火神

抗日英雄，其中“火神”的傳奇故事在東三省傳得轟轟烈烈，激勵(lì)著每一個(gè)中國(guó)人。火神異常神秘，來(lái)去無(wú)蹤，無(wú)孔不入，每一次行動(dòng)都會(huì)引發(fā)熊熊大火，攻擊目標(biāo)必定灰飛煙滅。駐沈陽(yáng)日軍最高司令長(zhǎng)官宮本粗通中文，五短身材，十分地兇殘狡猾。他先后把目標(biāo)劃定在國(guó)軍特工、愛(ài)國(guó)人士、中共地下黨組織及與各部門有來(lái)往的中國(guó)勞工身上，可都無(wú)功而返。宮本黔驢技窮，經(jīng)過(guò)和幾位手下密謀之后，一條毒計(jì)誕生了。即刻有告示貼出：我大日本關(guān)東軍進(jìn)駐沈陽(yáng)城以來(lái)，本想與市民和睦相處，友善往來(lái)，但有火神毀我

那里有正月初七送火神的風(fēng)俗。去年寒假，我隨爸爸媽媽回老家過(guò)年。正月初七下午，走親戚回來(lái)的我突然發(fā)現(xiàn)，院子里多出來(lái)一個(gè)樣子奇怪的“稻草人”：幾根細(xì)長(zhǎng)的玉米秸構(gòu)成了它的骨架，上面用數(shù)段麻繩捆扎了許多麥秸。我拉著爺爺問(wèn)：“爺爺，這個(gè)稻草人哪里來(lái)的？”爺爺捋著花白的胡子笑起來(lái)：“這可不是什么稻草人，這是‘火神！今兒個(gè)該送火神啦，吃完晚飯就得把它點(diǎn)著，扛著送到村外去，這樣來(lái)年咱們家就不會(huì)失火了?！蔽乙宦?tīng)，迫不及待地請(qǐng)求道：“爺爺，待會(huì)兒讓我去送吧！”“好好好，但是你

454000)火神信仰是豫西北一種重要的民間信仰。火神廟遍布城鄉(xiāng)，祭祀活動(dòng)歷史悠久、豐富多彩，每逢正月還多有火神賽會(huì)。2015年武陟縣的火神祭祀被列入河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。近年來(lái)，筆者在田野調(diào)查過(guò)程中發(fā)現(xiàn)大量記載火神祭祀與戲曲演出的碑刻，結(jié)合各縣的方志記載和訪談資料，我們發(fā)現(xiàn)豫西北地區(qū)清代以來(lái)火神廟林立，且不斷有重修的記載，為祭祀火神修建戲樓，并舉行獻(xiàn)戲酬神等戲曲活動(dòng)。一、豫西北地區(qū)的火神信仰民間信仰“是一種在特定社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化背景下產(chǎn)生的以鬼神信

帶有美好寓意的“火神”身后，還有一群日夜守護(hù)它的人，他們心懷夢(mèng)想、腳踏實(shí)地，用智慧和汗水探索著未知的星球，他們就是北京航天飛行控制中心的火星探測(cè)任務(wù)型號(hào)團(tuán)隊(duì)。創(chuàng)新求變握緊航天器生命線對(duì)負(fù)責(zé)控制探測(cè)器奔赴火星的北京航天飛行控制中心來(lái)說(shuō)，火星探測(cè)任務(wù)比載人航天和月球探測(cè)任務(wù)的實(shí)施周期更長(zhǎng)、測(cè)控模式更復(fù)雜、軌道控制要求更高，而且新的航天器平臺(tái)和探測(cè)領(lǐng)域，也帶來(lái)了更多新的變化。眾多變量意味著眾多關(guān)鍵技術(shù)亟待攻克。提到“天問(wèn)一號(hào)”，作為型號(hào)團(tuán)隊(duì)的總師，崔曉峰感觸良多

ULA提出三芯型火神重型火箭方案據(jù)美國(guó)航天新聞2020年9月11日?qǐng)?bào)道，在9月9日舉行的美國(guó)安全世界基金會(huì)航天可持續(xù)發(fā)展峰會(huì)在線會(huì)議的主題演講中，聯(lián)合發(fā)射聯(lián)盟公司（ULA）研發(fā)副總裁馬克?派勒說(shuō)，ULA公司為應(yīng)對(duì)未來(lái)市場(chǎng)對(duì)高性能的需求正在考慮“火神重型”火箭。該型火箭將采用三個(gè)通用芯級(jí)，即“三芯型”結(jié)構(gòu)，其運(yùn)載能力大于在研單芯型的火神/半人馬座火箭。ULA表示，雖然單芯型火神/半人馬座火箭可滿足美國(guó)國(guó)家安全和其他任務(wù)的現(xiàn)有需求，但ULA公司面向“新興但尚為

