我在最后的生路面前，一針一線地，織就了自己的袈裟。當(dāng)我想要開口說(shuō)出那個(gè)公式的時(shí)候，我的意念打斷了我，它告訴我自己并沒(méi)有做好被質(zhì)疑的準(zhǔn)備，于是我的牙齒顫了顫，牙面上米白色的臟污如同地球奄奄一息后炭火中熄滅的紙錢。在祈禱中，我放棄了這個(gè)最后的表達(dá)機(jī)會(huì)?！澳阕约鹤龅哪Ｐ?，連公式都不記得嗎？”座中的質(zhì)問(wèn)索取著我方才吞吐出字眼外殼的余熱，將我的惶恐與不知所措收割。他笑得仿似用鈍得出竅的刀片推過(guò)我幻燈片上廣袤無(wú)邊的數(shù)字田野，讓人不會(huì)去想到他清晨才用刮胡刀割破了他臉頰棱

斷了，幾乎所有的生路都掐斷了！命運(yùn)刀刀見血，招招致命！于是，他只好沖進(jìn)田野、 草坡、 森林、 湖泊與河流，從花木、云影中，從溪流和鳥鳴里，去擷取天籟。光太暗，他只好將激昂甚至狂烈的旋律，化為一道道刺破濃黑的閃電，去照亮人類精神的曠野?？臻g太小，他好像一頭失去森林的獅子，踏碎種種樊籬，掙斷重重繩索，奔向遼闊，奔向自由。周圍太嘈雜，他只好用大海的咆哮和暴雨的怒吼，用輕風(fēng)的低語(yǔ)和月光的吟誦，去淹沒(méi)無(wú)趣而乏味的嘰嘰喳喳。失去了愛情，卻將熔巖一樣的激情和月光一樣的溫

斷了，幾乎所有的生路都掐斷了！命運(yùn)刀刀見血，招招致命！于是，他只好沖進(jìn)田野、草坡、森林、湖泊與河流，從花木、云影中，從溪流和鳥鳴里，去擷取天籟。光太暗，他只好將激昂甚至狂烈的旋律，化為一道道刺破濃黑的閃電，去照亮人類精神的曠野?？臻g太小，他好像一頭失去森林的獅子，踏碎種種樊籬，掙斷重重繩索，奔向遼闊，奔向自由。周圍太嘈雜，他只好用大海的咆哮和暴雨的怒吼，用輕風(fēng)的低語(yǔ)和月光的吟誦，去淹沒(méi)無(wú)趣而乏味的嘰嘰喳喳。失去了愛情，卻將熔巖一樣的激情和月光一樣的溫柔，將

年公映于上海的《生路》（Путёвка в жизнь/Road to Life, 1931）顯得格外引人矚目。作為中蘇復(fù)交后在華公映的第一部蘇聯(lián)電影，該片不僅在當(dāng)時(shí)就獲得了“新藝術(shù)的登場(chǎng)”①和“世界電影史值得大筆特書的作品”②這樣的高度評(píng)價(jià)，更被認(rèn)為是“不僅為正在成長(zhǎng)之中的左翼電影提供了可資借鑒的楷模，而且還給中國(guó)電影界指出了一條廣闊的道路”③?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">生路》的分鏡頭腳本和文學(xué)劇本也分別在20世紀(jì)30年代和40年代被譯介到中國(guó)，并成為中國(guó)電影人鏡鑒的對(duì)象。時(shí)過(guò)

【摘要】 《生路》是首部在我國(guó)公映的蘇聯(lián)電影，其中改造流浪兒童的社會(huì)主義事業(yè)啟發(fā)了蔡楚生的同題材影片《迷途的羔羊》。二者均取材于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也都在家庭與社會(huì)的雙線模式下展開敘事，并思考社會(huì)變革的可行之路，但所得出的結(jié)論卻不盡相同?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">生路》中作為政治新人的流浪兒在《迷途的羔羊》中則作為道德喻體而出場(chǎng)，折射出同一時(shí)代的中蘇雙方不同的兒童觀、社會(huì)主體觀。【關(guān)鍵詞】 《迷途的羔羊》;《生路》;流浪兒童;中蘇電影比較[中圖分類號(hào)]J90? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A1932

