應(yīng)+彭故華棋坪鎮(zhèn)幽居村位于江西省銅鼓縣西部深山，毗鄰湖南省平江縣，距銅鼓縣城60公里，距鎮(zhèn)政府所在地14公里。全村轄18個(gè)村民小組，總?cè)丝?720人，耕地面積約850畝（其中水田659畝），人均耕地不足0.5畝，山林面積633345多畝，是一個(gè)典型的山多地少的小山村。幽居村屬于革命老區(qū)，由于地處大山深處，多年來交通不便導(dǎo)致信息閉塞、資源流通不暢，村民致富路子不寬，產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一，是 “十二五”省定貧困村。按人均純收入2736元的新標(biāo)準(zhǔn)，全村貧困

佳人絕代有佳人，幽居在空谷。關(guān)中喪亂兄弟無，零落依草木。絕代有佳人，幽居在空谷。新人如玉招人喜，誰聞舊人哭。絕代有佳人，幽居在空谷。摘得鮮花不插發(fā)，愛那常青樹。絕代有佳人，幽居在空谷。寒風(fēng)吹動翠衣袖，日暮倚修竹。絕代有佳人，幽居在空谷。佳人絕代常孤獨(dú)，暗香飄滿路。6.涼州曲玉門天山黃塵道，寒風(fēng)水似刀。將士征戰(zhàn)意氣高，歸來人兒少。長安高樓西風(fēng)悄，少婦愁眉梢。君子一去隔云端，歸來人兒少。當(dāng)歸則歸，月是故鄉(xiāng)好。當(dāng)歸則歸，和你種葡萄。當(dāng)歸則歸，鳥兒已累了，當(dāng)歸則歸