較大影響力的商丘火神臺(tái)廟會(huì)，在觀察、訪談中搜集資料，分析廟會(huì)儀式過(guò)程及文化符號(hào)，探尋現(xiàn)代社會(huì)中廟會(huì)儀式活動(dòng)的意義。火神臺(tái)廟會(huì)的基本概況在河南商丘有這樣一句俗語(yǔ)：不到火神臺(tái)不算到商丘。閼伯被認(rèn)為是商人的祖先，在民間傳說(shuō)中，他還有另一個(gè)重要身份：火祖。由于閼伯一生不畏勞苦為百姓謀福利，人們尊他為“火神”，把他觀測(cè)星象的地方叫“火神臺(tái)”。閼伯死后，人們將他葬于臺(tái)下。20世紀(jì)90年代，文物考古工作者通過(guò)勘查發(fā)現(xiàn)，閼伯臺(tái)地區(qū)的鋁土礦層與漢初的大量磚塊混合在一起，確定

日晚，武漢蔡甸區(qū)火神山醫(yī)院警務(wù)室民警燕占飛的一條朋友圈感動(dòng)了所有人。他寫道，一個(gè)火神山醫(yī)院的建設(shè)者，剛領(lǐng)到工資，為了表達(dá)自己對(duì)醫(yī)護(hù)人員的敬意，用全部工資買了牛奶，捐給戰(zhàn)斗在一線的醫(yī)護(hù)人員。據(jù)媒體報(bào)道，這名工人名叫駱名良，是湖北陽(yáng)新人，也是此次火神山醫(yī)院的建設(shè)工人之一。2月6日，建設(shè)完成后第二天，也就是他拿到結(jié)算工錢的第一天，他就決定把自己奮戰(zhàn)6個(gè)日夜拿到的7200元報(bào)酬和300元車貼全部捐贈(zèng)出去?？紤]到醫(yī)護(hù)人員工作強(qiáng)度大，他就想以捐贈(zèng)牛奶的方式向醫(yī)護(hù)人員表

李奕辰今jīn天tiān，我wǒ從cónɡ新xīn聞wén報(bào)bào道dào中zhōnɡ了liǎo解jiě到dào火huǒ神shén山shān醫(yī)yī院yuàn明mínɡ天tiān就jiù可kě以yǐ使shǐ用yònɡ了le。要yào是shi病bìnɡ人rén住zhù進(jìn)jìn去qu，新xīn型xínɡ冠ɡuān狀zhuànɡ病bìnɡ毒dú會(huì)huì被bèi消xiāo滅miè嗎mɑ？要yào是shi新xīn型xínɡ冠ɡuān狀zhuànɡ病bìnɡ毒dú沒(méi)mé

，建設(shè)者們正在為火神山醫(yī)院交付使用全力沖刺? 程敏/攝2020年2月2日，經(jīng)過(guò)10天日夜鏖戰(zhàn)，火神山醫(yī)院正式交付使用。在全國(guó)近5000萬(wàn)“云監(jiān)工”注視下，建設(shè)者們頂風(fēng)冒雨、奮力拼搏，把一片雜草叢生的荒地，變成了一座可以容納1000張病床的戰(zhàn)疫醫(yī)院。火神山醫(yī)院建設(shè)高峰期，施工現(xiàn)場(chǎng)有管理人員800余人、作業(yè)工人4000余人，調(diào)配大型機(jī)械設(shè)備、車輛近千臺(tái)。建設(shè)者們實(shí)行輪班制，不分晝夜、爭(zhēng)分奪秒施工。火神山醫(yī)院建設(shè)時(shí)間之緊迫，工程建設(shè)人員、材料、設(shè)備調(diào)度難度之大，

媽媽電話，得知在火神山醫(yī)院住院的外婆情況很不好，幾天不吃不喝，拒絕醫(yī)護(hù)人員的幫助。醫(yī)院通知家人，若有親人來(lái)照看，老人興許能重拾求生欲。全家只有吳尚哲是新冠肺炎患者，她當(dāng)即決定：去火神山醫(yī)院照顧外婆。火神山醫(yī)院里住的都是重癥患者，其中的風(fēng)險(xiǎn)不言而喻，所以這個(gè)決定遭到了爸爸的極力反對(duì)：“你不能拿20多歲的生命，去換外婆90歲的生命。”然而，在吳尚哲看來(lái)，根本無(wú)須抉擇：“那是我的家人，我必須去?！?月19日轉(zhuǎn)院去火神山醫(yī)院當(dāng)天，她在微博上寫了4個(gè)字——義無(wú)反顧。