，我想為他求一條生路卻辦不到。我問(wèn)：‘可以為死囚找生路嗎？他說(shuō)：‘想為他尋求生路卻沒(méi)辦到，這樣死者和我就都沒(méi)有遺憾了?！睔W陽(yáng)修的父親還叮囑他的母親一定要把這些話告訴歐陽(yáng)修，并且常常用這些話教育其他晚輩，希望他們能成為仁厚寬容的人。聽得多了，他的母親就說(shuō)：“吾耳熟焉，故能詳也。”這是“耳熟”的由來(lái)，除此之外，歐陽(yáng)修的《歸田錄》中，還記敘了一個(gè)“手熟”的故事。有一個(gè)叫陳堯咨的人擅長(zhǎng)射箭，當(dāng)時(shí)沒(méi)有人能與他相比，他對(duì)此揚(yáng)揚(yáng)自得。一天，他在自家園圃里練習(xí)射箭。有個(gè)賣

，也要支撐你通往生路。——題記纜車墜落的一瞬間，尖叫聲和哭喊聲在地面蔓延開來(lái)，血與淚交織著染紅了車廂，整個(gè)馬嶺河風(fēng)景區(qū)陷入了無(wú)盡的恐慌。短短幾秒，生命像沙漏里的沙一樣流逝，只有一個(gè)兩歲半的孩子被高高舉起，得以生還。托舉他的父母最終如流沙，離開了人世。（開頭直接跳過(guò)對(duì)于材料的概述這一環(huán)節(jié)，脫離了材料，無(wú)法突出材料對(duì)于作者的啟示）下意識(shí)的舉動(dòng)，往往反映了內(nèi)心真實(shí)的想法。在這起事故中，夫妻“不約而同”地舉起孩子，救援隊(duì)趕來(lái)時(shí)肢體已經(jīng)僵硬。如同護(hù)雛的老鷹般，危機(jī)時(shí)

，我想為他求一條生路卻辦不到?！覇?wèn)：‘可以為死囚找生路嗎？’他說(shuō)：‘想為他尋求生路卻沒(méi)辦到，這樣死者和我就都沒(méi)有遺憾了?！睔W陽(yáng)修的父親還叮囑他的母親一定要把這些話告訴歐陽(yáng)修，并且常常用這些話教育其他晚輩，希望他們能成為仁厚寬容的人。聽得多了，他的母親就說(shuō)：“吾耳熟焉，故能詳也。”這是“耳熟”的由來(lái)，除此之外，歐陽(yáng)修的《歸田錄》中，還記敘了一個(gè)“手熟”的故事。有一個(gè)叫陳堯咨的人擅長(zhǎng)射箭，當(dāng)時(shí)沒(méi)有人能與他相比，他對(duì)此揚(yáng)揚(yáng)自得。一天，他在自家園圃里練習(xí)射箭。

著飛船去宇宙尋找生路，還是坐著等待末日的來(lái)臨？電影《流浪地球》告訴我們另一種答案：帶上地球去“流浪”。地球真的可以“流浪”嗎？從理論上來(lái)說(shuō)，當(dāng)?shù)厍蛴凶銐虻牧α靠梢話昝撎?yáng)引力，飛出太陽(yáng)系，那么，地球“流浪”確實(shí)是可能發(fā)生的。不過(guò)，要想讓地球逃離太陽(yáng)系，首先得發(fā)明一種能產(chǎn)生強(qiáng)大力量的行星發(fā)動(dòng)機(jī)助地球“一臂之力”。但這個(gè)發(fā)明目前在技術(shù)上是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。所以，帶著地球去“流浪”，可不是說(shuō)走就走的旅行。就算地球真的能去“流浪”，它走到距離自己最近的恒星（太陽(yáng)除外）—

不僅是放別人一條生路，也是放自己一條生路。放人，是一種使人達(dá)到外部平衡的智慧?！胺拧保欠偶?。有人在暮年常感嘆人生之艱難之無(wú)味，其實(shí)是因?yàn)闆](méi)有學(xué)會(huì)“放己”。放自己一馬，也許很多看似過(guò)不去的坎就過(guò)去了。近年來(lái)，學(xué)生未能考中理想大學(xué)而自殺的悲劇偶有發(fā)生。很多人為這些選擇在最好年華結(jié)束生命的學(xué)生惋惜。事實(shí)上，那些學(xué)生怎么會(huì)不知道這些道理呢？只是他們不肯放過(guò)自己罷了。蘇東坡宦海沉浮，一生都在艱難中，周而復(fù)始的召回與放逐，那是怎樣的苦痛？而東坡選擇“放”己了。他在仕