，并將它命名為“火神山”。根據(jù)規(guī)劃，“火神山醫(yī)院”建成后，總建筑面積為3.39萬(wàn)平方米、架設(shè)箱式板房近2000間、可收治1000名病患、各項(xiàng)醫(yī)療設(shè)備一應(yīng)俱全……而完成這一切，留給“火神山”的時(shí)間，不到10天。謀篇：“火神山”建在哪里？“火神山醫(yī)院”和當(dāng)年“北京小湯山醫(yī)院”的設(shè)計(jì)需求基本一致，作為一家傳染病醫(yī)院，需要重點(diǎn)滿足防疫和治療兩個(gè)功能。要防疫，醫(yī)院必須建在遠(yuǎn)離市區(qū)的大片空地上；要治療，醫(yī)院附近最好還有比較成熟的辦公設(shè)施。綜合下來(lái)，武漢西南部的知音湖畔

日晚，武漢蔡甸區(qū)火神山醫(yī)院警務(wù)室民警燕占飛的一條朋友圈感動(dòng)了所有人。他寫道，一個(gè)火神山醫(yī)院的建設(shè)者，剛領(lǐng)到工資，為了表達(dá)自己對(duì)醫(yī)護(hù)人員的敬意，用全部工資買了牛奶，捐給戰(zhàn)斗在一線的醫(yī)護(hù)人員。據(jù)媒體報(bào)道，這名工人名叫駱名良，是湖北陽(yáng)新人，也是此次火神山醫(yī)院的建設(shè)工人之一。2月6日，建設(shè)完成后第二天，也就是他拿到結(jié)算工錢的第一天，他就決定把自己奮戰(zhàn)6個(gè)日夜拿到的7200元報(bào)酬和300元車貼全部捐贈(zèng)出去?？紤]到醫(yī)護(hù)人員工作強(qiáng)度大，他就想以捐贈(zèng)牛奶的方式向醫(yī)護(hù)人員表

盧輝雷神山火神山，我們一直很在意：那雷，那火，那神至少屬于我們，屬于中國(guó)我們能到達(dá)的我們能做到的包括井井有條的病房，都被白衣天使看護(hù)被圣靈福佑著都說(shuō)是雷神火神，都說(shuō)是奇跡，速度中國(guó)的速度，與病毒賽跑的速度趕超病毒，征服病毒正是這樣一位老人的出現(xiàn)封城中的武漢急盼黃鶴歸來(lái)！黃鶴在飛，武昌魚在游一批又一批白衣戰(zhàn)士有雷神的風(fēng)范，有火神的威力其實(shí)，黃鶴很想回來(lái)找雷神火神做伴有一個(gè)聲音劃過(guò)武漢在黃鶴的下面：抱緊長(zhǎng)江呼喊我們的視力在不斷地往上爬：大江南北都是中國(guó)的眼神，

去攀登生命的高峰火神山啊火神山我透過(guò)醫(yī)療將士的背影去仰望你神秘的容顏跟隨一支支奔流的隊(duì)伍去丈量你的精神海拔把生命舉過(guò)頭頂誓言響徹心中的戰(zhàn)場(chǎng)白色的、綠色的身影在火神山里與死神賽跑這支精兵強(qiáng)將最懂得生死相托的分量從來(lái)不會(huì)辜負(fù)時(shí)代以爭(zhēng)分奪秒的阻擊矗立起一座座珠穆朗瑪把軍旗插在高高的火神山之巔醫(yī)療將士匍匐前進(jìn)聽(tīng)黨指揮，英勇善戰(zhàn)拿起科學(xué)的武器擔(dān)當(dāng)起如山的使命紅色的軍魂映照著綿延起伏的山谷讓死神望而卻步只有把人民裝在心中的政黨才會(huì)孕育出無(wú)堅(jiān)不摧的鐵血將士只有歷經(jīng)磨難的

在萬(wàn)眾矚目中，火神山醫(yī)院于2020年2月2日正式完成軍地交接，2月3日開(kāi)始接診患者。同時(shí)，雷神山醫(yī)院也在緊鑼密鼓地建設(shè)中。2020年2月8日，武漢雷神山醫(yī)院交付使用，當(dāng)晚收治了首批患者。抗擊疫情，眾志成城。中國(guó)速度，令人驚嘆！這位軍人出身的“女漢子”，湖北省女?dāng)z影家協(xié)會(huì)理事黃蕾克服種種困難，頂風(fēng)冒雨連續(xù)十個(gè)晝夜，在火神山、雷神山醫(yī)院的建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)用鏡頭記錄了這場(chǎng)戰(zhàn)“疫”的全過(guò)程，一幅幅攝影作品多維度地展現(xiàn)了保衛(wèi)武漢“生死戰(zhàn)”的歷史瞬間，體現(xiàn)了抗擊疫情的強(qiáng)大力量