忘記了給對(duì)手留條生路，就是給自己留條生路的經(jīng)營(yíng)哲理。這里所說(shuō)的對(duì)手非指泛泛而談的全體競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，而是特指那些與自己處于同一水平、具有相當(dāng)實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，類似行業(yè)中的幾大巨頭、市場(chǎng)上的幾個(gè)最主要的商家。惟有實(shí)力相當(dāng)，才可稱之為此處的“競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”。《孫子兵法》曰：“故用兵之法，……歸師勿遏，圍師遺闕，窮寇勿迫。”意思是“回營(yíng)的軍隊(duì)不要去攔截，圍攻別人的軍隊(duì)一定要留有缺口，走投無(wú)路的小部隊(duì)不要往死里趕”。這話用在現(xiàn)代營(yíng)銷戰(zhàn)中是非常有道理的。給競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手留條生路，首先

不僅是放別人一條生路，也是放自己一條生路。放人，是一種使人達(dá)到外部平衡的智慧?！胺拧?，是放己。有人在暮年常感嘆人生之艱難之無(wú)味，其實(shí)是因?yàn)闆](méi)有學(xué)會(huì)“放己”。放自己一馬，也許很多看似過(guò)不去的坎就過(guò)去了。近年來(lái)，學(xué)生未能考中理想大學(xué)而自殺的悲劇偶有發(fā)生。很多人為這些選擇在最好年華結(jié)束生命的學(xué)生惋惜。事實(shí)上，那些學(xué)生怎么會(huì)不知道這些道理呢？只是他們不肯放過(guò)自己罷了。蘇東坡宦海沉浮，一生都在艱難中，周而復(fù)始的召回與放逐，那是怎樣的苦痛？而東坡選擇“放”己了。他在仕

給自己的對(duì)手留條生路■文/魏 明前些日子，我到重慶調(diào)研市場(chǎng)時(shí)發(fā)現(xiàn)公司已完全斷絕了與電器經(jīng)銷商A和B的商業(yè)往來(lái)，這令我感到非常驚異。三年前，經(jīng)銷商A和B還是我們公司在當(dāng)?shù)刈钪匾膬蓚€(gè)商家，而今A卻早在兩年前就轉(zhuǎn)行做其他產(chǎn)品，經(jīng)銷商B現(xiàn)在僅占當(dāng)?shù)睾苄〉囊粋€(gè)市場(chǎng)份額。A和B兩人在創(chuàng)業(yè)初期，曾多次相互幫助，攜手渡過(guò)許多難關(guān)。但在渡過(guò)那段患難與共、攜手前進(jìn)的時(shí)期，成長(zhǎng)為當(dāng)?shù)刈钪匾膬杉医?jīng)銷商之后，A和B開始不約而同的將競(jìng)爭(zhēng)的矛頭對(duì)準(zhǔn)了對(duì)方。畢竟，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)不是兒童玩游

子，給對(duì)方留一條生路，改天他處于弱勢(shì)，落在對(duì)方手上，對(duì)方也會(huì)給他開一條生路，不致太難堪。中國(guó)人常說(shuō)“窮寇莫追”，意思是盜匪已經(jīng)逃跑，就別去追了。為什么不追？因?yàn)榕掳涯潜I匪逼急了，狗急跳墻，拼命。當(dāng)我們要保護(hù)的是財(cái)產(chǎn)，那盜匪要保護(hù)的卻是性命時(shí)，你當(dāng)然不值得跟他周旋到底。古代的軍事家也說(shuō)“圍師必闕”，意思是當(dāng)你包圍敵人的軍隊(duì)時(shí)，一定要留個(gè)缺口，使他能由那里逃跑。能把敵人包圍，全部殲滅的時(shí)候，軍事家尚且給對(duì)方留一條生路，我們處世，是不是更得為人“解圍”呢？在這兒