訊2月3日，武漢火神山醫(yī)院將正式收治病患。這是武漢首個(gè)用于接診收治新型冠狀病毒感染的肺炎患者的專門醫(yī)院。由華為提供技術(shù)支撐的火神山醫(yī)院首個(gè)“遠(yuǎn)程會(huì)診平臺(tái)”也正式投入使用。1月31日晚，華為聯(lián)手中國(guó)電信，完成了武漢火神山醫(yī)院首個(gè)“遠(yuǎn)程會(huì)診平臺(tái)”的網(wǎng)絡(luò)鋪設(shè)和設(shè)備調(diào)試。通過(guò)這一平臺(tái)，遠(yuǎn)在北京的優(yōu)質(zhì)醫(yī)療專家資源，可通過(guò)遠(yuǎn)程視頻連線的方式，與火神山醫(yī)院的一線醫(yī)務(wù)人員一同，對(duì)病患進(jìn)行遠(yuǎn)程會(huì)診火神山醫(yī)院應(yīng)用的這套“遠(yuǎn)程醫(yī)療系統(tǒng)”有幾大技術(shù)亮點(diǎn)。由華為捐贈(zèng)的一體化高清視頻

漢姓勞，人稱“勞火神”。這勞火神用神功口嚼炭火，給劉奶奶制了一包神藥。林麗麗氣憤地說(shuō)：“哪里是什么藥，分明就是炭灰??！”除了吃灰，劉奶奶還聽(tīng)火神的話，大熱的天用厚衣服捂著小孩發(fā)汗。幸好孩子的媽媽回來(lái)見(jiàn)勢(shì)頭不妙，把孩子送到了衛(wèi)生室，否則還不知道要鬧出多大的事。林麗麗責(zé)怪郝剛說(shuō)：“這都什么年月了？社會(huì)主義新農(nóng)村里，你一個(gè)學(xué)理科的大學(xué)生村官，怎么能放任這樣的迷信活動(dòng)大行其道呢？” 2第二天一大早，郝剛給村主任匯報(bào)了鎮(zhèn)上開(kāi)會(huì)的內(nèi)容——安全防火教育，送電影下鄉(xiāng)等等。

В Китае за 10 дней построили в г.Ухань （провинция Хубэй， Центральный Китай） временную больницу для борьбы с эпидемией пневмонии， вызванной коронавирусом нового типа.3 февраля больница ?Хошэньшань? была сдана в эксплуатацию. Лечени

00張床位的武漢火神山醫(yī)院，于2月2日正式交付。火神山醫(yī)院，是武漢市參照2003年抗擊非典期間北京小湯山醫(yī)院模式，在蔡甸區(qū)建設(shè)的專門醫(yī)院。醫(yī)院不設(shè)門診，用于集中收治新冠肺炎患者。2月4日，火神山新冠肺炎?？漆t(yī)院開(kāi)始正式接診確診患者。在火神山醫(yī)院正式開(kāi)工的1月25日，武漢市新冠肺炎疫情防控指揮部召開(kāi)調(diào)度會(huì)，決定除武漢蔡甸火神山醫(yī)院之外，半個(gè)月之內(nèi)再建一所應(yīng)急醫(yī)院—武漢雷神山醫(yī)院。雷神山醫(yī)院選址武漢市江夏區(qū)黃家湖，5萬(wàn)平方米、7.5萬(wàn)平方米、近8萬(wàn)平方米，短短

2月2日，武漢火神山新型肺炎?？漆t(yī)院正式交付。僅僅用了10天，這座總建筑面積3.39萬(wàn)平方米的醫(yī)院從無(wú)到有，“火神”速度贏得國(guó)際社會(huì)一片驚嘆，也讓世界再次看到中國(guó)在抗擊新型冠狀病毒感染的肺炎疫情中的執(zhí)行力。“奇跡醫(yī)院”，俄羅斯《共青團(tuán)真理報(bào)》這樣形容火神山醫(yī)院，稱其完成速度“創(chuàng)紀(jì)錄”?！暗聡?guó)之聲”網(wǎng)站稱，一周多以前，火神山醫(yī)院所在的位置還是一片空地，變化就發(fā)生在數(shù)天之內(nèi)。能在如此短的時(shí)間內(nèi)調(diào)動(dòng)這么多建筑工人，并將所需建材運(yùn)到武漢，不可思議。（據(jù)人民網(wǎng) 2.