子，給對(duì)方留一條生路，改天他處于弱勢(shì)，落在對(duì)方手上，對(duì)方也會(huì)給他開一條生路，不致太難堪。中國(guó)人常說(shuō)“窮寇莫追”，意思是盜匪已經(jīng)逃跑，就別去追了。為什么不追？因?yàn)榕掳涯潜I匪逼急了，狗急跳墻，跟你拼命。當(dāng)你要保的是財(cái)產(chǎn)，那盜匪要保的卻是性命時(shí)，你當(dāng)然不值得跟他周旋到底。古代的軍事家也說(shuō)“圍師必闕”，意思是當(dāng)你包圍敵人的軍隊(duì)時(shí)，一定要留個(gè)缺口，使他能由那里逃跑。想想，能把敵人包圍，全部殲滅的時(shí)候，軍事家尚且給對(duì)方留一條生路，我們處世，是不是更得為人“解圍”呢？

出行，也是想找個(gè)生路吧，讓火車帶他們?nèi)ミh(yuǎn)方。就在家鄉(xiāng)的火車站，他遇到了來(lái)自撒馬爾罕的死神：一顆赴約的子彈。關(guān)于撒馬爾罕的故事，讓·波德里亞曾在書中講過(guò)，我不妨在此重述一遍：國(guó)王的士兵在市場(chǎng)的拐角遇見了死神趕緊跑回王宮，要國(guó)王賜他一匹快馬他要趁夜色跑得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，以避開死神直抵遙遠(yuǎn)的東方圣城撒馬爾罕。國(guó)王召見了死神，責(zé)備他不該威脅自己的部下，死神說(shuō)，我沒(méi)想嚇唬他他跑這么快，我也很吃驚，事實(shí)上我們的約會(huì)定在今晚，在撒馬爾罕。

不僅是放別人一條生路，也是放自己一條生路。放人，是一種使人達(dá)到外部平衡的智慧?！胺拧?，是放己。有人在暮年常感嘆人生之艱難之無(wú)味，其實(shí)是因?yàn)闆](méi)有學(xué)會(huì)“放己”。放自己一馬，也許很多看似過(guò)不去的坎就過(guò)去了。近年來(lái)，學(xué)生未能考中理想大學(xué)而自殺的悲劇偶有發(fā)生。很多人為這些選擇在最好年華結(jié)束生命的學(xué)生惋惜。事實(shí)上，那些學(xué)生怎么會(huì)不知道這些道理呢？只是他們不肯放過(guò)自己罷了。蘇東坡宦海沉浮，一生都在艱難中，周而復(fù)始的召回與放逐，那是怎樣的苦痛？而東坡選擇“放”己了。他在仕

子，給對(duì)方留一條生路，改天他處于弱勢(shì)，落在對(duì)方手上，對(duì)方也會(huì)給他一條生路，不致太難堪。中國(guó)人常說(shuō)“窮寇莫追”，意思是盜匪已經(jīng)逃跑，就別去追了。為什么不追？因?yàn)榕掳驯I匪逼急了，狗急跳墻，跟你拼命。當(dāng)你要保的是財(cái)產(chǎn)，那盜匪要保的卻是性命時(shí)，你當(dāng)然不值得跟他周旋到底。古代的軍事家也說(shuō)“圍師必闕”，意思是當(dāng)你包圍敵人的軍隊(duì)時(shí)，一定要留個(gè)缺口，使他能由那里逃跑。能把敵人包圍、全部殲滅的時(shí)候，軍事家尚且給對(duì)方留一條生路，我們處世，是不是更得為人“解圍”呢？

凡執(zhí)權(quán)者，宜開人生路，不可博公直之名，致裁抑仕途，使進(jìn)取之士壅滯怨望?！薄俺p一官職，則里巷多一苦人，汝等應(yīng)志之?！惫糯墓賵?chǎng)，斗爭(zhēng)是很激烈的，爾虞我詐算是小兒科，你死我活才是真生態(tài)。一般人初入官場(chǎng)，其親朋便多有告誡，慈不掌兵，善不掌權(quán)，要心狠手辣才能青云直上。昭梿其父卻不如此，所謂“凡執(zhí)權(quán)者，宜開人生路”，大意是指對(duì)干部不能管制過(guò)嚴(yán)，處罰過(guò)重，打壓過(guò)甚，整頓過(guò)慘，得饒官處且饒官，不堵塞官人升遷之生路。這就是一些領(lǐng)導(dǎo)干部所謂的“人性化管理”。然而，“人性