鮑爾吉·原野把祭火神的事情說(shuō)一下，這才是最重要的事情。凍梨呀，兩個(gè)蒙古人拿著扁扁的大酒壺和小酒壺喝酒呀，都是小事。臘月二十三是祭火神的日子，要把最好的胸叉肉煮出來(lái)獻(xiàn)給火神。先點(diǎn)火，別忘了用潔凈的東西引火，比如說(shuō)，用潔白的沒(méi)有污痕的樺樹皮引火。樺樹皮點(diǎn)燃了，大火苗分成幾個(gè)黃豆大的小火苗跳著燃燒，噼啪作響。點(diǎn)火前檢查一下，柴火也要干凈?；鸫罅耍僖紩窀傻呐＜S，牛糞是干凈的，不能混入狼糞、狗糞和羊糞，火神不喜歡。牛糞點(diǎn)燃的火和狼糞點(diǎn)燃的火會(huì)一樣嗎？當(dāng)然不一樣。

鍵詞：祝融 ? 火神 ?神話 ?和諧 ?舞蹈 ?結(jié)構(gòu)雷動(dòng)天下現(xiàn)代舞團(tuán)劉益峰編創(chuàng)的群舞《祝融》一經(jīng)問(wèn)世，便引起了大家的關(guān)注。劉益峰雖不是土生土長(zhǎng)的衡陽(yáng)人，但作為一個(gè)畢業(yè)于衡陽(yáng)藝校的舞者，自然對(duì)圍繞南岳衡山祝融峰的各種說(shuō)法了然于胸，祝融火神的文化基因深深的埋在了他的心海?！蹲Ｈ凇吩谖枧_(tái)上的呈現(xiàn)，從舞蹈語(yǔ)言的本身而言，或是從創(chuàng)作的情感特點(diǎn)、文化訴求來(lái)看，都具有四個(gè)明顯的特點(diǎn)。一、現(xiàn)代舞融入古典舞元素來(lái)展示祝融與火的藝術(shù)形象遠(yuǎn)古時(shí)代，人們?nèi)忝嬔?，過(guò)著原始又簡(jiǎn)單的

是什么樣子呢？“火神”轟炸機(jī)是英國(guó)原霍克·西德利公司（后并入英國(guó)航宇公司）研制的中程戰(zhàn)略轟炸機(jī)，曾經(jīng)與另外兩種轟炸機(jī)“勇士”和“勝利者”一起構(gòu)成英國(guó)戰(zhàn)略轟炸機(jī)的3大支柱（統(tǒng)稱3V轟炸機(jī)）?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">火神”轟炸機(jī)從194了年開(kāi)始研制，1952年8月原型機(jī)試飛，1956年夏生產(chǎn)型才投入使用。該機(jī)最初用于執(zhí)行中程戰(zhàn)略轟炸任務(wù)，后改為執(zhí)行常規(guī)轟炸任務(wù)。它采用無(wú)尾三角翼氣動(dòng)布局，是世界上最早的一種三角翼轟炸機(jī)。4臺(tái)“奧林巴斯”301型噴氣發(fā)動(dòng)機(jī)安裝在翼根之內(nèi)，進(jìn)氣口開(kāi)在翼根

天進(jìn)行其下一代“火神”火箭的首次發(fā)射，比原計(jì)劃推遲近一年。10月10日聯(lián)合發(fā)射聯(lián)盟公司為“火神”項(xiàng)目拿到了美空軍“發(fā)射服務(wù)協(xié)議”（LSA）計(jì)劃的經(jīng)費(fèi)支持合同，是拿到合同的三家公司之一。2021年4月首射后，“火神”將會(huì)在同年8月進(jìn)行第二次發(fā)射。該箭需要通過(guò)這兩次發(fā)射來(lái)取得空軍軍事有效載荷發(fā)射資質(zhì)?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">火神”接下來(lái)將能很快用于國(guó)家安全發(fā)射任務(wù)?！八{(lán)源”原定2020年推出其新格倫火箭，但該箭現(xiàn)在來(lái)看很可能會(huì)在2021年投入使用。同“火神”一樣，“新格倫”第一級(jí)也

羅 晨英國(guó)“火神”轟炸機(jī)是英國(guó)原霍克·西德利公司（后并入英國(guó)航宇公司）研制的中程戰(zhàn)略轟炸機(jī)，曾經(jīng)與另外兩種轟炸機(jī)“勇士”和“勝利者”一起構(gòu)成英國(guó)戰(zhàn)略轟炸機(jī)的3大支柱（統(tǒng)稱3V轟炸機(jī)）?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">火神”轟炸機(jī)從1947年開(kāi)始研制，1952年8月原型機(jī)試飛，到1956年夏生產(chǎn)型才投入使用。該機(jī)開(kāi)始用作執(zhí)行中程戰(zhàn)略轟炸任務(wù)，后改為執(zhí)行常規(guī)轟炸任務(wù)。該機(jī)采用無(wú)尾三角翼氣動(dòng)布局，是世界上最早的一種三角翼轟炸機(jī)。4臺(tái)“奧林巴斯”301型噴氣發(fā)動(dòng)機(jī)安裝在翼根之內(nèi)，進(jìn)氣口開(kāi)在翼根

羅晨英國(guó)“火神”轟炸機(jī)是英國(guó)原霍克·西德利公司（后并入英國(guó)航宇公司）研制的中程戰(zhàn)略轟炸機(jī)，曾經(jīng)與另外兩種轟炸機(jī)“勇士”和“勝利者”一起構(gòu)成英國(guó)戰(zhàn)略轟炸機(jī)的3大支柱（統(tǒng)稱3V轟炸機(jī)）。“火神”轟炸機(jī)從1947年開(kāi)始研制，1952年8月原型機(jī)試飛，到1956年夏生產(chǎn)型才投入使用。該機(jī)開(kāi)始用作執(zhí)行中程戰(zhàn)略轟炸任務(wù)，后改為執(zhí)行常規(guī)轟炸任務(wù)。該機(jī)采用無(wú)尾三角翼氣動(dòng)布局，是世界上最早的一種三角翼轟炸機(jī)。4臺(tái)“奧林巴斯”301型噴氣發(fā)動(dòng)機(jī)安裝在翼根之內(nèi)，進(jìn)氣口開(kāi)在翼根前

傳說(shuō)，共工素來(lái)與火神祝融不合，發(fā)生驚天動(dòng)地的大戰(zhàn)，最后以共工失敗而憤怒地撞上不周山而告終。下面我們就一起來(lái)走進(jìn)“共工怒觸不周山”，探秘其中的神奇吧！盤古開(kāi)天辟地、女媧造人之后，宇宙間發(fā)生了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。水神共工一向與火神祝融不合。他率領(lǐng)蝦兵蟹將，向火神發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。擔(dān)當(dāng)先鋒的大將相柳、浮游，猛撲火神祝融氏居住的光明宮，把光明宮四周長(zhǎng)年不熄的神火弄滅了，大地頓時(shí)一片漆黑。火神祝融駕著遍身冒著烈焰的火龍出來(lái)迎戰(zhàn)，所到之處，云霧廓清，雨水齊收，黑暗悄悄退去，大地重現(xiàn)光明

一隅都要舉行祭拜火神與恭送“火神把子”的火神節(jié)，以祈求新的一年風(fēng)調(diào)雨順、平安富足，火神被當(dāng)?shù)卮迕穹Q為火德星君。在山東泰安，正月初四這日，民間還流行著“迎灶神，送火神，全家一起吃折羅”的習(xí)俗，正月初四送火神主要因?yàn)槌跛臑檠蛉?，羊?yàn)?span id="j5i0abt0b" class="hl">火神的象征。在河北，石家莊井阱縣每年正月二十五為火神過(guò)廟之期，此日鄉(xiāng)民需將火神把子送往火神廟，祈拜一年安康幸福。邢臺(tái)的農(nóng)歷十月十八為傳統(tǒng)的火神廟會(huì)，此日需向火神祭獻(xiàn)三牲，同時(shí)將火神把子請(qǐng)至火神廟中。每年正月廊坊的勝芳花會(huì)之時(shí)，則需將

350100）火神是民間俗神信仰中的神祇之一，中國(guó)民間信仰和傳說(shuō)中最著名的火神為祝融。中國(guó)各族都有火神祭祀的風(fēng)俗，由于地區(qū)不同，歷史文化不同，對(duì)火神有不同的認(rèn)知和解釋。一、火神起源中國(guó)火神源于遠(yuǎn)古的自然崇拜，古人在觀察天體變化時(shí)發(fā)現(xiàn)，開(kāi)始“觀象授時(shí)”之后，當(dāng)太陽(yáng)穿過(guò)二十八星宿南方七宿中的心宿時(shí)，夏天就來(lái)臨了。《尚書·堯典》“日中星鳥，以殷仲春；日永星火，以正仲夏：霄中星虛，以殷仲秋；日短星昴，以正仲冬”[1]。夏天是一年中最炎熱的季節(jié)，于是古人用象征燃燒