，應(yīng)該放他們一條生路?，F(xiàn)在，原武城四面全部被包圍，這些人想逃卻沒(méi)有逃路。如今，我們應(yīng)該故意讓圍城的軍隊(duì)稍微撤后一些，留出一條生路，放城內(nèi)的人逃生，等到逃跑的人多了，我們很容易就可以將叛軍將領(lǐng)擒獲?！惫馕涞壅J(rèn)為劉莊的建議很正確，就下令讓大將臧宮依計(jì)而行。等到他們撤圍之后，一切果然如劉莊所預(yù)料的那樣，城內(nèi)不斷有人外逃，人心越來(lái)越渙散，原武城不久就被攻克，叛軍將領(lǐng)也被擒獲了。劉莊的聰明就在于，他提出的建議既挽救了被裹挾的士兵，又減輕了官兵的傷亡，最終達(dá)到了一舉兩

首詩(shī): 《山雨與生路》?！渡接辍分?，王任叔參與辦過(guò)《生路》?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">生路》的主編胡行之，即《山雨與生路》的作者行之，也是王任叔的同鄉(xiāng)和省立四師的校友。1928年1月創(chuàng)刊的《生路》月刊，上海新學(xué)會(huì)社發(fā)行，旨在“討論社會(huì)政治，提倡實(shí)業(yè)及研究文藝”。半年時(shí)間，出了六期。編者在第六期的《編完之后》說(shuō): “本刊的發(fā)動(dòng)點(diǎn)，原為著煩惱的人太多了，國(guó)家社會(huì)未見得十分上軌道;所以想合力找出一條光明的路來(lái)，使人們個(gè)個(gè)有飯吃，社會(huì)得以日趨平安。誰(shuí)知這還是我們的一個(gè)烏托邦！失業(yè)的人盡

國(guó)電影開辟出一條生路，也就是替大眾開辟一條生路。什么是‘三反主義’呢?就是——反帝——反資——反封建?！保?］這是當(dāng)年電影界進(jìn)步人士發(fā)出的“電影宣言”，也是左翼影評(píng)的宗旨。這一宗旨最直接地表達(dá)了左翼影評(píng)的意識(shí)形態(tài)訴求。左翼影評(píng)的意識(shí)形態(tài)特征最突出的體現(xiàn)就是以階級(jí)意識(shí)作為藝術(shù)批評(píng)的指導(dǎo)思想。左翼影評(píng)人的頭腦中階級(jí)分析與批評(píng)意識(shí)是同構(gòu)的，并以此來(lái)推動(dòng)中國(guó)電影的轉(zhuǎn)向和新生。在左翼影評(píng)中，有沒(méi)有階級(jí)意識(shí)，是否表現(xiàn)階級(jí)斗爭(zhēng)，能否用社會(huì)主義思想教育人成為衡量影片好與壞

，就等于多了一條生路！”她說(shuō)她的一個(gè)兒子辦了一個(gè)廠，“就因?yàn)樗呢?zé)任心特別強(qiáng)，生產(chǎn)的產(chǎn)品特別過(guò)硬，結(jié)果，整個(gè)縣里，別人辦的同類型的廠都垮掉了，只有他的廠越辦越大，他有次笑著跟我說(shuō)：‘媽，你跟我講的這個(gè)故事，講的這個(gè)道理，也等于是給了我們這個(gè)廠一個(gè)生路啊?！睆耐饷媛糜位貋?lái)，我特意把在車上聽來(lái)的這個(gè)故事講給女兒聽，我希望她也能明白：責(zé)任心，往往就是一個(gè)人的生路。【原載2012年12月29日《廣州日?qǐng)?bào)·每日閑情》】

充分，就放誰(shuí)一條生路。貪婪說(shuō)：“我家里還有很多財(cái)寶，如果不殺我，我可以領(lǐng)你們?nèi)ァ！奔刀收f(shuō)：“我一輩子都不走運(yùn)，別人總是比我強(qiáng)，你們可憐可憐這命苦的人吧?！弊运秸f(shuō)：“他們兩個(gè)人說(shuō)的都是謊話。貪婪的家里有財(cái)寶不假，但他卻是為了把你們引上岸，然后報(bào)告官府來(lái)抓你們。嫉妒啥都有，卻總是不滿足，他那么說(shuō)是想博得你們的同情?！焙１I拍了拍自私的肩膀：“好，很好，多虧了你，不然差點(diǎn)上當(dāng)?！碑?dāng)即把貪婪和嫉妒推到河里?！澳敲?，現(xiàn)在說(shuō)說(shuō)你的理由吧?！焙１I對(duì)自私說(shuō)?！拔蚁胪侗寄銈?，