?? ?? (火神)? ???? . ??? ‘???? (篝火節(jié) )’? ?? ??? ???? . ‘???? (摸黑節(jié) )’? ???? ??? ?? ??? ??? ???? ????.?? ??‘????(雲(yún)卷紋)’? ????? ?????? ???? ???? ????. ????? ???(撮羅子), ???(篝火)? ???? ??? ??? ????? ???? ????? ????? ??? ?? ????.??? ????‘???

位女戰(zhàn)神（我的“火神”沒(méi)有名字，因?yàn)樗褐父餍懈鳂I(yè)所有的女性）。“火”的意義是什么？“火神”在神話學(xué)中屬女性，女人一方面給家庭以極大的溫暖，且激情似火，就像一個(gè)敞式壁爐。另外火又有毀滅性的功能，和療傷的功能，當(dāng)然火像火鳥一樣死后能重生。我用燃燒的像烈火一樣的女性形象表達(dá)創(chuàng)意，在我的男性世界里，我看到我周圍許多女性都堅(jiān)強(qiáng)，奮斗如火焰噴射器，我很尊重這樣的女性。激情的火焰環(huán)繞著她且不能毀滅她，因?yàn)榕俗陨褪恰盎稹?。我的?span id="j5i0abt0b" class="hl">火神”以細(xì)長(zhǎng)的武士來(lái)象征性別平等，寓意

位女戰(zhàn)神（我的“火神”沒(méi)有名字，因?yàn)樗褐父餍懈鳂I(yè)所有的女性）。“火”的意義是什么？“火神”在神話學(xué)中屬女性，女人一方面給家庭以極大的溫暖，且激情似火，就像一個(gè)敞式壁爐。另外火又有毀滅性的功能，和療傷的功能，當(dāng)然火像火鳥一樣死后能重生。我用燃燒的像烈火一樣的女性形象表達(dá)創(chuàng)意，在我的男性世界里，我看到我周圍許多女性都堅(jiān)強(qiáng)，奮斗如火焰噴射器，我很尊重這樣的女性。激情的火焰環(huán)繞著她且不能毀滅她，因?yàn)榕俗陨褪恰盎稹?。我的?span id="j5i0abt0b" class="hl">火神”以細(xì)長(zhǎng)的武士來(lái)象征性別平等，寓意

高行健《靈山》的火神崇拜丁文俊(華東師范大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系，上海200241)[摘要]高行健作品《靈山》的敘事建立在“尋根”母題的模式下，表達(dá)對(duì)前現(xiàn)代的自然狀況的崇拜與向往，具體表現(xiàn)為對(duì)“火神”的怖懼。對(duì)“火神”的敬畏作為特定的歷史記憶，并無(wú)法延緩崇高靈魂在世俗演進(jìn)過(guò)程中的墮落。在當(dāng)下的現(xiàn)場(chǎng)，火神傳說(shuō)以“火——紅——血”的方式發(fā)生轉(zhuǎn)義，以女性身體的鮮血向火神獻(xiàn)祭，表達(dá)了追求身體放縱的解放訴求與向受難者懺悔的救贖祈求。因此，火神崇拜是一種嵌入當(dāng)下的自然宗教觀

力都很小?！傲?span id="j5i0abt0b" class="hl">火神”：采用六發(fā)彈鼓的輕型半自動(dòng)榴彈發(fā)射器除了上述試制型號(hào)外，還有一款外形與南非MGL40mm榴彈發(fā)射器略有相似的彈鼓供彈的半自動(dòng)榴彈發(fā)射器。從外觀上看，這種采用六發(fā)彈鼓的俄制輕型半自動(dòng)榴彈發(fā)射器很有一點(diǎn)司登沖鋒槍的味道——整體仿佛是若干根管子的組合：發(fā)射管是管狀，發(fā)射管外面的套筒是管狀，連接兩腳架的護(hù)手還是管狀，基本上除了不能用管子的以外都是管子。不過(guò)這種怪異的長(zhǎng)相也是有好處的，簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)也就意味著適合大規(guī)模生產(chǎn)，這是蘇/俄輕武器的重要設(shè)