“要是我放你一條生路，你愿意給我什么作為回報(bào)？”波斯王問(wèn)道?！氨菹?，”卡古拉答道，“如果您放我一條生路，我愿返回家鄉(xiāng)，永生做您忠實(shí)的仆人?！薄耙俏曳拍惴蛉艘粭l生路，你愿意給我什么作為回報(bào)？”居魯士問(wèn)道?！氨菹拢绻盼曳蛉艘粭l生路，我愿誓死為您效勞！”居魯士被卡古拉的回答深深感動(dòng)，遂釋放了卡古拉及其夫人，并委任他掌管南方省份。返鄉(xiāng)途中，卡古拉熱情洋溢地對(duì)夫人說(shuō)：“你有沒(méi)有留意到通往皇宮的大理石通道？有沒(méi)有看到通往正殿的走廊？有沒(méi)有看到他的寶座？那可是用

“要是我放你一條生路，你愿意給我什么作為回報(bào)？”波斯王問(wèn)道?！氨菹?，”卡古拉答道，“如果您放我一條生路，我愿返回家鄉(xiāng)，永生做您忠實(shí)的仆人?！薄耙俏曳拍惴蛉艘粭l生路，你愿意給我什么作為回報(bào)？”居魯士問(wèn)道?！氨菹拢绻盼曳蛉艘粭l生路，我愿誓死為您效勞！”居魯士被卡古拉的回答深深感動(dòng)，遂釋放了卡古拉及其夫人，并委任他掌管南方省份。返鄉(xiāng)途中，卡古拉熱情洋溢地對(duì)夫人說(shuō)：“你有沒(méi)有留意到通往皇宮的大理石通道？有沒(méi)有看到通往正殿的走廊？有沒(méi)有看到他的寶座？那可是用

了。請(qǐng)?jiān)僮x:新的生路還很多,我必須跨進(jìn)去,因?yàn)槲疫€活著。但我還不知道怎樣跨出那第一步。有時(shí),仿佛看見那生路就像一條灰白的長(zhǎng)蛇,自己蜿蜒地向我奔來(lái),我等著,等著,看看臨近,但忽然便消失在黑暗里了……我要向著新的生路跨進(jìn)第一步去,我要將真實(shí)深深地藏在心的創(chuàng)傷中,默默地前行,用遺忘和說(shuō)謊做我的前導(dǎo)……這是小說(shuō)《傷逝》的結(jié)尾,是虛構(gòu)類的文字。然而,在那時(shí)的我的眼里,所謂遺忘和說(shuō)謊,是魯迅給我的面諭,是不可示人的人生秘訣。我要遺忘苦悶和心里種種的無(wú)望之感。我要向自己

救救我，放我一條生路?！蔽液荏@詫，怎么救你啊。他吞吞吐吐說(shuō)，你流掉孩子吧，讓我回到她那邊去，否則，我們這輩子就都沒(méi)有安生的日子過(guò)了。我聽了這話，心里冰到極點(diǎn)，好不容易找到自己的真愛，為何是這樣的結(jié)局??？到底該不該放手？這是真愛嗎？他不僅可以放棄你，甚至可以放棄你們的孩子！甭給他生路，跟他說(shuō)這個(gè)孩子你要定了，然后讓他失去你的一切消息。但是千萬(wàn)記住給自己一條生路，這孩子與你無(wú)緣，別讓他來(lái)受罪。我大四，與男友在一起一年多一點(diǎn)，我一直希望他能給我寵愛呵護(hù)的感覺(jué)，但

了；跳下去也絕無(wú)生路，那是個(gè)死胡同，連逃的地方都沒(méi)有；可是外面呢，有可怕的老虎，但也有鳥鳴，有花香。年輕人想，難道這就是人生的宿命?冥冥之中，他聽到一個(gè)聲音在喊：“別怕，跑吧!于是他不再作多余的考慮，一把一把向上攀登，他終于爬到了地面，看到那只老虎在樹底下閉目養(yǎng)神(是的，苦難也有閉上眼睛的時(shí)候)，他瞅住這個(gè)機(jī)會(huì)，拔腿狂奔，終于擺脫了老虎，安全回到了家。也許我們的能力確實(shí)有限，也許我們的厄運(yùn)真的無(wú)法擺脫，但是我們用不著絕望，我們逃不脫生老病死，我們逃不脫有限