必須要了解勝芳的火神信仰，因?yàn)閯俜蓟〞?huì)的擺會(huì)就是火神崇拜的一種祭祀儀式。火神爺?shù)脑?span id="j5i0abt0b" class="hl">火神爺?shù)脑偷降资钦l(shuí)，至今無(wú)論是專家學(xué)者還是民間信仰，都有很多種說(shuō)法。目前比較盛行的說(shuō)法認(rèn)為祝融就是火神爺?shù)脑停?span id="j5i0abt0b" class="hl">火神祝融原名重黎，相傳為帝嚳高辛氏（三皇五帝中的五帝之一）時(shí)，擔(dān)任火正之官，以火施化，為民造福，因?yàn)楣芑鹩泄n名為祝融?！蹲髠鳌ふ压拍辍分性唬骸盎鹫蛔Ｈ凇?，火正，就是掌管火的官員?！稘h書·五行志上》一書說(shuō)：“古之火正，謂火官也，掌祭火星，行火政。”?！赌?/div>

檔案天地 2014年3期2014-03-11

要算是鄉(xiāng)愁一種。火神是民間俗神信仰中的神祇之一，各民族都有火神祭祀的風(fēng)俗。由于地區(qū)不同，歷史文化不同，對(duì)火神也有不同的認(rèn)識(shí)和解釋。一般都以祝融為火神，亦有以炎帝或燧人氏為火神的說(shuō)法。而火神祭祀的日期，各地也不一致。有的地方以農(nóng)歷四月初八為火神生日，我們這里則以正月初七為祭祀火神之日。在我兒時(shí)的記憶中，每到年關(guān)，各家各戶都要請(qǐng)來(lái)一尊火神像，貼在自家的灶前。彩色套印的木版年畫，粗礪的線條，夸張的顏色，要在灶臺(tái)前貼一整年。當(dāng)然，更加吸引人的，還是正月初七的祭火和

香《簡(jiǎn)·愛(ài)》中的火神 ——羅切斯特的外在特性與內(nèi)在情感趙春香摘 要：《簡(jiǎn)·愛(ài)》是一部散發(fā)著炫目光彩的文學(xué)巨著。它成功地描寫了一位出身卑微卻不屈于世俗壓力，追求個(gè)性自由、不向命運(yùn)低頭的女性形象。但是，很多讀者被女主人公吸引的時(shí)候卻忽視了襯托簡(jiǎn)·愛(ài)這朵紅花的綠葉——愛(ài)德華·費(fèi)爾法克斯·羅切斯特。正是有了羅切斯特才能把簡(jiǎn)·愛(ài)烘托得如此形象生動(dòng)。羅切斯特就像火神，研究火在羅切斯特外表上的體現(xiàn)，分析羅切斯特的愛(ài)情之火，一個(gè)完整的人物就會(huì)活生生地呈現(xiàn)在大家眼前。關(guān)鍵詞

習(xí)俗，如“正月拜火神”。①本拜火神源于火崇拜，隨后因火逐漸人格化為火神，人們從崇拜火也逐漸演變?yōu)榧漓?span id="j5i0abt0b" class="hl">火神。歷史上祭祀火神的方式有很多種，祭灶一定程度也被認(rèn)為是在祭祀火神，但本文主要探討的是民眾專門塑火神像到廟宇或神棚在春節(jié)期間祭拜火神這一方式。這一習(xí)俗不僅史料記載豐富，而且依然活躍在民眾的生活中。在河南各地的地方志中均有火神祭祀的記載，如明嘉靖《夏邑縣志》載：“七日，有火星廟會(huì)”。[1]；如《武陟縣志》載：“正月初八日，火神會(huì)， 俗稱行水”；[2]《重修信

盧昌海十七. 火神疑蹤海王星的發(fā)現(xiàn)極大地刺激了天文學(xué)家和數(shù)學(xué)家的興趣。沒(méi)想到行星居然還可以用紙和筆來(lái)發(fā)現(xiàn)。一時(shí)間用數(shù)學(xué)方法尋找新行星成了時(shí)尚。天文學(xué)家們兵分兩路，一路沿襲了向外擴(kuò)張的歷史傳統(tǒng)，到海王星軌道之外去尋找驚喜；另一路則獨(dú)辟蹊徑，將目光投向水星軌道的內(nèi)側(cè)。這后一路的領(lǐng)軍人物不是別人，正是赫赫有名的勒維耶。勒維耶之所以選擇水星軌道以內(nèi)作為新戰(zhàn)場(chǎng)，是因?yàn)樗堑能壍酪泊嬖诜闯！＝?jīng)過(guò)長(zhǎng)期精密的觀測(cè)，天文學(xué)家們發(fā)現(xiàn)水星的橢圓軌道在背景星空中存在緩慢的整體轉(zhuǎn)動(dòng)